ROC:n inkvisiittorit kieltävät venäläisen kulttuurin

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Vuonna 1860 kuuluisa venäläisen kansantaiteen tutkija A. N. Afanasjev julkaisi toisen kansantarinoiden kokoelman. Mutta pyhän synodin pääsyyttäjä, kreivi A. P. Tolstoi lähetti kirjeen opetusministerille:

Mitä tulee herra Afanasjevin kirjaan, joka julkaistiin (eli sensuuri Naumovin hyväksymä) otsikolla "Venäläiset kansanlegendat", erittäin valistunut Metropolitan Philareet kääntyi minulle kirjeellä, jossa hän selitti, että … satuja on lisätty nimeen Vapahtaja Kristuksesta ja pyhimyksistä tässä kirjassa loukkaamalla hurskaita tunteita, moraalia ja säädyllisyyttä ja että on välttämätöntä löytää keino suojella uskontoa ja moraalia painetulta jumalanpilolta ja häpäisyltä!

Tämän seurauksena sensuurin pääosaston määräys määrättiin kieltämään kirjan "Afanasjevin keräämät kansan venäläiset legendat" uuden painoksen uusintapainos, ja 5000 jo painettua kopiota tuhottiin.

On huomattava, että venäläisissä kansantarinoissa pakanalliset kuvat esi-isistämme ovat tulleet meille ja niiden arkkityyppejä on myös siirretty.

Tuhannen vuoden ajan ortodoksisen inkvisition seuraajat ovat tuhonneet lähes kaikki muinaiset muistomerkit, jotka liittyvät suosittuihin uskomuksiin Venäjän alueella.

ROC ei pysähdy siihen, mitä tänään on saavutettu. Vuonna 2001 Vologdan hiippakunta julisti Father Frostin pakanajumaluudeksi.

Samana vuonna 2001 Vologdan hiippakunta sulki Kirillovin kaupungissa ainutlaatuisen upean Baba Yagan museon. Piispa Maximilian syytti sadun sankaritarta satanismista: hän houkuttelee hanhet-joutsenet totalitaariseen lahkoon, sitten hän varastaa pieniä lapsia.

Turistien houkuttelemiseksi Kukoboyn kylä Jaroslavlin alueen Pervomaiskin alueella julistettiin Baba Yagan syntymäpaikaksi. Kukoboihin rakennettiin kota ja järjestettiin pukuesityksiä. Baba Yaga -festivaalit alkoivat vuosittain kesällä. Lisäksi Poshekhonye, Jaroslavlin alueen aluekeskus, julistettiin merenmiehen syntymäpaikaksi.

Video aiheesta:

Venäjän ortodoksisen kirkon Jaroslavlin hiippakunta tuomitsi nämä ilmiöt jyrkästi. Hiippakunnan virallisessa lausunnossa sanottiin:

Hallitseva voima holhoaa satujen sankarien jumalallistamista: Baba Yagaa ja Water Onea. Keinotekoisesti luodut uuspakanalliset temppelit, joissa pseudo-uskonnollisia rituaaleja aletaan suorittaa, lapset ovat mukana näissä rituaaleissa. Demonisille temppeleille on rakennettu vaellusreittejä. Tuhannet ihmiset ovat mukana demonien palvonnassa, mikä aiheuttaa kauheaa vahinkoa heidän kuolemattomille sieluilleen…

Jos vesi ja Baba Yaga ovat lähempänä viranomaisia kuin Kristus, Jumalanäiti ja pyhimyksemme, niin sellainen voima ansaitsee pahoittelun, aivan kuten ihmiset, jotka sen valitsivat.

Kuten Vapahtajan kirkon rehtori isä Aleksanteri sanoi:

Sanakirja sanoo: "upea hirviö, iso nainen noitien päällä." Mitä tämä tarkoittaa? Että hän on Saatanan apulainen. En keksinyt tätä. Hän on yksinkertainen tukka ja samassa paidassa, ilman vyötä. Molemmat ovat suuttumuksen huippu.

Myös arkkipappi Vsevolod Chaplin, Moskovan patriarkaatin ulkoisten kirkkosuhteiden osaston varapuheenjohtaja, varoitti myös flirttailusta Baba Yagan kanssa. "Moskovsky Komsomolets" -sanomalehden kirjeenvaihtajan I. Bobrovan mukaan Baba Yagan loman aikana (2005) Jaroslavlin hiippakunnan papit saapuivat Kukoboyn kylään. Viittapukuiset ihmiset huusivat loukkauksia läsnäolijoille, pelästyivät turisteja ja paikallisia asukkaita, että Jumalan rangaistus valtaisi heidät! Baba Yagan roolin esiintyjä huusi: "Demonismi! Mene pois".

Baba Yagan slaavilaisen (klassisen) alkuperän kannattajien näkökulmasta tämän kuvan tärkeä näkökohta on, että hän kuuluu kahteen maailmaan kerralla - kuolleiden maailmaan ja elävien maailmaan. (Encyclopedia "Slaavilainen mytologia ja eepos", artikkeli "Muinaisten slaavien uskomukset"). Ortodoksisten hierarkkien "hengellinen etujoukko", kuten Taliban, joka moitti kristittyjä "ristinpalvojiksi" ja värväsi heidät uskonnon perusteella ei-ihmisiksi, voitelee mytologisen Baba Yagan tervalla ja kutsuu heitä pahoiksi henkiksi. Tämän sankarittaren alkuperä juontaa juurensa muinaisiin ajoiin ja juontaa juurensa kauan menneistä sivilisaatioista.

Saduissa Baba Yaga auttoi usein päähenkilöä ulkoisesta houkuttelevuudesta ja negatiivisista ominaisuuksista huolimatta. Nämä ovat kaikuja vanhasta tiedosta, koska esikristillisinä aikoina äiti Yaginya oli positiivisessa mielessä. Tämä muodosti perustan Andrei ja Tatiana Shadrovien kappaleen mukauttamiselle.

Tällaisten "banaalien" satuhahmojen, kuten Baba Yaga, Koschey, Vasilisa the Beautiful, Serpent Gorynych ja muiden, alkuperästä ja merkityksestä on kirjoitettu monia mielenkiintoisia tutkimuksia, jotka perustuvat paitsi Venäjän muinaisiin kulttuurilähteisiin, mutta myös Kaakkois-Aasiasta ja antiikin Kreikasta, Lähi-idästä ja Skandinaviasta.

Meidän on myös muistettava äskettäinen skandaali, jossa julkaistiin sensuroitu versio tarinasta papista ja hänen työläistään Balda A. S. Pushkinista, josta tuli Tarina kauppias Kuzma Ostolopja hänen työntekijänsä Balda. Uuden version julkaisi Armavirin kaupungin Pyhän kolminaisuuden katedraali Kubanissa 4 000 kappaleen levikkillä.

Katso myös: Kansalaiset papit, oletteko syöneet korvanne?

Palataksemme kirjaan "Afanasjevin keräämät venäläiset legendat", voimme olettaa vielä yhden syyn, miksi se kiellettiin - se sisältää sanan JIDES. Riittää, kun lataat kirjan ja avaat sen 13. sivulta ollaksesi vakuuttuneita tästä.

Todennäköisesti silloinkin joku todella halusi venäläisten unohtavan sanan JIDES, joka säilyttää geneettisesti negatiivisen merkityksen ja vaatii äärimmäistä varovaisuutta …