Kansallinen ajatus Venäjästä. S.V. Žarnikova

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Mikä pitäisi olla Venäjän uusi kansallinen ajatus? Miksi venäläiset uskoivat lokakuun vallankumouksen ihanteisiin? Miten voimme korvata myyttisen "kansojen ystävyyden", jonka hedelmiä korjaamme tänään? Svetlana Vasilievna Zharnikova näkemys.

Tällä hetkellä nuorisopolitiikan ja siten myös etnisten ja uskontojen välisten suhteiden ongelmat ovat yhä ajankohtaisempia. Yritykset pastoroida ortodoksisuutta tai pikemminkin Romanovien dynastian aikana muotoutunutta muotoa Venäjän valtion perustaksi eivät tuottaneet toivottuja tuloksia (puhumattakaan siitä, että "kirkko" taustaa vasten hirviömäinen moraalittomuus näyttää jokseenkin teatraaliselta 2000-luvun alussa) …

Lisäksi ei pidä unohtaa, että Venäjällä on monia muita uskontoja tunnustavia kansoja: islam, juutalaisuus, buddhalaisuus, katoliset ja protestanttiset kristinuskon muodot jne. Ja he ovat kaikki Venäjän kansalaisia, joiden pitäisi myös olla lähellä ja "ymmärrettävää" Venäjän kansalliselle ajatukselle kahden vuosituhannen rajamaasta. Mistä voi tulla tämän Venäjän valtion uuden kansallisen idean perusta, eräänlainen ydin?

Ilmeisesti tämä on tietoisuutta yhteisen historiallisen tilan syvyydestä, kansojen historiallisen muistin palauttamisesta. Muuten, venäläiset ymmärsivät tämän 1900-luvun alussa. Niinpä kuuluisa Venäjän pohjoisen tutkija A. Žuravski kirjoitti vuonna 1911: "Venäjä, vähemmän kuin mikään muu kansakunta, voi tuntea itsensä ilman tietämättömyyttä juuristaan, menneisyydestään, ja tuntematta itseään on mahdotonta tietää muita ja ottaa huomioon sen asema muiden joukossa, jos itseämme, on mahdotonta oikaista muita… Tutkikaamme menneisyyden kokemuksia. Tämä ei ole vain "mielenkiintoista" tai "utelias", vaan se on elintärkeää, välttämätöntä."

Nykyään kysymys siitä, millaisia "kokemuksia hämärästä menneisyydestä" on varsin akuutti. Ja siihen vastaamiseksi on ilmeisesti katsottava syvyyttä, joka on paljon suurempi kuin pahamaineinen "Venäjän historian vuosituhat". Lisäksi vielä 1800-luvun puolivälissä yksi sen ajan suurimmista venäläisistä tiedemiehistä, E. Klassen, korosti Nestorovon kronikasta puhuessaan: sen erimielisyyttä siitä, että se oli olemassa useita vuosisatoja ennen tätä ajanjaksoa." Ja todellakin, vuonna 866, toisin sanoen yli vuosisata ennen Venäjän kastetta, "baijerilainen maantieteilijä" merkitsi täällä 4000 kaupunkia. Ja skandinaavit kutsuivat Venäjää "Gardarikaksi", mikä tarkoittaa "kaupungeista koostuvaa valtakuntaa". No se, että kaupunkien olemassaolo, ts. ei voi olla mukavia yhteisöjä ilman siviilipalveluja, se oli selvää ihmisille kauan ennen meitä.

Ja jos katsomme nykypäivää, sen suvereniteetin paraatia, kansallisen yksinoikeuspropagandan, etnisten riitojen kanssa tuhatvuotisen historian näkökulmasta, niin paljon nykyisyydestämme näyttää kohtauksilta absurdin esityksen teatterista.

Aloitetaan siitä tosiasiasta, että 1800-luvun puolivälissä. Tiedemiehet ilmaisivat ajatuksen, että melkein kaikkien eurooppalaisten kansojen ja joidenkin Aasian kansojen, tarkemmin sanoen heidän yhteisten esi-isiensä - indoeurooppalaisten - historia alkoi vuosituhansia sitten Venäjän maalla. Ja Länsi-Euroopan alueella, kuten Aasiassa, ensimmäinen niistä tuli aikaisintaan 3. vuosituhannen alussa eKr. Ehkä nämä luvut näyttävät jonkun mielestä hölmöiltä. Jotkut ovat lähteneet, toiset ovat jääneet, kuinka tärkeää onkaan se, mitä se oli 5 tuhatta vuotta sitten! Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista. Puhummehan esivanhemmistamme, jotka ovat yhteisiä monille nykykansoille, jotka tunnustavat nykyään erilaisia uskontoja ja puhuvat eri kieliä. Otetaan yksinkertainen esimerkki. Kuten akateemikko Yu. V. Broylei totesi, vain 200 vuodessa kolmen lapsen isä, jonka kaikista jälkeläisistä tulee myös keskimäärin kolmen lapsen vanhempia, osoittautuu yli 6 tuhannen ihmisen esi-isäksi. 300 vuotta - jo 150 tuhatta. Puhumme yhteisistä esivanhemmista, joiden historia ulottuu yli tusinan vuosituhannen taakse. Ja he puhuivat samaa yhteistä kieltä. Juuri sille he loivat yhtenäisen viestintäjärjestelmän, alkuperäisen kollektiivisen edustuksen järjestelmän, sen aineellisen ja henkisen kulttuurin summan, psykologiset stereotypiat, jotka olivat hallitsevia heidän yhteiskunnassaan.

Mikä tämä henkinen arvojärjestelmä sitten oli, millaisia psykologisia stereotypioita, jotka, halusimme tai emme, säilyvät tavalla tai toisella geeneissämme? Tämä ei ole tyhjä kysymys. Tutkijoiden mukaan Itä-Euroopan alueella jo ihmisyhteisöjen muodostumisen alkuvaiheessa sosiaalinen valinta oli pääasiallinen muoto. Ja tämä tarkoittaa, että kollektiivit säilyttivät ja suojelivat niitä ihmisiä, joiden käyttäytyminen ei ollut optimaalista heille itselleen, vaan niille ryhmille, joihin he kuuluivat. Ja niin vuosisadasta vuosisadalle, sukupolvelta toiselle. Joten ajatus, että "ei ole suurempaa kunniaa kuin laittaa päänsä ystävien taakse" tai yksinkertaisesti "tuhoa itsesi, mutta auta toveriasi" ei pudonnut taivaasta maan päälle, vaan jatkui vuosituhansien ajan. Mutta sitten luonnollisesti herää kysymys - kannattaako kirota ihmisiä, jotka ovat ottaneet uskoon lokakuun vallankumouksen ideat ja kutsua heitä parannukseen? Mitä hänen pitäisi katua? Se, että pysyessään omana itsenään hän uskoi universaalin onnen mahdollisuuteen, ihmisen ja yhteiskunnan harmoniaan, veljeyden ajatukseen! Ja jos tätä ideaa käyttivät roistot, joilla on täysin erilaiset moraaliset stereotypiat, se ei ole ihmisten vika. Tämä on hänen epäonnensa. Tässä on tärkeä asia - usko oikeudenmukaisuuden, ihmisten tasa-arvon ja veljeyden mahdollisuuteen, toisinaan valitettavasti järjettömyyteen asti, on venäläisten geeneissä. On erittäin merkittävää, että näiden ikivanhojen stereotypioiden valossa paljaan käteisen hamstraamisen jano ei voi määritellä elämän tarkoitusta. Muistakaamme, että Kulikovon kentälle tuolloin tulleen Venäjän kansan yhdistämisen perusta oli Radonežin Sergiuksen ahneuden saarnaaminen.

Mitä tästä seuraa? Johtopäätös ehdottaa itseään. Tällaisen kansallisen tietoisuuden haltijoille idea "liikemiehestä", joka omistaa elämänsä "rahan tekemiseen", on täysin mahdotonta hyväksyä. Tehkää meistä, kollektivistien kansasta, amerikkalaisia, ts. individualistien kansa ei todennäköisesti menesty. Tällä on sekä hyvät että huonot puolensa. Kollektivismi, joka on tuotu järjettömyyteen, joka lopulta muuttuu kansan itsensä tuhoamiseksi, valmis auttamaan koko maailmaa, jopa oman olemassaolonsa kustannuksella, ei myöskään voi olla ihmiskunnan pääpolku, samoin kuin frotee, "kuluttajayhteiskunnan" raivoisaa individualismia. Sekä se että toinen - tie ei minnekään. Totuus on, kuten aina, jossain puolivälissä. Mutta ehkä juuri tällainen katkera kokemus ääripäästä toiseen heittäytymisestä hyödyttää Venäjää, ja se löytää tämän kolmannen tien - tien tulevaisuuteen koko ihmiskunnalle. Ilmeisesti tämä on sen globaali tehtävä.

Mutta ennen kuin koko ihmiskunnan ongelmat ratkaistaan, Venäjän on ratkaistava omansa, eikä päinvastoin, kuten maassamme oli tapana viime aikoihin asti. Kolmannen vuosituhannen alussa kysymys kansan ja valtion olemassaolosta on jo liian akuutti. Joten mikä voi pelastaa meidät? Vastaus on tuhansien vuosien kokemus. Yhteiskunta on velvollinen (jos se haluaa selviytyä, säilyttää maansa ja mennä eteenpäin) toteuttamaan suunnattua sosiaalista valintaa, ts. huolehtia niistä ihmisistä, jotka "ajattelevat ensin isänmaata ja sitten itseään", vaalivat kykyjään ja nerojaan. Mutta tätä varten XXI-luvulle tullessaan on noustava yleisen tietoisuuden yläpuolelle, opittava kunnioittamaan yksilöä, ei sanoin, vaan teoin. Meidän on opittava todella rakastamaan maatamme, kansaamme ja ajattelemaan heidän hyvinvointiaan. Lisäksi moderni tiede väittää: "Ihmiskunnan muodostumisessa sellaisenaan johtavassa roolissa olivat sellaiset piirteet kuin korkea sosiaalisuus, ryhmän sisäinen suvaitsevaisuus, tasa-arvo hierarkian eroista huolimatta ja kehittyneet perhesiteet." Näitä periaatteita noudattaen ei muodostunut yksinäistä petoa, vaan henkilöä - erittäin sosiaalista olentoa, joka kykenee paitsi ottamaan myös antamaan.

Tässä on syytä huomata, että jo 1900-luvun lopulla kävi selväksi kuin koskaan ennen - minkä tahansa valtion kansallisen vaurauden määrää paitsi sen alueella olevien mineraalien määrä, vaan ennen kaikkea sen kansalaisten kokonaisälykkyys.. Moderni Japani ja Kiina osoittavat tämän melko vakuuttavasti koko maailmalle. Siksi Venäjän kansallinen supertehtävä on säilyttää ja lisätä valtion kokonaisälykkyyttä. Argumentteja, että jos aivot virtaavat ulkomaille, anna niiden virrata. Emme tarvitse sellaisia laimennettuja aivoja”- ovat ytimessä syvästi moraalittomia. Kansakunnan henkiset resurssit eivät ole rajattomat, vaikka ne ovat edelleen hyvin suuria.

Venäjän yhtä tärkeä kansallinen tehtävä on kansojen yhdistäminen. Lisäksi tällaisen liiton kannustimena ei pitäisi olla jokin myyttinen "kansojen ystävyys", jonka hedelmiä korjaamme tänään, vaan historiallisten kohtaloiden yhteisyys ja taloudellisten etujen keskinäinen riippuvuus.

Venäjän kansojen yhteisistä historiallisista kohtaloista puhuttaessa meidän on jälleen laskettava aikaraja huomattavasti alle vuosituhannen, varsinkin useiden vuosisatojen, joilla kansallisten suhteiden "asiantuntijamme" pääsääntöisesti toimivat. Ja tässä haluaisin tehdä pienen poikkeaman havainnollistamaan opinnäytetyötä tällaisten historiallisten retkien hyödyllisyydestä. Baltian kansojen kansallista itsemääräämisoikeutta ja kulttuurista identiteettiä kohtaan tuntevan vilpittömän kunnioituksen kokeessa on kuitenkin vaikea ymmärtää ylimielisyyttä, joka toisinaan ilmenee heidän asenteessaan venäläisiä naapureitaan. Muistetaan yhdessä, että latvialaiset ja liettualaiset ovat indoeurooppalaisia, jotka kuuluvat baltislaavilaiseen kieliyhteisöön ja kuuluvat yleisesti niin kutsuttuun pieneen balttirotuun, tarkemmin sanottuna itäbaltiaan, joka miehitti muinaisista ajoista lähtien maata Valkoisenmeren rannikolla pohjoisessa Ylä-Dnepriin etelässä ja Itämeren rannikolta lännessä Uralille idässä. Onko siis suurta eroa arkangelin, vologdan tai muun pohjoisvenäläisen ja Liettuan ja Latvian alkuperäiskansojen välillä, jotka ovat säilyttäneet yhteisten esi-isiensä piirteet?

Muuten, suurin osa Viron väestöstä, vaikka he puhuvatkin suomalais-ugrilaista kieltä, ovat ulkonäöltään lähempänä pohjoisvenäläisiä kuin heidän kieliperheen veljiään - hanteja ja manseja.

Mikä tämä on?

Tämä on yhteisten esi-isiensä perintöä. Ja yliopistokaupungilla Tartolla on aikaisempi nimi - Jurjev. Sen perustajan - Venäjän prinssi Jurin - muistoksi. Älkäämme unohtako Königsbergin etunimeä, joka kantoi nimeä Knyazhegrad tai Krolevich, Rukodiv (nykyinen Narva), Kolyvan (nykyinen Tallinna), Borisoglebsk Dvinskaya (nykyaikainen Daugavpils), Rezhitsa (nykyinen Rezekne), Lyubava (nykyaikainen Liepaja) ja Polotskin kylä Riiassa.

Emme ole listanneet tätä kaikkea aluevaatimusten vuoksi, vaan muistuttaaksemme unohtaneita siitä, että historialliset totuudet ovat itsepäisiä ja erittäin vakavia asioita.

Palataksemme Venäjän alueelle, voimme todeta seuraavaa - ylivoimainen enemmistö maamme kansoista, riippumatta niiden kielellisestä tai rodusta, ovat myös sukulaisia.

Muistakaamme, että kaikkien nykyaikaisten kotihevosten esi-isä, villihevostarpaani, kesytettiin Venäjän aroilla ja sieltä hevoskasvatustaidot yhdessä näiden taitojen kantajien kanssa levisivät koko vanhaan maailmaan 4-5 tuhatta vuotta sitten..

Antropologit uskovat, että jo 200-luvulla eKr. esimerkiksi Tuvassa ja Hakassiassa asui valkoihoisia ihmisiä, jotka osallistuivat Keski-Aasian väestön muodostumiseen ja olivat samanlaisia kuin Ala-Volgan alueen väestö. tuon ajan. On olemassa hypoteesi, jonka mukaan jakutit, Pohjois-Intian ja Keski-Venäjän asukkaat ovat geneettisessä suhteessa. On ominaista, että kaikki nämä kansat historiansa eri vaiheissa kantoivat samaa nimeä - Saki. Muuten, Buddhan yleisnimi - Shakyamuni - käännetään "Saka sage" tai "salvia Sakas-heimosta" (Shaks). Sinun täytyy tietää historia!

Ihmisten yhteisen historiallisen lukutaidon puuttuessa tai tietoisesti väärän tiedon läsnä ollessa massatietoisuudessa tapahtuu se, mitä näemme tänään. "Kun mieli nukkuu, syntyy hirviöitä!" … Veri vuodatetaan, vihan, kansallisen ylimielisyyden ja täydellisen tietämättömyyden siemenet versovat yhä nopeammin. Ja kun XX ja XXI vuosisatojen rajalla nuori sinisilmäinen ja vaaleatukkainen tšetšeeni julistaa kameran edessä: "Meillä ei ole mitään yhteistä venäläisten kanssa. He ovat kaikki vihollisiamme! "- sitten haluan kysyä häneltä:" Kuule, poika, oletko koskaan miettinyt, mistä olet tullut, ja monilla muilla tšetšeeneillä, ingusheilla, balkareilla, kabardialaisilla on niin vaaleat silmät ja hiukset? Ne, jotka ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle vuosisatojen ajan? Eikö se ole peräisin niiltä Assinskin rotkon asukkaista, jotka jättivät hautausmaansa tänne kolme ja puoli tuhatta vuotta sitten, missä diadeemit ja pronssiset laatat toistavat täsmälleen samoja koristeita kuin venäläisten talonpoikaisten kirjonta ja kudonta XIX-luvun vaihteessa - XX vuosisataa. "Tai ehkä tämä on sakkien jälkeläisten - alaanien perintö, jotka asettuivat laajalti nykyisen Kabardino-Balkarian, Circassian, Pohjois-Ossetian, Ingušian ja Tšetšenian alueelle. Tai venäläiset soturit, jotka vartioivat maansa rajoja lähellä Derbentiä persialaisten ja arabien hyökkäyksiltä 4-7-luvuilla?"

Joten mikä on Venäjän maa suurimmalle osalle maamme kansoista eikä vain heille?

"Pahan valtakunta"?

Totalitaarinen hirviö ?

"ikuinen sortaja"?

"Kansakuntien vankila"? Tai esi-isien suuri äiti ja kotimaa?

Ja lopuksi on tarpeen ymmärtää, mikä yhdisti entisen Venäjän valtakunnan ja sitten Neuvostoliiton kansoja, ei vain yhteistä tilaa, vaan myös yhteistä historiaa, yhteisiä esi-isiä, muinaista verisukulaisuutta.

Vasta tämän ilmeisen totuuden ymmärtämisen jälkeen on mahdollista puhua Venäjän uudesta kansallisesta ideasta. Hän on kansojensa yhtenäisyydessä. Se, että kukin heistä ei yksin voi selviytyä moraalisesti tai fyysisesti. Tällaisille johtopäätöksille on enemmän kuin tarpeeksi perusteita. Loppujen lopuksi planeetallamme asuu jo 6 miljardia ihmistä. Ja kaikilla "rauhanomaisilla aloitteilla" ja yleismaailmallisilla arvoilla "on selvää, että Yhdysvaltojen ja Länsi-Euroopan kehittyneiden maiden kansalaisille tutulla mukavuustasolla koko ihmiskunta ei pysty elämään. Nykyisen kulutustason ja siten korvaamattomien luonnonvarojen tuhoutumisen myötä maapallon väestöllä on kaikki mahdollisuudet muuttaa planeettamme elottomaksi autiomaaksi seuraavan 50 vuoden aikana. Ja näin hyvin realistisen näkökulman kohdalla ei pidä unohtaa, että Venäjällä on hallussaan 30 % maailman hiilivarannoista, 40 % öljystä, 45 % kaasusta, 44 % rautamalmeista, 30 % kromimalmeista, 74 %. mangaanimalmeja, 40 % harvinaisia maametallia, 90 % platinaa. Noin 30 % maailman timanttien ja muiden jalokivien tuotannosta on keskittynyt maahamme. Siellä asuu 20 % maailman metsistä ja 20 % kaikesta viljelysmaasta maailmassa. Ja kaikki tämä teoreettisesti kuuluu (ja pitäisi kuulua) 4 %:lle maailman väestöstä, ylivoimaiselle enemmistölle nykypäivän köyhistä ja nälkäisistä, jotka eivät ymmärrä, millaisen vaurauden esi-isänsä jättivät heille, ja joka ei tiedä kuinka säilyttää sitä..

On syytä muistaa, että tällä hetkellä on käynnissä nopea ilmaston lämpenemisprosessi. Ei ensimmäinen eikä viimeinen planeetallamme. Mutta jos monille planeetan alueille tällainen lämpeneminen on katastrofi, Venäjälle se on siunaus. Itse asiassa kesän keskilämpötilan nousun myötä 3-4 astetta. maatalouden liikevaihto sisältää Euroopan pohjoisen maat ja suurimman osan Siperiasta. Klimatologien mukaan Euraasian alueella "pitkittyneen lämpenemisen myötä maanosan eteläisten alueiden ilmasto kuivuu, ja Euroopan pohjoisosa on kostutettu ja täynnä eteläistä kasvistoa ja eläimistöä". Mitä näemme tänään. Siten Euroopan Venäjän ja Siperian maista voi tulla Euroopan päävarasto. Tulee sellainen vaikutelma, että kaikki tietävät tämän, paitsi maanmiehimme. Tällaisessa tilanteessa maamme kokonaisuudessaan ja erityisesti sen yksittäiset kansat eivät voi toivoa "rakkautta ja apua maailman yhteisöltä".

Taistelu olemassaolosta oli, on ja tulee olemaan elämän laki. Ja ne, jotka eivät voi puolustaa maataan ennemmin tai myöhemmin, karkotetaan siitä toisten toimesta.

Katso myös: Svetlana Zharnikova. Kirkas muisti

Svetlana Vasilievna Zharnikova