Tieteen inertia telekineesin esimerkissä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kykyä vaikuttaa fyysisten esineiden mekaaniseen liikkeeseen tietoisuuden voimalla kutsutaan telekineesiksi. Väitetään, että monilla ihmisillä on telekineesin lahja syntymästä lähtien, kun taas toiset voivat hankkia tämän kyvyn harjoittelemalla.

Telekineesin opetus kuuluu useiden bioenergeettisten koulujen ja koulutusten ohjelmaan.

Legendat ja myytit ihmisen kyvystä vaikuttaa suoraan esineisiin ovat pitkään jääneet vain satuiksi. Mutta 1800-luvulta lähtien Euroopassa alkoi ilmestyä ainutlaatuisia ihmisiä, joiden kyvyt siirsivät telekineesin ilmiön myyttien luokasta tieteellisten tapahtumien luokkaan, joille ei vieläkään ole yksiselitteistä selitystä.

1800-luvun puolivälissä tunnettiin Daniel Home henki, joka piti Englannissa spiritistisiä seansseja, joissa henkien herättämisen, kehon muuntamisen ja muiden ihmeiden ohella hän esitteli telekineesin tekniikoita (länsissä tämä ilmiö on kutsutaan psykokineesiksi). Levitaation esittely oli erityisen suosittu yleisön keskuudessa, ja monet tuon ajan tiedemiehet yrittivät selvittää "temppujen" salaisuutta. Yksi heistä oli kuuluisa šarlataanien paljastaja, englantilainen William Crookes. Mutta lukuisat kokeet eivät ole vahvistaneet versiota petoksesta. Yllättyneen tiedemiehen edessä Home, sidottuna, laittoi erilaisia esineitä leijumaan pöydän päällä ja liikkumaan ja jopa soittamaan harmonikkaa yksinään.

Telekineesi ei ollut harvinaista spiritualismi-istunnoissa. Lentävät välineet, kirjoitusvälineet ja jopa tällaisten istuntojen osallistujat nousivat ilmaan tai liikkuivat huoneessa tuntemattoman voiman avulla.

Noin 1900-luvun alusta lähtien kiinnostus telekineesia kohtaan on laskenut. Elvytetään uudelleen jyrkästi 50-luvun lopulla.

Maassamme telekineesi-ilmiö liittyy läheisesti nimeen Ninel Kulagina. Leningradilainen, syntynyt vuonna 1926, hän eli lähes puolet elämästään tietämättä lahjastaan. Se avattiin vahingossa 60-luvun alussa, ja muutamassa vuodessa "Kulagina-ilmiö" tuli tunnetuksi kauas Neuvostoliiton rajojen ulkopuolella. Tiedeakatemian suorittamat erilaiset kokeet kerta toisensa jälkeen vahvistivat petosten puuttumisen, sotilaalliset laboratoriot yrittivät turhaan rekisteröidä tunnettuja kenttätieteitä.

Vuonna 1968 julkaistiin sarja dokumentteja Ninel Kulaginasta, ja se järkytti länsimaista yleisöä.

Telekineesikyvyn lisäksi Ninelillä oli pyrokineesi, ts. s voisi lämmittää esineen yksinkertaisesti asettamalla kätensä sen päälle. Totta, kaikki kokeet eivät olleet naiselle helppoja. Ninel tarvitsi joskus melko pitkän keskittymisajan, jotta esineet alkaisivat liikkua. Ja itse prosessi vaati paljon vaivaa.

80-luvun loppuun mennessä Ninel Kulagina menetti lahjansa, eikä hän koskaan palannut hänen luokseen kuolemaansa saakka vuonna 1990.

Nykyään monet valtiosta riippumattomat rahastot ja parapsykologiset laitokset ovat mukana telekineesin ilmiössä Venäjällä. Telekineesin opettamiseen on jo luotu yli 10 kirjailijamenetelmää, kirjoitettu satoja kirjoja ja tuhansia tieteellisiä artikkeleita. Mutta aktiivisinta telekineesin aihetta kehitetään Yhdysvalloissa. Princetonin yliopistossa viime vuosisadan 70-luvulla avattiin Princeton Institute of Anomous Phenomeen, joka yrittää selittää telekineesin ilmiötä tieteellisestä näkökulmasta. Totta, empiirisesti saatujen menetelmien lisäksi tämän kyvyn kehittämiseksi edes amerikkalaiset tutkijat eivät ole edistyneet paljon telekineesi-ilmiön mekanismin tutkimisessa.

NVuodesta 1977 Leningradissa, nykyisessä Pietarissa, hienomekaniikan ja optiikan instituutissa teknisten tieteiden tohtori Gennadi Nikolajevitš Dulnevin johdolla suoritettiin sarja kokeita Ninel Sergeevna Kulaginan kanssa, jolla oli epätavallinen kyky liikkua. esineitä etäisyyden päässä. Kokeiden tarkoituksena oli objektiivisesti rekisteröidä telekineesi-ilmiö ja myös yrittää paljastaa tämän ilmiön fyysinen luonne.

Samaan aikaan Neuvostoliiton tiedeakatemian radiotekniikan ja elektroniikan instituutin asiantuntijat, joita johtaa akateemikko Yu. B. Kobzarev - kotimaan tutkan perustaja. Yu. B. Kobzarev piti näitä tutkimuksia erityisen tärkeänä ja asetti tavoitteeksi selvittää elävien organismien ympärillä olevien sähkömagneettisten ja muiden fyysisten kenttien esiintymiseen liittyvien ilmiöiden fyysiset mekanismit. Siihen asti telekineesi-ilmiötä ei ollut koskaan tutkittu näin perusteellisesti, ja tiedeyhteisö näki havaitun useimmiten suunnilleen samalla tavalla kuin taikurien esitykset.

Klassisen määritelmän mukaan telekineesi (tai psykokineesi) on ihmisen kykyä vaikuttaa fyysisiin esineisiin pelkästään henkisten ponnistelujen avulla. Akateemisissa piireissä tällaisten ilmiöiden tutkimista pidettiin tuolloin pseudotieteenä, koska ortodoksinen fysikaalinen teoria ei sallinut mitään sellaista. Ja jos jotkut tosiasiat sekä ilmestyivät että alkoivat olla ristiriidassa teorian kanssa, niin, kuten akateemisissa piireissä sanotaan, sitä pahempaa on tosiasiat itse.

Kaikkien tehtyjen kokeiden tuloksena todettiin, että telekineesi-ilmiö ei voi suoraan aiheutua magneetti-, sähkö-, akustisten ja lämpökenttien muutoksista. Lisäksi kaikki nämä kentät, tavalla tai toisella, liittyvät telekineesin ilmiöön. N. S.n henkinen vaikutus Kulagina lasersäteellä. Tutkijoille oli selvää, että N. S. Kulagina liittyy suoraan hänen aivojensa toimintaan ja siksi tutkittuja vaikutuksia kutsuttiin K-ilmiöksi.

Kaikki havainnot ja laskelmat sisällytettiin viralliseen raporttiin, joka lähetettiin Neuvostoliiton tiedeakatemian puheenjohtajistoon. Kukaan ei tiedä, mitä tälle raportille tapahtui. Tiedeakatemia ei saanut virallisia vastauksia tai kommentteja raporttiin. On näyttöä siitä, että Yu. B. Kobzarev kutsui Moskovaa johtavaksi Neuvostoliiton fyysikolle, akateemikko Ya. B. Zeldovich ja jakoi näkemyksensä tutkittavasta ilmiöstä: "Nämä vaikutelma on, että on yksi tapa selittää - myöntää, että tahdonvoimainen jännitys voi vaikuttaa aika-avaruuden metriikkaan …".

Zeldovich puolestaan vastasi, että Kulagina käyttää varmasti jousia, ja Kobzarev ei yksinkertaisesti huomannut kaikkia hänen manipulaatioita. Toista vastausta Moskovasta oli luultavasti vaikea odottaa. Samanaikaisesti panemme merkille, että jo vuonna 1965 Tiedeakatemia hyväksyi asetuksen, joka kielsi alaisissa instituuteissaan kyseenalaistamasta tai arvostelemasta Einsteinin suhteellisuusteoriaa. Se oli sen aika.

Vuonna 1978 tarkan mekaniikan ja optiikan instituutin johtaja kutsuttiin Moskovaan NLKP:n keskuskomiteaan ja häntä pyydettiin raportoimaan kaikkien kokeiden tuloksista, joihin osallistui N. S. Kulagina. Kuunneltuaan tarkasti instituutin johtajaa tehdystä tutkimuksesta, häneltä kysyttiin, mitä mieltä hän oli tästä kaikesta. Ohjaajan vastaus oli hyvin lyhyt:”K-ilmiö ei ole virhe tai huijaus, vaan fyysinen todellisuus. Ja mitä tehdä - joten olemassa olevaa paradigmaa on muutettava. Tästä ja erosi.

He sanovat, että totuuden tunteminen käy läpi kolme vaihetta: "tätä ei voi olla", "tässä on jotain" ja lopuksi "ei voi olla toisin". Totta, ensimmäisen ja kolmannen vaiheen välillä voi akateemikkojen itsensä mukaan kestää jopa 50 vuotta.

Läpi ihmiskunnan historian on ollut jatkuva taistelu idealismin ja materialismin opetuksen välillä. Yksi opetuksista piti ideamaailmaa kaiken olemassa olevan perustana ja toinen - asioiden maailmaa, kun taas jokainen väitti olevansa absoluuttinen totuus. Aluksi idealismi (Platonin mukaan) selitti kaikki luonnonilmiöt monien kaikkivoipaisten pakanajumalien toiminnalla. Se oli idealistinen paradigma. Materialismi (Demokritoksen mukaan) yhdistettiin objektiivisiin luonnonlakeihin. Tämä paradigma ei ollut riippuvainen ihmistietoisuudesta ja se tulkittiin objektiiviseksi todellisuudeksi.

Ajan mittaan idealismi korvattiin materialismilla ja päinvastoin. Eli itse asiassa aikakausi kesti keskiajalle asti, jota voidaan kutsua luonnonfilosofisen dualismin aikakaudeksi tai kahden näennäisesti pohjimmiltaan erilaisen, olennaisesti vastakkaisen käsitteen erilliseksi olemassaoloksi. Materialismin ja idealismin rauhanomainen ja tasa-arvoinen rinnakkaiselo kuitenkin loppui monoteismin ilmaantumisen myötä.

Uskonto on edistänyt taistelua totuuden puolesta. Keskiajalla materialisteja alkoi raa'asti vainota kirkko, mikä edesauttoi idealismin kukoistusta, ja sitten roolit vaihtuivat ja valtaan tulleet materialistisen ideologian kannattajat alkoivat vainota idealisteja. Renessanssin aikana (XV-XVI vuosisadat) tiede alkoi antaa äänensä totuuden taistelussa.

Samaan aikaan kaikkien historiallisten käänteiden läpikäydessään tiede, jatkuvasti mukautuen ja rakentuen olemassa olevaan paradigmaan, loi oman luonnollisen filosofisen perustansa. Lopulta materialistinen näkökulma näyttää voittaneen, mikä tarkoittaa, että ympärillämme oleva maailma on objektiivisesti olemassa eikä ole riippuvainen tietoisuudesta. Toisin sanoen 1900-luvun puoliväliin mennessä lopullisesti muodostuneen paradigman ydin on se, että ihminen ja hänen henkimaailmansa karkotetaan kokonaan tieteen tarkastelemien ilmiöiden kehästä.

Kvanttimekaniikan ilmaantumisen ja muodostumisen myötä tiede alkoi menettää objektiivista luonnettaan, siinä merkittävä rooli luonnonilmiöiden aktiivisena osallistujana alkoi pelata miestä ja hänen tietoisuuttaan. Näyttää siltä, että uuden paradigman aika on koittanut ja sen perustana tulee olemaan filosofia, jota voidaan kutsua idealistisen materialismin filosofiaksi.

Tämän 2000-luvun paradigman muodostuminen ei vaadi niinkään uusia kokeellisia ja teoreettisia löytöjä (niitä on jo tehty enemmän kuin tarpeeksi), vaan perusteellista ymmärrystä jo kertyneestä tieteellisestä matkatavarasta, kokonaisvaltaisen kyvyn kehittämistä. maailman käsitys ja harmaan kehon - ihmisaivojen - erityinen koulutus.

Itse tieteen rakenteen - tieteen - rakenteen tutkiminen mahdollistaa nykyään väitteen, että mikä tahansa tiede muodostuu hyvin jäykistä periaatteista, jotka muodostavat tieteen luonnonfilosofisen perustan. Nykyään olemassa oleva luonnonfilosofia, joka on peräisin Platonin, Euklidoksen, Demokritoksen ja Aristoteleen ajoilta, ei ole muuttunut. Esimerkiksi Aristoteles on logiikan keksijä, jonka lait ovat kiistattomia modernissa tieteessä. Vaikka muitakin logiikoja tunnetaan, käytetään vain Aristoteliaan.

Amerikkalainen tutkija Paul Feyerabend (alkuperältään itävaltalainen) väittää, että on olemassa vaihtoehtoisia tietojärjestelmiä. Feyerabend tulee tutkimuksessaan siihen johtopäätökseen, että kaikki olemassa olevat tietojärjestelmät eivät ole muuta kuin ideologisia asenteita, jotka hyväksytään ainoina mahdollisina vain tutkijoiden itsensä tahdosta ja yhteiskunnallisten etujen vuoksi.

Monet fysikaaliset prosessit ja ilmiöt eivät ole kiellettyjä luonnosta, vaan tieteellisistä väitteistä, joiden mukaan tämä on pohjimmiltaan mahdotonta. Siten tiedemiehet monopolisoivat oikeuden totuuteen. Lisäksi nykyaikaisessa teknokraattisessa yhteiskunnassa ei useinkaan ole tieteellistä totuutta, vaan eri yhteiskuntaryhmien kaupallinen etu. Lisäksi tällä kiinnostuksella voi olla loismuoto.

Feyerabend uskoo, että tiedemiesten olisi jo kauan sitten pitänyt tunnustaa maailmankatsomuksensa suhteellisuus ennen yhteiskuntaa ja tunnustaa muiden, vaihtoehtoisten järjestelmien olemassaolon legitiimiys. Joten meidän tapauksessamme siirtyminen uusiin vaihtoehtoisiin teknologioihin on siirtymistä toiseen, vaihtoehtoiseen maailmankatsomusjärjestelmään ja uuden paradigman luomista. Vaihtoehtoisiin teknologioihin siirtymiseen liittyy välttämättä vaihtoehtoisten tiedeakatemioiden, yliopistojen, koulujen jne. luominen yhteiskuntaan. Tällaista lähestymistapaa on mahdotonta kieltää, päinvastoin on tarpeen aloittaa laajamittainen tutkimus tällaisista vaihtoehtoisista maailmankatsomuksista ja niiden käytännön tuloksista.

Palataksemme N. S. Kulaginan K-ilmiöön, voimme todeta ei-fyysisen parafyysisen vaikutuksen esiintymisen esineissä. Nykyään ei ole enää mahdollista kiistää parafyysistä vaikutusta, koska tieteellisessä maailmassa on kokonaisia instituutioita, jotka tutkivat paranormaalia ilmiötä. Todettuaan paranormaalin ilmiön tosiasian tiede kysyy tällaisen vaikutuksen tekijää ja etsii sitä fysikaalisesti tunnettujen kenttien joukosta.

Mutta kun olet tehnyt asianmukaiset laskelmat, käy selväksi, että mikään olemassa olevista fyysisistä tekijöistä ei voinut saada aikaan tällaista toimintaa. Tässä tapauksessa kyseessä on aineellisiin esineisiin vaikuttava psykofyysinen tekijä, jossa klassisen tieteen olemassa olevat menetelmät eivät tallenna itse vaikutusta, vaan vain sen seurauksia. Psykofyysinen vaikutus ei ole fyysinen. Tämä vaikutus tapahtuu todellisuuden topologisella tasolla, tilan ja ajan ulkopuolella.

80-luvun lopusta lähtien Venäjälle on ilmestynyt joukko julkisia organisaatioita, säätiöitä ja kouluja, jotka tieteen uusia lähestymistapoja käyttämällä alkoivat kehittää sellaisia vaihtoehtoisia ei-perinteisiä psykofyysisiä teknologioita, joita voitaisiin käyttää tehokkaasti nykyaikaisessa teollisuudessa, maataloudessa, lääketiede, energia jne., ja ennen kaikkea on hellävarainen ympäristölle.

Samanaikaisesti näiden järjestöjen ja koulujen johtajat ymmärsivät erinomaisesti, että nykyaikainen tiedeyhteiskunta ei ole valmis havaitsemaan ja ymmärtämään näiden koulujen käyttämiä filosofisia ja teoreettisia laskelmia ja lisäksi selittämään niiden prosessissa saatuja tuloksia. käytännöllinen yksityiskohta. Siksi psykofyysisten teknologioiden käytännön toteutus toteutettiin kahdella tavalla.

Ensimmäinen tapa on, kun käytännön ongelman ratkaisemiseen vaadittiin vain tietty tulos. Tässä tapauksessa ketään ei kiinnostanut tapahtuvien prosessien luonne, vaan tarvittiin teknologiaa tietyn tuloksen varmistamiseksi. Tätä varten tehtiin pääsääntöisesti pilottiprojekti, jonka tulosten perusteella päätettiin teknologian käyttöönotosta.

Toinen tapa on yritys modernin tieteen kielellä, käyttäen joukkoa erilaisia, joskus yksinkertaisesti absurdeja tieteellisiä hypoteeseja, selittää kokeellisesti löydettyjen ilmiöiden syitä ja kuvata niitä vastaavia mekanismeja. Samalla alusta alkaen oli selvää, että ehdotetuilla hypoteeseilla ei ollut mitään tekemistä ilmiöiden luonteen kanssa.

Tämä lähestymistapa kestosta huolimatta mahdollisti ehdotettujen teknologioiden demonstroinnin ja sertifioinnin useissa johtavissa tutkimuslaitoksissa Venäjällä ja ulkomailla sekä teknologioiden kokeellisen käyttöönoton aloittamisen monilla teollisuudenaloilla, lääketieteessä ja maataloudessa. Tällaisten epätavanomaisten teknologioiden kehittäjät saivat hallituksen suosituksia ja tukea niiden toteuttamiseen useissa sovellettavissa teollisissa, maatalous-, lääketieteellisissä ja tieteellisissä hankkeissa.

Virallinen akateeminen ja soveltava tiede välttelee yksiselitteisesti suurinta osaa epätavanomaisilla vaihtoehtoisilla teknologioilla saavutetuista tuloksista. Joten esimerkiksi useiden vaihtoehtoisten tekniikoiden erottuva piirre on se, että niiden vaikutuksen periaatteet fyysisiin ja biologisiin todellisuuden esineisiin menevät "olemassa olevien" (tai pikemminkin yleisesti hyväksyttyjen tällä hetkellä) peruslait ja käsitteet pidemmälle.

Käytännössä tieteelliselle tarkkailijalle välittömän henkisen vaikutuksen tai uusien teknologioiden pohjalta luotujen laitteiden aiheuttamat rekisteröidyt muutokset liittyvät superheikkojen fyysisten tekijöiden toimintaan. Esimerkiksi laitteiden lähettämä magneettikenttä on satatuhatta kertaa heikompi kuin maan magneettikenttä. Tällainen kentänvoimakkuus "modernin tieteen" mukaan ei periaatteessa voi johtaa havaittuihin muutoksiin fyysisissä tai biologisissa kohteissa.

Tiede tulkitsee sellaiset ilmiöt paranormaaleiksi, koska ne itsepintaisesti "eivät sovi" olemassa oleviin "universumin lakeihin". Viralliset tieteet, jotka eivät löydä toiminnan agenttia, kääntyvät pois havaittujen tosiasioiden selittämisestä ja sulkevat siten pois mahdollisuuden käyttää havaittuja ilmiöitä käytännössä omaksi hyödykseen, puhumattakaan yleismaailmallisista inhimillisistä tehtävistä. Mutta halusivat he siitä tai eivät, tällaisia tosiasioita on yhä enemmän.

Tähän mennessä kokemusta psykofyysisten teknologioiden mukauttamisesta lääketieteen, maatalouden, teollisuuden jne. osoitti, että suurimmalla osalla maailmantalouden aloista ei ole kilpailijoita psykofyysisille teknologioille. Otettuaan käyttöön nämä teknologiat voivat olla sekä toimialaa korvaavia (eli pystyä täysin korvaamaan yksittäisiä toimialoja kansantalouden ja maailmantalouden järjestelmässä) että toimialaa muodostavia.

Samalla nämä tekniikat pysyvät aina tasapainoisina, hellävaraisina ja ympäristöystävällisinä. Yksittäiset tuotantoprojektit ovat satoja kertoja tehokkaampia kuin monet olemassa olevat tuotantolaitokset. Kaikki tämä mahdollistaa psykofyysisten teknologioiden tekemisen ainutlaatuiseksi työkaluksi useiden maailmanlaajuisten taloudellisten, poliittisten ja sosiaalisten ongelmien ratkaisemiseksi.

Psykofyysisten teknologioiden tärkein ominaisuus on, että ne eivät vaadi kalliita tieteellisen tutkimuksen ja kehityksen vaiheita. Välittömästi demonstraatiokokeiden jälkeen teknologiat (sopivien laitteiden muodossa) voidaan siirtää tuotantokäyttöön, lisäksi tällaisen käytön laajuus on käytännössä rajaton.

Kokemus psykofyysisten teknologioiden mukauttamisesta tuotannon ja tieteellisen tutkimuksen tehtäviin on osoittanut, että määritettyjen muutosten saavuttamiseen tai tuotantotavoitteiden saavuttamiseen kuluvaa aikaa mitataan useissa kuukausissa tai jopa viikoissa.

Ja vielä vuoden 1998 lopussa harvat kiinnittivät huomiota yhteen roomalaiskatolisen kirkon pään, paavi Johannes Paavali II:n saarnasta, joka puhuessaan katolilaisille ja ihmisille ympäri maailmaa vaati metafysiikan välitöntä tunnustamista. siirtyminen teknologioihinsa jo 1900-luvulla, vuonna Muuten, paavi varoittaa, sivilisaatio kuolee väistämättä.

Tähän voidaan lisätä, että lukuisat historialliset tutkimukset ja materiaalit osoittavat, että maailmamme ja universumimme psykofyysinen luonne ei aiheuttanut pienintäkään epäilystä esi-isiemme keskuudessa (koska se ei herätä epäilyksiä kaikkien kansojen keskuudessa, paitsi niissä, joita rationalistiset ruokkivat). nykyajan tiede, joka pysyi hänen suppeasti materialistisessa näkökulmassaan). Nykyään tiedepiirit joutuvat myöntämään paranormaalien ilmiöiden olemassaolon, jos ei haasteena maailmankuvansa johdonmukaisuudelle, niin ainakin tosiasiana.

Tältä osin venäläisen akateemikon Nikolai Viktorovich Levashovin teosten ilmestyminen maailman tieteelliseen ja filosofiseen ympäristöön ei ole sattumaa. Viralliset julkaisut lehdistössä, tiedot eri sivustojen sivuilta ja henkilökohtainen kokemus työskentelystä ja kommunikoinnista monien N. Levashovin tuntevien ihmisten kanssa vakuuttavat yksiselitteisesti, että Nikolai Levashovilla ja hänen koulullaan on vaihtoehtoisia tietoja ja asianmukaiset laitteet seuraaviin tehtäviin:

• suorittaa ainutlaatuisimmat, vertaansa vailla olevat lääketieteelliset leikkaukset ja kouluttaa yleisen profiilin lääketieteen asiantuntijoita;
• muuttaa kasvien fenotyyppisiä ominaisuuksia;
• muuttaa ilmakehän ja valtameren lyhytaikaisia synoptisia parametreja, nimittäin trooppisten hurrikaanien lentorataa;
• muuttaa ilmakehän tilan ilmastoparametreja, esimerkiksi kosteutta ja lämpövirtoja, mikä vaikuttaa välittömästi kaikkien kasvien kokonaissatoon;
• muuttaa planeettojen litosfäärilevyjen jännitettä maanjäristysten riskin vähentämiseksi;
• palauttaa otsonikerros tai kiristää otsonireikiä;
• vähentää ihmisperäisen saastumisen ja hajasäteilyn tasoa maaperässä ja vesialueilla ja sitä kautta toteuttaa taloudellisesta kierrosta poistuneiden maatalousmaan kunnostamista. On syytä uskoa, että Levashovin koulun käyttämät laitteet voivat pysäyttää Tšernobylin ydinvoimalaitoksen neljännen varavoimayksikön hallitsemattoman toiminnan;
• muuttaa maalliselle sivilisaatiolle vaarallisten komeettojen ja avaruusobjektien lentorataa;
• määrittää etäältä hiilivetyjen maanalaisten vuotojen ääriviivat paikoissa, joissa pääputkia lasketaan tai paikoissa, joissa saasteita varastoidaan.

On muitakin ihmisen toiminnan aloja, joilla Levashovin tieto osoitti vakavia käytännön tuloksia. Levashovin perustyökalusarja on ihmisaivojen tuottama psi-kenttä.

Levashov rakensi jatkuvasti uudelleen aivojaan ja olemustaan, ja hän onnistui luomaan ominaisuuksia, joiden ansiosta hän pääsi tutkimustoiminnassaan ulos ihmisen viidestä aistielimestä. Hän oppi muuttamaan muiden ihmisten aivotoimintoja laajentamalla heidän kykyjään ja kykyjään, tehden heistä alansa ammattilaisia.

Levashovin työn käytäntö voidaan lukea psykedeelisen työn ansioksi, jossa psykofysiikka on työkalupakki. Harjoituksessaan Levashov perustuu organismin käsitykseen maailman ymmärtämisestä (koko maailma on yksi organismi) ja psykofyysiseen kuvaan sen rakenteesta.

(Lisätietoja mielikoulusta, katso Peili sielun pesu, osa 2, luku 10)

Voit kiistellä pitkään kuinka Levashov tekee tämän, mutta hän opettaa tämän ja juurruttaa korkean henkisen moraalin koulunsa opiskelijoihin. Levashovin koulussa on yleisesti hyväksytty, että opiskelijoiden korkean moraalin kehittyminen edeltää tiedon hankkimista. Useimmat tällaisen koulutuksen saaneet ihmiset alkavat asettaa henkiset arvot etualalle, aineelliset arvot siirtyvät heiltä taustalle.

Koulun koulutusprosessi on rakennettu sen säännön mukaisesti, että tiedon hankkiminen ei ole standardoitua ja muodollista "sandaalin" siirtoa. Herkkyyden, tiedonvalmiuden tulisi syntyä jokaisen opiskelijan sielussa itsestään. Tietoa etsivät oppijat hankkivat tietoa ymmärtämiskykynsä mukaan.

Levashov pitää luovuuden harmoniaa ja vastuuta tästä luovuudesta erittäin tärkeänä osana koulutusta. N. Levashov varoittaa väsymättä opiskelijoita tehokkaan tiedon välittömästä vaarasta.

Kun ihmiselle annetaan valta parantaa sairauksia, lisätä tuottavuutta, ratkaista monimutkaisia teknisiä ja tieteellisiä ongelmia jne., tällainen henkilö on väistämättä alttiina erilaisille kiusauksille. Ennen kuin hänellä ei ole täydellistä ja selkeää ymmärrystä ja tietoa, on olemassa vaara, että tällaisesta henkilöstä voi tulla vakavin uhka yhteiskunnalle.

Siksi yksi koulun säännöistä on, että kuulijan on ensin saavutettava hyve, hankittava ymmärrystä ja hankittava tietoa ja vasta sitten rakennettava maailmankuvansa hankitun tiedon mukaisesti. Kaikista myöhemmin hankituista käytännön taidoista ja kyvyistä tulee luonnollinen ja looginen sovellus. Nyt vain Euroopassa ja Yhdysvalloissa Nikolai Levashovin koulussa on yli kolme tuhatta ihmistä, joiden joukossa on korkea-arvoisten poliitikkojen ja kuuluisien liikemiesten lapsia.

On selvää, että N. Levashovin ja hänen koulunsa osoittaman käytännön työn tulokset saatiin täysin erilaisella - vaihtoehtoisella ihmistiedon perustalla. Tämä luonnollisesti herättää kateutta monissa modernin tieteen hierarkkeissa, jotka ovat vastuussa yhdestä tai toisesta perussuunnasta.

Tahattomasti herää kysymys, mitä tehdä kymmenille akateemisille tieteellisille ja soveltaville instituuteille, jotka veivät budjettirahoja tiettyjen kiireellisten ongelmien ratkaisemiseen, mutta eivät tuottaneet todellisia tuloksia? Samaan aikaan lähellä, viereisellä kadulla, akateemisen yhteiskunnan tunnustamaton kollektiivi - koulu - työskentelee omalla rahallaan ja ratkaisee menestyksekkäästi samat ongelmat. Nykyään todiste Levashovin ja vastaavien vaihtoehtoisten koulujen teoreettisten laskelmien oikeellisuudesta on heidän käytännön toimintansa.

Modernin ortodoksisen tieteen sanoin kaikki, mitä Nikolai Levashov tekee, ei voi olla, mutta hänen työnsä tulokset viittaavat toisin. Esimerkiksi vuoden 2006 lopussa kaksi amerikkalaista astrofyysikkoa sai Nobel-palkinnon universumin jäännesäteilyn epähomogeenisuuden vaikutuksen löytämisestä, ja N. Levashov todisti ja kirjoitti maailmankaikkeuden epähomogeenisuudesta jo vuonna 1993.

Levashov ei vain omista telekineesin tekniikkaa, vaan antoi myös tieteellisen selityksen tälle. N. Levashovin viimeisimmät löydöt biologian alalla ovat poistaneet verhon monilta selittämättömiltä ilmiöiltä, kuten solunjakautumisen "tunneliilmiö", DNA:n "haamu" ja paljon muuta.

Tähän mennessä ihmisellä oli tarpeeksi viisi aistia hallitakseen täysin hänelle osoitetun ekologisen markkinaraon luonnossa. Mutta kognitioprosessi jatkuu. Luotuaan ainutlaatuisia laitteita ihminen laajensi samojen viiden aistinsa kykyjä, alkoi nähdä ja tuntea syvemmälle ja syvemmälle.

Mutta herää filosofinen kysymys, voimmeko ymmärtää kokonaiskuvan maailmasta luottaen vain viiteen aistiimme? Henkilölle määrätyn markkinaraon ulkopuolella ei ole uutta tietoa. Vaikka henkilö on jo kohdannut sen tosiasian, että siellä on jotain. Niinpä taivaankappaleiden liikettä tutkivat astrofyysikot havaitsivat, että jotta taivaankappaleet - planeetat, tähdet ja galaksit - voisivat liikkua kiertoradoillaan, taivaanmekaniikan lakien mukaan aineen massan on oltava kymmenen kertaa suurempi kuin niiden massan. tarkkailla. Tätä ilmiötä, tai pikemminkin aineen määrän manipulointia, astrofyysikot kutsuivat "pimeäksi aineeksi" ja - ei selitystä.

N. Levashov puolestaan väittää, että ihmisen aivot ovat voimakas työkalu, niitä pitäisi vain osata käyttää oikein. Pitkien ja tuskallisten etsintöjen ja kokeilujen tuloksena N. Levashov loi henkilökohtaisesti omat aivonsa ja samalla ei vain pysynyt hengissä, vaan myös hankki uusia kykyjä, jotka mahdollistivat ympärillämme olevan maailman katsomisen täysin eri tavalla. tavalla, viiden aistin rajojen ulkopuolella, selittäen "pimeän aineen" outoa ilmiötä.

Joten hän tuli siihen tulokseen, että näkyvä aine muodostaa vain 10% aineen massasta, sekä "pienessä" maailmankaikkeudessa että suuressa. Ja nimenomaan vapaat primaariaineet määräävät tavallisen silmän näkyvän aineen käyttäytymisen. Kaiken tämän hän totesi kosmologisessa monografiassa "Inhomogenous Universe" - kirjassa, jossa hän antaa käsityksensä maailmankaikkeuden laeista.

N. Levashovin teoksissa keskeisen paikan ovat kosmologiset ajatukset universumistamme tai makrokosmuksesta. Hän julistaa: "Universumin luonteen käsitteet heijastavat ja määrittävät ihmisen ajattelun ja tekniikan kehitystasoa ja määrittävät myös koko sivilisaation tulevan kehityksen", ja myös: "Ihmisen epätäydellisillä tai virheellisillä käsityksillä universumin luonne, hänen toimintansa johtaa ekologisen järjestelmän tuhoutumiseen, mikä viime kädessä voi johtaa itse elämän tuhoutumiseen planeetalla.

Kun Nikolaus Kopernikus (1473-1543) esitti oletuksen, että maailmankaikkeus on pallomainen, kukaan ei kyennyt menemään pidemmälle ja vastaamaan, mikä maailmankaikkeutemme todella on ja mitkä ovat sen luomisen lait. Nikolai Levashov ei vain vastannut näihin kysymyksiin, vaan myös kuvaili monien muiden universumien rakennetta yhtenä kokonaisuutena, kuvaillen jopa muotoja, joissa universumit kokoontuvat.

N. Levashovin näkökulmasta avaruusuniversumimme on maallisten käsitysten mukaan valtavan kokoinen, mutta tietysti kaikkiin suuntiin. Avaruusuniversumimme on vain yksi tilallinen "terälehti", jolla on omat ominaisuudet ja ominaisuudet, joka yhdessä monien muiden "terälehtien" -universumien kanssa muodostaa avaruudellisen kuuden säteen. Jokaisessa näistä "terälehdistä" -universumeista on miljardeja miljardeja sivilisaatioita, jotka luovat omat hierarkiansa - sivilisaatioiden yhdistykset. Ja ne kaikki yhdessä loivat yhden kuuden säteen hierarkian.

Kuuden säteen viiva syntyi räjähdyksen seurauksena, joka tapahtui alueella, jossa kaksi matriisitilaa kohtaavat. Samanaikaisesti superräjähdyksen aikaan sinkoutunut samantyyppinen primaariaine oli täysin sopusoinnussa keskenään. Spatiaalinen kuusisäde on vain yksi niin sanotun matriisiavaruuden lukemattomista spatiaalisista "solmuista". Nämä spatiaaliset "solmut" sijaitsevat spatiaalisissa "hunajakennoissa", kun kukin kuusisäteisistä säteistä on samanlainen kuin kidehilassa sijaitseva atomi, jos jälkimmäisellä olisi hunajakennorakenne.

Ns. matriisiavaruutta voidaan verrata kosmisen avaruuden "hunajakennoista" luotuun Möbius-nauhaan. Itse matriisiavaruus, jossa yksi kuusi säde, joka on samanlainen kuin meidän - vain yksi merkityksetön "atomi" tästä avaruudesta, on vain yksi monista kerroksista, kosminen "piirakka"!

Lisäksi on otettava huomioon, että kuuden säteen avaruusuniversumien "terälehtien" välissä liikkuvat vapaat primaariaineet, jotka muodostavat 90 % aineen massasta ei vain meidän avaruusuniversumissamme, mutta myös kuusisäteessä.

Levashov huomauttaa universumien rakenteesta: "Kaikissa maallisissa uskonnoissa Herra Jumala luo maailmankaikkeuden … mutta juuri siinä muodossa kuin ihmiset sen kuvittelevat, jotka katsovat yötaivaalle ja tarkkailevat tähtiä ja planeettoja sillä, ja muita näkyviä ilmiöitä. Ja "jostain syystä" Herran Jumalan luoma universumi vastaa täsmälleen näitä ihmisen ideoita!

Tältä osin panemme merkille, että Levashovin koulu ei ole muuta kuin koulu demiurgien kouluttamiseen, jossa sana demiurgi tarkoittaa henkilöä, joka toteuttaa korkean tehtävänsä - luoda universumeja.

Luotuaan ideamme makrokosmosta, Levashov siirtyy aineen sisäisen rakenteen - mikrokosmoksen - kuvaukseen, lisäksi tekemällä tästä käytännön johtopäätöksiä ja hahmottelemalla tulevaisuuden luonnontieteen kehityssuuntia.

Suuri kiitos N. V. Levashov maailmantieteen edessä on, että ollessaan mukana psykedeelisen työn kiehtovissa prosesseissa, hän ei hukkunut tähän kokonaan, sulkeutuen vain asian käytännön puolelle, vaan löysi selityksiä ja kuvasi monien luonnonilmiöiden mahdollisia mekanismeja., joka antaa perustavanlaatuisen kuvan ihmistä ympäröivien makro- ja maailmanmaailmojen rakenteesta.

kuvituksella…