Syyspäiväntasaus

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Syyspäiväntasaus on yksi neljästä pyhästä juhlasta, joita on kunnioitettu ja juhlittu muinaisista ajoista lähtien. Syyspäiväntasauksen lisäksi nämä ovat talvipäivänseisaus, kevätpäiväntasaus ja kesäpäivänseisaus. Ikuinen kiertokulku. Ja niin joka vuosi kaikissa maailman kulttuureissa kaikkina aikoina ja kaikenlaisina aikoina.

22.9.2017 Aurinko ylittää jälleen taivaan päiväntasaajan ja siirtyy taivaanpallon pohjoiselta pallonpuoliskolta eteläiselle, ja tulee syyspäiväntasauksen päivä, ts. astronominen syksy pohjoisella pallonpuoliskolla ja kevät eteläisellä pallonpuoliskolla. Tänä päivänä päivän ja yön kesto koko maapallolla on sama ja on 12 tuntia.

RYABINKININ NIMI

Venäjällä syyspäiväntasauksen päivää pidettiin vapaapäivänä, ja sitä juhlittiin aina kaali-, puolukka- ja lihapiirakoilla sekä kansanjuhlilla. Tänä päivänä pihlajan siveltimet ja lehtiä laitettiin illalla ikkunoiden väliin uskoen, että siitä päivästä lähtien, kun aurinko alkaa laskea, pihlajapuut suojaavat taloa pimeyden voimilta.”Kun aurinko heikkenee, on aika varata pihlaja tulevaisuutta varten. Puhdistaa poveta, rukoilla pahojen henkien paikkaa. Loppujen lopuksi sekä pihlajan oksa että marja ovat puhtaita. Tämä puu pitää lujasti kiinni syyspäiväntasauksen voimalla. Ja jos pahat henget piinaavat sinua, eivät anna sinulle unta, se tulee rintaasi, kuristaa, - ota pihlajan oksa, jäljitä se ympärillesi - ja pahat henget hukkuvat."

FYOKLA-ZAREVNITSA

Syyspäiväntasauspäivänä alkaa Zarevnitsan suuren juhlan aika. Päivä sai tämän nimen arojen palovammojen hehkun vuoksi - pelloilla poltettiin kuivaa ruohoa. Zarevnitsasta päivät karkaavat nopeasti, yöt pimenevät ja aamunkoitto muuttuu purppuranpunaiseksi. "Päivä ei juokse kanan, vaan hevosen askelilla." Syksy alkaa siirtyä nopeammin kohti talvea.

Tänä päivänä menimme metsään poimimaan sieniä. Viimeinen keräilypäivä sienikuninkaan - tattien.

Puimakoneet - aloita puiminen tulella aamulla. Leipä puidaan lämmitetyissä navoissa. "Et voi puida lyhdettä kädet ristissä", "Niippu käsissäsi, niin leipä hampaissasi ja nuija käsistäsi, niin leipä hampaasta."

Nimellinen nippu kunnioitettiin sinä päivänä. Ensimmäinen puristettu lyhde puidattiin. Sieltä kerättiin viljaa viljaan. Ja jauhot ensimmäisestä lyhteestä vietiin isoon. Hän leipoi hyvää leipää ja sitten mursi leipää terveydeksi. Ja he löivät jo Theklalla - varhain aamulla sytyttivät tulta, suojaten tulta pyörteeltä. Pyörretuuli lentää navettaan, hajottaa tuliisia kipinöitä, lyhteet leimahtavat. Perhe jää ilman leipää.

Jos joku ei koskenut tytön käsiin, ei ottanut tytön tuomaa sämpylää, tyttö päätti: istua tyttöjen sisällä, koputtaa liesi, ei olla taikinan emäntä. Jos kylmä turvotus kosketti kättä, uskottiin, että tytön pitäisi mennä köyhille. Ja kosketus näyttää lämpimältä, pörröiseltä - rikas menee naimisiin.

SYKSY, TAUSEN, ILO

Muinaiset slaavilaiset sadonkorjuujuhlat, Svetovit-päivä, Svargan sulkeminen. Tauseni on kaiken talonpoikaissesonkityön loppu loppuvuodesta, sadonkorjuujuhla ja syyspäiväntasauspäivä. Se oli uudenvuoden (uusi vuosi) vanha loma, slaavien ansaittujen palkintojen aika hänen työstään.

syyspäiväntasauksen alkaessa slaavit juhlivat suurta lomaa - Tausen (Radogosh). Aurinko-aviomies Dazhbogista tulee viisas aurinko-vanha mies Svetovit. Svetovit (Isoisä Kaikki Viisas) ei ole enää niin korkealla, hänen säteet eivät lämmitä häntä, mutta hän on nähnyt paljon tässä maailmassa, minkä vuoksi "vanhalle miehelle" annetaan erityinen kunnia. Vielä vähän, ja hän lähtee ikuisesti kaukaisten maiden taakse syntyäkseen uudelleen.

Korjattu, syksyinen Sun-Svetovit ei ole enää kuuma, puut valmistautuvat talviuneen heittäen pois kauniit asunsa. Tänä päivänä leivotaan valtava hunajakakku (vanhoina aikoina kakku oli miehen korkea), jonka taakse hedelmöittymisen jälkeen piiloutuu pappi tai vanhin ja kysyy kaikilta läsnä olevilta: "Näetkö minut? lapset?" Jos vastaus on: "Emme näe, isä!", Tämä tarkoittaa runsasta satoa, ja jos: "Näemme!", Sitten laihaa, jonka jälkeen pappi siunaa ihmisiä sanoilla: "Anna siis te jumalat, etteivät ne kypsy ensi vuonna!", ja antaa merkin juhlallisen "juhlan vuorella" alkamisesta …

Slaavilaisten uskomusten mukaan noin tähän aikaan Svarg alkaa "sulkeutua", mistä valojumalat "lähdövät" Ilmestyskirjasta ensi kevääseen, jääden kuitenkin kaikkien säännön mukaan elävien sydämiin … Merkiksi tämä, olkilintu poltetaan temppelissä, "nähdään pois »Hän yhdessä valojumalien ja esi-isien sielujen kanssa Iriyssa.

Tänä päivänä pelataan ritarin ja alamaailman tarinaa, jonka pitäisi muistuttaa hiipuvaa aurinkoa ja tulevaa talvea. Ennen pimeää he sytyttävät pienen Tulen ja hyppäävät sen yli puhdistaen itsensä. Papit kävelevät paljain jaloin kuumalla hiilellä.

Ensimmäisten Oseniinien juhlapäivää varten ajoitettiin ikivanha huvittava Venäjän kesän asukkaiden, kärpästen ja torakoiden hautausrituaali.

MABON - KELTTIINEN SYKSY TASA-ARVOLOMA

Syyspäiväntasauksena muinaiset keltit juhlivat Mabonia, toisen sadonkorjuun ja omenoiden kypsymisen juhlaa. Mabonin perinteet ovat olleet elossa pakanallisista ajoista lähtien monissa Euroopan maissa, joissa sadonkorjuujuhlia pidetään perinteisesti syyskuun lopussa. Usein sadonkorjuujuhla (Harvest Thanksgiving Day) pidetään sunnuntaina täysikuun jälkeen, joka on lähinnä syyspäiväntasausta. Tätä täysikuuta kutsutaan sadonkorjuukuuksi. Yleensä sadonkorjuujuhla pidetään syyskuun lopussa, mutta joskus se osuu lokakuun alkuun. Tänä päivänä seurakuntalaiset koristelevat kirkkoja puutarhojensa hedelmä- ja vihanneskoreilla, maatilojen tuotteista ja tuoreista kukista. Palvelun jälkeen tämä ruoka jaetaan sitä tarvitseville. Muista tehdä hyväntekeväisyyslahjoituksia paikalliselle yhteisölle.

Maanviljelijöiden keskuudessa tuttu perinne oli erikoisillallisen pitäminen, johon kutsuttiin kaikki vuoden aikana maatilalla työskennelleet, jotta maanviljelijä voisi kiittää avustajiaan. Joskus näitä illallisia kutsuttiin viimeisen nipun päivällisiksi: sadonkorjuu on ohi ja juhla alkaa. Maanviljelijät kilpailivat keskenään, kumpi satoi nopeimmin.

Keskiajalla roomalainen kirkko korvasi muinaiset syyskuun kiitollisuuden juhlat Mikaelin päivänä (Arkkienkeli Mikaelin päivä, 29. syyskuuta), jonka viettäminen peri monia muinaisten syyspäiväntasauksen juhlien perinteitä.

ZOROASTRISMI, SEDE-LOMA

Zoroastrian Seden loma osuu 23. syyskuuta. Kesä on kulunut, kaikki minkä olisi pitänyt kantaa hedelmää ja on nyt kuolemassa, menettäen entisen muotonsa. Elinvoima siirtyy hedelmiin ja siemeniin. Sede ilmentää lakia, jonka mukaan jotkut muodot tuhoutuvat ja korvataan toisilla luonnollisella, harmonisella tavalla. Tämä laki on erittäin tärkeä myös ihmisille. Zoroastrialaiset uskovat, että hänen tulisi myös työskennellä harmonisesti ihmisen sisäisessä ja ulkoisessa maailmassa. Symbolina jyvien erottamisesta akanoista, arvokkaan kokemuksen jyviä jätemateriaalista, siemeniä syödään tänä lomana.

Uskotaan, että kun aurinko astuu Vaakaan ensimmäiseen asteeseen, pahan voimat maan päällä ovat vahvimpia ja ilmeisimpiä. Tänä lomana soturit ja papit ja yleensä kaikki vanhurskaat zoroastrialaiset kokoontuvat tulipaloihin. Tai talossa on kahdeksan valoa, mutta useammin he tekivät sen luonnossa, he kokosivat tulen kahdeksansakaraisen tähden muotoon. He kokoontuivat tämän tulen ympärille ja lausuivat mantroja estääkseen pahan leviämisen.

Juhlat jatkuvat keskipäivästä auringonlaskuun. He lukevat Ahuran - Mazdan ja Mitran - lain ja järjestyksen suojeluspyhimyksen - rukouksia.

Japani, SHUBUN-NO-KHI

Japanissa syyspäiväntasauspäivää, Shubun no-hi, pidetään virallisena juhlapäivänä ja sitä on vietetty vuodesta 1878. Lomalla on toinen nimi - Chunichi, joka tarkoittaa "keskipäivää". Tämä nimi johtuu siitä, että syyspäiväntasauksen päivä osuu keskellä viikkoa, jota kutsutaan higaniksi.

Syyspäiväntasauspäivänä Japanissa suoritetaan buddhalaisen Higan-festivaalin rituaaleja, jotka ulottuvat historian syvyyksiin. "Kansallisjuhlalain" mukaan vastaava merkitys on upotettu syyspäiväntasauspäivään: "Kunnioittaa esi-isiä, kunnioittaa kuolleiden muistoa."

Buddhalainen käsite "higan" voidaan kääntää "se rannaksi", toisin sanoen maailmaksi, josta esi-isämme lähtivät ja johon heidän sielunsa asettuivat. Autumn Higan Days on viikko, joka sisältää kolme päivää ennen ja jälkeen syyspäiväntasauksen sekä itse syyspäiväntasauksen. Ennen Higanin alkua japanilaiset siivoavat perusteellisesti talon, erityisesti kotialttarin, jossa on valokuvia ja asusteita kuolleista esi-isistä, virkistävät kukkia, esittelevät rituaaliruokaa ja -lahjoja. Higanin päivinä japanilaiset perheet menevät kunnioittamaan esi-isiensä hautoja, tilaamaan rukouksia ja suorittamaan tarvittavia rituaalisia kunnianosoituksia.

Juhlan lakipäivä perustettiin vuonna 1948, ja se osuu, kuten japanilaiset lähteet sanovat, "noin 23. syyskuuta". Tarkka syyspäiväntasauspäivämäärä seuraavalle vuodelle määräytyy kansallisen observatorion toimesta kuluvan vuoden helmikuun 1. päivänä tekemällä vastaavat taivaanmittaukset ja laskelmat. Tätä päivää seuraava viikko on nimeltään Aki no Higan.

Syyskuun 23. päivään mennessä kesän uuvuttavan helteen ja päivälämpöjen huippu on ohi ("lämpö - Higanin päiviin asti"), ja "intialaisen kesän" siunattu aurinkoinen kausi alkaa. Japanissa on sanonta: "Syksy Higan on kuin kevät Higan."

"Sekä lämpöä että kylmää - Higanin päiviin asti." Niin sanotaan Japanissa sekä syys- että kevätpäiväntasauspäivinä.

Higanin päivinä Higan-bana, "syyspäiväntasauksen kukka", kukkii. Kukan toinen nimi on "manjusage", joka tarkoittaa "taivaallista kukkaa". Buddhalaisissa sutroissa mainittiin kirkkaat helakanpunaiset kukat, jotka putosivat taivaalta, ennakoiden onnellisia tapahtumia.