Valkoinen rotu on Japanin saarten alkuperäiskansoja. Ainu

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Nyt on syytä uskoa, että Japanin lisäksi myös Venäjän alueella on osa tätä muinaista alkuperäiskansaa. Viimeisimmän, lokakuussa 2010 pidetyn väestönlaskennan alustavien tietojen mukaan maassamme on yli 100 aineja. Itse tosiasia on epätavallinen, koska viime aikoihin asti uskottiin, että ainu asui vain Japanissa. He arvasivat tämän, mutta väestönlaskennan aattona Venäjän tiedeakatemian etnologian ja antropologian instituutin työntekijät kiinnittivät huomiota siihen, että vaikka venäläisiä kansoja ei ole virallisessa luettelossa, jotkut kansalaisistamme pitävät itseään jatkuvasti aineina ja heillä on tähän hyviä syitä.

Kuten tutkimukset ovat osoittaneet, Ainit eli KAMCHADAL-TUPAKOJAT eivät kadonneet minnekään, he eivät yksinkertaisesti halunneet tunnistaa niitä moneen vuoteen. Ja silti Stepan Krasheninnikov, Siperian ja Kamtšatkan tutkija (1700-luku), kuvaili heitä Kamchadal-kuriileiksi. Nimi "Ainu" tulee heidän sanasta "mies" tai "arvollinen mies" ja se liittyy sotilasoperaatioihin. Ja erään tämän etnisen ryhmän edustajan mukaan kuuluisan toimittajan M. Dolgikhin haastattelussa, ainu taisteli japanilaisia vastaan 650 vuotta. Osoittautuu, että tämä on ainoa nykyään jäljellä oleva kansakunta, joka muinaisista ajoista lähtien pidätti miehitystä, vastusti hyökkääjää - nyt japanilaisia, jotka olivat itse asiassa korealaisia ja joiden prosenttiosuus Kiinan väestöstä muutti saaret ja muodostivat toisen valtion.

On tieteellisesti osoitettu, että ainu asutti Japanin saariston pohjoisosassa, Kurileilla ja osassa Sahalinia ja joidenkin lähteiden mukaan myös Kamtšatkaa ja jopa Amurin alajuoksua jo noin 7 tuhatta vuotta sitten. Etelästä tulleet japanilaiset assimiloituivat vähitellen ja ajoivat ainuja saariston pohjoispuolelle - Hokkaidolle ja eteläisille Kurileille.

Ainu-perheiden suurimmat klusterit sijaitsevat nyt Hokaidolla.

Asiantuntijoiden mukaan Japanissa ainuja pidettiin "barbaareina", "villinä" ja yhteiskunnan hylkiöinä. Ainua kuvaava hieroglyfi tarkoittaa "barbaaria", "villiä", nyt japanilaiset kutsuvat heitä myös "karvaiseksi ainuksi", josta ainu eivät pidä japanilaisista.

Ja tässä japanilaisten ainu-politiikka on erittäin hyvin jäljitettävissä, koska ainut asuivat saarilla jo ennen japanilaisia ja heidän kulttuurinsa oli useita kertoja tai jopa suuruusluokkaa korkeampi kuin muinaisten mongoloidiasukkaiden.

Mutta teema ainujen inhoamisesta japanilaisia kohtaan on luultavasti olemassa, ei vain heille osoitettujen naurettavien lempinimien takia, vaan myös luultavasti siksi, että ainut ovat muistaakseni olleet japanilaisten kansanmurhan ja vainon kohteena vuosisatojen ajan.

XIX vuosisadan lopussa. noin puolitoista tuhatta ainua asui Venäjällä. Toisen maailmansodan jälkeen heidät osaksi häädettiin, osaksi he lähtivät yhdessä japanilaisten kanssa, toiset jäivät, palattuaan niin sanotusti vaikeasta ja pitkittyneestä palveluksestaan vuosisatojen ajan. Tämä osa sekoittui Kaukoidän venäläiseen väestöön.

Ulkoisesti ainu-kansan edustajat muistuttavat hyvin vähän lähimpiä naapureita - japanilaisia, nivkejä ja itelmenejä.

Ainit ovat valkoinen rotu.

Kamchadalin Kurilien itsensä mukaan kaikki eteläisen harjanteen saarten nimet ovat antaneet näillä alueilla kerran asuneet Ain-heimot. Muuten, on väärin ajatella, että Kurilsaarten, Kuril-järven jne. syntyi kuumista lähteistä tai vulkaanisesta toiminnasta.

Täällä vain asuu Kurilit eli Kurilit ja Ainskyn "kuru" on ihmisiä.

On huomattava, että tämä versio tuhoaa japanilaisten Kurilisaarillemme kohdistuvien vaatimusten jo ennestään heikon perustan. Vaikka harjanteen nimi tuleekin meidän Aineistamme. Tämä vahvistettiin saarelle tehdyn tutkimusmatkan aikana. Matua. Siellä on Ainun lahti, josta löydettiin ainujen vanhin paikka.

Siksi asiantuntijoiden mukaan on hyvin outoa sanoa, että ainut eivät ole koskaan olleet Kurileilla, Sahalinilla, Kamtšatkassa, kuten japanilaiset tekevät nyt, ja vakuuttaa kaikille, että ainut asuvat vain Japanissa (arkeologia puhuu päinvastaista), joten heidän, japanilaisten, oletettavasti sinun on luovuttava Kurilisaarista. Tämä on puhtaasti totta. Venäjällä on ainuja - alkuperäiskansoja valkoisia ihmisiä, joilla on suora oikeus pitää näitä saaria esi-isiensä maina.

Amerikkalainen antropologi S. Lauryn Brace, Michigan State University -lehdessä "Horizons of Science", nro 65, syys-lokakuu 1989. kirjoittaa: "Tyypillinen ainu on helppo erottaa japanilaisista: hänellä on vaaleampi iho, paksummat hiukset, mongoloideille epätavallinen parta ja näkyvämpi nenä."

Brace tutki noin 1 100 japanilaisten, ainujen ja muiden etnisten ryhmien kryptaa ja päätteli, että Japanin etuoikeutettu samurailuokka ovat itse asiassa ainujen jälkeläisiä, eivät yayoi- (mongoloidit), useimpien nykyaikaisten japanilaisten esi-isiä.

Ainu-tilojen tarina muistuttaa korkeampien kastien historiaa Intiassa, missä suurin prosenttiosuus valkoisen miehen haploryhmästä on R1a1.

Brace jatkaa kirjoittamalla: "… tämä selittää, miksi hallitsevan luokan kasvonpiirteet ovat niin usein erilaisia kuin nykypäivän japanilaisten. Todelliset samurai, ainu-sotureiden jälkeläiset, saavuttivat keskiaikaisessa Japanissa sellaista vaikutusvaltaa ja arvovaltaa, että he menivät naimisiin muiden hallitsevien piirien kanssa ja toivat ainujen veren niihin, kun taas muu japanilainen väestö oli pääasiassa jälkeläisiä. Yayoista."

On myös huomattava, että arkeologisten ja muiden piirteiden lisäksi kieli on osittain säilynyt. S. Krasheninnikovin "Kamtšatkan maan kuvauksessa" on Kurilin kielen sanakirja.

Hokkaidossa ainujen puhumaa murretta kutsutaan saruksi, mutta SAKHALINissa sitä kutsutaan nimellä reichishka.

Ei ole vaikea ymmärtää, että ainu-kieli eroaa japanin kielestä myös syntaksin, fonologian, morfologian ja sanaston osalta jne. Vaikka on yritetty todistaa, että heillä on perhesiteet, valtaosa nykyajan tutkijoista torjuu oletuksen, että kielten välinen suhde ylittäisi kontaktisuhteen, mikä merkitsee molempien kielten sanojen molemminpuolista lainaamista. Itse asiassa mikään yritys sitoa ainu-kieli mihinkään muuhun kieleen ei ole laajalti hyväksytty.

Periaatteessa tunnetun venäläisen politologin ja toimittajan P. Aleksejevin mukaan Kuriilisaarten ongelma voidaan ratkaista poliittisesti ja taloudellisesti. Tätä varten on tarpeen sallia Ainamien (osittain uudelleenasutettu Japaniin vuonna 1945) palata Japanista esi-isiensä maahan (mukaan lukien heidän alkuperäinen alueensa - Amurin alue, Kamtšatka, Sahalin ja kaikki Kurilit, jolloin syntyy vähintään japanilaisten esimerkin mukaisesti (hän tiedetään, että Japanin parlamentti vasta vuonna 2008 tunnusti Ainovin itsenäiseksi kansalliseksi vähemmistöksi) Venäjä hajotti "itsenäisen kansallisen vähemmistön" autonomian, johon osallistuivat saarilta tulevat ainit ja Venäjän Ainit.

Meillä ei ole ihmisiä eikä varoja Sahalinin ja Kurilien kehittämiseen, mutta aineilla on. Japanista muuttaneet ainut voivat asiantuntijoiden mukaan antaa sysäyksen Venäjän Kaukoidän taloudelle nimenomaan luomalla paitsi Kuriilisaarille myös Venäjän sisällä kansallisen autonomian ja elvyttämällä klaaninsa ja perinteensä maassa heidän esivanhemmistaan

Japani on P. Aleksejevin mukaan työttömänä siitä lähtien siirtymään joutuneet ainu katoavat sinne, ja maassamme he voivat asettua paitsi Kurilisaarten eteläosaan, myös koko alkuperäiselle levinneisyysalueelleen, Kaukoidämme, poistaen Etelä-Kuriilien painopisteen. Koska monet Japaniin karkotetuista ainuista olivat kansalaisiamme, on mahdollista käyttää ainuja liittolaisina japanilaisia vastaan palauttaen kuolevan ainun kielen.

Ainut eivät olleet Japanin liittolaisia eivätkä koskaan tule olemaan, mutta heistä voi tulla Venäjän liittolaisia. Mutta valitettavasti jätämme huomiotta tämän muinaisen kansan tähän päivään asti.

Tshetsheniaa lahjasta ruokkiva länsimielinen hallitusmme, joka tarkoituksella tulvi Venäjälle valkoihoisia ihmisiä, avasi Kiinasta siirtolaisille esteetön pääsyn, ja niiden, jotka eivät selvästikään ole kiinnostuneita Venäjän kansojen säilyttämisestä, ei pitäisi ajatella, että he kiinnittävät huomiota Aineihin, vain KANSALAISALOITE auttaa tässä.

Kuten Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutin johtava tutkija, historiatieteiden tohtori, akateemikko K. Cherevko totesi, Japani hyödynsi näitä saaria. Heidän laissaan on sellainen asia kuin "kehitys kaupankäynnin kautta". Ja kaikkia ainuja - sekä valloitettuja että valloittamattomia - pidettiin japanilaisina, he olivat keisarinsa alaisia. Mutta tiedetään, että jo ennen sitä ainu maksoi veroja Venäjälle. Totta, tämä oli epäsäännöllistä.

Näin ollen on turvallista sanoa, että Kuriilisaaret kuuluvat Ainamiin, mutta Venäjän on tavalla tai toisella lähdettävä kansainvälisestä oikeudesta. Sen mukaan ts. San Franciscon rauhansopimuksen mukaan Japani hylkäsi saaret. Vuonna 1951 allekirjoitettujen asiakirjojen ja muiden nykyisten sopimusten tarkistamiselle ei yksinkertaisesti ole laillisia perusteita. Mutta sellaiset asiat ratkaistaan vain suuren politiikan etujen mukaisesti, ja toistan, että vain sen veljellinen kansa, eli Me, voimme auttaa tätä kansaa ulkopuolelta.