Katariina II:n suuri ajatus jatkui

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Katariina II:n vertailevaa sanakirjaa koskevien luonnosten kokoelma säilytetään Imperial Public Libraryssa (josta ne tulivat hänen työstään Eremitaasiin), nämä ovat 54 suurta arkkia, Katariina I:n käden peittämä, jokaisella arkilla yksi venäjänkielinen sana on käännetty kaikille kielille samassa järjestyksessä, ja jokainen luettelo koostuu kahdesta sarakkeesta: vasemmalla puolella on kielet, oikealla sanan käännös, kirjoitettu, kuten kaikki muukin, venäjän kirjaimin.

Seuraavat kaksi filologista muistiinpanoa ovat tulleet meille, ja ne on kirjoitettu ranskaksi keisarinnalla. Tässä on yksi niistä:

Ensimmäisistä lasten äänistä tulee huomioida, että ne ilmaisevat: 1) vokaalit, 2) sitten seuraa huulten liike, kuten: isä, äiti, 3) hampaat ovat hampaiden kanssa, kuten: täti, setä, jne. Sitten, kun elimet kehittyvät - 4) guturaaliset ja viheltävät kirjaimet.

Toinen huomautus nimeltä Kolme riviä sanoja:

1. "Ensisijaiset sanat, jotka ilmaisevat yleiskäsitteitä, käsitteitä laajimmassa merkityksessä, minkä jälkeen kaikki analyysit pysähtyvät, nämä ovat sanat: suuri, vahva, kaunis, meri, maa, henki."

2. "Johdannaiset sanat, jotka ilmaisevat näiden käsitteiden sävyjä, kuten: suuruus, voima, kauneus, meri, maallinen, ilma."

3.”Muista koostuvat sanat, kuten: (grand-pere), linnoitus, koristella, ulkomailla, maanalainen, ilmava. Ja niin jokaisessa kielessä he yrittävät selvittää, mitkä sanat olivat ensisijaisia, mitkä johdannaisia, mitkä monimutkaisia, ja kerätessään ne tällä tavalla muodostavat niistä lukuisia ryhmiä."

Mitkä syyt saivat Katariina II:n ryhtymään tällaiseen epätavalliseen liiketoimintaan? Keisarinnatehtävänsä vuoksi Katariina II otti vastaan ja oli läsnä ulkomaisten suurlähettiläiden ja kaikenlaisten valtuuskuntien vastaanotoissa. Kääntäjät käänsivät ulkomaalaisten sanat ranskaksi, mikä vallitsi venäläisessä hovissa, ja venäjäksi suurelle hallintovirkailijajoukolle. Tarkkaava, erinomaisen muistin ja hienon korvan omaava Katariina II kiinnitti huomion siihen, että monet eri kansojen sanat kuulostavat samalta. Sekä vieraiden sanojen että venäjän fonetiikka osuu hyvin usein yhteen Keski-Aasian kansojen joidenkin kielten kanssa, joiden seurat kääntyivät hyvin usein pihalle kauppayritysten kanssa, joiden alkuperäiskansat ovat pitkään asuneet Venäjällä.

Katariina II oli erityisen kiinnostunut rohkeasta ajatuksesta, että kaikki kielet voitaisiin johtaa yhdestä koopan kielestä, niin kutsua sitä kansojen protokieleksi, mutta täältä löytyy keisarinna mielestä huomattava määrä kaikkia kielet, joita käytetään maapallolla, ja lisäksi monet sellaiset kielet, jotka ovat vielä tuntemattomia tutkijoille. Tämän houkuttelevan ajatuksen lisäksi Catherinea saattoi saada halu tehdä jotain tieteen hyväksi, mikä ylittäisi paljon yksityishenkilön mahdollisuudet.

Merkittävin oli Pallasin kirje Zimmermannille, allekirjoitettu 9. toukokuuta, joten keisarinnan ohjeet Pallasille annettiin luultavasti huhtikuussa, jolloin hän paljasti ajatuksensa protokielen etsinnästä. Jo ennen toukokuun loppua akateemikko ryntäsi julkaisemaan ranskaksi koko Euroopan tiedoksi suunnitellun sanakirjan ilmoituksen, joka on painettu erikseen, sitäkin uteliaampaa, että se ilmaisee keisarinnan itsensä ajatuksia. Siksi ote tästä Pallaksen ilmoituksesta ansaitsee lainata tässä:

"Monien vuosisadamme tiedemiesten nokkela ja syvä tutkimus kielten affiniteetista ja alkuperästä, jotka kuuluvat hyvin etäällä toisistaan oleviin kansoihin, sekä tietoa ihmisen muinaisesta historiasta, jonka monet arvokkaat historioitsijat ovat poimineet näistä tutkimuksista,anna tieteelle nyt erityinen viehätys ja päättäväisempi suunta, joka pinnalliselle mielelle on tähän asti tuntunut kuivalta, kiittämättömältä ja jopa karulta ja tyhjältä. Courtes de Gebelinin työtä katsellessa on hämmästynyt loistavia johtopäätöksiä, jotka kirjoittaja pystyi tekemään tästä materiaalista, ja voi olla valitettavaa, että niin ahkera henkilö ei voinut soveltaa samoja menetelmiä kaikkiin kieliin. maailma. Analysoimalla ja mielellään vertaamalla niitä, joita hänellä oli tilaisuus tutkia, kukaan ei epäile, etteikö sisä-Aasian kieliin tutustuminen johtaisi häneen uusiin löytöihin! vielä mielenkiintoisempaa."

Unohdettu sivilisaatio. Tieto modernin ihmiskunnan ensimmäisestä sivilisaatiosta on huolellisesti piilotettu ja se voidaan poimia vain assyrialaisten nuolenkirjoitustekstien avulla. Kolmannes niistä on kirjoitettu turanalaisella kielellä. Saksalaisen ja englantilaisen filologin mukaan yleisen kielitieteen, indologian, mytologian asiantuntija Max Müller sekä kuuluisa saksalainen kirjailija, historioitsija, itämaisten kielten filologian, muinaisen historian ja teologian asiantuntija, Karl Bunsen kertovat Turanit olivat erinomaisia seppiä ja olivat ensimmäisiä, jotka kehittivät kuuluisan kulttuuriasteen. Heistä tuli turanilaiset kielet erityisellä kiilanmuotoisella kirjoituksella.

Nykyinen aikakausi nuolenkielisten kirjainten lukemisessa oli kokonaisen kirjaston löytäminen Niniven kaivauksissa. Tarjoaa tutkijoille rikasta kirjallista materiaalia. Kuten tiedät, Layard löysi Kuyundzhik-kukkulasta muinaisen Niniven paikalta Assurbanipal (Sardanapala) IV:n palatsin, viimeisen assyrialaisen valloittajan, jäänteet.

Yhdestä salista löydettiin kokonainen kirjasto, joka koostui neliömäisistä tiililaatoista, molemmilta puolilta peitettynä pienellä ja puristetulla kiilakirjoituksella.

Suurin osa British Museumissa nykyään säilyneistä laatoista sisältää katkelmia laajasta kielioppitietosanakirjasta. Tämä kieliopin tietosanakirja koostuu seitsemästä osasta:

1) Kaldeo-turanilainen sanakirja, jossa on selitys assyrian kielellä. Sen piti toimia oppaana lukea kaldealaisia tutkijoita ja uskonnollisia tutkielmia sekä siviililakeja, jotka kirjoitettiin alkuperäisessä muodossaan myös kaldeaksi.

2) Akkreditoidun kielen synonyymien sanakirja.

3) Assyrian kielioppi, esimerkkejä konjugaatioista.

4) Taulukko kiilakirjoituksen merkeistä ja niiden ideografinen ja foneettinen merkitys.

5) Toinen taulukko samoista merkeistä, jotka osoittavat hieroglyfit, joista ne ovat peräisin.

6) Erikoisilmaisujen sanakirja, enimmäkseen ideografinen, löydetty muinaisista kirjoituksista. Nämä kirjoitukset olivat siten arkeologisesti kiinnostavia assyrialaisille.

7) Esimerkkejä kieliopillisista rakenteista ja moniselitteisistä ilmauksista, -ideografisista ja foneettisista.

Suurimmat tutkijat ovat käyttäneet näitä arvokkaita apuvälineitä samalla tavalla kuin accyrialaiset tutkijat käyttivät niitä kerran - ja nuolenpääkirjainten lukeminen on siitä lähtien edennyt nopein askelin eteenpäin.

Filologian jälkeen Sardanapal-kirjastossa toiselle sijalle annettiin matematiikka ja tähtitiede. Useiden aritmeettisten tutkielmien katkelmista päätellen voisi ajatella, että Mesopotamialainen Pythagoras lainasi kuuluisan kertolaskun. Monet laatat sisältävät tähtitieteellisiä havaintoja: taulukoita Venuksen, Jupiterin, Marsin nousuista, kuun vaiheista, kuun vuorokauden liikkeen laskemisesta, kuun- ja auringonpimennysten ennustamisesta. Osoittautuu, että nykyajan tähtitiede on saanut alkunsa turanialaisesta ja kaldeo-assyrialaisesta sivilisaatiosta, esimerkiksi ekliptiikan jakamisesta kahteentoista yhtä suureen osaan ja ilmeisesti itse horoskooppimerkeistä, ympyrän jakamisesta luvulla 360. astetta, astetta 60 minuuttia, minuuttia 60 sekuntia; Päivän jakaminen 24 tuntiin, tunnit 60 minuuttiin, minuutit 60 sekuntiin. Yleensä assyrialaisten keskuudessa mittayksikkö oli numero 12 jako- ja kertolaskuineen.

Assyrialaiset tai turanilaiset omistavat gnomonin (aurinkokello. Suurin osa Mesopotamian toimenpiteistä siirtyi Länsi-Aasiaan ja sieltä kreikkalaisille, vaikka nimetkin säilytettiin, tietysti muunnetussa muodossa.

Jos assyrialaista nuolenkirjoitusta opiskelevat englantilaiset ja ranskalaiset tutkijat korostivat löydetyssä kirjastossa kielioppia tällä tavalla, tämä voisi tarkoittaa, että assyrialaisille tutkijoille turanilaisen tiedon analysointi oli niin tärkeää, että he keskittivät tällaisen joukon kirjastoon. Tämä tarkoittaa, että Turanin uudisasukkailla oli paljon tietoa, josta historiografia vaikenee.

Toinen tietolähde turanalaisesta sivilisaatiosta on Zendavesta eli Zorotustran opetukset, joista kaksi kolmasosaa on myös kirjoitettu turanalaisella kielellä ja heidän omalla kirjaimellaan. Tutkijat Zendavesta tunnistavat intialaisten vedojen ilmestymisajan Zendavestissa ilmoitettuun aikaan, turanin kielen sukulaisuuteen sanskritin kanssa, jumalien käsitteen kanssa. Useita persoonallisuuksia on merkitty vedoissa samalla nimellä kuin turanilaisten heimojen esi-isän Fiman tai Yiman henkilö. Tämän Fiman elinaika on kuvattu onnellisena aikakautena, jolloin maa ei tuntenut surua eikä tautia, turanilaisilla on täydellinen identiteetti muinaisen intiaanien kanssa - tavat ja rituaalit.

Mutta kaikki nämä jäljet Aasian läntisten arjalaisten näkemysten alkuperäisestä yhtenäisyydestä idän kanssa juontavat juurensa esihistorialliseen aikaan. Siitä lähtien näiden aikoinaan yhdessä asuneiden heimojen välillä on ollut jakautumista, ja Zendavesta osoittaa, että tämä jakautuminen perustui ainakin osittain uskonnollisiin motiiveihin ja siihen, että heimojen keskinäisellä vieraantumisella oli uskonnollisia syitä. Apialaisten tutkijoiden keskuudessa ei tietenkään voinut olla epäilystäkään intialaisten vedojen ensisijaisuudesta, ja Zendavestin ajat rinnastettiin Kyroksen ja Aleksanteri Makedonian aikoihin.

Zendavesta kertoo kansojen muuton alkamisesta Turanista:

”Kanna siellä vapaa-ajan siemeniä ja pakkaa eläimiä, ihmisiä, koiria, lintuja ja palavia punaisia tulipaloja. Sen jälkeen tee tästä puutarhasta hevoskilpailun mittainen kaikissa neljässä kulmassa ihmisten asuinpaikaksi ja siunattujen lehmien maidolle. Siellä lintujen annetaan elää pysyvästi kultaisessa paikassa, jossa niiden ruoka ei lopu koskaan. Järjestä sinne asunnot, lattiat, pylväät, pihat ja aidat, Sinne, siirrä kaikkien miesten ja naisten siemen, jotka tämän maan päällä ovat suurempia, parempia ja kauniimpia kuin muut. Siirrä sinne kaikenlaisten nautaeläinten siemeniä, jotka ovat täällä maan päällä suurempia, parempia ja kauniimpia kuin muut. Siirrä sinne kaikenlaisten puiden siemeniä, jotka ovat tämän maan korkeimpia ja tuoksuvimpia kaikista. Siirrä sinne kaikkien tämän maan makeimpien ja tuoksuvimpien ruokien siemen. Olkoon tämä kaikki pareittain ja ehtymätön. Ei olko riitaa, ei kiusaa, ei inhoa, ei vihamielisyyttä, ei kerjäämistä, ei petosta, ei köyhyyttä, ei sairautta, ei pitkiä hampaita, ei kasvoja, jotka eivät olisi oikeassa suhteessa vartaloon, mitään Agramaineen merkkejä häntä ihmisiin.

Tee yhdeksän siltaa tämän maan yläosaan, kuusi keskelle ja kolme alareunaan. Tuo tuhannen miehen ja naisen siemen ylemmille silloille, keskimmäiselle kuusisataalle, alemmalle kolmesataalle. Tee tähän puutarhaan yksi korkea ovi ja yksi ikkuna, joka loistaa jopa sisäänpäin. Ja Yima astui viidenneksi maahan, löi käsillään ja viljeli puutarhaa käskyn mukaan."

Tämä legenda perustuu ilmeisesti muistoihin uudelleensijoittamisesta Iranin äärimmäisimmältä koillisrajalta lounaaseen. Uudelleensijoittamisen myötä maanviljely, palvonta, sivilisaatio ja ihmisten hyvinvointi levisivät, sillä nämä ihmiset viettivät onnellisinta elämää Fiman viljelemässä ympäristössä. Hänen hallituskautensa aikana eläimet eivät kuolleet. Vedestä, hedelmäpuista ja ruoasta ei ollut pulaa. Hänen loistavan hallituskautensa aikana ei ollut pakkasta, ei kuumuutta, ei kuolemaa, ei hillittyjä intohimoja, kaikki tämä oli Daevien luomaa. Ihmiset näyttivät olevan 15-vuotiaita, eli he nauttivat ikuisesta nuoruudesta.

Nämä turanilaiset kansat muodostivat yhden sivistyneen heimon, jota ei jaettu kansallisuuden tai rodun mukaan, vaan ainoastaan heidän asuinpaikkansa kaupunkivaltioissa. Zendavesta luettelee vain muutaman Ahura Mazdan luomasta kuudestatoista kauniista maasta ja saman määrän Angra Mainyun luomia vitsauksia, mukaan lukien: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia jne.

Zendavestan kirjasta Vendidadin ensimmäisessä osassa, James Darmesteterin käännöksessä, löysin useita muita Turanin kaupunkien nimiä: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Semirechye.

(ZEND-AVESTA, OSA I, VENDIDAD, KÄÄNTÄJÄ JAMES DARMESTETER

Sacred Books of the East, osa 4. Oxford University Press, 1880.)

Avaa Internetissä - kartat satelliitista, Keski-Aasian vyöhykkeestä, jopa nyt, tuhansien vuosien jälkeen, jäljet vanhasta Amu Daryan kanavasta Kara-Kumin aavikon keskustan läpi ovat selvästi näkyvissä kartalla. Katso skannaus artikkelin otsikosta.

7000 - 8000 tuhatta vuotta sitten ihmiskunnan hajoaminen mantereille alkoi Turanista, osa heimoista meni pohjoiseen - Ural-vuorille, Siperiaan. Todisteena tästä on Orkhon - Jenisein kirjoitus, ja jopa Pohjois-Amerikasta on jäänyt jälkiä.

Peter Kalm mainitsee matkoillaan Pohjois-Amerikan halki ("Reise nach dem nordlichen America" n. III, s. 416) myös suuren kiven, jonka Verandier löysi hänen vuonna 1746 Kanadasta Etelämerelle suuntautuvan matkansa aikana, hintaan 450 Saksan mailia Montrealista, johon oli työnnetty toinen kivi, jalka leveä ja käsivarren pitkä, peitetty kauttaaltaan kaiverretuilla kirjaimilla, jotka ovat samoja tai samankaltaisia kuin hollantilaisten N. Witzenin ja F. Stralenbergin kirjoissa, joukosta. ne löydettiin Siperiasta. Tämä kivi otettiin pois ja tuotiin Kanadaan ja lähetettiin sitten Ranskan ministerille Morenalle.

Muut heimot Kaukasuksella, Ural-Kaspian alangon kautta alkoivat asuttaa tyhjää, villiä Eurooppaa …