Puolustamaton heikkous

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kuinka voit venäläistä kirjallisuutta käsittelevässä artikkelissa

unohda Radishchev? Ketä me muistamme?

(Pushkin "Kirje Bestuzheville". 1823)

Elokuun 31. päivänä syntyi mies, joka myönsi ensimmäistä kertaa Venäjällä, että orjuus on orjuutta. Kirjassaan Matka Pietarista Moskovaan hän yrittää vaikuttaa "aatelisen sydämeen" ja kirjoittaa:

Hän kutsuu "raakaa" tapaa orjuuttaa omat sukulaiset, sanoo, että tämä tapa syntyi Aasian kireissä maissa, eikä se ole meidän, slaavien, kunnian poikien, arvoinen; me ymmärsimme sen, kun meidät iski "tietämättömyyden pimeys", mutta menneiden vuosisatojen häpeäksi, nykyisen kohtuullisen ajan häpeäksi se on vastustanut tähän päivään asti.

Orjuus ei ole haitallista vain talonpojalle, vaan myös maanomistajille:

"Matkalla" Radishchev paljastaa rohkeasti ja totuudenmukaisesti kaikki maaorjuuden kauhut, maanomistajien epäinhimillisyyden ja itsevaltiuden, talonpoikien nöyryytyksen, köyhyyden ja tietämättömyyden, joilta puuttuu kaikki kehitysnäkymät.

Radishchev huomauttaa, että talonpojat, kuten hän sanoo, ovat "kuolleita laissa", he eivät saa valittaa maanomistajista. Radishchevin aikalaiset olivat hämmästyneitä:

Ekumeeniset neuvostot "ryöstivät totuudesta vahvan tuen - mielipide-erot, keskustelun ja heidän ajatustensa valitsemattoman lausunnon".

Sekä papit että muinaiset kuninkaat ja heimojohtajat näyttävät Radishcheviltä tahallisilta ihmisten pettäjiltä (joskus pettää hyvällä tarkoituksella, toisinaan huonolla tarkoituksella). Antiikissa, kansojen karkeuden aikoina, tärkein, lähes yksinomainen arvo oli (hänen mukaan) ulkoinen loisto.

Radishchev saavuttaa korkeimman kansalaispaatosin ja vallankumouksellisen vapaa-ajattelun oodissa "Vapaus", joka sisältyy "Matka" -sarjaan.

… Lasten luonteen herkkyys, Vedettynä orjuuden ikeeseen, pukenut heidät harhan haarniskaan, Hän käski pelätä totuutta.

"Jumalan laki" - kuningas lähettää;

"Pyhä petos", viisas huutaa, Murskaamaan löytämäsi ihmiset "…

Katariina II ei turhaan arvostanut oodia vallankumouksellisena hälytyksenä, "selvästi kapinallisena, jossa tsaareja uhkaa leikkuupalikka". Cromwellin esimerkkiä kiitetään."

Oodissa Radishchev laulaa vapautta, leimaa tyranniaa osoittaen, että tsaarin tulee olla vain valtion ensimmäinen kansalainen ja lait ovat tsaarin yläpuolella.

Catherine löysi kirjasta "rikollisten aikomusten sivut, täysin kapinalliset" ja käski karkottaa kirjoittajan. Tapaus uskottiin mahtavalle Sheshkovskylle, joka johti Salaista kansliaa, Pugatšovin "tapauksen" päätutkijaa.

Sheshkovskyn lisäksi tutkinnan suoritti Pietarin rikosjaosto. Tämän seurauksena jaosto tuomitsi Radishchevin kuolemaan, senaatti tunnusti tuomion oikeaksi ja esitti tuomion Katariina II:lle. 4. syyskuuta Vuonna 1790 ilmestyi asetus, jolla Radishchev viittasi kymmenen vuoden toivottomaan oleskeluun Iimenissä.

Vuonna 1796 hänet palautettiin Euroopan Venäjälle, vuonna 1801 hänet nimitettiin lakien valmistelutoimikuntaan. Tunnistaen lujasti inhimillisiä ajatuksia, hän ehdotti maaorjuuden poistamista, kaupan vapautta, kaikkien tilojen tasa-arvoa lain edessä ja muita uudistuksia.

Sellainen on Radishchev - lahjakas ja vilpitön mies, hän oli yksi suuren siirtymäkauden surullisista uhreista, aikakaudesta, jolloin vanhat kansanelämämme perustamme sulautuivat uusiin ideoihin, jotka tulivat meille lännestä. Hän ei ollut edes tietoinen heidän kamppailustaan itsessään ja eli heidän sovittamattomassa ristiriidassaan kuin sumussa, hämmentyen ja sekaantuen joka askeleella. Tämä on hänen aikalaistensa ominaisuus, jonka juuret ovat historiassa.

Mutta Radishchev on venäläinen henkilö, jossa ihmisten tunteet ja näkemykset elävät vaistomaisesti hänessä, Novgorodin ja Pihkovan tasavaltojen aikakaudet, niiden veche, yhteisöllinen järjestys. Tälle on ominaista länsimaisen vaikutuksen kritiikki seuraavissa The Journey -sitaateissa, joka näkyy tällä hetkellä nykyaikaisessa elämässämme. Tämä on byrokratian mielivaltaa ja lahjontaa, uusia lännestä lainattuja tilauksia.

*****

”Yhteiskuntaa sorretaan yhtenä kokonaisuutena.

Ihminen yrittää pitää mielensä kurissa, Muu tahto yrittää pyyhkiä pois;

"Yleisen hyväksi" - rekut ".

Mutta sinä, kun unohdat minulle antamasi lupauksen, Unohdan, että valitsin sinut

Menen itseni naimisiin ilosta, Luulin, että sinä olet Herra, en minä;

Miekallani hän rikkoi säädökset, Heitin alas kaiken oikean äänettömän, Sanoin, että häpeä totuutta, Avasi tien kauhistuksille, Hän ei alkanut itkeä minulle, vaan Jumalalle, Ja hän halusi halveksia minua."