Carlos Castaneda ihmistietoisuuden matkalla muihin maailmoihin

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Todellisuuskäsityksemme määräytyy, yleensä koko elämäksi, sosiaalisten sopimusten mukaan, mutta meillä on mahdollisuus tunkeutua muihin yhtä todellisiin maailmoihin kuin tämä, jos voimme kerätä tarpeeksi energiaa tällaiseen yritykseen; on paljon, mitä tulemme todistamaan - paljon enemmän kuin mitä meille on kerrottu kuin mahdollista - jos hyväksymme vallankumouksellisen ehdotuksen muuttaa täysin persoonallisuutemme, mikä tuhoaisi alustavan käsityksen siitä, keitä olemme.

K: Kuinka voisit kuvailla meille modernin naguaalin maailmaa?

KK: Tämä on velhojen maailma, johon don Juan tutustutti meidät. Sitä ei voida luokitella eräänlaiseksi maailmaksi, joka on olemassa arjesta erillään. Se on pikemminkin eräänlainen tila, jossa esimerkiksi annettu sana tarkoittaa lopullista toimintaa, jota ei voi peruuttaa. Tällainen lupaus on kuin virallinen asiakirja, jota ei voi muuttaa. Toisessa näkökulmassa, abstraktimmin, naguaalin maailma on maailma, jossa havaitaan epätavallisia asioita. Don Juan selitti epätavallisen havainnon kysymyksen sanomalla, että henkilölle yleensä täydellinen hiljaisuus on sen edellytys. Hänen mukaansa sisäisen vuoropuhelun pysäyttäminen on ovi taikurin tilaan, ovi maailmaan, jossa epätavallinen havainto on jokapäiväistä… - mikä ei vaikuta kovin yksinkertaiselta… Tapa, jolla don Juan pystyi hiljaisuus hänen oppilaidensa sisäisen vuoropuhelun tarkoituksena oli saada heidät pysymään hiljaisuudessa sekunti sekunnilta. Voimme sanoa, että hiljaisuus "tarttuu yhteen" sekunneista, kunnes se saavuttaa yksilöllisen rajan, joka on olemassa jokaisessa meissä. Minun rajani oli viisitoista minuuttia. Kun saavuin siihen, hiljaisuutta kasaten, arkimaailma muuttui ja koin sen sanoinkuvaamattomalla tavalla.

Ainoa mahdollinen käytäntö, jota voidaan neuvoa, on ponnistelu, voimakas halu saavuttaa hiljaisuus, pikkuhiljaa. On täysin mahdotonta hyväksyä, että joku opettaa meitä ottamaan nämä askeleet tai ohjaa meitä kädestä ja antaa ohjeita joka hetki. Don Juan sanoi, että ainoa olennainen asia on meidän jokaisen henkilökohtainen päätös vaieta.

K: Ajattelet pääsyn taikuuteen riittävän energian keräämisenä, mutta kaikki ihmiset eivät näytä olevan yhtä kykeneviä tähän syntymästä lähtien. Onko todella mahdollisuus kaikille?

K. K.: Kyllä. Lisäisin tähän vielä, että minusta tuntuu, ettei kukaan synny tarpeeksi energisenä. Tämä tuo ongelman yhteiseen nimittäjään: koska kenelläkään ei ole tarpeeksi energiaa, todennäköisyys on lähes sama meille kaikille. Epäilemättä on ihmisiä, jotka ovat syntyneet paljon enemmän energiaa kuin toiset, mutta tämä on vain siksi, että se kuluttaisi jokapäiväiseen toimintaan. Tällä energiamäärällä ei ole mitään etua taikurimaailman saavuttamisessa. Se sisältää ne, jotka keräävät erityislaatuista energiaa: rautaisen kurinalaisuuden ja tarkoituksen hedelmää.

K: Onko mahdollista vastustaa jokapäiväistä maailmaa tuhlaamatta energiaa?

KK: Don Juanin kaltaiset velhot sanovat, että voit. He sanovat, että arjen tapahtumat ovat meille tuhoisia vain, jos ne heijastuvat oman tärkeyden tunteen kautta. Olemme niin itsekeskeisiä, että pieninkin haitta valtaa meidät. Käytämme niin paljon energiaa "minämme" esittämiseen ja suojelemiseen arkimaailmassa, ettei meillä ole enää mitään kohdattavaa kasvokkain minkään kanssa, joka on ristiriidassa meidän kanssamme. Tämä täydellinen kuluminen näyttää olevan jotain väistämätöntä, koska liikumme yksinomaan sosialisoitumisemme radalla. Jos uskaltaisimme muuttaa raitaa, muuttaa olemassaolon tapaa, vain tukahduttaen oman tärkeysmme hyökkäyksen, saavuttaisimme ennennäkemättömän tuloksen: mitätöisimme päivittäisen energian tuhlauksen ja joutuisimme energisiin olosuhteisiin, jotka mahdollistaisivat havaita paljon enemmän kuin aiemmin luulimme mahdolliseksi.

K: Onko mahdollista saavuttaa tämä "lyömättä naguaalia"?

KK: Se, mitä don Juan tarjoaa, on saavutettavissa kaikille niille, jotka ovat saavuttaneet sisäisen hiljaisuuden. Sisäisen vuoropuhelun lopettaminen on perimmäinen tavoite, joka voidaan saavuttaa millä tahansa keinolla. Opettajan tai oppaan läsnäolo ei ole tarpeetonta, mutta ei myöskään ehdottoman välttämätöntä. Se mitä todella tarvitaan, on päivittäinen ponnistus hiljaisuuden rakentamiseksi. Don Juan sanoi, että täydellinen hiljaisuus merkitsee "maailman pysäyttämistä". Tämä on hetki, jolloin näet energiavirran ympärillämme olevassa universumissa.

K: Mitä yhteistä on sen välillä, mitä määrittelet uneksi ja mitä muut kirjoittajat kutsuvat "ohjatuiksi uniksi"?

K. K.: Ei mitään yhteistä. Unennäkeminen on velhojen liike, jotka raudan kurinalaisuuden avulla muuttavat tavalliset unet, olivat ne sitten hallittuja tai hallitsemattomia, joksikin transsendenttiseksi. En tunne normaalissa arkimaailmassa ketään, jolla olisi tarvittava kurinalaisuus saada aikaan tällainen muutos. Ohjatut unet ovat hyvin eloisia, mutta niitä ei voida käyttää energeettisenä porttina tietoisuutemme siirtämiseen muihin maailmoihin, jotka ovat yhtä todellisia ja hämmästyttäviä kuin arjen maailma.

K: Olet toistuvasti korostanut uudelleen kokemisen tärkeyttä (tiivistelmä - toim.), ja monet ihmiset inspiroituneena sanoistasi, yrittivät harjoitella sitä. Voitko kertoa meille tämän harjoituksen metodologiasta ja erityisistä tuloksista?

KC: Uudelleenvierailu oli Don Juanille välttämätön tapa aloittaa tie vapauteen. Tämä ei ole energian talteenottotekniikka, vaan velhojen näkemystä vastaava liike. He uskovat, että tietoisuus olemisesta on tila, joka on ominaista kaikelle elävälle. Jokin poikkeuksellinen voima antaa itsetietoisuutta juuri syntyneille - olipa kyseessä virus, ameeba tai ihminen. Elämän lopussa sama voima vie jokaiselta näistä olennoista heille lainatun itsetietoisuuden, joka on laajentunut yksilöllisen elämänkokemuksen kautta. Noitalle yhteenveto on tapa palauttaa tälle poikkeukselliselle voimalle sen, minkä se antoi meille syntymähetkellämme. On aivan uskomatonta, don Juan sanoi, että tämä voima on jälleen tyytyväinen yllä mainittuun kokemukseen. Koska hän haluaa meiltä vain itsetietoisuuden, niin jos annamme sen hänelle yhteenvedon muodossa, hän ei vie meiltä lopulta elämäämme, vaan antaa meidän mennä hänen kanssaan vapauteen.. Näin noidat teoriassa selittävät yhteenvedon.

Sen tekniikka on hyvin yksinkertainen. Ensin tehdään lista kaikista ihmisistä, joiden kanssa on säilynyt suhde tästä hetkestä syntymähetkeen asti. Tarkoituksena on kokea uudelleen kokemus kommunikoinnista kaikkien luettelossa olevien kanssa - ei vain muistamalla heitä, vaan kokemalla ne uudelleen. Tähän lisätään erittäin hidas rytminen hengitys, jota kutsutaan "faniksi", koska se virkistää (kirjaimellisesti fannaa) muistoja.

Noidat uskovat, että koko kommunikaatiomme maailma, joka koetaan uudelleen, on luovutettu poikkeukselliselle voimalle, joka tuhoaa meidät. Koska tällä manööverillä ei ole mitään tekemistä psykologisten harjoitusten, kuten psykoanalyysin, kanssa, koko elämänkokemuksen uudelleen eläminen edellyttää jo käytetyn energian käyttöä.

K: Mistä tiedät, suoritetaanko yhteenveto oikein?

KK: Hienovaraiset mutta konkreettiset tuloksesi ovat energian lisääntyminen ja hyvinvoinnin tila. Näiden kahden tunteen läsnäolo on kriteeri.

K: Unelmoimisen ohella yksi kirjassasi hahmotetuista pääkäsitteistä, joka on myös kokenut monia tulkintoja, on vainoaminen (stalking - toim.). Mitä "varsi" tarkalleen ottaen tarkoittaa?

KK: Don Juan kutsui vainoamista kokoamispisteen siirtämiseksi ja sen pitämiseksi siinä, missä se siirrettiin. Kokoontumispiste on käsitys velhoista, jotka uskovat, että ihmisten havainnointi tapahtuu tavalliselle silmälle näkymätön pisteessä, joka sijaitsee lapaluiden tasolla, mutta ei fyysisessä kehossa, vaan energiamassassa, noin metrin päässä takaa. Siellä on yhdistetty miljoonia maailmankaikkeuden energiakuituja, jotka tulkinnan kautta muuttuvat arkimaailman havainnoksi. Noidat vakuuttavat, että jos kokoontumispiste siirretään unen avulla tai käytännön toimien avulla, siihen liittyy joukko muita energialankoja, ja siksi havainnollemme tulee toinen maailma. Sen säilyttäminen uudessa asemassa siirtymisen jälkeen on todellinen taide. Se, joka ei voi saavuttaa tätä, ei koskaan pysty havaitsemaan muita maailmoja kokonaisuudessaan; hän havaitsee ne osittain ja kaoottisesti. Voidaan sanoa, että havainto on kiinteä, kun kokoontumispiste on kiinteä, ja tämä on pääasiassa energian riittävyyttä.

K: Puhuit keräyspisteen siirtämisestä käytännön vaiheilla. Mistä toimista puhumme?

KK: Pohjimmiltaan "katsojat" (stalkerit - toim.) saavuttavat vainoamisen taidon hallitsemiseen tarvittavan energian, kiitos ohjailukäyttäytymisen, joka on "stalkerin" vapaaehtoista osallistumista kognitiivisiin dissonansseihin. Näin Taisha Abelar opetettiin. Yksi käyttäytymisliikkeistä, joita velhot pakottivat hänet kestämään, oli kerjäläiseksi tuleminen. Koko vuoden ajan häntä, likaisena ja repaleisena, lähetettiin päivittäin kirkon ovelle kerjäämään almua. Taishan tehtävänä oli muuttua niin täydellisesti, että hänen käytöksensä vastasi täysin tavallista kerjäläiskuvaa. Taisha ei tehnyt sitä näyttelijänä, jolle esitys on hetken kysymys - hän oli todella kerjäläinen. Toinen esimerkki vainoamisesta on työni kokina lähes kahden vuoden ajan, jota ohjasi don Juanin toveri, dona Florinda, työ, joka vei kaiken aikani joka päivä. Toista esimerkkiä jäljittämisestä kuvailee Taisha Abelar kirjassaan: kun hänet pakotettiin asumaan valtavissa puissa yli vuoden. Näiden liikkeiden tulos on, että harjoittaja muuttuu siinä määrin, että hänestä tulee itse transformaatio. Tämä tarkoittaa vainoamista.

K: Suositteletko tällaista tekemättä jättämistä niille, jotka haluavat sekaantua dissonansseihin?

KK: Tietenkin tämä on taikureiden erittäin vaikea toimenpide arkipäivän olosuhteissa. En tiedä kuinka kukaan voi johtaa toisen vainoamiseen ohjaamatta omaa vainoamistaan. Minulle kerrottiin, että jotkut väittävät voivansa opettaa vainoamista. Minusta tämä on erittäin laskelmoiva petos, ja on epäreilua, että ihmiset, jotka ovat todella kiinnostuneita, joutuvat samanlaiseen ansaan. Muuten, kun vainoot, sinun on oltava moitteeton suhteessa muihin ja itseesi, jotta näet kuka olet pettämättä itseäsi. Vasta kun olet saavuttanut tasapainon ympärillämme olevaan maailmaan kiinnittymisen ja siitä vieraantumisen välillä, voit ryhtyä vainoamiseen. Ennen kuin saavutat tämän tilan, se on merkityksetöntä. Ne, jotka onnistuvat saavuttamaan sen, harjoittavat sitä, eivät opeta sitä ja jopa ottavat siitä rahaa. Don Juan esitti kerran erittäin tarkan kommentin niistä, jotka opettavat tietämättä, mitä he opettavat:”Älä koskaan salli itseäsi pakottaa olemaan soturi vain viikonloppuisin. On hyvin helppoa ajatella, että kertaluonteinen ponnistus riittää. Tämä ei ole totta. Päästäksesi pois siitä huonosta paikasta, jossa me kaikki olemme nyt, sinun on käytettävä kaikki käytettävissä oleva voima."

K: Sillä välin yhä useammat ihmiset järjestävät kursseja tietojärjestelmästäsi, käyttävät käsitteitäsi ja mukauttavat vapaasti don Juanin oppitunteja. Mitä mieltä olet tästä?

KK: En usko, että tätä voi opettaa… Olen vuosien varrella lukenut valtavan määrän luentoja harjoittelustani don Juanin kanssa, mutta näyttää siltä, että olen saavuttanut vain sen, että olen lahjoittanut terminologian useille ihmiset, jotka ovat ansainneet mainetta sillä. Se, mitä don Juan ehdottaa, johtaa konkreettisiin tekoihin, jotka vaativat paljon omistautumista ja omistautumista. Ei ole mitään järkeä järjestää tällaisia apokryfisiä kursseja, koska todellisuudessa monet ihmiset ovat kiinnostuneita don Juanin tiedosta, ja on sääli, että jotkut käyttävät tätä tilannetta kyynisesti: he ottavat rahaa, mutta eivät voi opettaa mitään. On hirvittävän ilmeistä, että tämä kaikki perustuu taloudellisiin etuihin. Epäilemättä kukaan, joka osallistuu tällaisille kursseille, ei voi koskaan oppia niistä mitään. Kukaan meistä don Juanin opetuslapsista ei voi opettaa niin kuin hän opetti, koska se vaatii johtajuutta, jota meillä ei ole. Joten mielessäni herää kysymys: kuinka ihmiset, joilla ei ole aavistustakaan, mitä don Juan teki?

K: Kun don Juan puhui evoluutiosta. Mitä tämä kehitys merkitsi hänelle ja mikä on sen suunta?

KC: Koko koulutukseni aikana don Juanina opin ymmärtämään, kuinka tärkeää on tietää, että meidän on muutettava olemisen tilaa. Don Juan kutsui tätä muutosta evoluutioksi. Hän väitti, että sosiaaliset asenteet pakottavat meidät nostamaan lisääntymisen biologisen käskyn tasolle, mutta on aika ottaa huomioon toinen luonnon käsky: evoluutio. Hänelle merkki tästä ihmisessä tapahtuvasta tarkoituksellisesta kehityksestä oli näkemys maailmankaikkeudesta energiavirtauksena. Se tosiasia, että näimme itsemme energiakenttinä, "valaisina munina", kuten hän sanoi, merkitsi meille tulkintajärjestelmän poistamista, joka antaa meille mahdollisuuden nähdä maailma vain sellaisena kuin me sen näemme. Don Juan puhui tästä järjestelmästä havaintojärjestelmänä, joka kaappaa aistitietoa ja muuntaa sen tarkoituksella maailman havainnoksi.

Don Juan väitti, että tulkintajärjestelmämme toimii edelleen, koska olemme kaikki mukana kyynisissä ja petollisissa havaintoliikkeessä, jotka meidän on lopetettava. Jos emme omista jokaista sydämenlyöntiämme käsillä olevaan tehtävään, joudumme jatkossakin tämän kiristyksen uhreiksi.

K: Mikä on vaihtoehto?

KC: Don Juanin tunteminen on tärkeä tapa lopettaa edellä mainitut liikkeet. Hän sanoi, että jokainen, joka pitää olemassaoloaan valheena tai fiktiona, toisena farssina kaikkien muiden lisäksi, petetään, koska tällä tavalla vahvistetaan arkimaailman tulkintajärjestelmän arvo ja loukkaamattomuus. Ainoa asia, joka meille jää tässä tapauksessa, on vanhuus ja rappeutuminen. Eräs kuuluisa psykedeelisten lääkkeiden saarnaaja 60-luvulla ilmoitti äskettäin löytäneensä hirvittävän yksinkertaisen lääkkeen, jonka avulla voit kohota pilvissä 24 tuntia vuorokaudessa, ja tätä lääkettä kutsutaan "rappeudeksi".

Jos ennen kuolemaa meitä odottaa vain vanhuus ja uupumus, niin sosiaaliset asenteet valehtelivat meille ja pakottivat meidät uskomaan, että valinnamme arjen maailmassa ovat moninaisia ja poikkeuksellisia. Don Juanin unelma oli saavuttaa tämä monimuotoisuus kumoamalla tulkintajärjestelmän vaikutus. Tämä on hänen oppituntiensa ydin. Se, joka yrittää tulkita niitä yleisöympäristössä, pysyy kyynikkona ja koomikkona, koska tähän ei voi tehdä mitään ilman, että on ensin peruttu don Juanin käsitteellinen paradigma. Esittämällä ajatuksen tietoisesta evoluutiosta, joka muuttaisi tulkintajärjestelmäämme, hän ehdottaa totaalivallankumousta, jonka nimi on vapaus.