Kuka rakensi Colosseumin ja miksi?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kukapa ei tiedä Rooman käyntikorttia, mutta milloin, kuka ja mitä varten Colosseum rakennettiin Roomaan - Italiaan? Rooman Colosseumin historia tai kuinka se muuttui Flaviuksen amfiteatterista Colosseumiksi. Mutta liian paljon antiikin Rooman historiassa ei sovi yhteen, jotta ei ajatella tätä uutta maailman ihmettä ja sen alkuperää.

Yksi huolellinen vilkaisu Colosseumiin riittää huomaamaan, että se rakennettiin heti "muinaisiksi raunioiksi". Mutta esimerkkejä sen melko myöhäisestä rakentamisesta on täysin näkyvissä. Tiedetään, että "Colosseum rakennettiin kivestä, betonista ja tiilestä". Eikö olekin outoa, että BETONIA käytettiin niin oletettavasti hyvin muinaisessa rakenteessa? Historioitsijat voivat väittää, että "muinaiset" roomalaiset keksivät betonin yli 2 tuhatta vuotta sitten. Mutta miksi sitä ei sitten käytetty yleisesti keskiaikaisessa rakentamisessa?

Pikemminkin kaikki oletettavasti "muinaiset" betonirakenteet ovat paljon myöhempää alkuperää kuin historioitsijat luulevat.

Colosseum (Colloseo) rakennettiin muinaisen Rooman keisarien Titus Vespassianuksen ja hänen poikansa Tituksen Flavius-dynastian hallituskaudella. Siksi Colosseumia kutsutaan myös Flavian amfiteatteriksi. Rakentaminen aloitettiin 7200-luvulla jKr. e. Vespassianuksen aikana ja päättyi vuonna 80 Tituksen aikana. Vespassianus halusi ikuistaa dynastiansa muistoa ja vahvistaa Rooman suuruutta, lisäten tähän Tituksen voiton juutalaisten kapinan tukahdutuksen jälkeen.

Colosseumin rakensi yli 100 000 vankia ja vankia. Rakennuskiviä louhittiin louhoksissa lähellä Tivolia (nykyisin se on Rooman esikaupunki, jossa on kauniita palatseja, puutarhoja ja suihkulähteitä). Kaikkien roomalaisten rakenteiden päärakennusmateriaalit ovat travertiini ja marmori. Punatiiliä ja betonia käytettiin osaamisena Colosseumin rakentamisessa. Kivet hakattu irti ja pidetty yhdessä teräsniitillä kivipalojen vahvistamiseksi.

Antiikin amfiteatterit olivat arkkitehtuurin ja tekniikan ihmeitä, joita nykyajan asiantuntijat eivät lakkaa ihailemasta. Colosseumin amfiteatteri, kuten muutkin tällaiset rakennukset, on ellipsin muotoinen, jonka ulkopituus on 524 m. Seinien korkeus on 50 m. Stadionin pituus on pääakselilla 188 m, sivuakselilla 156 m. Areenan pituus on 85,5 m, leveys 53,5 m. Perustuksen leveys 13 m. Näin suurenmoisen rakenteen rakentaminen ja jopa kuivuneen järven paikalle asetti Flavian insinööreille useita tärkeitä tehtäviä.

Ensin järvi piti tyhjentää. Tätä varten keksittiin hydrostaattisten kanavien, rinteiden ja kourujen järjestelmä, joka on nähtävissä vielä tänäkin päivänä, kerran Colosseumin sisällä. Myös valumia ja vesikouruja käytettiin ohjaamaan myrskyvirtoja, jotka virtasivat muinaisen kaupungin viemärijärjestelmään.

Toiseksi megarakenteesta oli tehtävä niin vahva, ettei se romahtaisi oman painonsa alla. Tätä varten rakenteesta tehtiin kaari. Kiinnitä huomiota Colosseumin kuvaan - siinä alemman tason kaaret, niiden yläpuolella ovat keskimmäisen, ylemmän jne. Se oli nerokas ratkaisu, joka pystyi kantamaan valtavan painon ja antamaan rakenteelle myös keveyden vaikutelman. Tässä on mainittava vielä yksi kaarevien rakenteiden etu. Niiden hankinta ei vaatinut huippuosaavaa työvoimaa. Työntekijät harjoittivat pääasiassa standardoitujen kaarien luomista.

Kolmanneksi oli kysymys rakennusmateriaaleista. Olemme jo maininneet täällä travertiinin, punatiilen, marmorin ja betonin käytön liimauslaastina.

Yllättäen muinaiset arkkitehdit keksivät edullisimmankin kaltevuuskulman, johon yleisön istuimet sijoitettiin. Tämä kulma on 30'. Ylimmillä istuimilla kallistuskulma on jo 35'. Muinaisen areenan rakentamisen aikana oli myös useita muita suunnittelu- ja rakennuskysymyksiä, jotka ratkaistiin onnistuneesti.

Flavian Amphitheaterissa oli kukoistensa aikana 64 sisäänkäyntiä - uloskäyntiä, joiden ansiosta yleisö pääsi sisään ja ulos hetkessä. Tätä muinaisen maailman keksintöä käytetään nykyaikaisten stadionien rakentamisessa, jotka voivat samanaikaisesti päästää katsojia puroihin eri käytävien kautta eri osiin ilman, että yleisöä syntyy. Lisäksi siellä oli hyvin harkittu käytävä- ja portaikkojärjestelmä, ja ihmiset pääsivät kiipeämään tasoja paikoilleen erittäin nopeasti. Ja nyt näet sisäänkäyntien yläpuolelle kaiverretut numerot.

Colosseumin areena oli lankkujen peitossa. Lattian tasoa voitiin säätää teknisillä rakenteilla. Tarvittaessa laudat poistettiin ja mahdollistettiin järjestää jopa meritaisteluja ja taisteluita eläinten kanssa. Colosseumissa ei järjestetty vaunukilpailuja, vaan Maxim-sirkus rakennettiin tätä varten Roomaan. Areenan alla oli tekniset tilat. Ne voivat sisältää eläimiä, laitteita jne.

Areenan ympärillä, ulkoseinien takana, kellarissa gladiaattorit odottivat pääsyään areenalle, siellä oli häkkejä eläimillä, huoneita haavoittuneille ja kuolleille. Kaikki huoneet yhdistettiin hissillä, jotka nostettiin köysillä ja ketjuilla. Colosseumissa oli 38 hissiä.

Ulkopuolelta katsottuna Flavian-teatteri kohtasi marmoria. Amfiteatterin sisäänkäynnit koristeltiin marmoripatsailla jumalista, sankareista ja jaloista kansalaisista. Aidat pystytettiin hillitsemään sisäänpääsyä yrittävän väkijoukon hyökkäystä.

Tällä hetkellä tämän muinaisen maailman ihmeen sisällä vain rakenteen suurenmoinen mittakaava todistaa sen entisestä suuruudesta ja hämmästyttävistä mukautuksista.

Areenaa ympäröivät julkiset istuinrivit kolmessa kerroksessa. Erityinen paikka (podium) oli varattu keisarille, hänen perheenjäsenilleen, vestaleille (neitoille) ja senaattoreille.

Rooman kansalaiset ja vieraat istuivat kolmella istuinkerroksella tiukasti sosiaalisen hierarkian mukaisesti. Ensimmäinen taso oli tarkoitettu kaupungin viranomaisille, jaloille kaupunkilaisille, ratsumiehille (eräänlainen tila antiikin Roomassa). Toisella tasolla oli paikkoja Rooman kansalaisille. Kolmas taso oli tarkoitettu köyhille. Titus suoritti toisen neljännen tason. Haudankaivajia, näyttelijöitä ja exgladiaattoreita ei saa olla katsojien joukossa.

Esitysten aikana kauppiaat kiertelivät katsojien välissä tarjoten tavaroitaan ja ruokaansa. Gladiaattoriasujen yksityiskohdat ja hahmot - näkyvimpien gladiaattoreiden kuvat olivat erikoislaatuisia matkamuistoja. Colosseum toimi Forumin tavoin sosiaalisen elämän keskuksena ja kaupunkilaisten kommunikointipaikkana.

Colosseumin tuhon alkamisen aiheutti barbaarien hyökkäys vuosina 408-410 jKr., kun areena saapui autiona ja ilman asianmukaista hoitoa. 1000-luvun alusta vuoteen 1132 asti amfiteatteria käyttivät Rooman aatelissukut linnoituksena keskinäisessä taistelussa, erityisen kuuluisia ovat Frangipani- ja Annibaldi-suvut. He joutuivat luovuttamaan Colosseumin Englannin keisarille Henrik VII:lle, joka luovutti sen Rooman senaatille.

Vuonna 1349 voimakkaan maanjäristyksen seurauksena Colosseum vaurioitui pahoin ja sen eteläosa romahti. Tämän tapahtuman jälkeen muinaista areenaa alettiin käyttää rakennusmateriaalin louhintaan, mutta sen romahtaneen osan lisäksi kiviä rikottiin myös säilyneistä seinistä. Joten Colosseumin kivistä 1400- ja 1500-luvuilla rakennettiin venetsialainen palatsi, kansliapalatsi (Cancelleria) ja Palazzo Farnese. Kaikesta tuhosta huolimatta suurin osa Colosseumista säilyi hengissä, vaikka yleensä suuri areena pysyi vääristyneenä.

Kirkon asenne vanhaan muinaisen arkkitehtuurin muistomerkkiin on parantunut 1700-luvun puolivälin jälkeen, jolloin paavi Benedictus XIV valittiin. Uusi paavi omisti muinaisen areenan Kristuksen kärsimykselle - paikalle, jossa kristittyjen marttyyrien veri vuodatettiin. Colosseumin areenan keskelle pystytettiin paavin käskystä suuri risti, ja sen ympärille pystytettiin useita alttareita. Vuonna 1874 Colosseumista poistettiin kirkon ominaisuudet. Benedictus XIV:n lähdön jälkeen kirkkohierarkit jatkoivat Colosseumin turvallisuuden tarkkailua.

Nykyaikainen Colosseum arkkitehtonisena muistomerkkinä on suojeltu, ja sen palaset on mahdollisuuksien mukaan asennettu alkuperäisille paikoilleen. Huolimatta kaikista koettelemuksista, joita muinainen areena on kohdannut vuosituhansien aikana, Colosseumin rauniot, joilla ei ole kallista koristelua, tekevät edelleen vahvan vaikutuksen ja tarjoavat mahdollisuuden kuvitella areenan entistä loistoa.

Nykyään Colosseum on Rooman symboli sekä kuuluisa matkailukohde.

Jos tarkastelet tarkasti Colosseumin sisäseinien tiiliä, huomaat, että tiilien reunat ovat verhoiltuja, erittäin järjestyksessä, ja verhoilu on tehty ennen muurausta, ei vuosisatojen aikana, mitä he yrittivät kuvata, ja tiilet on kiinnitetty yhteen yhdisteellä, joka muistuttaa hyvin XIX vuosisadan sementtiä. Kaikki tiilet näyttävät olevan suunnilleen samanlaisia ja rakennettu homogeenisista tiileistä. Näyttää siltä, että Colosseumin rakentamisen aikana ilmeni oletettavasti vuosisatoja vanhasta rakenteen rappeutumisesta väärennetty välittömästi.

Se näkyy vielä paremmin väitetyn "sormenneen" tiiliseinän paikoissa. Nämä muurauskohteet eivät epäilemättä ole todellisia, rakennettu nykypäivän "romahtaneeseen" muotoon. Jos tiiliseinä todella romahti, sen paljastuneet "vanhojen holvien jäännökset" näyttävät epäluonnollisilta Colosseumin sileällä tiilestä. Kaikki nämä "muutokset" pystytettiin välittömästi alkuperäisen rakentamisen aikana, joten ne olivat hämmentyneitä osoittamaan rakenteen antiikkia. Todelliset holvien muutokset ovat väistämättömiä vanhoissa maahan haudatuissa taloissa, ne näyttävät täysin erilaisilta.

Esimerkiksi Pyhän Irenen temppeli Istanbulissa-Konstantinopolissa. Lukemattomat jäljet todellisista muutoksista edustavat siellä täydellisesti. Lisäksi seinien yläosa näyttää paljon uudemmalta kuin alempi, jossa näkyy enemmän siirtymiä. Mutta Colosseumissa seinät ovat oudon identtiset: mitä ylhäällä, mitä alhaalla.

Todellisissa muinaisissa rakenteissa rakenteen pohja sijaitsee yleensä maan alla tai kaivossa, jos arkeologisia töitä tehdään. Pyhän Irenen kirkko menee maan alle 4 metrin syvyyteen. Ja puhumme keskiaikaisesta rakennuksesta. Ja Colosseumin ympärillä ei ole havaittavissa mitään uppoamista maahan. Osoittautuu, että areena oli kahden tuhannen vuoden ajan uppoutunut jonkinlaiseen tyhjiöön, eivätkä luonnon säännöt olleet vallassa, jotka koskevat kaikkia muita paikkoja planeetalla ja ovat muuten tärkeimmät tapaukset. virstanpylväs arkeologiassa.

Mutta mitä sanoa, jos Colosseumin valmistuminen tapahtuu meidän aikanamme jälleenrakennuksen varjolla, täysin avoimesti, turistien näkyvissä, kannettavien rakennustelineiden avulla.

Vatikaani ei piilota vahvasti rakennuksen historiaa. Vatikaanin palatsissa voit nähdä freskon, joka esittää Colosseumin juuri suunniteltuja rauniot! Sen viereen piirretään enkeli, jossa on kompassi ja rakennuskulma. Hän auttaa rakentamaan Colosseumia. Mutta kenelle? Todellakin - pakanakeisarille, mikä olisi sopimatonta enkelille? Ei lainkaan. Rakentajan nimi sekä rakennusvuosi on merkitty suoraan freskoon. Kuvan viereen lukee: "PAAVI PIA VII:N SEITSEMÄNTÄ VUOSI"

Koska paavi Pius VII hallitsi vuosina 1800-1823, puhumme vuodesta 1807! Sama vuosi toistetaan vielä kerran freskon alla olevassa kaiverruksessa:

AMPHITHEATRUM FLAVIUMA, PIO VII CONTRA, RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATE ET PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

Käännös: AMFITEATTERI FLAVIUS Pius VII, ERINOMAISEN LOPUN RAUNIJAT KIINTEÄLLÄ JA YLLÄ, ERI POHDILLA, RAKENNUSVUOSI 1807.

Joten Colosseumin rakentaminen "muinaiseksi" raunioksi alkaa vuonna 1807. Totta, vuosi 1807 on freskon mukaan vasta alkua projektin luomiselle, jonka jälkeen raunioiden rakentamisen oli määrä alkaa. Oletko utelias, minä vuonna tämä huijaus päättyi? Kummallista kyllä, tämä voidaan lukea marmoritaulusta, joka roikkuu amfiteatterin sisäänkäynnin yläpuolella. Johon on merkitty niin sanotun Colosseumin jälleenrakennusvuosi vuonna 1852, Pius IX:n (1846-1878) seitsemäntenä hallitusvuotena. Tämä on Colosseumin rakentamisen todellinen valmistumispäivä - 1852, puolitoista vuosisataa sitten.

Sen rakentamisen jälkeen Colosseum sai paljon julkisuutta. Ja 7. heinäkuuta 2007 hän jopa pääsi niin sanotun "maailman uuden seitsemän ihmeen" luetteloon ja sijoittui siellä toiseksi Kiinan muurin jälkeen.

Mutta jos Colosseum pystytettiin 1800-luvulla, niin millä perusteella se katsottiin keisari Flavius Vespasianukseksi, jonka väitetään asuneen 1. vuosisadalla. Käännytään yleisesti hyväksyttyyn perinteiseen historiaan.

Colosseum on suurin roomalainen amfiteatteri ja yksi maailman ihmeistä. Sijaitsee Roomassa lammen paikalla. Rakentamisen aloitti keisari Vespasianus Flavius, ja hänen poikansa valmistui vuonna 80 jKr. Keisari Titus Flavius… Colosseumia kutsuttiin alun perin keisarit Flaviuksen nimellä Flaviuksen amfiteatteri, sen nykyinen nimi (latinaksi Colosseum, italiaksi Coliseo) jäi siihen myöhemmin. Tämä paikka oli Rooman kansalaisille hauskanpidon ja spektaakkelin paikka… Barbaarien hyökkäykset aloittivat amfiteatterin tuhoamisen. XI-XII-luvulla roomalaiset Annibaldin ja Frangipanin perheet käyttivät amfiteatteria linnoituksena. Sitten Flavian amfiteatteri siirtyi Henrik VII:lle, joka esitti sen lahjana roomalaisille. Vuonna 1332 täällä pidettiin härkätaistelu. Mutta todennäköisimmin vuonna 1332 härkätaisteluja ei järjestetty nykyisessä Colosseumissa, vaan siinä Italian Rooman kaupungin amfiteatterissa, joka muutettiin myöhemmin Pyhän enkelin linnaksi, mutta siitä lähtien sen säännöllinen tappio alkaa …

Sana "amfiteatteri" itsessään yhdistää kaksi kreikkalaista sanaa, jotka tarkoittavat "kaksoisteatteria" tai "teatteria molemmilla puolilla", ja se välittää erittäin tarkasti tämän tyyppisen antiikin roomalaisen arkkitehtuurin arkkitehtoniset piirteet. Mitä tulee nimeen "Colosseum", yhden version mukaan se tulee latinan sanasta "colosseum", joka tarkoittaa "kolossaalia", ja toisaalta se liittyy läheiseen Neron jättiläispatsaaan, jota kutsuttiin nimellä "Colossus". "Molemmat versioilla on yhtäläiset oikeudet olemassaoloon, onneksi ne ovat yhtä mieltä yhdestä asiasta - ne korostavat Colosseumin syklooppimaisia mittoja. Ei ole turhaa, että sen rakentamiseen käytettiin yli 100 tuhatta kuutiometriä luonnonkiveä, josta 45 tuhatta ulkoseinä. Ei ole yllättävää, että marmorin toimittamista varten rakennettiin erityinen tie. Mitä tulee nimeen "Flavian Amphitheater", se johtuu siitä, että Colosseumista tuli tämän keisarillisen dynastian - Vespasianuksen - edustajien kollektiivinen rakennus, Titus ja Domitianus rakensivat sitä 8 vuotta, 72-80 jKr.

Rakentamisen aloitti Vespasianus Juudean sotilasvoittojensa jälkeen, ja rakentamisen sai jo valmiiksi hänen poikansa Titus, tunnetun historioitsija Suetoniuksen mukaan - "Amfiteatterin vihkimisessä ja lähikylpylöiden kiireessä rakentamassa hän (Titus - toim.) Näytti gladiaattoritaistelun, ihanan rikas ja rehevä; hän järjesti myös meritaistelun samassa paikassa, ja sitten hän toi esiin gladiaattorit ja vapautti viisituhatta erilaista villieläintä yhdessä päivässä." Tämä Colosseumin historian alku määritti jossain määrin sen tulevan kohtalon - se oli pitkään pääpaikka erityisille viihdeohjelmille, jotka ovat meille niin tuttuja modernista elokuvasta ja fiktiosta - gladiaattoritaisteluja ja eläinten syöttiä, vain pieni osa hauskaa, joka houkutteli roomalaiset areenalle. Keisari Macrinuksen hallituskautta leimasi Colosseumin voimakas tulipalo, mutta Aleksanteri Severuksen määräyksestä se palautettiin ja vuonna 248 keisari Filippuksen johdolla se juhli Rooman tuhatvuotista olemassaoloa suurella juhlallisuudella.

Selviytyneiden silminnäkijöiden mukaan 60 leijonaa, 32 norsua, 40 villihevosta ja kymmeniä muita eläimiä, kuten hirviä, seeproja, tiikereitä, kirahveja ja virtahepoja tapettiin "juhlien" aikana. Lisäksi peli ei rajoittunut eläimiin, vaan innokkaat katsojat pääsivät pohtimaan yhteensä 2000 gladiaattorin taisteluita. Vuosisatoja kului, ja Colosseum säilytti edelleen muinaisen Rooman tärkeimmän kulttuurikeskuksen aseman, ja kaupunkilaisten esityksien luonne ei käytännössä muuttunut - vasta vuonna 405 keisari Honorius kielsi gladiaattoritaistelut, koska tämä oli ristiriidassa kristinuskon henki, josta Konstantinus Suuren ajoilta lähtien tuli Rooman valtakunnan valtionuskonto. Eläineläinten vaino ilahdutti kuitenkin roomalaisia aina Theodorik Suuren kuolemaan asti. Keskiajan aika oli Colosseumin rappeutumisen aikaa - XI-XII-luvuilla se toimi linnoituksena toisiaan kilpaileville Rooman aatelissukuille, Frangipanille ja Annibaldille, jotka sen seurauksena pakotettiin. Luovuttaa Colosseumin keisari Henrik VII:lle, erityisesti menestynyt tällä alalla. Jälkimmäinen lahjoitti kuuluisan areenan Rooman senaatille ja ihmisille, minkä ansiosta 1300-luvun ensimmäiseen kolmannekseen asti Colosseumissa järjestettiin edelleen erilaisia pelejä, mukaan lukien härkätaistelut.

Paradoksaalista kyllä, mutta syy Colosseumin taantumiseen oli sen loisto. Tosiasia on, että Colosseumin seinät rakennettiin suurista travertiinimarmorilohkoista, jotka louhittiin Tivolin kaupungissa. Marmorilohkot kiinnitettiin teräskannattimilla, koska ne hiottiin huolellisesti yhteen eivätkä ne vaatineet laastia parempaan tarttumiseen. Käytetyt materiaalit sekä itse rakennustekniikka johtivat paitsi siihen, että Colosseum pystyi olemaan olemassa useita vuosisatoja, myös siihen, että roomalaisille 1400-1600-luvuilla. siitä on tullut arvokkaimpien materiaalien lähde, ja se on lisäksi helposti purettavissa erillisiin osiin. Colosseumin marmori osallistui Venetsian palatsin, kansliapalatsin ja Palazzo Farnesen rakentamiseen.

Vasta 1700-luvulla paavit muuttivat utilitaristista lähestymistapaansa Colosseumiin, joten Benedictus XIV otti sen suojelukseensa tehden siitä eräänlaisen kristillisen pyhäkön - areenan keskelle pystytettiin valtava risti, jota kehysti alttareita kidutuksen, kulkueen Golgatalle ja Vapahtajan ristillä kuoleman muistoksi. Tämä kompleksi purettiin 1800-luvun lopulla.

Colosseumin ulkopuoli koostui kolmesta kaaritasosta, joiden välissä sijaitsi puolipylväitä, alemmassa tasossa - toscanalainen, keskellä - ionilainen ja ylemmässä - korintialainen tyyli. Colosseumista sen loiston ajalta säilyneiden kuvien perusteella voimme päätellä, että keski- ja ylemmän kerroksen kaarien jännevälit oli koristeltu patsailla. Ylemmän kerroksen yläpuolelle rakennettiin neljäs kerros, joka edustaa kiinteää seinää, joka oli leikattu korinttilaisilla pilastereilla osastoihin ja jossa oli nelikulmainen ikkuna kunkin osaston keskellä. Tämän lattian reunalistassa oli erityisiä reikiä puupalkkien asentamista varten, jotka toimivat tukena areenan yli venytetylle markiisille. Ellipsin iso- ja sivuakselin päissä oli neljä pääsisäänkäyntiä, jotka olivat kolmikaarisia portteja, joista kaksi oli tarkoitettu keisarille ja loput käytettiin molempiin seremoniallisiin kulkueisiin ennen esityksen alkua. sekä eläinten ja tarvittavien ajoneuvojen kuljettamiseen Colosseumiin.

Katsojat istuivat katsomossa sosiaalisen asemansa mukaisesti:

- alin rivi eli koroke (lat. podium) oli tarkoitettu keisarille, hänen perheelleen ja roomalaisen yhteiskunnan korkeimmalle aatelille.

Huomaa, että keisarin paikka kohotti muiden yläpuolelle.

- Lisäksi kolmessa kerroksessa oli paikkoja yleisölle. Ensimmäinen taso kuului kaupungin viranomaisille ja hevosmiesten luokan henkilöille. Toinen taso oli varattu Rooman kansalaisille. Kolmannen tason miehittivät alemmat luokat.

Areenan alla oli monimutkainen labyrintti gladiaattorien liikkumista ja petoeläinten hoitoa varten, joita käytettiin esityksiin.

Yleisesti ottaen pelkkä Colosseumin rakenne, jopa ottamatta huomioon sen mittakaavaa, riittäisi kutsumaan tätä rakennetta oikeutetusti yhdeksi "maailman ihmeistä". Siinä yhdistyvät orgaanisesti Rooman voiman symboliikka, arkkitehtoninen monimutkaisuus, joka puhuu korkeasta teknologisesta kulttuurista ja imperiumin esikristillisen menneisyyden pakanallisista mellakoista. Yksi rakennus sisältää valtavan kerroksen historiaa yhdestä vanhimmista valtioista, Euroopan historian kehdosta. Colosseum on todellinen maailmankulttuurin perintö, yksi harvoista säikeistä, joka tekee aikojen ja aikakausien välisen yhteyden näkyväksi.

Palataan todennäköiseen tarinaan. Joten XV ja XVI vuosisadalla. Paavi Paavali II käytti materiaalia amfiteatterista venetsialaisen palatsin rakentamiseen, kardinaali Riario kansliapalatsin rakentamiseen, paavi Paavali III Farnesen palatsin rakentamiseen. Colosseumilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa - vain 1400-luvun vanhan kaupungin kivi ja tiili. käytettiin paavin rakennuksiin, minkä jälkeen vanha osa Italian Roomasta ja muuttui raunioiksi. Suurin osa amfiteatterista kuitenkin säilyi, Sixtus V halusi käyttää sitä ja rakensi kangastehtaan, ja paavi Klemens IX käytti amfiteatterirakennusta salaattitehtaana. 1700-luvulla. paavit tulivat järkiinsä tai päättivät, että pyhiinvaeltajilla oli mahdollista ansaita enemmän kuin salpetilla. Benedictus IV (1740-1758) käski asentaa areenalle suurenmoisen ristin ja sen ympärille alttaririvin Vapahtajan ristikuoleman muistoksi, joka poisti ristin ja alttarit Colosseumista vasta vuonna 1874. luultavasti ne olivat liian jyrkästi ristiriidassa Colosseumin väitetyn antiikin kanssa, antaen sille suoraan kristillisen ilmeen, siksi ne poistettiin.

Joten Klemens IX:n (1592-1605) aikana Colosseumin paikalla työskenteli kangastehdas, ja sitä ennen siellä oli luultavasti vain lampi. Mitään sen kaltaista ei todennäköisesti ollut edes näköpiirissä noina aikoina. Paavi Benedictus XIV (1740-1758) oli luultavasti ensimmäinen, joka ajatteli jonkinlaisen suurenmoisen rakennuksen pystyttämistä. Mutta hän selvästi aikoi myös pystyttää ei "antiikkista amfiteatteria", vaan muistomerkin kristityille marttyyreille. Hänen seuraajansa ottivat asiat kuitenkin toisin. Juuri heidän kanssaan aloitettiin nykyaikaisen Colosseumin todellinen rakentaminen, jonka oletetaan olevan "muinaisen amfiteatterin helppo restaurointi".

Encyclopedic Dictionary raportoi näin: "Benedictus XIV:n jälkeen hallinneet paavit, erityisesti Pius VII ja Leo XII, linnoittivat tuhoa uhkaavia muureja tukitorneilla (rivien välistä luemme: he rakensivat muurit), ja Pius IX korjasi sisäisten käytävien määrä amfiteatterissa (luimme rivien välistä: rivissä sisällä). Italian nykyaikainen hallitus vartioi Colosseumia suurella huolella. Hänen määräyksestään tutkijoiden ohjauksessa areenalla arkeologit kaivoivat kellareita, joita käytettiin aikoinaan ihmisten ja eläinten ja koristeiden tuomiseen areenalle tai areenan patoamiseen "naumachian" järjestämiseksi.

Erityisen naurettava on historioitsijoiden ajatus "naumachiyahista" - meritaisteluista, joita on edustettuna Colosseumin vedellä täytetyllä areenalla. Samaan aikaan ei anneta ymmärrettäviä selityksiä - kuinka tarkasti ja millä mekanismeilla vesi voisi täyttää Colosseumin areenan? Missä ovat tyhjennys- ja täyttöputket? Vedenpainelaitteet? Vesitiiviit seinät, joissa on vesitäytteen jälkiä? Kaikki tämä ei ole Colosseumissa.

Katsotaanpa nyt Rooman Colosseumin historiaa historiallisissa lähteissä ja mitä ne kertovat meille tästä muinaisesta amfiteatterista ja jopa flavialaisista. Loppujen lopuksi heidän piti kertoa niin merkittävästä rakenteesta kuin Colosseum. Mutta niin tapahtui, ettei yksikään Colosseumin kroniikka mainitse mitään. Tässä on kaksi silmiinpistävintä esimerkkiä.

Kääntöpuolen annalistinen kokoelma on yksityiskohtainen esitys maailman ja Venäjän historiasta, yleensä 1500-luvulta. Toinen ja kolmas osa kuvaavat yksityiskohtaisesti antiikin Rooman historiaa. Ja onneksi erityisen paljon tilaa on varattu keisari Flavius Vespasianuksen hallitukselle, joka historioitsijoiden mukaan perusti Colosseumin amfiteatterin. Yleisesti ottaen Kääntökroniikka on erittäin yksityiskohtainen kroniikka ja sisältää yli kuusitoistatuhatta kaunista väripiirustusta, jotka on tehty erityisesti kuninkaille. Siksi, vaikka Colosseumista ei mainitakaan - ei tekstissä eikä piirustuksissa - meidän on pääteltävä, että Moskovassa 1500-1600-luvuilla. he eivät tienneet mitään Colosseumista. Hämmästyttävää kyllä, tällaisia viittauksia ei todellakaan ole.

Mutta ehkä etuholvi vaikenee Colosseumista yksinkertaisesti siksi, että se ei ollenkaan koske ensimmäisen Flaviuksen Roomassa pystyttämiä rakennuksia? Ei, se ei ole sellaista. Käänteinen holvi kuvaa riittävän yksityiskohtaisesti, kuinka juutalaissodasta Roomaan palannut Vespasianus aloitti välittömästi valtavien ja hämmästyttävien rakennusten rakentamisen. Mutta Colosseumia ei mainita heidän joukossaan. Ja yleensä, teatterista ei puhuta mitään. Se puhuu vain temppeleistä, aarreista ja kirjastoista. Tässä ote:

"Vespasianus ajatteli, kuinka luoda alttari epäjumalalle ja pystytti pian jotain, joka ylitti kaiken ihmisen mielikuvituksen. Ja hän laittoi kaikki arvokkaat vaatteet sinne, ja kaikki ihmeellinen ja saavuttamaton kerättiin sinne ja asetettiin näkyvään. Kaiken tämän vuoksi ihmiset ympäri maailmaa matkustavat ja työskentelevät vain nähdäkseen omin silmin. Hän ripusti sinne juutalaiset verhot, ikään kuin olisi niistä ylpeä, ja kaikki kullalla brodeeratut puvut ja käski pitää kirjoja, joissa oli lakeja osastolla."

Kääntöpuolen holvi kertoo Rooman Vespasianuksen merkittävistä rakenteista, jotka rakennettiin juutalaissodan päätyttyä. Mutta Colosseumia ei mainita heidän joukossaan.

Colosseumista ja luterilaisesta kronografista vuodelta 1680 - maailman kronikkakokoelmasta, joka kuvaa yksityiskohtaisesti kaikki roomalaiset tapahtumat - ei kerrota mitään. Se, kuten Facial holvi, kertoo vain Vespasianuksen "rauhan temppelin" rakentamisesta juutalaissodan lopussa: "Kristus on 77 vuotta vanha, rauhan temppeliä rakennetaan, temppelin koristeet Siihen pannaan Jerosalim, ja siellä on juutalaiskultaisia astioita. Laki ja karmiininpunaiset verhot kammioissa säilytettiin Vespesianuksen käskyllä."

Tämä päättää Vespasianuksen rakennusten kuvauksen. Colosseumista - ja yleensä kaikista amfiteatterista, jonka Vespasianus rakensi Roomaan, luterilainen kronografi on täysin hiljaa. Lisäksi kronografin lopussa oleva yksityiskohtainen nimi- ja nimihakemisto ei sisällä nimeä "Colosseum". Myöskään vastaavia nimiä ei ole. Miten Colosseumia ei mainita luterilaisessa kronografissa eikä observatoriossa? Vaikka se on kirjoitettu vuonna 1680 ja näyttää siltä, että sen kirjoittajan olisi pitänyt tietää niin upeasta rakennuksesta kuin Colosseum. Ja kutsua sitä tarkalleen "Colosseumiksi". Loppujen lopuksi tämä nimi, kuten historioitsijat kertovat meille, on annettu Colosseumille VIII vuosisadalta lähtien. Miksi kirjoittaja on 1700-luvun jälkipuoliskolla. eikö vielä tunne häntä? Osoittautuu, että 1700-luvulla. Eurooppa ei todellakaan tiennyt Colosseumista vielä mitään.

Käännytään nyt "antiikkikirjailijoiden" puoleen. Mitä he tietävät muinaisen Rooman suurimmasta amfiteatterista, suurenmoisesta Colosseumista? Uskotaan, että Suetonius, Eutropius ja muut "antiikkikirjailijat" kirjoittivat Colosseumista. Uskotaan myös, että Colosseumia ylistää 1. vuosisadalla jKr. "antiikkinen" runoilija. Martial. Ja hän jopa yritti luokitella sen yhdeksi maailman seitsemästä ihmeestä odottaen yllättäen nykyisten historioitsijoiden päätöstä (vuonna 2007) luokitella Colosseum yhdeksi "maailman seitsemästä uudesta ihmeestä".

Mutta puhuivatko "antiikkikirjailijat" todella Italian Colosseumista eivätkä jostain muusta amfiteatterista? Mutta sitten ehkä todellinen Colosseum ei ole Italiassa, vaan jossain muualla? Ja vielä yksi tärkeä kysymys. Milloin, kuka ja mistä löydettiin väitetyt "muinaiset" teokset, jotka nykyään tunnetaan yleisesti ja puhuvat Colosseumista? Onko se Vatikaanissa? Ja sen jälkeen, kun Rooman Colosseumin rakentamisesta oli päätetty ja sille vaadittiin historian luomista, löydettiin "primäärilähteet", jotka "vahvistavat" sen olemassaolon menneisyydessä?

Otetaan esimerkiksi Suetoniuksen kirja (muissa osissa suunnilleen sama on kirjoitettu). Suetonius raportoi, kuinka keisari Vespasianus rakensi Roomaan palattuaan juutalaissodasta useita rakenteita samanaikaisesti: Rauhantemppelin, toisen temppelin, tietyn nimettömän amfiteatterin keskellä kaupunkia. Suetonius kirjoittaa: "… Vespasianus aloitti myös uusia rakennusprojekteja: Rauhan temppelin … Claudiuksen temppelin … amfiteatterin kaupungin keskustassa …". Nykyaikaiset kommentaattorit uskovat, että Suetonius puhuu täällä Colosseumista. Mutta Suetonius ei kutsu amfiteatteria ollenkaan Colosseumiksi eikä yleensä anna siitä mitään yksityiskohtia. Hän kirjoittaa yksinkertaisesti "amfiteatterista". Miksi se on välttämättä Colosseum? Tästä ei ole todisteita.

Eutropius kirjassaan "Lyhyt historia kaupungin perustamisesta" pitää amfiteatterin rakentamisen keisari Titus Vespasianuksen, keisari Vespasianuksen pojan, ansioksi. Mutta hän ei myöskään tarjoa tietoja, joiden perusteella Tituksen amfiteatteri voitaisiin tunnistaa Colosseumiin. On vain säästeliäästi raportoitu, että Titus Vespasianus "rakensi Roomaan amfiteatterin, jonka vihkimisen aikana areenalla tapettiin 5 tuhatta eläintä".

Toinen "antiikkinen" historioitsija, Sextus Aurelius Victor kirjoittaa "Rooman historiassa", että keisari Flavius Vespasianuksen hallituskaudella Roomassa aloitettiin ja saatiin päätökseen Kapitolin kunnostus … rauhantemppeli, muistomerkit Claudius, Forum ja valtava amfiteatteri luotiin. Mutta edes täällä ei ole yksityiskohtia, jotka tunnistaisivat tämän amfiteatterin Colosseumiin. Ei kerrota, minkä kokoinen amfiteatteri oli, miten se oli järjestetty tai missä päin kaupunkia se sijaitsi. Ja jälleen herää kysymys: miksi se on Colosseum? Ehkä Aurelius Victor tarkoitti täysin erilaista amfiteatteria?

Jne. Roomalaisten kirjailijoiden raportit eivät anna minkäänlaista syytä tunnistaa Flaviuksen amfiteatteria nykyiseen Colosseumiin Roomassa, Italiassa.

Mitä tulee roomalaisen runoilija Martialin "Simälasien kirjaan", jossa hänen uskotaan ylistäneen Colosseumia, siinä ei ole mitään, mikä yksiselitteisesti viittaisi Colosseumiin. Ja tämä kirja itsessään saattaa osoittautua väärennökseksi, koska, kuten kauan sitten todettiin, se on epäilyttävän erilainen kuin muut Martialin teokset. "Martialilta on tullut meille 14 epigrammikirjan kokoelma, lukuun ottamatta erityistä runokirjaa, jota kutsutaan myös epigrammeiksi, mutta joka liittyy yksinomaan Titus Flaviuksen ja Domitianuksen amfiteatterin peleihin." Ja vaikka Marcialin "Silmälasien kirja" on alkuperäinen, niin missä on todisteet siitä, että se koskee Colosseumia? Sellaista näyttöä ei ole.

Saattaa hyvinkin olla, että Martial ja Rooman historioitsijat eivät puhu lainkaan Colosseumista Italiassa, vaan toisesta amfiteatterista. Lisäksi on olemassa valtavan roomalaisen amfiteatterin rauniot, joka sopii hyvin näihin kuvauksiin. Mutta tämä ei suinkaan ole Italian Colosseum. Toisin kuin Italiassa sijaitseva Colosseum, historioitsijat eivät mainosta tätä Colosseumia ollenkaan. He ympäröivät hänet kuoleman hiljaisuudella ja yrittävät teeskennellä, ettei häntä ole olemassa.

Nykyään Colosseum on Italian hallituksen erityisessä suojeluksessa, parhaillaan tehdään töitä satunnaisesti hajallaan olevien marmoripalasten keräämiseksi ja asentamiseksi oletettavasti tarkoitettuun paikkaan. Arkeologiset kaivaukset ja entisöintityöt käsi kädessä ovat johtaneet useisiin merkittäviin löytöihin. Nykyään tämän ainutlaatuisen muistomerkin puolustajat kohtaavat kuitenkin uusia ongelmia - lukuisista turisteista, joista monet eivät ole vastenmielisiä ottamasta jotain "muistoksi" ilmansaasteiden negatiiviseen vaikutukseen Colosseumin kiveen, kaupungin aiheuttamaan tärinään. liikenteen ja muiden tekijöiden teknogeenisuus.

Huolimatta monimutkaisesta historiastaan ja vaikeasta olemassaolostaan nykyään, Colosseum, vaikkakin raunioiden muodossa, säilytti niin majesteettisen ulkonäön, että äänestyksen tulosten mukaan se tunnustettiin vuonna 2007 yhdeksi maailman seitsemästä uudesta ihmeestä.