Venäjän vanhimmat kalenterit

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tämä materiaali johtuu akateemisista eli perinteisistä näkemyksistä venäläisten historiasta yleensä ja kalenterin muodostumisesta erityisesti. Kuitenkin tämäkin näkökulma kiistanalaisesta kronologiasta huolimatta osoittaa esi-isiemme vanhimmat perinteet ja taidot.

Venäläisen kansantähtitieteen synty liittyy taivaankappaleiden - auringon, kuun, tähtien, komeettojen jne. - havainnointiin. Perustana on havaittu luonnonprosessien riippuvuus tähtitieteellisistä ilmiöistä ja vaihtelevan kestoisista sykleistä, joista tärkeimmät ovat aurinkovuosi, kuun kuukausi ja vuorokausikierto.”Taivaankappaleiden sijainnin seuranta loi edellytykset kalenterin laatimiselle ja orientoitumiselle tilassa ja ajassa sekä aikasyklien hyödyntämiselle taloudellisessa toiminnassa. Tähtitieteelliset havainnot ovat olleet osa kulttuuria aikakaudesta lähtien myöhäinen paleoliitti ».

Ensimmäiset arkeologiset todisteet kalenterin ilmestymisestä juontavat juurensa tältä aikakaudelta. Sungir-paikalta (30 tuhatta eKr., Vladimir, Venäjä) löydettiin "taide-esineitä yhdistettynä symbolisiin kalenteri- ja tähtitieteellisen sisällön tallenteisiin". Sungirin löydöt ovat kirkkaampia kuin muut paleoliittiset paikat, mikä todistaa olemassaolon 30. vuosituhannella eKr. uskonto, "taikuus, esi-isien kultti, auringon ja kuun palvonta, kuukalenteri".

Kalenterin muodostuminen Venäjällä eteni samanaikaisesti matematiikan, geometrian ja tähtitieteen tietämyksen kehittymisen kanssa. Erityisesti Sungir-sivuston paleovenäläiset osasivat jo "aritmeettisen laskennan".

Kalenterin ja tähtitieteellisen luonteen symbolit:

1, 2, 3 - 8-säteen amuletit Sungirista (30 tuhatta eKr., Venäjä, Vladimir); 4, 5, 6 - venäläiset pyörivät pyörät, joissa on 8-säteen auringon symbolit (slaavilainen jumala Ra); 7 - Sumerilaisen nuolenpään "Jumala" (muut nimet - "tähti", jumalatar Ishtar, Astarte, Istra jne.) 8-säteinen symboli (Sumer, 3. vuosituhat eKr.) (Kuva alkaen).

Vähitellen kalenteri muodostui Venäjän kansan itsenäiseksi tietoalueeksi kronometristen toimintojen liioittelemalla. Tähtitieteellisiä havaintoja alettiin käyttää vain sen korjaamiseen. Ne suoritettiin atsimuuttiperiaatteen mukaisesti (tähden ilmestyminen tiettyyn aikaan tietyn luonnollisen tai keinotekoisen kohteen päällä) ja niillä oli suuri merkitys maatalouskalenterissa.

Kehittyvät, kalenteriastronomiset menetelmät ja taivaankappaleiden liikkeen havainnot alkoivat vallita päivittäisen ajan ja suunnan määrittämiseksi päivällä auringon ja yöllä tähtien ja kuun perusteella.

Kuun vaiheiden havainnolla oli olennainen rooli matkailijoille metsäolosuhteissa, jokien, järvien ja merien varrella liikkumisessa, kasvinviljelyssä ja lääkehoidossa, ja se antoi myös kuukauden sisäisen ajan laskennan. Uskottiin myös esimerkiksi, että uudenkuun aikaan oli hyvä kaataa puuta ja aloittaa uusi työ.

Tuloksena esityssfääri muodostui kahdesta lohkosta:

1. Uskonnolliset ja myologiset käsitteet;
2. Astrologiset näkymät.

Ensimmäiset sisältävät kosmogonisia myyttejä, uskonnollisten uskomusten elementtejä jne., jotka usein ilmaistaan erittäin muinaisissa venäläisissä saduissa. Jälkimmäiset koostuvat ideoista luonnon ja yhteiskunnan prosessien riippuvuudesta, yksittäisen henkilön kohtalosta taivaankappaleiden sijainnista, niiden ilmestymisestä tai katoamisesta. Erityinen rooli tässä katsottiin astrologisille tähdistöille. Esimerkiksi Mokosin horoskooppi (katso alla) tai myöhemmin horoskooppi.

Sungirin ajoista lähtien venäläiset laskivat yhden laajimmista tähtitieteellisistä jaksoista - Veles-vuoden, joka vastaa 26 000 vuotta -, jonka aiheutti Maan pyörimisakselin precessio pitkin pyöreää kartiota, jonka symmetria-akseli on kohtisuorassa ekliptiikan tasoon nähden. Tänä aikana kevätpäiväntasaus palaa vanhaan paikkaansa. Veles-vuoden aikana kuva tähtitaivaan vuorokaudesta muuttuu hitaasti: noin 4600 vuotta sitten maailman napa oli lähellä tähteä α Dragon, nyt se sijaitsee lähellä napatähteä (α Ursa Minor), ja 12 000 vuoden kuluttua se siirtyy Vegaan (α Lyra). Tämä on jäätiköiden jaksollisuuden aika maan päällä.

Venäläisessä Veles-kalenterissa vuosi on jaettu 12 aikakauteen, joista jokaisella on vastaava vaikutus venäläisen ihmisen elämään.

Ottaen huomioon olosuhteet, jotka ovat välttämättömiä tällaisten pitkien ajanjaksojen tarkkailuun, monet tutkijat katsovat astrologian ilmestymisen johtuvan myöhäisen paleoliittisen kauden puolivälistä. Niinpä ranskalainen matemaatikko Pierre "Laplace, joka tutki astrologian tietoa puhtaasti matemaattisilla menetelmillä, kirjoitti, että tämä tieto on vähintään 25-30 tuhatta vuotta vanha." Ja englantilainen tutkija J. Mead todistaa, että "Krishna Shastri Godbolen (Bombay) kirjoittama tieteellinen artikkeli puhtaasti tähtitieteellisten tietojen perusteella todistaa, että Vedat olisi pitänyt opettaa ainakin 25 000 vuotta sitten (katso Theosophist", osa II, s. 238 ja sen jälkeen, elokuu 1881.) ". Samalla on kiinnitettävä huomiota siihen, että arkeologisesti mistään muualta maailmasta, paitsi Venäjän tasangosta, ei ole löydetty tämän antiikin nykyajan ihmisen paikkoja.

Myös geometrista ja tähtitieteellistä tietoa heijastavan symbolismin muodostuminen juontaa juurensa ylempään paleoliittiseen aikaan. Yksi ensimmäisistä hakaristisuunnitelman symboleista yhdessä kalenterin heijastuksen kanssa löydettiin Mezinin alueelta (Tšernihivin alue, Ukraina). Ne kuuluvat 23. vuosituhannelle eKr. … Eli juuri siihen päivään mennessä, jolloin P. Laplace ja K. Sh. Godbole.

Yhteenveto: kalenteri-, tähtitieteelliset, astrologiset ja matemaattiset tiedot muodostivat ensimmäisen kerran Protorus noin 30 tuhatta vuotta sitten Kostenkovo-Streletskajan arkeologisen kulttuurin kukoistusaikoina Venäjän tasangon alueella.

Muinaisen kalenterin ja tähtitieteellisen tiedon merkitys, olemus, sisältö

Paleo-Venäjän vuotuisessa taloussyklissä Plejadien tähdistön havainnointi oli erittäin tärkeää. Joten jo myöhemmin Venäjällä tiedetään noin 37 tämän tähdistön nimeä. Tärkein niistä on Makosh (Ankka, Ankanpesä). Se määritti maanviljelijän ja karjankasvattajan elämän tärkeimmät ajanjaksot. Plejadien tähdistön kuvat tunnetaan laajalti paleoliittisen ajan tuotteissa. Myöhemmin se kuvattiin muuttumattomalla tarkkuudella Venäjän kansan koristeissa.

Kuvat Plejadien tähdistöstä paleoliittiseen aikaan liittyvillä esineillä:

1, 5, 6 ja 7 - kivillä, 3, 4 - aluksilla. Värikuvassa on valokuva Plejadeista ja laululintujen pesästä, jossa poikasten keltaiset suut muistuttavat yllättävän itse Plejadien tähtiä ja niiden sijaintia. Mustavalkoinen upote sisältää Plejadien yksittäisten tähtien nimet (kuva alkaen).

Plejadien merkitys on ilmeisesti puhtaasti pyhä, koska jopa yksi viljapeltojen ympyröistä kuvaa myös tätä tähdistöä.

Kuva Plejadien tähdistöstä viljapellolla, Froxfield, Englanti, 1994

Lähteet viittaavat eri paleoliittisten syvyyksien ajanjaksoon siihen, että venäläinen kansantähtitiede tunsi ainakin 30 tähtikuviota, joista monilla oli alkuperäiset nimet. Esimerkiksi tähtikuvioilla Ursa Major ja Ursa Minor oli paleoliittinen nimi Hirvi, joka juontaa juurensa yhteiskunnan muodostumisen metsästyskaudelle. Joidenkin muiden tähtikuvioiden nimet: Kolo, Funny, Rake (Orion), Stozhary tai Hair (Plejadien tähdistö), Linnunrata, Taivaan paalu, Keskiyö (napatähti), Susitähti, Chigir (Venus), Koiran tähti (Sirius) jne..d.

Auringon nousu- ja laskupisteet eri vuodenaikoina määriteltiin maantieteellisiksi maamerkeiksi, kuten "talvi länsi", "kesä itä" jne. Päivittäinen aika määritettiin päivällä Auringon sijainnin mukaan ja yöllä - Big Dipper -kauhan kahvan liikkeellä ("kärryn vetoaisa").

Tuhansia vuosia kestäneiden ympäröivän luonnon havaintojen tulosten mukaan Venäjän tasangon metsien ja metsäarojen vyöhykkeellä maatalous- ja karjatalouden olosuhteissa on kehittynyt venäläinen kansanfenologia, joka perustuu merkkeihin.

Sen puitteissa ilmenivät merkit pitkän aikavälin ennusteina luonnonkiertojen kausi-ilmiöistä ja niihin (joskus yhden päivän tarkkuudella) maatalouden, karjan, metsästys-keräily- ja muun toiminnan taloudellisen toiminnan kytkemisestä niihin. Ja myös lyhyen aikavälin ennusteina, jotka ovat tulosta ilmakehän, kasviston ja eläimistön erityistilanteesta.

Venäjän kansankalenterissa tietty luonnontila liitetään tiettyihin päiviin: Perunin päivänä, elokuun 2. päivänä, ukkosmyrskyt ovat pakollisia; pakkasia tapahtuu Korochunissa 25. joulukuuta ja Velesin päivänä 11. helmikuuta. Vuoden ensimmäisiä päiviä käytetään arvioimaan koko vuoden tai sen yksittäisten ajanjaksojen säätä. Esimerkiksi, jos 25. maaliskuuta oli aurinkoinen päivä, niin tänä vuonna tulee hyvä tattarisato, ja jos satoi, niin ruista tulee hyvä sato.

Lyhyen aikavälin ennusteet perustuvat sääolosuhteiden tilaan (auringon, kuun, sateenkaaren väri, pilvisyys jne.), eläinten käyttäytymiseen (lintujen lento, kalojen liikkuminen, hyönteiset, eläinten tottumukset), ihmisten hyvinvointiin (korvien soiminen, särkyvät luut jne.).), kasvien kunto (kuten kehäkukka, malva, jäniskaali jne.), taloustavaroiden kunto (esim. suolan, tupakan, villan kosteus).

Noin 600 eläin- ja 400 kasvilajia toimivat säänmuutosten indikaattoreina. Esimerkiksi lahna roiskuu, kun ruista sirotellaan; hauki - kun ruusunmarjat kukkivat; kuha - kun lehmus kukkii.

Yhteenveto: Tuhansia vuosia kestäneiden havaintojen ja tulosten analysoinnin kautta muinaisella Venäjällä muodostui lukuisten luonnonilmiöiden kalenteririippuvuus, joka otoksen muodossa muodosti yhden tietokerroksista kalenteri-astronomisen tiedon rakenteessa. muinainen venäläinen kansa.

Vanhan venäläisen kalenteri-astronomisen tiedon kehittäminen

Syntyi 30. vuosituhannella eKr. Venäjällä protorialaisten kalenterirituaalinen uskonnollinen mytologia kehittyi jatkuvasti seuraavien kymmenien tuhansien vuosien aikana.

Jumalatar Makoshan hahmot maatalous- ja seremoniallisilla merkeillä:

vasemmalla - Mokoshin patsas Kostenkista (noin 40 tuhatta eKr.), jonka rinnassa on symboli "Mokosh" ja takana "kirjaimien" muodossa oleva kaiverrus; oikealla on kolme Mokos-patsasta Tripolista (7 - 4 tuhatta eKr.), joiden vatsassa on hedelmällisyyden symbolit - kylvetty pelto; alhaalla vasemmalla - näytteet kylteistä "Makosh" ja "Külvetty pelto"; oikeassa yläkulmassa - "kirjaimet" Kostenkovskaya Makoshan takaa näkyvät suuressa koossa.

Trypillilaisen kulttuurin aikana (7 - 4 tuhatta eKr., Venäjä) kalenteri- ja rituaalisymbolit kuvattiin taloustavaroissa. Erityisesti tunnetaan Mokos-patsaita, jotka ovat peräisin paleoliittisilta syvyyksiltä Kostenkan, Avdeevon, Zarayskin jne. paikoista, joiden vatsassa on kuvattu Mokosin "kylvetyn kentän" symboli. Kalenterikuvalla varustettuja aluksia tunnetaan.

Kalenteri rekonstruoitu slaavilaisten alusten kuvista

Kaikki tämä kertoo historiallisesta syvyydestä, josta meille tulee muinaisten venäläisten tieto kalenterista, geometriasta, matematiikasta, astronomiasta, astrologiasta ja näille perusteille muodostuneesta uskonnollisesta mytologiasta.

Samaan aikaan, kuten monet tutkijat myöntävät ja monet lähteet väittävät, vanha venäläinen kalenteri, joka on rakennettu tähtitieteellisille periaatteille, on paljon tarkempi kuin myöhemmin määrätty kristillinen kalenteri.

Venäläinen satu "Ryaba Chicken" - avaruuskalenteri

Vanhimpaan mytologiseen ja tähtitieteelliseen uskonnolliseen venäläiseen perinteeseen, Venäjän tiedeakatemian akateemikko V. N. Toporov kertoo venäläisen kansantarin "Ryaba Chicken" juonen, jossa maailman alku esitetään munan muodossa.

Vanha mies asui vanhan naisen kanssa, ja heillä oli Ryaba-kana.

Kana pani kiveksen: kives ei ole yksinkertainen. Kulta.

Vanha mies löi ja löi - ei murtunut; vanha nainen hakkasi ja hakkasi - ei rikkoutunut.

Hiiri juoksi, heilutti häntäänsä: kives putosi ja katkesi.

Vanha mies itkee, vanha nainen itkee; kana naputtaa:”Älä itke, vanha mies, älä itke, vanha nainen.

Munan sinulle toisen munan, en kultaisen - yksinkertaisen."

Ymmärtääksemme oikein tarinan syvyyden, jonka Venäjän kansan tuhansien vuosien viisaus on määritellyt tässä tarinassa, tarkastelemme sen keskeisiä termejä.

Termi "vanha" sanoissa "vanha mies" ja "vanha nainen" - venäjäksi tarkoittaa tapahtumien antiikkia, joka on yhtä suuri kuin kosminen - tähtikirkas. Siksi tähti on kirjaimia. vanha, eli "tähti". Suffiksit -ik ja -uha tarkoittavat miehiä ja naisia, vastaavasti.

Termi "Kana" on ornitomorfinen ruumiillistuma jumalatar Makoshasta, joka personoi maailmankaikkeuden ja ajan ja käyttää valtaa niihin.

Termi "Ryaba" muodostetaan päätteellä -b (a) "liikkumisprosessia ilmaisevat substantiivit (pyyntö, puinti, ystävyys, avioliitto, häät jne.), mutta vanhassa venäjän kielessä näitä sanoja oli paljon enemmän, ja ne muodostettiin pääasiassa substantiivista." Tämä sisältää myös sanan "kohtalo", joka tarkoittaa yhtä sfääristä, jota jumalatar Makosh hallitsee. Kohtalo - tuomarilta + -ba; ke Venäjän kieli kestää kohtalo tuomitsee. Ja sanan ensimmäinen osa " Ryaba"Tulee muinaisesta venäläisestä verbistä" ryat "(ryat, ryat), joka tarkoittaa monimuotoisuutta, runsautta, kirkkautta. Vertaa venäjää. selvästi "korut, kaulakoru", sukka "paksu, roikkuu paksuissa nippuissa", sukka "rivi, matala, kaulakorujono, helmiä", karmiininpunainen mekko "ilmeisesti näkymätön", tähdet näyttävät sisäänpääsyssä, selvästi ja selkeästi. Siten Ryaba on kosmos, joka tuikkii ja värähtelee monien tähtiensä kanssa. Ja koko nimi Kurochka Ryaba tarkoittaa "avaruus-Makosh, vilkkuva monista tähdistä".

Muna on erittäin yleinen ja tunnettu maailman symboli - sen alku ja loppu.

Termi "hiiri" on vanhin pyhä termi. Se on tunnettu lähes kaikissa kansoissa ammoisista ajoista lähtien. Kuten sanan "hiiri" muuttumattomuus osoittaa: ukr. mish, bulg. Mish, Serbo-Horv. mish, slovenia. mìš, suku. míši, tsekki, slvc myš, puola. mysz, v.-lätäkkö, n.-lätäkkö myš. Indoeurooppalainen konsonanttirunko: Old Ind. mys- m. "hiiri", new-pers. müš, kreikkalainen. Μυς m. "Hiiri, lihas", lat. müs, alb. mi "hiiri", D.-V.-N. mûs - sama, käsivarsi. mukn "hiiri, lihas"; vanha-ind. mösati, musati, musnäti "varastaa".

Sanasta "hiiri" on johdettu Linnunradan nimi - Hiiripolku. Yleisen käsityksen mukaan Linnunrata on sateenkaari tapaan tie, jota pitkin sielu kulkee seuraavaan maailmaan. ke palaa. Paükšciu këlias, Paükšciu tãkas "Milky Way", lit. "Linnun tie, polku", nzh.-saksa. kaurat - sama, itse asiassa "lehmän polku". Kielitieteilijä Trubatšov, kommentoi M. Vasmerin sanakirjaa, lisää, että "todennäköisimmin tämä on yksi vanhimmista indoeurooppalaisista tabuistisista eläinten nimistä - * müs, itse asiassa", harmaa "- muistuttaa sanoja lentää, sammal".

Muinaisten venäläisten legendojen mukaan Linnunrata muodostui maidosta, joka virtasi lehmän Zemunin (Mokosh) ja vuohen Sedunin (Saatana) rinnoista. Makoshilla on yleensä kolme ulottuvuutta: ensimmäinen on Makosh itse tuomarina, ikuisuuden ja universumin, tilan ja ajan hallitsijana. Toinen - Makosh, yhtä kuin Elävä vesi, Alive, Share, Srecha. Kolmas - Makosh, yhtä kuin Dead Water, Mara, Nedolya, Nesrecha. Yleisesti ottaen Mokosh-vaikutus maailmaan on seuraava: Mokosh-ikuisuuden sisällä Mokosh-Zhiva synnyttää maailman uudelleen, ja elämän kierteen jälkeen Makosh-Mara vie maailman kuoleman helmaan.

Makoshan viimeinen olemus - kuolema - on HIIRI. Ja häntä, jolla hiiri heilutti ja mursi munan, on jakson (koodi, aikakausi jne.) loppu.

Sanomasta näkyy myös kosmisen venäläisen sadun merkitys, joka yksinkertaisin sanoin voidaan ilmaista seuraavasti: Mokoshin vallassa ovat sekä maailman synty että sen kuolema; tähtiin liittyneiden venäläisten sielut ovat myös Mokoshin vallassa ja voivat saada häneltä uuden inkarnaation - yksinkertaisen munan, eli maallisen elämän, muodossa.

* * *

Myytteissä sanotun yhteydessä ei tunneta yksittäisiä esimerkkejä siitä, kun kokonaisuuden ajallinen rakenne liittyy maailmanmunan kuvaan, vaan yksittäisten munien kuviin - erityisempään aikajakoon.

Tässä suhteessa venäläinen vuoden arvoitus ja sen osat:

baari sijaitsee koko Venäjän alueella, tällä baarilla on kaksitoista pesää, jokaisessa pesässä on neljä munaa ja jokaisessa munassa on seitsemän kanaa

Toinen venäläinen arvoitus tunnetaan myös:

365 haukkaa, 52 haukkaa, 12 kotkaa, kultamänty, kuivakanta?(vuosi).

Yhteenveto: Venäjän kansa tiesi muinaisista ajoista lähtien paljon ajan ja tilan rakenteesta; tämä tieto sisältyi kalenteriin ja välitettiin myös jälkeläisille pyhien kosmisten venäläisten satujen muodossa.