Samovaarit. Valheita tuon sodan vammaisista

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

"Samovaarit" - näin suuren isänmaallisen sodan invalideja, joilla oli amputoituja raajoja, kutsuttiin niin julmasti sodan jälkeisellä kaudella. Virallisten tilastojen mukaan 10 miljoonaa Neuvostoliiton sotilasta palasi Suuren isänmaallisen sodan rintamalta vammaisina. Näistä: 775 tuhatta - haavoilla päähän, 155 tuhatta - yhdellä silmällä, 54 tuhatta - täysin sokeita, 3 miljoonaa - yksikätisiä, 1,1 miljoonaa - ilman molempia käsiä ja yli 20 tuhatta, jotka menettivät kätensä ja jalat…

Jotkut - niille, jotka palasivat koteihinsa - saivat huolenpitoa ja huomiota rakastavilta vaimoilta ja lapsilta. Mutta tapahtui, että jotkut naiset eivät kestäneet sitä, menivät terveiden miesten luo ja ottivat lapsensa mukaansa. Hylätyt raajat päätyivät pääsääntöisesti Invalidien taloon. Jotkut olivat onnekkaampia - heitä pitivät lämpimänä myötätuntoiset naiset, jotka itse olivat menettäneet aviomiehensä ja poikansa sodassa. Jotkut olivat kerjäläisiä ja kodittomia suurissa kaupungeissa.

Mutta jossain vaiheessa sodan invalidit katosivat mystisesti suurten kaupunkien kaduilta ja aukioilta. Huhuttiin, että heidät kaikki oli joko piilotettu vankiloihin ja psykiatrisiin sairaaloihin tai vietiin syrjäisiin sisäoppilaitoksiin ja luostareihin, jotta ne eivät muistuttaisi elossa olevia ja terveitä kauheasta sodasta. Ja he eivät muriseneet hallitukselle …

Missä määrin nämä huhut olivat totta, selvitetään se …

Sotilasvammaisten hallinnassa suuren isänmaallisen sodan aikana. Tammikuusta 1943 lähtien Neuvostoliiton NKGB on järjestelmällisesti lähettänyt paikallisviranomaisille ohjeita, joissa vaaditaan "estämään" rintamalta palanneita vammaisia. Tehtävä oli hyvin selvä: raajat voivat hyvinkin harjoittaa neuvostovastaista propagandaa - tämä on estettävä. Vammaisilla oli objektiivisia syitä tyytymättömyyteen: he olivat täysin työkyvyttömiä, he saivat vähäisen eläkkeen - 300 ruplaa (ammattitaitoisen työntekijän palkka oli 600 ruplaa). Oli lähes mahdotonta selviytyä sellaisella eläkkeellä. Samaan aikaan maan johto katsoi, että vammaisten elatuksen pitäisi olla omaisten harteilla. Jopa annettiin erityinen laki, joka kielsi kategorisesti sellaisten I ja II ryhmän vammaisten pääsyn sosiaalilaitoksiin, joilla oli vanhempia tai sukulaisia.

Heinäkuussa 1951 Stalinin aloitteesta hyväksyttiin Neuvostoliiton ministerineuvoston ja Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetukset - "Kerjäämisen ja antisosiaalisten loiselementtien torjunnasta".

Näiden asetusten mukaisesti vammaiset kerjäläiset lajiteltiin hiljaa eri sisäoppilaitoksiin. Useita julkisia rikosoikeudenkäyntejä suoritettiin syrjäyttämiseksi. Esimerkiksi Komin autonomisessa sosialistisessa neuvostotasavallassa tšekistit tunnistivat "sotainvalidien liiton", jonka väitetään järjestäneen Puna-armeijan entisten upseerien. Neuvostoliitonvastaisesta propagandasta ihmiset saivat pitkiä vankeusrangaistuksia.

Valaam muistikirja

Jevgeni Kuznetsov maalasi kuuluisaan "Valaam-muistikirjaansa" kuvia sotavammaisten elämästä Valaamin saarella. 1960-luvulla kirjailija työskenteli oppaana saarella.

Kirjoittajan vakuutuksen mukaan Valaamaan sijoitettiin vuonna 1950 Karjalais-Suomen SSR:n korkeimman neuvoston asetuksella Sota- ja työinvalidien talo. Viranomaiset selittivät päätöstään asuin- ja kodinhoitohuoneiden runsaudella, puhtaalla terveellisellä ilmalla, puutarhojen, kasvimatarhojen ja mehiläistarhojen maan saatavuudella.

Neuvostoliiton silloisessa lehdistössä oli muistiinpanoja siitä, kuinka hyvin vammaiset parantuisivat saarella sen sijaan, että he kerjäävät kaupungeissa, juosivat alkoholia, nukkuisivat aitojen alla ja kellareissa.

Kirjoittaja ruoski armottomasti henkilökuntaa, joka ei tuonut ruokaa vammaisille, varasti liinavaatteet ja astiat. Hän kuvaili myös harvinaisia juhlia. Ne tapahtuivat, kun joillakin asukkaista oli rahaa. Paikallisesta ruokakaupasta ostettiin vodkaa, olutta ja yksinkertaista välipalaa, ja sitten alkoi ateria rauhallisella nurmikolla juomien, paahtoleipien ja sotaa edeltäneen rauhanomaisen elämän muistojen kera.

Mutta kaikissa arkistoasiakirjoissa ei ole "sodan ja työn invalidien taloa", kuten E. Kuznetsov ja monet mytologit kutsuvat, vaan yksinkertaisesti "invalikon talo". Osoittautuu, että hän ei ole erikoistunut veteraaneihin. "Edellytettyjen" (kuten potilaita virallisesti kutsuttiin) joukossa oli erilainen joukko, mukaan lukien "vankilasta tulleet invalidit, vanhukset".

"samovaarien" kuoro

Samassa kirjassa kirjoittaja kuvailee tällaista tapausta.

Vuonna 1952 tänne lähetettiin etupäässä jalkansa menettänyt Vasili Petrogradsky kerjäämään almua Leningradin kirkoilta. Hän joi tuoton kodittomien ystäviensä seurassa. Kun myötätuntoiset sosialistit lähettivät Vasilyn Goritsyn luo, ystävät ottivat yhteyttä ja lahjoittivat hänelle nappihaitarin (jonka hän omisti mestarillisesti) ja kolme laatikkoa hänen rakastettuaan "Triple" Kölnin juomaa. Goritsyssa entinen merimies ei vääntynyt, vaan perusti nopeasti vammaisten kuoron. Hänen nappihaitarinsa säestyksellä baritonien, bassojen ja tenorien omistajat lauloivat suosikkikansanlaulujaan.

Lämpiminä kesäpäivinä sairaanhoitajat kantoivat "samovaarit" Sheksnan rannalle, ja he järjestivät Vasilyn johdolla konsertin, jota turistit kuuntelivat mielellään ohikulkevista moottorialuksista. Goritsyn kylän sisäoppilaitoksen henkilökunta jumaloi Vasiliaa, joka löysi tekemistä paitsi itselleen, myös muille asukkaille.

Hyvin nopeasti epätavallisen kuoron maine levisi koko maahan, ja siitä tuli näiden paikkojen ystävällinen ja erittäin houkutteleva vetovoima.

Luonnollisesti tilanne kussakin tällaisessa toimipaikassa riippui sen johdosta ja henkilöstöstä. Silminnäkijöiden mukaan Goritsyn kylän vammaiset saivat kaiken tarvittavan lääketieteellisen hoidon, neljä ateriaa päivässä, eivätkä he olleet nälkäisiä. Työkykyiset auttoivat henkilökuntaa kotitöissä.

Sodan jälkeisen ajan jyrkän miehisyyden vuoksi aviomiehensä ja sulhansa menettäneet paikalliset naiset menivät usein naimisiin sisäoppilaitoksen asukkaiden kanssa ja synnyttivät heiltä terveitä lapsia. Tällä hetkellä vain muutama sotavammaisten sukupolvesta selvisi hengissä, ylivoimainen enemmistö heistä lähti hiljaa, kuormittamatta ketään huolilla tai vaikeuksilla…

Mitä Valaamin vammaiskodin arkisto kertoo

Välittömästi silmään pistää vammaisten veteraanien asuinosoitteet. Pohjimmiltaan se on Karjalais-Suomen SSR.

Väite, että Neuvostoliiton suurista kaupungeista peräisin olevat loisvammaiset veteraanit vietiin "kylmäsaarelle", on myytti, jota jostain syystä edelleen tuetaan. Asiakirjoista käy ilmi, että he olivat hyvin usein Petroskoin, Olonetskin, Pitkjarannan, Prjažinskin ja muiden Karjalan alueiden syntyperäisiä. Heitä ei "jäänyt kiinni" kaduilta, vaan ne tuotiin Valamaan Karjalassa jo olemassa olevista "vammaisten vajaakuntoisten kodeista" - "Ryuttyu", "Lambero", "Svjatoozero", "Tomitsy", "Baraniy Bereg", "Muromskoe", "Monte Saari". Erilaisia saattajia näistä taloista on säilynyt vammaisten henkilökansioissa.

Kuten asiakirjat osoittavat, päätehtävänä oli antaa vammaiselle ammatti, jotta hän saisi kuntoutuksen normaaliin elämään. Esimerkiksi Valaamasta heidät lähetettiin kirjanpitäjien ja suutarien kursseille - jalkattomat vammaiset osasivat tämän melko hyvin. Suutarit koulutettiin myös Lamberossa. 3. ryhmän veteraanit pakotettiin työskentelemään, 2. ryhmän - vammojen luonteesta riippuen. Opiskelun aikana työkyvyttömyyseläkkeestä pidätettiin 50 % valtion hyväksi.

Tyypillinen tilanne, joka näkyy asiakirjoista: sotilas palaa sodasta ilman jalkoja, sukulaisia ei kuole matkalla evakuointiin tai on vanhoja vanhempia, jotka itse tarvitsevat apua. Eilinen sotilas koputtaa, koputtaa ympäriinsä ja sitten heiluttelee kättä kaikkeen ja kirjoittaa Petroskoille: lähetä minut vammaisten kotiin. Sen jälkeen paikallisviranomaisten edustajat tarkastavat elinolot ja vahvistavat (tai eivät vahvista) ystävän pyyntöä. Ja vasta sen jälkeen veteraani meni Valaamiin. Tässä on valokopiot vammaisten sosiaaliturvaseteleistä, jotka todistavat tämän tosiasian:

Tässä on esimerkki todistuksesta - vammainen lähetetään Valaamaan, koska perhe ei voi tukea häntä, eikä siksi, että hän jäi kiinni suuresta kaupungista:

Tässä on tyytyväinen lausunto, jossa pyydetään vapauttamaan vammainen Leningradiin tilaamaan proteesia:

Vastoin legendaa, yli 50 prosentissa tapauksista Valaamaan tulleilla oli sukulaisia, jotka hän tunsi hyvin. Henkilökohtaisissa asioissa tulee vastaan johtajalle osoitettuja kirjeitä - sanotaan, mitä tapahtui, emme ole saaneet kirjeitä vuoteen! Valaamin hallinnolla oli jopa perinteinen vastausmuoto: Ilmoitamme, että terveys on niin ja niin vanha tapa, hän vastaanottaa kirjeesi, mutta ei kirjoita, koska ei ole uutisia eikä ole mitään kirjoitettavaa. kaikki on sama, mutta hän lähettää sinulle terveisiä.”…

Vuonna 2014 Maxim Ogechin kuvasi tästä aiheesta elokuvan, jonka nimi oli: Samovaarit.

Tarjoamme Kramolan lukijoille itsenäisesti arvioida, kuinka tarkka se on historiallisesti: