Vapaamuurarius ja rituaalijuhlat modernissa sivilisaatiossa

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Legendat kaikkea läpäisevistä ja kaikkivoipaista vapaamuurarien järjestöistä ovat vanhimpia ja kestävimpiä modernin sivilisaation historiassa.

Artikkeleita näkymättömistä maailmanhallituksista, jotka ovat ottaneet tehtäväkseen hallita monimiljoonaisia maita, ilmestyy eri maiden lehdistössä kadehdittavan säännöllisesti.

Venäjän kielessä jopa termi "vapamuurari" on muuttunut loukkaavaksi, vaikkakin nykyään jokseenkin unohdetuksi sanaksi "vapamuurari". Paljon useammin nyt kuulostaa sana "Zhidomason", joka ei poistu joidenkin painettujen painosten sivuilta ja tuli kansantietoisuuteen kansanperinteen tasolla: "Näin kauhean unen, että olin Zhidomason, katsoin passistani heti niin kuin mahdollista, se sanoo - … ei". Ja paljon enemmän.

Kuinka helppoa on tulla tunnetuksi vapaamuurarina Venäjällä, voidaan arvioida ainakin Aleksanteri Puškinin romaanin "Jevgeni Onegin" perusteella. Tätä varten päähenkilölle riitti puhua maakuntayhteiskunnassa oikealla kirjallisella kielellä ja juoda punaviiniä vodkan sijaan:

Keitä siis ovat nämä vaikeaselkoiset ja salaperäiset vapaamuurarit, mistä he tulivat vuorelta kaikkien maailman maiden patriooteihin ja mitä tavoitteita he tavoittelevat? Yritämme vastata tähän kysymykseen huomiollesi tarjotussa artikkelissa.

Termi "vapaamurari" on englanninkielinen sana, joka käännettynä venäjäksi tarkoittaa "masonia". Frankeja kutsuttiin myös henkilöiksi, jotka vapautettiin velvollisuuksista seigneurille tai kuninkaalle. Siten "vapaamuurarit" ovat "vapaita", "vapaita" vapaamuurareita. Mitä tulee vapaamuurarien looseihin, ne ilmestyivät ensimmäisen kerran vuonna 1212 Englannissa ja vuonna 1221 Amiensissa (Ranska) - tämä oli niiden rakennusten nimi, jotka toimivat tilapäisenä turvapaikkana vaeltaville käsityöläisille, jotka asuivat pienissä 12-20 hengen yhteisöissä (ranskalaiset). loge, englantilainen lodge). Myöhemmin mestarit käyttivät lokkina ja majana usein tavernoja, majataloja ja pubeja, joiden nimellä "ensisijaiset" vapaamuurarien organisaatiot nimettiin: "Crown", "Grape Branch" ja niin edelleen.

"Vapamuurarit" olivat rakennusmaailman eliittiä, he halusivat ratkaista todella tärkeitä asioita keskenään, kapeassa todellisten mestareiden piirissä - kiltajärjestön ulkopuolella. Tutustuakseen toisiinsa, erottaakseen todellisen mestarin oppipoikasta vapaamuurarit hankkivat vähitellen salaisten merkkien järjestelmän. Vuonna 1275 ensimmäinen salainen vapaamuurarien kongressi pidettiin Strasbourgissa - on vaikea sanoa, kuinka edustava se oli ja keitä sen edustajat olivat: käsityöläiset Saksan ja Ranskan lähialueilta vai heidän veljensä muista maista pääsivät Strasbourg. Kuten tiedätte, mikä tahansa hallitus epäilee salaisia järjestöjä, joten ei ole yllättävää, että kaikkien hallitusten ensimmäinen impulssi, jotka saivat tietää vapaamuurareista, oli kieltää niiden toiminta. Esimerkiksi Englannin parlamentti teki tämän vuonna 1425. Mutta vapaamuurarien järjestöt selvisivät, heidät pelasti se, että ne eivät pysyneet suppeasti ammattikorporaatioina: aristokratian, papiston ja oppineen maailman edustajia, jotka toimivat suojelijana, ja pappeja ja pappeja. Tästä syntyi käsitys käytännöllisestä vapaamuurarista eli varsinaisesta muuraresta ja henkisestä vapaamuurarista, eri ammattia edustavasta henkilöstä. Ensimmäinen dokumentoitu raportti ei-ammattilaisen muurarin saapumisesta looshiin on peräisin kesäkuulta 1600, jolloin Lord John Boswell hyväksyttiin vapaamuurarien riveihin Skotlannissa. Sen jälkeen muurarien määrä looseissa on vain vähentynyt, kun taas aristokraattien ja "vapaiden" ammattien ihmisten määrä on kasvanut nopeasti. Osallistujien kokoonpanon mukaan vapaamuurarit jaettiin opiskelijoiden, oppipoikien ja mestareiden looseihin. Naiset eivät myöskään jääneet sivuun: vaikka alun perin vapaamuurarit olivat suljettuina heiltä, myöhemmin perustettiin niin sanotut "adoptoidut" ("adoptoidut") naisten loosit, joiden oli määrä olla "laillisten" miesten loossien suojelijana. Yhden piirin tai yhden maan looshit olivat yleishallituksen alaisia, jota kutsuttiin Grand Lodgeksi tai Great Eastiksi. Päähallituksen jäsentä kutsuttiin suureksi mestariksi (suurimestari).

Yksittäisillä looseilla oli myös erityisiä nimiä, jotka 1600-luvulla useimmiten liitettiin johonkin historialliseen henkilöön tai vapaamuurarien symbolin tai hyveen nimellä. Itse sänky oli nyt perinteisesti pitkänomaisen suorakulmion muotoinen huone, joka sijaitsee idästä länteen ja jossa oli kolme ikkunaa - itään, länteen ja etelään. Loosin korkeimmat virkamiehet sijaitsivat salin itäosassa. Vapaamuurarien järjestöjen johtajien ilmoittamat tavoitteet olivat hyvin epämääräisiä ja pääsääntöisesti tiivistyivät haluun parantaa yhteiskunnan tilannetta noudattamalla tiettyjä "veljien" moraalinormeja. Kuuluisa brittiläinen vapaamuurari James Anderson kirjoitti "New Book of Rites" (1723):

Kuitenkin aristokraatit tuskin ottivat vakavasti käsitteitä "luonnollinen tasa-arvo, ihmiskunnan veljeys ja suvaitsevaisuus", jotka muodostivat vapaamuurarien "kolminaisuuden", jotka 1600-luvun puoliväliin mennessä olivat karkoittaneet todellisia vapaamuurareita kaikkialta looseistaan. Ja 1700-luvulla vapaamuurarien yhteiskunnasta tuli niin kunnioitettava, että looseihin liittymisestä tuli merkki hyvistä tavoista sekä jaloimpien aatelisten ja rikkaimpien porvarillisten perheiden edustajille että "ajattelun mestareille" - kuuluisille tiedemiehille, kirjailijoille, filosofeille. Tämän seurauksena 1700-luvun jälkipuoliskolla ja 1800-luvun alussa. Englannissa vapaamuurarien riveissä oli sellaisia merkittäviä henkilöitä kuin historioitsija Gibbon, filosofi D. Priestley, kirjailijat R. Burns ja W. Scott.

Ranskan korkeassa yhteiskunnassa vapaamuurariuden muodin toivat Irlannin vartijarykmentin upseerit, jotka pysyivät uskollisina syrjäytetylle Englannin kuningas James II:lle ja lähtivät hänen mukanaan mantereelle maanpaossa. Ranskan vapaamuurariudesta tuli yksi anglomanian ilmentymistä, joka pyyhkäisi maan 1600-luvun lopulla. Aluksi Ranskan poliisi yritti "tappaa" vapaamuurarien järjestöt nauraen: ilmestyi paljon pistäviä pamfletteja, tanssijat esittivät "vapauurarien tanssia" teatterissa, ja jopa nukketeatterissa Polichinelle alkoi kutsua itseään vapaamuurariksi. Kaksi tusinaa poliisin vapaamuurarien ympäristöön tuomaa agenttia eivät kuitenkaan löytäneet kokouksissaan mitään epäilyttävää, ja vähitellen "vapaiden vapaamuurarien" vaino päättyi. Lisäksi vapaamuurarien muoti ei välttynyt kuninkaalliselta perheeltä: vuonna 1743 Veren prinssistä Louis de Bourbon de Condésta tuli Ranskan vapaamuurarien suurmestari ja Bourbonin herttuattaresta tuli myöhemmin suurmestari. Naisten majatalojen mestari. Tärkeä rooli vapaamuurarien toiminnassa oli myös Marie-Antoinetten lähimmällä ystävällä, prinsessa Lambalilla, josta vuonna 1781 tuli kaikkien Ranskan naisten "skotlantilaisten" loossien mestari. Hänen "johdollaan" oli silloin useita tuhansia aatelisnaisia, heidän joukossaan - markiisitar de Polignac, kreivitär de Choiseul, kreivitär de Mayy, kreivitär de Narbonne, kreivitär d'Afri, varakreivitär de Fondois. Yksi vihkimisrituaaleista, jonka "muurareiksi" ehdokkaan täytyi käydä läpi, oli suudelma … koiran takapuolelle (!)

Vallankumouksen aattona vapaamuurarien luosista Ranskassa tuli eräänlainen maallinen salonki. Historioitsijat huomauttavat, että "ranskalainen kohteliaisuus vääristeli sitten vapaamuurarien instituution". Joillakin näistä vapaamuurareista (tai jo lähes vapaamuurareista?) Pariisin järjestöistä oli erittäin ylelliset tavoitteet ja tavoitteet. Esimerkiksi The Order of Happiness saarnasi hienostunutta irstailua. Ja "hetken yhteiskunta", päinvastoin, julisti tehtäväkseen "kaikkien rakkauden uljauksien poistamisen".

Vapaamuurarit saapuivat Italiaan yhdessä englantilaisten kauppiaiden kanssa 1700-luvun 30-luvulla, ja saman vuosisadan puolivälissä tähän maahan ilmestyi ranskalaisten vapaamuurarien loosien oksia. Melkein kaikkialla tässä maassa vapaamuurarit nauttivat paikallisten aristokraattien holhouksesta. 1700-luvun puolivälissä vapaamuurarien looseja ilmestyi myös Saksaan, Itävaltaan, Ruotsiin, Hollannissa, Tanskassa ja muissa Euroopan valtioissa.

Vapaamuurarit tulivat Yhdysvaltoihin englantilaisten uudisasukkaiden kanssa. Historioitsijat eivät vaivautuneet toteamaan, että Yhdysvaltojen perustuslaissa on useita viittauksia jo mainitun James Andersonin kirjaan "The Constitution of Free Masons" (1723), joka julkaistiin vuonna 1734 merentakaisilla siirtomailla. Benjamin franklin.

Itsenäisyysjulistuksen allekirjoittaneista 56 ihmisestä 9 oli vapaamuurareita. Niistä 39, jotka allekirjoittivat Yhdysvaltain perustuslain, 13 oli vapaamuurareita. Jo mainitusta B. Franklinista - huomattavasta tiedemiehestä, kustantajasta, publicistista, noiden vuosien Yhdysvaltojen arvovaltaisesta poliittisesta hahmosta ja samanaikaisesti Philadelphia Lodge of St. Johnin korkeatasoisesta vapaamuurarista, tuli ainoa henkilö, joka asetti hänen allekirjoituksensa molemmissa asiakirjoissa ja vuoden 1783 Pariisin sopimuksessa (Iso-Britannian itsenäisyyden tunnustamisesta). Ehkä jopa politiikasta kaukana olevat ihmiset ovat kuulleet vapaamuurarien symboleista Yhdysvaltain sinetissä ja yhden dollarin setelissä (katkaistu pyramidi, "kaikkinäkevä silmä", kotka).

Tiedetään varmasti, että Raamattu George Washingtonin valaa varten Yhdysvaltain presidenttinä tuotiin New Yorkin vapaamuurarien luosista St. John's. Washingtonin lisäksi vapaamuurarien loosin jäseniä olivat presidentit Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J. Ford. Tämä kaikki kuulostaa riittävän hälyttävältä ja uhkaavalta, mutta on helppo nähdä, että jäsenyys vapaamuurarien järjestöissä ei estänyt yllä olevia presidenttejä noudattamasta erilaisia, usein vastakkaisia näkemyksiä monissa Yhdysvaltain sisä- ja ulkopolitiikan kysymyksissä. Ja on täysin mahdotonta puhua heistä nukkeina, jotka on tuotu valtaan toteuttamaan kauaskantoisia vapaamuurarien suunnitelmia.

Vapaamuurariliike sai myös tietyn vaikutuksen Venäjällä: legendan mukaan englantilainen arkkitehti Christopher Wren asetti Pietari I:n vapaamuurareiksi.

Tiedetään varmasti, että yksi Peterin lähimmistä työtovereista, Franz Lefort, oli vapaamuurari.

Vuonna 1731 Lontoon suurloosin suurmestari Lord Lovel nimitti kapteeni John Phillipsin koko Venäjän mestariksi. Vuonna 1740 venäläisen palvelun kapteeni Yakov Keith nimitettiin mestariksi, ja myös venäläisten ensimmäinen saapuminen vapaamuurarien looseihin liittyy tähän aikaan. Yksi ensimmäisistä venäläisistä vapaamuurareista oli Elagin, joka "halusi oppia tekemään kultaa Cagliostrosta". Alkemiallisten kokeiden aikana salaperäinen kreivi jäi kuitenkin kiinni petoksesta ja sai lyönnin kasvoihin Elaginin sihteeriltä, ja siihen se loppui.

Vuodesta 1783 lähtien vapaamuurarit alkoivat avautua Venäjän maakuntakaupungeissa - Orelissa, Vologdassa, Simbirskissä, Mogilevissa. Samana vuonna venäläiset vapaamuurarit avasivat kolme painotaloa - kaksi vokaalia ja yksi salaisuus. Ja vuonna 1784 Friendly Societysta syntyi painotalo, jonka sielu oli tunnetuin venäläinen vapaamuurari - kustantaja ja kouluttaja NI Novikov.

Novikov ei kärsinyt niinkään vapaa-ajattelusta, vaan valtaistuimen perillisen - suurruhtinas Pavel Petrovichin - henkilöön kohdistuvasta huomiosta. Itse asiassa Katariina, joka oli kaapannut vallan, ei antanut tällaisia asioita kenellekään anteeksi, minkä seurauksena vuonna 1791 kirjapaino tuhoutui ja sen johtaja vuonna 1792 keisarinnan henkilökohtaisesta ohjeesta vangittiin ilman oikeudenkäyntiä Shlisselburgin linnoitus, josta hänet vapautettiin vuonna 1796 valtaistuimelle noussut Paavalin toimesta.

Vuoden 1760 tienoilla Martinetz de Pasqualis perusti Pariisiin "Valinnanpapiston veljeskunnan", joka myöhemmin muuttui Martinistin ritarikuntaksi, jolla oli valitettavasti tietty negatiivinen rooli Venäjän modernissa historiassa. Vuonna 1902 Pietariin saapunut pariisilaisen Martinist-loosin päällikkö Gerard Encausse, joka tunnetaan paremmin nimellä Tohtori Papus, esitteli Nikolai II:n medialle Philip Nizamierille, jota keisarinna kutsui myöhemmin yhdeksi kahdesta "meille lähetetystä ystävästä". Jumalalta" (toinen "ystävä" oli Grigory Rasputin). Nikolai II myönsi Lyonin seikkailijalle lääkärin viran sotaakatemiassa. Tiedetään herra Philippen seanssista, jossa Aleksanteri III:n henki "erittäin menestyksekkäästi" neuvoi Nikolai II:ta ylläpitämään liittoa Ranskan kanssa perinteisesti lämpimien ja ystävällisten suhteiden kustannuksella Saksan kanssa (perinne suutelemalla kättä Venäjän keisari, joka ilmestyi Preussin kenraalien joukkoon Napoleonin sotien jälkeen, oli olemassa ensimmäiseen maailmansotaan asti). Samassa istunnossa Aleksanteri III:n henki vierailevan taikurin huulten työnsi Nikolauksen ahkerasti sotaan Japania vastaan.

Kreivi V. V. Muravjov-Amurskysta tuli ensimmäinen venäläinen Martinisti ja ensimmäinen Martinistiloosin johtaja Venäjällä. Muita kuuluisia Martinisteja olivat Constantine ja Nicholas Roerichs (isä ja poika). Lisäksi Konstantin Roerichilla oli korkeimman vihkimysasteen risti.

Vapaamuurariudesta puhuttaessa on mahdotonta olla mainitsematta ns. ruusuristiläisiä, joista ensimmäiset todelliset tiedot ilmestyvät vuonna 1616. Silloin Kasselissa julkaistiin anonyymi tutkielma "Kunnianomaisen ruusuristilaiskunnan veljeyden kunnia". Tässä teoksessa todettiin, että 200 vuoden ajan on olemassa salaseura, jonka perusti tietty Christian Rosenkreuz, syntynyt vuonna 1378 ja jonka väitetään opiskelevan okkulttisia tieteitä arabikaupungissa Damkarissa. Tämän järjestön tehtäväksi julistettiin myötävaikuttaa ihmiskunnan edistymiseen ja parantamiseen. Ruusuristiläisten ensimmäinen tavoite on "uudistus": tieteen, filosofian ja etiikan yhdistäminen metafysiikan pohjalta. Toinen on kaikkien sairauksien poistaminen, se yhdistettiin elämän eliksiirin etsimiseen (alkemialliset kokeet). Kolmas tavoite, joka ilmoitettiin muutamille - "kaikkien monarkkisten hallitusmuotojen poistaminen ja niiden korvaaminen valittujen filosofien hallituksella". Tämän organisaation rakenne oli äärimmäisen samanlainen kuin vapaamuurarien, joten useimmat historioitsijat pääsivät yksimielisyyteen: "Vaikka kaikki vapaamuurarit eivät ole ruusuristilaisia, ruusuristilaisia voidaan kutsua vapaamuurareiksi." Mitä tulee kristilliseen ruusuristiläiseen, tutkijoiden mukaan häntä ei pitäisi pitää todellisena henkilönä, vaan symbolina - "ruusun ja ristin kristittynä". Lisäksi virallisen kirkon hierarkit eivät pitäneet ruusun mainitsemisesta tässä tapauksessa, koska gnostisessa perinteessä tämä kukka on symboli sanoinkuvaamattomasta mysteeristä. Ruusu on tässä viittaus "kaksinkertaiseen initiaatioon" adeptiin, joka sai tietoa sekä kristityiltä mentoreista että idän salaperäisiltä pakanaviisailta. Vatikaani ei voinut piiloutua Vatikaanin teologien katseilta, jotka olivat taitavia tutkimaan erilaisia harhaoppisia liikkeitä ja hyvin perehtyneisiin sellaisiin asioihin ja jotka liittyvät itämaisiin gnostisiin mysteereihin, piilotettua eroottista perustaa - ruusua ja ristiä, naisena ja miessymbolit.

Mutta jotkut, vähemmän koulutetut, keskiaikaisen Euroopan mystikot ottivat kaiken tämän "nimellisarvolla" ja yrittivät perustaa omia luostejaan puolimyyttiseen ritarikuntaan. Tässä mielessä he osoittautuivat hyvin samanlaisiksi kuin joidenkin Tyynenmeren saarten "lastikultti"-asukkaat.

Saaren asukkaat uskovat, että jos he rakentavat lentokenttien ja kiitoteiden nukkeja, heidän päälleen laskeutuu jonain päivänä todellinen lentokone, jossa on paljon herkullista muhennosruokaa. Ja ruusuristiläisten seuraajat ilmeisesti toivoivat, että jonakin päivänä heidän luomansa loosin ovi avautuisi ja suurmestari astuisi sisään, joka paljastaisi heille sisimmät salaisuudet. Kumpikaan ei odottanut ketään.

Tarkkaan ottaen on edelleen mahdotonta sanoa varmasti, oliko ruusuristiläinen järjestö todella olemassa vai oliko se pienen saksalaisen intellektuelliryhmän huijausta. 1700-luvun lopun jälkeen ruusuristilaisista ei ole tietoa. Heidät muistavat nyt vain tabloidiromaanien kirjoittajat ja kaikenlaisten salaliittoteorioiden kannattajat.

Jo myöhemmin Illuminati näytti itsensä. Tätä termiä käytetään yleensä vuonna 1776 perustetun teologiprofessori Adam Weishauptin baijerilaisen seuran jäsenten yhteydessä. Mutta useissa salaliittoteorioissa oletetaan Illuminatin salaisen organisaation olemassaoloa, joka taas ohjaa historiallista prosessia - ilmeisesti vapaamuurareja ja ruusuristiläisiä on liian vähän, eivätkä he selviä ilman Illuminatin apua.

Illuminaattiin liittyvä omituinen tarina tapahtui 12. joulukuuta 1972, kun Château de Ferrierissä, Ranskan Rothschildien kartanossa, järjestettiin skandaaliset yksityiset juhlat, joista yksi osallistujista Alexis toimitti myöhemmin lehdistölle valokuvia. von Rosenberg, Baron de Red, joka oli riidellyt omistajien kanssa.

Valokuvien mukana oli kommentteja, jotka osoittivat, että Illuminati-seuran kokous pidettiin Rothschildin palatsissa. Vieraiden piti käydä mustista nauhoista tehdyn "helvetin labyrintin" läpi, jonka jälkeen heitä tervehti ensin mustan kissan hahmossa oleva mies, sitten toinen, hattu vadilla, joka seurasi saapunutta Rothschild-paria. - emännällä oli keinotekoinen peuran pää, joka itki kyynelistä timanteista.

Myöhemmin tapahtui tytön ja viattoman lapsen (nuket) rituaaliuhrauksia. Sitten vieraat yrittivät kutsua temppelidemonin - Baphometin. Pöydässä tarjottiin alkoholijuomien lisäksi myös huumeita. Kaikki päättyi orgiaan, "johon kukaan ei katsonut, mitä sukupuolta kumppani on".

Salaliittoteorioiden adeptit olivat iloisia: ensimmäistä kertaa koko maailmalle esitettiin "kiistaton todiste" maailmaa hallitsevien pankkiirien vapaamuurarien järjestön olemassaolosta. Se, että nämä pankkiirit osoittautuivat myös satanisteiksi, ei yllättänyt ketään; lisäksi se ilahdutti kaikkia: he sanovat, että me tietysti tiesimme siitä jo, mutta on mukava olla varma. On sääli, että reptiliaanit eivät tulleet, mutta he eivät ilmeisesti mene Rothschildien, vaan Rockefellerien luo. Pian kuitenkin kävi selväksi, että valokuvissa oli naamiainen, halloween-tyylinen juhla, konseptin sekä maisemien ja pukujen tekijä oli ei kukaan muu kuin Salvador Dali - hän oli illan päätähti, joka työnsi. taustalle kaikki "kissat" ja "peura".

Ehkä tämän skandaalin takia Rothschildit siirsivät vaarantuneen kartanon Pariisin yliopistolle vuonna 1975.

Vuosisatojen ajan vapaamuurarius joutui ajoittain hyökkäysten kohteeksi eri maissa, mutta vuoteen 1789 asti nämä kiellot eivät olleet systemaattisia ja rajoittuivat yleensä virallisiin kielteisiin, jotka jäivät paperille. Vuonna 1738 paavi Klemens XIII julkaisi bullan, jossa erotettiin kaikki vapaamuurarien loosin jäsenet. Tosiasia on, että Rooman korkeimmat hierarkit olivat vakuuttuneita siitä, että vapaamuurarius oli vain peite uudelle ja äärimmäisen vaaralliselle harhaoppiselle. Ajat, jolloin Rooman paavin tällaiset toimet tekivät vaikutuksen yhteiskunnassa, ovat kuitenkin kauan menneet. Monet katoliset hierarkit liittyivät vapaamuurarien ritarikuntaan ja sijoittuivat sen rakenteissa näkyvään asemaan, Mainzissa vapaamuurarien loosi koostui lähes kokonaan papistosta, Erfurtissa loosin järjesti tämän kaupungin tuleva piispa ja Wienissä kaksi kuninkaallista pappia, pappi teologisen laitoksen ja kaksi pappia. Ranskassa paavin bullaa ei koskaan edes julkaistu. Seuraavat Benedictus XIV:n, Pius VII:n, Leo XII:n ja Pius IX:n härät menestyivät vielä vähemmän.

1700-luvulla vapaamuurarien joukkoon ilmestyi sellaisia tunnettuja persoonallisuuksia kuin Saint-Germain ja Cagliostro, joita V. A. Ryzhov kuvaili artikkelissa. "Uljuvan aikakauden suuret seikkailijat".

Saint-Germainin nuorempi nykyaikainen Cagliostro oli vain "kreivin" jäljittelijä. Pidätyksen jälkeen hän tunnusti inkvisitiotuomioistuimelle, että Saint-Germain antoi hänelle henkilökohtaisessa tapaamisessa seuraavan neuvon: "Suurin salaisuuksista on kyky hallita ihmisiä - sinun on toimittava vastoin tervettä järkeä ja saarnattava rohkeasti suurimmista absurdeista.."

Cagliostro vaikutti inkvisitiotunnustuksillaan suuresti suuren legendan leviämiseen kaikkivoipaista vapaamuurareista, salaa hallitsevista kansoista ja valtioista. Sitten harvat todella asiantuntevat ihmiset uskoivat häntä. Esimerkiksi Ranskan ulkoministeri Montmoren totesi: "Ranskassa vapaamuurariuden synnyttämät mysteerit näyttävät johtaneen vain muutaman typerän tuhoon."

Kuitenkin ajan myötä, mitä vähemmän Cagliostron ja Saint-Germainin aikalaisia selviytyi, sitä enemmän puhetta heidän mystisistä saavutuksistaan ja heidän johtamiensa vapaamuurarien voimasta ilmestyi yhteiskunnassa, ja mitä enemmän he uskoivat näihin keskusteluihin.

Vapaamuurariuden suhde valistukseen oli monimutkainen ja moniselitteinen. Toisaalta d'Alembert, Voltaire ja Helvetius olivat vapaamuurareita. Toisaalta monet vapaamuurarit osoittautuivat tietosanakirjan vastustajiksi. Bordeaux'n looshit ylistivät paikallisen parlamentin (silloin oikeuslaitoksen, jolla oli tiettyjä hallinnollisia tehtäviä) menestystä taistelussa kuninkaallisten viranomaisten pyrkimyksiä rajoittaa sen valtuuksia, ja Arrasissa sijaitseva loosi pyysi Pariisin vapaamuurareita tukemaan protestiaan parlamenttia vastaan. jesuiittojen karkottaminen Ranskasta. Jotkut looshit, erityisesti "9 sisarta", näyttelivät roolia suuressa Ranskan vallankumouksessa - Mirabeau, Abbot Gregoire, Sieyès, Bailly, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre olivat vapaamuurareita. Kuitenkin kuningas Ludvig XVI ja kaksi hänen veljeään, lähes kaikkien Ranskan aatelisten perheiden päät, olivat myös vapaamuurareita. Mutta vallankumouksen päämoottori - kolmannen kartanon alempien kerrosten edustajat - eivät olleet edustettuina laatikoissa. Harvinainen poikkeus oli käsityöläisten pääsy Toulousen Encyclopedia Lodgeen ja talonpoikien pääsy Ploermel-loosiin. Vapaamuurarien vallankumouksellinen toiminta oli mitä todennäköisimmin heidän aloitteestaan - suuntaa antavia ovat kiertokirjeet, jotka Suuri Itä lähetti tuolloin sen alaisuudessa oleville looseille: Veljeskunnalle on vaarallista puuttua asioihin, jotka eivät huolehdi siitä. Tämän seurauksena monet republikaanit pitivät loosia Thermidorin vallankaappauksen jälkeen kuninkaallisten turvapaikkana ja vastustajansa suojana eloonjääneille jakobiinilaisille.

Napoleon Bonaparte, joka tuli valtaan, pyrki aluksi kieltämään kaikki vapaamuurarit, mutta halusi käyttää vapaamuurareita uuden hallinnon etujen mukaisesti. Bonaparten veljet Joseph ja Lucien tulivat suurmestareiksi, Cambaceres ja Fouche olivat laatikoissa näkyvällä paikalla. Napoleon itse Pyhän Helenan saarella puhui vapaamuurareista seuraavasti:

Kuitenkin Ranskan vallankumouksen aikana ja sen jälkeen vapaamuurarien vaino alkoi kaikkialla Euroopassa. Vuonna 1822 Preussin ensimmäinen ministeri Gaugwitz (itsekin oli tunnettu vapaamuurari) esitti Pyhän liiton johtajille muistion, jossa todettiin, että ritarikunnan näkymättömät salaiset johtajat olivat Ranskan vallankumouksen ja Louisin teloituksen innoittajia ja organisoijia. XVI. Mutta ranskalaiset kirjailijat päinvastoin väittivät, ettei Ranskasta, vaan Preussista, 1800-luvun alusta alkaen tullut vapaamuurarien vasalli ja sai siten heidän suojeluksensa. He katsoivat, että Ranskan tappio sodassa 1870-1871 johtui ranskalaisten loossien jäsenten pettämisestä. Luonnollisesti kumpikaan ei esittänyt todisteita. 1900-luku alkoi toisella vapaamuurarien kirkosta poistamisella, jonka paavi Benedictus XV toteutti vuonna 1917. Tällä kiellolla ei tietenkään ollut mitään seurauksia, eikä se estänyt vapaamuurareita heidän yrityksistään tehostaa toimintaansa. Keisarin kenraali Ludendorff, Saksan tappion jälkeen ensimmäisessä maailmansodassa, vakuutti kaikille, että saksalaiset vapaamuurarit sieppasivat ja antavat Englannille Saksan kenraalin salaisuudet. Näitä kenraalin paljastuksia tuskin kannattaa ottaa vakavasti, tk. samaan aikaan hän kiinnostui vakavasti alkemiasta, opiskeli muinaisia käsikirjoituksia ja järjesti kokeita kullan saamiseksi.

Lyhyen aikaa monet vapaamuurarit löysivät itsensä toisen internationaalin puolueiden johtavista piireistä (mikä antoi joillekin länsimaisille historioitsijoille aiheen puhua vapaamuurarien inspiraatiosta Saksan ja Venäjän vallankumouksiin).

Joidenkin raporttien mukaan sosialisti Leon Bourgeois, Ranskan pääministeri (marraskuu 1895-huhtikuu 1896), Nobelin rauhanpalkinnon saaja (1920), Kansainliiton neuvoston ensimmäinen puheenjohtaja, oli myös vapaamuurari. Mutta ei ole todisteita siitä, että tämä lahjakas ja karismaattinen poliitikko olisi saanut kaikki virat ja palkinnot nimillään tunnettujen huomioimattomien ja huomioimattomien "sängyssä olevien veljien" avulla.

Euroopan vasemmistolaiset työväenpuolueet olivat mittaamattoman tehokkaampia ja radikaalimpia kuin arkaaiset vapaamuurarit, vallankumoukselliset eivät luottaneet vapaamuurareihin ja heidän toimintaansa kohdeltiin halveksivasti. Joten vuonna 1914 vapaamuurarien loosin jäsenet, jotka olivat riittämättömän luotettavia kumppaneita, erotettiin Italian sosialistisen puolueen riveistä.

On todisteita siitä, että jotkut bolshevikkipuolueen jäsenet olivat aiemmin antautuneet vapaamuurarien rituaaleihin. Entisten vapaamuurarien joukossa he kutsuvat S. P. Seredaksi (maatalouden kansankomissaari), I. I. Skvortsov-Stepanoviksi (rahoituksen kansankomissaariksi), A. V. Lunacharskyksi (opetuksen kansankomissaari). Petrograd Chekan puheenjohtaja V. I. Bokiya oli myös vapaamuurari. Mutta RCP:n XI kongressi (b) päätti puolueen jäsenyyden ja vapaamuurarien looseihin osallistumisen yhteensopimattomuuden. Samana vuonna Kolmannen Internationaalin IV kongressi Trotskin, Radekin ja Bukharinin vaatimuksesta tuomitsi vapaamuurariuden vihamieliseksi porvarilliseksi järjestöksi ja julisti jäsenyyden looseihin, joilla oli kommunistinimike, yhteensopimattomaksi.

Suhtautuminen vapaamuurarien järjestöihin fasistisessa Italiassa ja natsi-Saksassa ei ollut täysin johdonmukainen ja hyvin ristiriitainen. Toisaalta monet näiden maiden korkea-arvoiset virkamiehet olivat aikoinaan eri okkulttisten yhteiskuntien jäseniä. Monet tunnetut Kolmannen valtakunnan johtajat jättivät vuonna 1918 Baijerissa perustetun "Thule-seuran" riveistä. Tämän yhteiskunnan aktiivisia jäseniä olivat "geopolitiikan isä" Karl Haushofer (josta Hitlerin valtaantulon jälkeen tuli Saksan tiedeakatemian presidentti), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.

Eläkkeellä oleva korpraali Adolf Schilkgruber, joka tunnetaan paremmin nimellä Hitler, oli myös Thule-seuran tavallinen jäsen. Hermann Goering ei ollut Thule-seuran jäsen, mutta kävi ruotsalaisen salaisen "Edelweiss-seuran" "koulun", jonka suojelija oli kreivi Erich von Rosen. Hitler uskoi horoskooppeihin, Himmler sielujen vaeltamiseen ja piti itseään vilpittömästi keskiaikaisten saksalaisten hallitsijoiden Heinrich Linnunsieppaaja (10. vuosisata) ja Heinrich Leijonan (1100-luku) reinkarnaationa. Hän suunnitteli muuttavansa SS:stä eräänlaisen hengellisen ritarikunnan.

Toisaalta Hitlerin ja Mussolinin valtaan tullessa vapaamuurarien organisaatiot kiellettiin Saksassa, Italiassa, Espanjassa, Unkarissa ja Portugalissa. Jopa vetoomus Mussoliniin ja vetoomus Italian loossien suurmestarin virkaan ei auttanut italialaisia vapaamuurareita. Ranskan miehitetyssä osassa Gestapo pidätti noin 7 tuhatta vapaamuuraria. Himmler väitti, että "vapauurarien johtajat osallistuivat jokaisen hallituksen kaatamiseen." Jopa yritykset elvyttää kuuluisa Thule-yhteiskunta natsien valtaantulon jälkeen tukahdutettiin kategorisesti. Eräs "herätyksen" aktiivisista kannattajista J. Rüttingerille kerrottiin, että häneltä evättiin oikeus toimia natsipuolueessa, "koska hän kuului maaliskuusta 1912 toukokuuhun 1921" saksalaiseen järjestykseen "joka" vastaa. NSDAP:n vapaamuurariuden asenteen perusteisiin. "Reichin alueiden gauleiterit määrättiin pitämään antroposofeja, teosofeja ja astrologeja keskitysleireillä - lukuun ottamatta niitä, jotka olivat Kolmannen valtakunnan johtajien lähipiirissä.

Ja jälleen vainotessaan vapaamuurareita, natsit käyttivät aktiivisesti heidän symbolejaan ja merkkejä, kuten hakaristia, "kuoleman päätä", ja itse natsien tervehdys "Heil" lainattiin okkultistisesta "Arman Orderista" (muinainen germaaninen papit). Kolmannen valtakunnan "virallisille" okkulttisille rakenteille sallittiin paljon. On vaikea uskoa, mutta vuonna 1931 A. Rosenberg lähetti tietyn Otto Rahnin etsimään… Graalia. Vuonna 1937 g. Himmlerin määräyksestä SS:ään liitettiin järjestö nimeltä Ahnenerbe ("Ancestral Legacy"), johon perustettiin 35 osastoa. Siellä oli melko vakava geenitutkimuksen osasto, mutta siellä oli myös kansantarinoiden, tarinoiden ja saagojen opetus- ja tutkimusosasto, okkultististen tieteiden tutkimuksen laitos (tutkimus parapsykologian, spiritismin, okkultismin alalla), opetus- ja tutkimusosasto. Keski-Aasian osasto ja tutkimusmatkat. Viimeinen osasto järjesti tutkimusmatkoja Tiibetiin, Kafiristaniin, Kanaalisaarille, Romaniaan, Bulgariaan, Kroatiaan, Puolaan, Kreikkaan ja Krimille. Retkikuntien tarkoituksena oli etsiä "jättiläisten" jäänteitä, jotka väitettiin olleen arjalaisten kansojen esi-isiä. Erityisen huomionarvoisia ovat tutkimusmatkat Tiibetiin, jotka kestivät vuoteen 1943 ja maksoivat Saksan kassalle 2 miljardia markkaa. Tosiasia on, että teosofian mystisten ajatusten mukaan luonnonkatastrofien seurauksena kuolleen entisen jättiläisrodun jäännökset asettuivat valtavaan luolajärjestelmään Himalajan alla. Heidät jaettiin kahteen ryhmään: toinen seurasi "oikean käden polkua" - Aghartin keskusta, mietiskelyn paikka, piilotettu kaupunki, maailmaan osallistumattomuuden temppeli; toinen - "vasemmalla kädellä - Shambhala, väkivallan ja vallan kaupunki, jonka voimat hallitsevat elementtejä, ihmisjoukkoja. Uskottiin, että Shambhalan kanssa oli mahdollista tehdä sopimus valoilla ja uhrauksilla. Joidenkin tutkijoiden mukaan, natsien tekemien joukkomurhien tarkoituksena oli voittaa välinpitämättömyys Shambhala, herättää vahvojen huomio ja saada heidän suojeluksensa. On mielenkiintoista, että Ahnenerben suurimmat sponsorit olivat BMW- ja Daimler-Benz-yhtiöt.

Toisen maailmansodan jälkeen vapaamuurarit kunnostivat looshinsa Länsi-Euroopassa. Aikamme kuuluisin vapaamuurarien järjestö oli tietysti italialainen loosi "Propaganda-2" ("P-2"), johon kuului suuria teollisuusmiehiä, ministereitä, armeijan, laivaston ja tiedustelupalvelun johtajia. Licho Gelli, tämän loosin suurmestari, kutsui itseään "puoliksi Cagliostroksi, puoliksi Garibaldiksi".

Kun P-2:n jäsenluettelot löydettiin vahingossa toukokuussa 1981, Italian hallitus joutui eroamaan, ja Licio Gelli pakeni ulkomaille. On mielenkiintoista, että liian luottavainen asenne vapaamuurarien moraalisiin arvoihin maksoi Chilen presidentin Salvador Allenden hengen: tämä poliitikko ei pitänyt tärkeänä tietoja armeijan salaliitosta, tk. En voinut uskoa, että kenraali Pinochet, joka oli hänen kanssaan samassa laatikossa, pystyi aiheuttamaan vahinkoa hänen "veljelleen".

Yhteenvetona on sanottava, että historioitsijoiden käytettävissä ei ole tosiasioita, joiden perusteella olisi mahdollista tehdä johtopäätöksiä siitä, että tämä tai tuo tapahtuma tapahtui yksinomaan tietyn vapaamuurarien keskuksen tahdosta. Samalla voidaan varmuudella sanoa, että ihmiset, joiden kuuluminen vapaamuurareihin ei aiheuta epäilyksiä, valtaan tullessaan teki aina päätöksiä ja toimi johtamansa rakenteen etujen perusteella, ei heidän käskystänsä. "veljet" sängyssä - muuten he eivät yksinkertaisesti olisi pitäneet virkaa. Historia on täynnä esimerkkejä vapaamuurarien järjestöjen tehottomuudesta.

Useissa tapauksissa saman loosin jäsenet olivat poliittisia vastustajia ja jopa henkilökohtaisia vihollisia, mikä sulki pois mahdollisuuden yhteisiin toimiin. Todellisilla eikä kuvitteellisilla vapaamuurareilla ei vain ollut mahdollisuutta todella vaikuttaa historian kulkuun, mutta he eivät yleensä pystyneet edes suojelemaan oletettavasti kaikkivoipaiden suurten mestareidensa elämää ja vapautta sekä vastakkainasettelussa. Vapaamuurarit ja viranomaiset, valta voitti poikkeuksetta. Joissakin tapauksissa viranomaisille on kuitenkin hyödyllistä säilyttää vapaamuurarien legenda, koska Maan ylimmän johdon kaikki virheet ja virheet voidaan katsoa sisäisten vihollisten juonitteluksi. Sillä ei ole väliä, kuinka tarkalleen (muurareja, kosmopoliiteja, trotskilaisia tai punaruskeita) tässä valtiossa kutsutaan lainkuuliaisten kansalaisten myyttisiksi vihollisiksi, uudistuksiksi, jalkapallomaajoukkueeksi jne.