Mikä on rasismin väri Yhdysvaltojen ja Etelä-Afrikan esimerkissä?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Nykyään Yhdysvalloissa ja Euroopassa pandemian ongelma on jäänyt selvästi taustalle ja jopa kaukaisempaan suunnitelmaan. Ensimmäinen oli Yhdysvaltojen mustan väestön mellakka, joka synnytti liikkeen "Black Lives Matter" (BLM). Hänen monet protestinsa ovat ravistaneet "siunatun Amerikan" perustaa kuukausien ajan.

Ensimmäistä kertaa Yhdysvaltain kansalaiset kohtasivat niin julman "köyhien sorrettujen" aggression, jotka murskaavat kauppoja, sytyttivät autoja, hakkaavat ihmisiä heidän valkoisen ihonvärinsä vuoksi ja yksinkertaisesti siksi, että he tulivat käsiin. Ja vastauksena valkoiset polvistuvat heidän eteensä, suutelevat heidän kenkiään ja nyyhkevät katkerasti, väitetysti katumuksessa omien ja muiden orjakauppiaidensa syyllisyydestä ja Yhdysvaltojen kansallisesta politiikasta.

Monet poliitikot ja media esittävät tämän Amerikan farssin "taisteluna rasismia vastaan". Eikä jostain syystä ketään hämmennä se, että samaan aikaan yksi rotu taas nöyryyttää toista. Käytännössä siis tunnustetaan, että suuri kokeilu yhden maan luomiseksi eri rotuihin kuuluville ihmisille päättyi epäonnistumiseen. Yhdysvalloissa pyrkimys tarjota kaikille tasa-arvoiset oikeudet on muuttunut vähemmistön "käänteisen syrjinnän" järjestelmäksi, jossa asioita hoitavat jo erilaisten ei-perinteisten suuntausten "aktivistit". Nyt niihin lisätään mustat rasistit, kun taas valkoisten ja mustien suhde Yhdysvalloissa on noin 72,4–12,6 prosenttia (vuodesta 2010). On vaikea sanoa, miten tapahtumat kehittyvät, mutta näyttää siltä, että nyt Yhdysvallat on sisällissodan partaalla, mutta jo rodullisen sodan partaalla. Amerikka joutui ensimmäistä kertaa itsenäistymisensä historiassa niin vaaralliselta linjalta, joka ei kulje "mustan vyön" linjaa pitkin, kuten amerikkalaiset analyytikot ennustivat useita vuosikymmeniä sitten, vaan jokaisen amerikkalaisen talon, kadun läpi., ja kaupunki.

Samaan aikaan BLM:n ilmestyminen ei voinut tulla yllätyksenä Yhdysvaltain viranomaisille.

Vuonna 2016 mustien järjestöjen Movement for Black Lives -liittouma esitti Yhdysvaltain hallitukselle useita vaatimuksia, mukaan lukien "korvaukset menneisyydestä ja nykyisyydestä".

Mutta jos sitten bisnes päättyi mustan vaatimuksiin, niin toissapäivänä tapahtui tapahtuma, jolla oli kauaskantoisia seurauksia. BLM-aktivistit ovat vaatineet Merriam-Webster-sanakirjan tekijöitä muuttamaan termin "rasismi" sanamuotoa. On sanottava, että "Merriam-Webster" on vanhin englannin kielen amerikkalaisen version sanakirja, jonka ensimmäinen painos julkaistiin jo vuonna 1806. Se on liioittelematta yksi monien heimojen amerikkalaisten siteistä. yhteiskuntaan. Se määrittelee rasismin seuraavasti: "Usko, että rotu on pääasiallinen ihmisen ominaisuuksien ja kykyjen määräävä tekijä ja että rodulliset erot johtavat yhden tai toisen rodun paremmuuteen." Nyt sanamuoto - vaikka ei, ehkä se on jo kaava - on: "Rasismi on systeeminen vihan ilmentymä, ei vain ennakkoluuloja." Kuten näette, käsitteelliset lähestymistavat rasismin määritelmään ovat muuttuneet perusteellisesti, koska "systeeminen" tarkoittaa johdonmukaista ja sisäisesti johdonmukaista vihan ilmentymistä rotujen perusteella. Ja jos nykyään musta mies väittää, että vain mustien elämällä on väliä, niin eikö sen pitäisi ymmärtää tarkoittavan, ettei muiden elämä merkitse mitään?

Ihan mahdollista. Objektiivisten asiantuntijoiden mukaan Yhdysvalloissa vaihe, jossa mustat ymmärtävät olevansa valkoisten uhri, on jo ohitettu, konsensuksen vaihe velan vaatimisesta sortajilta - myös nyt on kertynyt tunteita seuraavien hengessä: "He vastaavat meille kaikesta!" (Eikö natsismi Saksassa alkanut samanlaisilla "kaavoilla"?)Kuten muutkin pseudofilosofiset rasistiset opit, tämä koskee mustan rodun poikkeuksellista paremmuutta. Ja miksi ei, jos länsi on vuosisatojen ajan ylläpitänyt ajatusta valkoisten ylivallasta kaikkiin muihin kansoihin nähden?

Samaan aikaan rasismi on yhtä inhottavaa kaikille ihonvärisille ihmisille. Entisen uhrin rooli, nykyinen sorrettu tilanne tai mikään muu "lieventävä seikka" ei voi oikeuttaa häntä. Siitä huolimatta Negrituden ideat ovat vuotaneet mustien joukkojen mieliin ja johtaneet vakaumukseen valkoisten "syyllisyyden tunteesta". Luonnollisesti levottomuudet ja mellakat Yhdysvalloissa eivät vain levinneet moniin muihin maihin, vaan aiheuttivat myös kiistanalaisen huomion puhkeamisen rotukysymykseen ympäri maailmaa. Tätä ongelmaa, joka on tuskallinen sekä siirtomaalännelle (ensinkin) että sen entisille siirtomaille, käyttävät useat voimat aktiivisesti poliittisten ja jopa kaupallisten tavoitteidensa saavuttamiseksi.

Olisi jo pitkään ja YK-tasolla pitänyt tunnustaa, että nykymaailmassa valkoisetkin kokevat sosiopoliittista sortoa mustien taholta tai jopa pakotetaan pois esi-isiensä luomasta maasta.

Näin tapahtuu esimerkiksi Zimbabwessa, muissa trooppisen Afrikan maissa, Haitissa. Mutta monet asiantuntijat ovat taipuvaisia vertaamaan Yhdysvaltojen tapahtumia Etelä-Afrikan tapahtumiin ennustaen Amerikan Etelä-Afrikan tulevaisuutta.

Juuri Etelä-Afrikassa monet poliitikot pitävät negritun ideologiaa, jota täällä kutsutaan "ubuntuksi", välttämättömäksi suurelle Afrikan renessanssille, jolla ei ole yksiselitteistä tulkintaa. Zulun kielessä ubuntu tarkoittaa eri merkityksiä: joko "ihmisyyttä suhteessa muihin", sitten "uskoa yhteisön universaaleihin siteisiin, jotka sitovat koko ihmiskunnan". Mutta siirryttäessä teoriasta käytäntöön, eteläafrikkalaiset vapaustaistelijat harjoittelivat ja harjoittivat laajasti, mukaan lukien "teloitus kaulakorulla". Valkoinen mies, jonka he saivat kiinni, laitetaan auton renkaaseen ja sytytetään tuleen. Ja kun tällaiset tosiasiat tulevat suuren yleisön tietoon, jostain syystä muistetaan, kuinka vuonna 1976 maailma ja erityisesti Neuvostoliitto oli raivoissaan mellakoiden julmasta tukahduttamisesta Etelä-Afrikan Soweton kaupungissa. Virallisten lukujen mukaan siellä tapettiin 23 mustaa (epävirallisesti satoja). Neuvostoliiton kouluissa tuomitsimme yksimielisesti apartheidin Etelä-Afrikassa ja vaadimme valkoisten rasistien vangitseman Nelson Mandelan vapauttamista. Samaan aikaan afrikkalaiset opiskelijat, jotka matkivat amerikkalaista "Black Power" -liikettä, muodostivat oman liikkeensä - "Black Consciousness". Hieman aikaisemmin ANC muodosti "Kansakunnan keihään" militanttisiiven, joka 30 vuoden ajan (1961 - 1991) kävi aseellista taistelua apartheid-hallintoa vastaan.

Apartheid-politiikka jakoi Etelä-Afrikan (vuoteen 1961 asti Etelä-Afrikan liitto) etnisesti eriarvoisiin ryhmiin. Sen toteutti kansallispuolueen hallitus, joka oli vallassa vuosina 1948-1994. Sen perimmäisenä tavoitteena oli luoda "Etelä-Afrikka valkoisille", mustien piti riistää kokonaan Etelä-Afrikan kansalaisuus.

Hallituksen ja armeijan hallitsevalla asemalla olivat tuolloin afrikanterit, Alankomaista, Ranskasta, Saksasta ja joistakin muista Manner-Euroopan maista tulleiden kolonistien jälkeläisiä. Mustia eteläafrikkalaisia on syrjitty ja hyväksikäytetty ankarasti. Siellä oli erillinen koulutus valkoisille ja ei-valkoisille, erilliset kirkot, työ, rotujen välisten avioliittojen kielto, afrikkalaisten asuminen erillisillä määrätyillä alueilla - bantustanit, yleensä samalla alueella oli kaksi eri valtiota, kaksi rinnakkaista maailmoja, mutta missä tuolloin niitä oli jo kolme, valkoisten ihmisten maailma hallitsi vuosisatoja. Hyvin samanlainen kuin Yhdysvallat, eikö?

Nykyisen Etelä-Afrikan historia alkoi 6. huhtikuuta 1652, kun Jan van Riebeck perusti hollantilaisen Itä-Intian yhtiön puolesta siirtokunnan Myrskyniemelle (myös Hyväntoivon niemelle) - nyt se on Kapstad tai Kapkaupunkiin. Hollantilaisten jälkeen tänne laskeutuivat katolilaisten suorittamaa verilöylyä paenneet ranskalaiset hugenotit, sitten saksalaiset, portugalilaiset ja italialaiset uudisasukkaat (nykyään he ovat kaikki afrikanereja). Viime aikoihin asti nykyaikaisessa Etelä-Afrikassa oli lähes 4 miljoonaa näiden siirtolaisten jälkeläisiä. Uskonnollisesti he ovat pääasiassa protestantteja ja puhuvat afrikaansia (sekoitus hollannin, saksan ja ranskan etelämurteesta). Buurit (hollantilaisista boeren-talonpoikaisista) pidetään afrikanerien alaetnisenä ryhmänä, he elävät konservatiivista elämäntapaa, joka muodostui ensimmäisten uudisasukkaiden aikana.

Aluksi Buurien siirtokuntia muodostettiin Kap Colonyn itäosaan, mutta sitten brittien aggressio (vuonna 1795) pakotti vapaat maanviljelijät menemään "suurelle tielle" - sisämaahan. Kehittyneillä alueilla he loivat Oranssin tasavallan, Transvaalin ja Natalin siirtokunnan - kolme "uuden valtiollisuuden" erillisaluetta. Vapaan elämän onnellisuus jäi lyhytaikaiseksi: vuonna 1867 brittien vangitseman Orangen tasavallan ja Cape Colonyn rajalta löydettiin maailman suurin timanttiesiintymä ja löydettiin kultaa. Kiista rikkaudesta johti konflikteihin ja sitten sotaan Brittiläisen imperiumin kanssa, joka rakensi kaiken valtansa sorrettujen kansojen ryöstölle. Buurit voittivat ensimmäisen englantilais-buurien sodan (1880-1881), mutta viisi vuotta myöhemmin (kun myös Transvaalista löydettiin kultaa sisältäviä esiintymiä) käytiin toinen sota, jossa britit asettivat 500 000 armeija 45 tuhatta buurisoturia vastaan, jopa tuolloin harvinaisella julmuudella, he saavuttivat voiton - Oranssi tasavalta ja "buurien vapaamiehet" hukkuivat vereen.

Muuten, toisen buurisodan (1899-1902) jälkeen, jossa yli 200 venäläistä vapaaehtoista taisteli buurien puolella brittejä vastaan, kuuluisa kolonialismin laulaja, englantilainen Rudyard Kipling, sanoi: "Ongelma Venäläiset ovat valkoisia."

Huomaamme, että venäläiset itse eivät koskaan edes mainitse ihonsa väriä. Tätä ongelmaa ei ollut kansallisessa tietoisuudessamme niin kaukaisina aikoina kuin nytkään. Etelä-Afrikassa venäläisiä, kuten yli sata vuotta sitten, kutsutaan "ei-paikallisiksi", mutta ei valkoisiksi. Yhdysvalloissa mustat protestantit sanovat toimittajistamme: "Te ette ole valkoisia, te olette venäläisiä!" - ja voit nostaa osakkeesi.

… Sitten tyytymättömien tukahduttamiseksi britit perustivat useita keskitysleirejä, myös lapsille. Saksalaiset eivät suinkaan ole tämän ihmisten tuhoamisjärjestelmän perustajia. He vain kopioivat idean briteiltä. Mutta jos katsot historiallista totuutta silmiin, niin buurit eivät olleet "hyviä". He ajoivat ulos kodeistaan mustan väestön, jonka kohtalo ei kiinnostanut heitä. Kuten silloin heidän brittien kohtalonsa.

Aivan kuten amerikkalaiset uudisasukkaat valloittivat "villin lännen". Nykyään historiallisen oikeudenmukaisuuden asioiden käsitteleminen on kuitenkin vain vanhojen haavojen avaamista ja uusien etnisten konfliktien aiheuttamista. Mielestäni nykyisissä räjähdysherkissä olosuhteissa, joissa maailma on, on välttämätöntä nähdä menneisyys sellaisena kuin se oli. Tietysti historiaa voidaan kirjoittaa uudelleen, mutta sitä ei voi kirjoittaa uudelleen.

… Neljä vuotta kestäneiden buurien ja brittien välisten neuvottelujen jälkeen Etelä-Afrikan liitto perustettiin vuonna 1910, ja siihen kuului neljä brittiläistä siirtomaata: Cape Colony, Natal Colony, Orange River Colony ja Transvaal Colony. Etelä-Afrikasta tuli Brittiläisen imperiumin valtakunta ja se pysyi tässä asemassa vuoteen 1961 asti, jolloin se jätti Kansainyhteisön ja tuli itsenäiseksi valtioksi (Etelä-Afrikka). Syynä vetäytymiseen oli apartheid-politiikan hylkääminen muissa Kansainyhteisön maissa. (Etelä-Afrikka sai takaisin jäsenyytensä Kansainyhteisöön vuonna 1994)

Luonnollisesti ei-valkoinen väestö, varsinkin afrikkalaiset, ei voinut olla tyytyväisiä tähän tilanteeseen, koska he olivat lisäksi enemmistö väestöstä ja taistelivat kaikin mahdollisin tavoin valkoista sääntöä vastaan. Valkoisten ja afrikkalaisten lisäksi oli myös niin sanottuja "värillisiä" - rotujenvälisten avioliittojen jälkeläisiä, jotkut heistä eivät näyttäneet ollenkaan afrikkalaisilta."Värillisille" tehtiin "kynätesti", joka koostui siitä, että lyijykynä työnnettiin hiuksiin, ja jos se ei putoanut (afrikkalaiset kiharat hiukset, jotka perittiin esi-isiltä, piti kynää), niin henkilö piti kynää. häntä ei pidetty valkoisena ja hän otti paikkansa rodullisen hierarkian maassa. Jokainen on kokenut tasavallan julman hallituksen sorron. Jopa valkoinen väestö vastusti diktatuuria ja tyranniaa, joka oli vakiintunut maassa useiden vuosien ajan.

Demokraattiset uudistukset, jotka johtivat Etelä-Afrikan historian ensimmäisiin vapaisiin vaaleihin, alkoivat sen jälkeen, kun maan viimeinen valkoinen presidentti Frederick Willem de Klerkin tuli valtaan vuonna 1989. Afrikan kansallinen kongressi (ANC) voitti äänestyksen huhtikuussa 1994, ja sen johtajasta, 27 vuotta vankilassa viettäneestä Nelson Mandelasta tuli ensimmäinen kansan valittu valtionpäämies.

ANC vahvisti ohjelmadokumenteissaan kaikkien Etelä-Afrikan kansalaisten tasa-arvon, myös rotuun perustuvan. He jopa puhuivat "sateenkaarikansakunnan" luomisesta, mutta todellisuus on osoittanut, että Etelä-Afrikan kansallinen diskurssi on erottamaton rotu-identiteetistä. Alkoi valkoisen väestön syrjintä tai jopa pelkkä tuho. Pelastaakseen henkensä monet valkoiset pakotettiin lähtemään maasta, joidenkin arvioiden mukaan jopa miljoona ihmistä, pääasiassa Australiaan.

Ja kenen pitäisi korvata ammattilaiset, kenen pitäisi korvata lääkärit ja opettajat? Maan elintaso on laskenut dramaattisesti. Lisäksi musta väestö on menettänyt jopa enemmän kuin valkoinen. Novye Izvestia kirjoitti: Suurten yritysten on pakko kutsua asiantuntijoita ulkomailta. Valkoiset rakensivat kaiken infrastruktuurin ja sivilisaation tässä maassa… Kaikki tämä on vähentynyt viime vuosina. Maanviljelijät eivät voi elää syrjäisillä alueilla asettamatta itseään ja perheitään hengenvaaraan. Vuodesta 1994 lähtien mustat ovat tappaneet noin 4 000 valkoista maanviljelijää Etelä-Afrikassa.

Vaikka YK rinnastaa apartheidin nyt virallisesti rikoksiin ihmisyyttä vastaan, ja sana on nyt kielletty Etelä-Afrikassa, monet valkoiset valittavat, että ihmishenkiä arvostetaan hyvin vähän mustien keskuudessa. Jopa hänen heimotovereidensa elämä, valkoisten elämästä puhumattakaan. Hyökkäyksissä on perusteetonta julmuutta ja raiskauksen kaltainen rikos.

Etelä-Afrikan valkoisiin ihmisiin kohdistuvan väkivallan huipentuma tapahtui vuonna 2018, kun presidentti Cyril Ramaphosa allekirjoitti ohjelman valkoisten maanviljelijöiden ottamiseksi ilman korvauksia. Nyt viranomaiset yrittävät jotenkin normalisoida tilannetta, mutta he tekevät sen huonosti. Elintaso laskee edelleen. Työttömiä on maassa 40 prosenttia.

Venäjän tiedeakatemian Afrikan tutkimuksen instituutin tutkijan Alexandra Arhangelskajan mukaan "maa kehittyy ja selviää valtavista vaikeuksista. Demografinen nousukausi on käynnissä: 10 vuodessa - lähes 10 miljoonan väestönkasvu. On paljon ongelmia, paljon kritiikkiä, mutta Afrikan kansalliskongressi on vallassa melko vakaasti."

On myös todettava, että Etelä-Afrikan vuonna 2011 liittyneen BRICS-valtioiden välisen yhteistyön puitteissa saatiin uutta sysäystä Etelä-Afrikan ja Venäjän federaation kumppanuussuhteiden vahvistamiseen, joiden perustana ovat jatkuvat kontaktit yli 100 vuoden ajan.. Jo vuonna 1898 Venäjän imperiumin ja Transvaalin tasavallan välille solmittiin diplomaattiset suhteet, ja Etelä-Afrikka nimitti virallisen edustajan Venäjän keisarin hoviin ylimääräiseksi lähettilääksi ja täysivaltaiseksi ministeriksi. Ja toisen maailmansodan aikana Neuvostoliitto ja Etelä-Afrikan liitto olivat samalla puolella taistelussa natsi-Saksaa vastaan. Sota herätti laajaa vastakaikua eteläafrikkalaisten keskuudessa. Vapaaehtoisjärjestöt 1942-1944 keräsi 700 tuhatta puntaa Neuvostoliiton kansalaisille. Rahallisten lahjoitusten lisäksi sieltä lähetettiin Neuvostoliittoon ruokaa, lääkkeitä, rokotteita, lämpimiä vaatteita, vitamiineja, verta verensiirtoon ja paljon muuta. Muistamme tämän kiitollisina. Ja vaikka Etelä-Afrikan liitto avasi vuonna 1942 Neuvostoliiton pääkonsulaatin Pretorian osavaltion pääkaupunkiin ja kauppa- ja taloustoimiston Johannesburgiin, kansallispuolueen tultua valtaan vuonna 1948 diplomaattisten edustustojen työ väheni vähitellen.. Vuonna 1956 diplomaattisuhteet raukesivat Yhdysvaltojen ja Neuvostoliiton välisten kylmän sodan aikana lisääntyneiden ristiriitojen taustalla. Viralliset yhteydet maidemme välillä katkesivat lähes 35 vuodeksi. Ensimmäistä kertaa vuonna 2006 Venäjän presidentti Vladimir Putin vieraili Etelä-Afrikassa. Tällä vierailulla oli hedelmällinen rooli valtioidemme välisen vuoropuhelun rakentamisessa. Esimerkki suhteiden kiihtymisestä on kahdenvälisten taloussuhteiden laajentamiseksi työskentelevän Venäjän kauppaedustuston paluu Johannesburgiin.

Uuden aggression aallon valkoista väestöä vastaan aiheutti Etelä-Afrikassa Black Lives Matter Yhdysvalloissa. Mutta jos Yhdysvalloissa mielenosoittajat tuhoavat muistomerkkejä rasismista epäillyille historiallisille henkilöille, Euroopassa vaativat Afrikasta vietyjen kulttuuriomaisuuden palauttamista, niin Etelä-Afrikassa he muistuttivat paikallisen mustan väestön epävirallista hymniä - "Kill the Boer".

Radikaalivasemmistolaisen Economic Freedom Fighters (EFF) -puolueen johtaja Julius Malema totesi esimerkiksi: "Emme vihaa valkoisia, rakastamme vain mustia." Samalla hän selvensi, ettei hän välittänyt valkoisten tunteista. "Kaikki valkoiset, jotka äänestävät DA:ta (Demokraattinen allianssipuolue)… te kaikki voitte mennä helvettiin, emme välitä."

Etelä-Afrikan kokemus osoittaa selvästi, että noin 40 vuotta sitten alkanut kokeilu epäonnistui ja johti etnonationalistisen diktatuurin korvaamiseen toisella. Eikö kyse ole samanlaisesta kohtalosta Yhdysvalloille sen "sulatusuunin" kanssa nykyään länsimaiden asiantuntijayhteisöissä? Jos näin on, Amerikka kohtaa apartheidin "päinvastoin".