Kauppias Fedot Kotov ja hänen havainnot

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

"Vuonna 7131 (1623) koko Venäjän suvereenin ja suurruhtinas Mihail Fedorovitšin ja Moskovan ja koko Venäjän pyhimmän patriarkan suuren suvereenin Filaret Nikitichin asetuksella Moskovan kauppias Fedot Afanasjevitš Kotov kahdeksan toverineen lähetettiin kuninkaallisen kanssa. tavarat ulkomaille Persiaan."

…. Läpäistiin Astrakhan.

ja.. pitkiä, lyhyitä, mutta he saivat Terek

TI:n mukaan Ivan Julman johtama Venäjän valtakunta saavutti kaupungin vuoteen 1585 mennessä Terek tai Raastarit joella Tyumenka, tai Terskin kaupunkikuten tässä kartassa

Sitten jouduimme Tarkov

Tarkovista Shaahin kaupunkiin Derbent kolmen päivän pakettimatka tasaisessa paikassa vuorten ja meren välissä.

Ehkä siellä on tarpeeksi esineitä jäsennystä varten.

1. Harkitse ensin Terek tai Terki Tjumenkajoella

Joen yli on silta, kuten kauppias kirjoittaa, puinen, jossa on nostettava keskiosa mastoalusten kulkua varten

Hevosilla on pitkät korvat - ilmeisesti muuleja

Siksi aasien risteyttäminen hevosten kanssa oli yleistä 1600-luvulla.

Terek on puukaupunki, pieni mutta mukava, se seisoo Tjumenkajoen varrella, matalalla paikalla. Linnoituksessa on basaarit, temppelit ja talot,

Linnoituksessa on basaarit, temppelit ja talot, ja sen takana on yksi luostari.

Katsotaanpa luostaria

Mitä pidät luostarista? Viisisakaraisen tähden muodossa!

Voidaan tietysti olettaa, että he maalasivat ennen Fjodor Kotovin vierailua Terekissä, mutta tuskin. Lisäksi Smolenskissa linnoitustähden ylittää Smolenskin linnoituksen muuri, joka on pystytetty (virallisen historian mukaan) tsaarien Fjodor Ioannovitšin ja Boris Godunovin hallituskaudella 1595-1602. vanhan linnoituksen paikalle, joka rakennettiin (kuten uskotaan) suurruhtinas Rostislav Mstislavovichin alaisuudessa vuonna 1142

On kysymys, onko Smolenskin linnoitustähti Suurherttuan linnoitus vai ei. Mutta tosiasia on, että Boris Godunovin linnoituksen muuri seisoo linnoitustähdellä, ylittää sen pohjoisesta etelään ja jakaa sen kahteen osaan - kaksi itäistä tähden sädettä on Godunovin muurin sisällä ja kolme läntistä sen ulkopuolella.

Johtopäätös - tähtilinnoitus rakennettiin ENNEN Boris Godunovin linnoitusta, ts. kauan ennen vuotta 1595, ehkä tämä on suurruhtinas Rostislav Mstislavovichin linnoitus vuodelta 1142 (täältä)

Joten käy ilmi, että Fjodor Kotov ei nähnyt linnoitustähteä ohimennen, koska se piti sitä luostariperinnönä.

2. Derbent.

Derbent seinät

"Derbent on linnoitettu valkokivikaupunki". - Seinät ovat tummentuneet tänään.

"Sanotaan, että tämän kaupungin kolmekymmentä tornia oli tulvinut merestä ja nyt toinen suuri, vahva torni seisoo vedessä." - Laskin 15 tornia rannikolta ja 16. oli täsmälleen keskellä kaupunkia. Kaspianmeren pinta on nykyään miinus 29 metriä ja Derbentin keskiosa on 8 metriä merenpinnan yläpuolella.

Tällä Kaspianmeren tasolla sen rannat näyttävät tältä:

Astrakhan sijaitsee meren pohjassa riippumatta sen sijainnista.

"Derbentistä vuorten läpi Mustallemerelle, Turkin maalle, rakennettiin kerran kivimuuri." - Joku kirjoitti tästä seinästä LJ:ssä, muista - jätä linkki.

"Lähellä merta, lähellä Derbentiä, huipulla, paikka, jossa neljäkymmentä marttyyria makaa, on aidattu kivilaatoin, ja muslimit 88 ja armenialaiset 89 sanovat, että nämä ovat venäläisiä, 40 pyhiä marttyyreja 90. Kaikki ohikulkevat venäläiset menevät heitä palvomaan, ja jotkut palvelevat heidän rukouksiaan He makaavat kukin omassa haudassaan, ja heidän päälleen on laskettu suuri valkoinen kivi, jossa on kaiverrettu kirjoitus. Kukaan ei voi lukea tätä kirjoitusta: ei muslimit, ei armenialaiset eikä turkkilaiset. Ja kaiverretut kirjoitus on erittäin suuri."

- Mitä nyt?

"Neljäkymmentä muinaista hautaa, jotka on sijoitettu erityiselle kunnioitetulle paikalle pohjoisella muslimien hautausmaalla Derbentin, kutsutaan turkkilaisella sanalla Kirkhlyar, eli" neljäskymmenes vuosisata "tai yksinkertaisesti" neljäkymmentä." Yhdessä Juman moskeijan kanssa nämä haudat ovat yksi Kaukasuksen vanhimmista ja tärkeimmistä islamilaisista pyhäköistä.

Uskotaan, että Sorokovnik on "pyhien marttyyrien", arabisotureiden haudat 22 AH:ssa (642/3) tai 40 AH:ssa (661/2), jotka toivat Derbentiin uuden uskonnon ja kuolivat taistelussa kasaarien kanssa.

Legendan mukaan kuolleiden sotilaiden ruumiit jätettiin lintujen nieltäväksi, mutta ne jäivät ihmeen kaupalla koskemattomiksi, ja sitten he päättivät haudata ne kunnialla. Laattojen pitkät kirjoitukset, joista vanhat historioitsijat ja matkailijat kirjoittavat, ovat säilyneet huonosti tähän päivään asti. Niiden jäännökset antavat meille mahdollisuuden liittää hautakivet 7.–9.

Tavalla tai toisella haudat ovat aina olleet pyhä paikka kaikille Derbentin asukkaille, sekä arabeille, persialaisille että azerbaidžanille."

Mallina - voittajat kirjoittavat jotain..

Kuinka pitkä tai lyhyt, ja Fedor jatkaa toveriensa kanssa.

3. Shemakha (Shemakhanin kuningatar - muistatko?).

".. Shemakha seisoo suojassa korkeiden vuorten välissä. Kaupunki on kivi, pieni ja matala, ja sen asutukset ovat kiveä. Kaupungin ympärillä on vallihauta (sitä ei ole jäljellä - tielinjan huomautus), portit on vuorattu raudalla, ja kylät, basaarit ja karavaaniseraat Shemakhassa on seitsemän karavaansarajaa - kaikki kiveä, ja kaikissa on vettä, joka virtaa kiviputkien kautta vuorilta maan alla.. Lezgi, Gilan, Bukhara ja muut karavaaniseraisit. Aikaisemmin Shemakha kuului turkkilaiselle sulttaanille, mutta shaahi valloitti sen samaan aikaan kuin Shabran. Shemakhan vanha kaupunki, joka seisoi lähellä posadia, ja turkkilaiset moskeijat, shah tuhosi ja rakensi omansa. Shemakhassa on monia kaikenlaisia tavaroita ja silkkejä - värjätty ja raaka Silkki värjätään Shemakhassa ja raakasilkkiä tuotetaan sen ympärillä olevissa kylissä. Kahden ja puolen versan etäisyydellä Shemakhasta pohjoiseen on kaksi puutarhaa - Shahin puutarha ja Shemakha khanin puutarha; he kasvattavat erilaisia vihanneksia ja kukkia; siellä ka pukuhuoneet ja vesi kivialtaissa. Niitä puutarhoja vastapäätä, korkealla vuorella, ovat kivikaupungin rauniot, jota kutsutaan Aleksanterin kaupungiksi."

Aleksanterin linnoituksen rauniot

Ne näyttivät hyvin erilaisilta 200 vuotta sitten. Vasemmalla, ylhäällä, vuorella.

Kuten näet selvästi, nuolen osoittamat rauniot näyttävät paremmilta kuin meidän Hruštšovit: niin milloin makedonialainen oli täällä? Parempi olla kysymättä.

4. Iranissa.

".. Kahanista Natenziin 122 kahden päivän matka on tasanko vuorten välissä; Natez seisoo tasangolla. Matkalla Kashanista Natenziin, keskellä aroa on pyöreä vuori, toiselta puolelta hiekkainen, toisaalta kivinen, sen ympärillä on tie. vuorilla on suolajärvi. Sanotaan, että kukaan ei kiivetä tälle vuorelle nyt, eivätkä he tiedä mitä siinä on. Muslimit sanovat, että monta kertaa ihmiset menivät sille vuorelle, mutta kukaan ei palannut sieltä - siellä, suru, he hukkuivat 123. Vuori on matala ja pieni, mutta sen lähellä on pelottavaa ajaa. Vuori näkyy kaukaa kahden päivän ajan, ja he kutsuvat sitä "näkymättömäksi".

Napsautettava

Shahin kokous pääkaupungissa…

".. Shaahin kokous järjestettiin viiden mailin päässä pääaukiolta. Tie kulki armenialaisten, juutalaisten, Avramlyanin ja Tabrizin siirtokuntien puutarhojen välillä. … Saavuimme Ispogankan yli shaahin puutarhoihin rakennetulle sillalle Tämä joki on pieni, matala, … Rakennettu joen yli suuri ja korkea kivisilta, 150 sylaa pitkä, 40 sylaa leveä Ja sillan molemmilla puolilla on korkeat ja leveät, kuten kaupungin muurit, jonka päällä on kiviportaat. Sillan molemmilla puolilla seinillä istui kahdessa rivissä naisia ja missä pystyi, niin kolme riviä. jonka ansiosta ääni jakautui kahtia. Täällä sillalla he soittivat isoja trumpetteja, soittivat zurnaa, soittivat timpaneja ja hälytyskelloja. Kun shaahi meni ohi, kaikki miehet, naiset, pojat ja tytöt huusivat ja tanssivat. Tämä huuto oli niin kuurouttavaa, että oli mahdotonta toisilleen sana pe sanoa, mutta kireys oli sellainen, ettei ollut mahdotonta mennä tai kävellä - he murskasivat toisiaan, repäisivät mekkonsa, repäisivät jalustimet ja tallasivat jalan. Persian valtakunnassa oli tällainen laki: jos joku seitsemästä kahdeksankymmeneen vuotiaista miehistä ja naisista ei mene tapaamaan Shahia, heidät teloitetaan - heidän vatsansa revitään auki."

Kuolleet haarukoineen seisovat ympärillä - hiljaisuus …

"Avramilaisilla, jotka olivat Shahin kanssa kokouksessa, on nöyrät kasvot, kaikilla on iso parta, mustat hiukset. Ja he pitävät vaimoja kahdessa, kolmessa, viidessä ja seitsemässä, ja niin monta kuin haluavat ja voivat. He käyttävät leveää mekkoa, kaikki ovat tiilenvärisiä, kamelinkarvoja, käyttävät turbaania päässään, menevät paljain jaloin, käyttävät housuja vain polviin asti. Naiset käyttävät keltaista mekkoa, joka on tehty samasta kamelinkarvasta. He sanovat uskovansa Abrahamiin ja heitä kutsutaan abramilaisiksi 146. Kun joku kuolee heidän kanssaan, he laittavat hänet moskeijansa lähelle, nostavat häntä haarukalla kurkkunsa alle, jotta hän ei putoa, ja hän seisoo, kunnes lintu lentää sisään ja pecks ulos hänellä on silmä. Jos hän repäisi oikean silmänsä, se tarkoittaa, että vainaja on vanhurskas mies; jos hän repäisi vasemman silmänsä, se tarkoittaa, että hän ei miellyttänyt Jumalaa. Sitten ne haudataan maahan."

Ja täällä ei ollut elämää…

"Ja juutalaiset, miehet ja naiset, käyttävät kirsikkapukua, [92] joka on ulkonäöltään samanlainen kuin venäläisten diakonien vaippaverhoilu, ja helman ympärillä on hapsu, joidenkin turbaanien päässä, toisilla on hatut kuin suojukset. … Persiaksi heitä ei rakasteta valtakunnassa, heidät tapetaan ja katkeroitetaan, heitä kutsutaan "chagateiksi" ja joitain - "žiguteiksi".

Nyt sanan merkitys on selvä "joskus"

"Persialainen tili: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, legs, dakh, yakzda, duvazda - siis kaikki kahteenkymmeneen asti. Ja kaksikymmentä - beat, betiyak, bistidu - ja niin edelleen kaikki kolmeenkymmeneen asti Ja kolmekymmentä - joukkoja, silvuyak, silvudu - ja niin edelleen neljäänkymmeneen. Ja neljäkymmentä - chichil, chichil yak, chichil du - ja niin edelleen viiteenkymmeneen. Ja viisikymmentä - penja, penju jakki, penju du - ja niin edelleen kuusikymmentä - vitsi, vitsi, pupu, shuzadu - ja niin edelleen seitsemänkymmeneen asti. Ja seitsemänkymmentä - haftwa, haftya yak, haftwa du - ja niin edelleen kahdeksaankymmeneen asti. Ja kahdeksankymmentä - gashtda, gashtda yak, gashtda du - ja niin yhdeksänkymmeneen asti. Ja yhdeksänkymmentä - joskus, joskus jakki, joskus tehdä - ja niin edelleen sataan asti. Sata on sarja ja tuhat on minuutti."

Joskus - tämä on silloin yhdeksänkymmentä kertaa ja muutama enemmän))

Kiitokset Fedor Kotoville rehellisestä seurasta!