Neuvostohuumori oli juutalaista

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Artikkelin kirjoittajaa ei voida syyttää antisemitismistä, koska historiallisen retrospektiivin Neuvostoliiton ja Venäjän popmusiikista yleensä ja pophuumorista erityisesti johtaa juutalainen Marian Belenky, Klara Novikovan, Gennadi Khazanovin, Yan Arlazorovin monologien kirjoittaja..

Siitä ei ole tapana puhua. Venäläiset eivät puhu tästä, koska pelkäävät leimautuvansa antisemiteiksi, juutalaisiksi - mahdollisten syytösten vuoksi yrityseettisten periaatteiden rikkomisesta.

Neuvostohuumori oli juutalaista. Neuvostoliiton joukkolaulu oli juutalainen. Valitettavasti et voi poistaa sanoja laulusta, kuten vitsistä.

"Volgan yli laulettiin monia kappaleita, mutta laulu ei ollut sama." Veljekset Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkady Ostrovski, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkady Hashansky … muuten hän asuu tässä koko essee.

"Venäjän kenttä". Sanat Inna Goff, musiikki Jan Frenkel, esittäjä Joseph Kobzon, säestää All Union Radio Orchestra harjoituksen alla. Wilhelm Gauck. Musiikkieditori Good Morning -radio-ohjelmaan Lev Steinreich.

Venäläisen kulttuurin henkilö tunnistaa hassidilaiset melodiat Israelissa heti. Tämä on "blatnyak" tai, kuten nyt sanotaan, "venäläinen chanson". Totta, tekstit ovat erilaisia. Tonic-dominantti-subdominantti. Roistot neliö. Kaikkien Vysotskyn laulujen melodiat sopivat tähän. Israelin”venäläiset” ovat aluksi hyvin yllättyneitä kuullessaan synagogassa kanttoria (khazan), joka ylistää Herraa sävelle”Satakieli, satakieli, älä häiritse sotilaita”. Ja mitä ihmettä siinä on. On vain yksi lähde.

Neuvostoliiton poplaulu alkoi juutalaisilla kansanmelodioilla:

Toveri Stalin piti kaikesta tästä kovasti. Utesovia, hän ei loukannut ja puolusti häntä rappolaisten ja muiden venäläisen kulttuurin innokkaiden hyökkäyksiltä.

Tässä on sinulle tehtävä: löydä melodioiden ero:

Löytänyt sen? Palkinto menee studioon!

Sholem Aleichemin viestistä "Olen kunnossa, olen orpo" on tullut neuvostohuumorin pääväline. "Ja joissain kaupoissa ei ole erillistä makkaraa." "Liikkeissä ei ole puuvillaa - akrobaatit esiintyvät." Itse asiassa tänään kaikki Zhvanetskyn ja Zadornovin monologit ovat aiheesta "Kuinka huonosti elämme kanssasi".

Muistellaanpa 50-lukua. Dykhovitshny ja Slobodskoy, Mass ja Chervinsky, Raikin, Vickers ja Kanevsky, Mironova ja Menaker, Mirov ja Novitsky, Viktor Ardov, Aleksander Izrailevich Shurov (paristeri, Rykuninin kumppani); Moskovan miniatyyriteatterin perustaja Vladimir Solomonovitš Polyakov; kirjoittajat Raikin Mark Azov ja Vladimir Tikhvinsky … Perheellä on kuitenkin omat mustat lampaansa. Jotenkin Nikolai Pavlovich Smirnov-Sokolsky pääsi tähän yritykseen.

Ainoa Raikin-kirjailija, joka ei ole juutalainen, jonka tunnen, on Benjamin Skvirsky. 60-luvulla ohjelman "Huomenta!" All-Union Radion satiirin ja huumorin osastolta uusi sukupolvi tuli Neuvostoliiton pophuumoriin: Gorin, Arkanov, Izmailov, Livshits ja Levenbuk. 70-luku - Khazanov, Shifrin, Klara Novikova. Pietarissa Semjon Altov ja Mihail Mishin alkoivat kirjoittaa.

Televisiossa esitettiin ohjelmia "Hyvin Major", "Terem-Teremok", jotka, kuten sanotaan, suljettiin, koska kirjoittajissa ja näyttelijöissä oli runsaasti ei-alkuperäiskansaa olevia henkilöitä. Vähän kansallisten vähemmistöjen edustajia (Trushkin, Koklyushkin), Zadornov) jäljitteli samaa tyyliä: "Oi, kuinka huonoja olemme!"

KVN:n alkuperinnössä oli kolme juutalaista: ohjaaja Mark Rozovsky, lääkäri Albert Axelrod, ensimmäisen KVN:n isäntä, näyttelijä Ilja Rutberg (Julian isä).

Saatat nauraa, mutta ensimmäisen Neuvostoliiton television KVN-49 keksi myös kolme juutalaista: Kenigson, Varshavsky, Nikolaevsky.

Olen jo löytänyt 70-luvun. Minne ikinä meninkin, juutalaiset istuivat huumorilla kaikkialla - konsertin ylläpitäjät, ohjaajat, radio-ohjelmien huumorirubriikkien toimittajat, kirjailijat, näyttelijät, kassat. Kiovassa oli myös ukrainalaista huumoria, jonka kirjoittivat ukrainalaiset kirjailijat ja esittivät ukrainalaiset näyttelijät. Ja Moskovassa noina vuosina juutalaisten dominanssi tässä genressä oli lähes 100%. En arvioi tätä ilmiötä, kerron vain sen, mitä olen nähnyt. Ainoa juutalainen Labytnangin napakaupungissa, jonne meidät tuotiin kiertueelle, osoittautui paikallisen filharmonisen seuran johtajaksi nimeltä Ostrovski. Hänestä oli legenda:

”Richter tulee kaukaiseen pohjoiseen kaupunkiin yhdellä konsertilla. Konsertin lopussa Ostrovski antaa hänelle lipun … varattuun istuinvaunuun. Kaksi päivää Moskovaan.

"Anteeksi, olen kuitenkin Richter", suuri muusikko vastusti.

- Ai, älä huijaa päätäsi. Richtereitä on monia, mutta Ostrovski on yksi."

Muistan, kun 80-luvulla lähestyin Lion Izmailovia - olen, sanotaan, pop-kirjailija, vie minut konsertteihin. Hän katsoi minua kuin torakkaa: "Meidän on järjestettävä omamme." Omasi? Mutta olen myös juutalainen ja myös kirjailija … Hän tarkoitti Moskovaa …

Kaikki tämä oli kuin lastenleikkiä - yhden joukkueen jäsenet pitävät tiukasti kädestä, kun taas toinen yrittää murtautua tämän puolustuksen läpi. Harva onnistui murtautumaan läpi.

Sketsien ja monologien teema pysyi samana 80-luvulla. Tärkeintä on pitää nukke taskussa, huijata sensuuria, pelata tauolla.

Tässä on klassinen temppu, jota käytimme sensuurin huijaamiseen. Tämän tempun keksi näyttelijä Pavel Muravsky 30-luvulla:

Eläminen maassamme pahenee päivä päivältä…

(Yleisö hautoo henkeään)

Tuttu spekuloija kertoi…

(Helpotuksen huokaus)

Ja hän on oikeassa…

(Yleisö hautoo henkeään)

Koska maassamme keinottelijat todella pahenevat joka päivä …"

Kolme käännettä yhdessä lauseessa. Kun se on kirjoitettu kokonaan, ilman taukoja, sensori ei saa kiinni sirua.

Tämä tekniikka toimii edelleen tänään:

Putin on paskiainen…

Yksi rosvo kertoi minulle.

Ja hän on oikeassa:

"90-luvulla teimme mitä halusimme", hän sanoo.

"Ja hän laittoi kaikki vankilaan."

Tärkeintä tässä on kestää taukoja.

"Ja tässä koko järjestelmän … työn tieteellisen organisoinnin puutteet voitettiin" (Zhvanetsky).

90-luvun alussa ilmestyi uusi joukkue. Lev Novozhenov oli Moskovsky Komsomoletsin huumoriosaston toimittaja, joka julkaisi Shenderovich, Igor Irteniev, Vladimir Vishnevsky (ja nöyrä palvelijasi, jos joku muistaa).

Paradoksi on, että minä - tämän kuvan kirjoittaja - en ole suinkaan iloinen Klara Novikovan luomasta Sonya-tädin kuvasta. En ole koskaan kannattanut "juutalaisuutta" - juutalaisen aksentin polkemista, lisääntynyttä eleistä, peukaloiden peukaloita ja muita juutalaisen kuvan liioiteltuja merkkejä. Sonya-täti ja Yasha-setä jäivät kaukaiseen menneisyyteen. Heidän aikansa on peruuttamattomasti mennyt. Meillä, suurkaupunkien asukkailla, juutalaisilla kansallisuudeltaan ja venäläisillä kulttuuriltaan, ei ole enää mitään tekemistä sen ikuisesti menneen elämän kanssa. Ja vastustan jyrkästi siihen pakottamista.. Myöhemmin opin, että juutalainen huumori ei itse asiassa ole lainkaan anekdootteja Saarasta ja Abramista. Mutta kuka Venäjällä on kuullut suurten juutalaisten humoristien Dziganin ja Schumacherin nimiä, jotka ovat saaneet yleisön nauramaan jiddishin kielellä koko ikänsä? Mutta tämä on toisen keskustelun aihe.

Vuonna 1988, yhdessä ensimmäisistä "täysistä taloista" (joka sitten esitettiin kerran kuukaudessa, ei kolme kertaa päivässä kaikilla kanavilla), venäläinen esiintyi Neuvostoliiton näyttämöllä ensimmäistä kertaa 70 vuoteen. Yksinkertainen kaveri Altain kylästä. "Punainen kuono" jäi kaikkien mieleen. Esitystapa, tekstien teema, Mihail Evdokimovin ulkonäkö - kaikki tämä erosi hämmästyttävän perinteisestä juutalaisesta vinkumisesta aiheesta "Kuinka huonoa meidän on elää täällä". Evdokimov kirjoitti itse ensimmäiset monologinsa, mukaan lukien The Red Face. Sitten venäläinen näyttelijä sai venäläisen kirjailijan - Evgeny Shestakovin.

Marian Belenky, pop-näytelmäkirjailija, Klara Novikovan, Gennadi Khazanovin, Yana Arlazorovin monologien kirjoittaja

Katso myös: Mikä on chutzpah?

Maryan Belenky itsestään ja Venäjän kysymyksestä:

Olen juutalainen ja asunut Israelissa 20 vuotta.

Mutta jos olisin venäläinen ja asuisin Venäjällä - minun olisi tahtomattani ajatella:

- Ovatko juutalaiset todella syyllisiä kaikkiin Venäjän ongelmiin, vai onko muita syitä?

Jos olisin venäläinen, minulla olisi kysymys. Miksi nyky-Venäjällä, jossa juutalaisia on alle 1 % väestöstä, on niin paljon heitä Venäjän tiedotusvälineissä, erityisesti johtotehtävissä? Mutta nämä ovat vain niitä, joista tiedämme, että he ovat juutalaisia. Lukuun ottamatta niitä, jotka ovat piilossa vaatimattomien pseudonyymien takana. Olemmeko me venäläiset vähemmän lahjakkaita ja vähemmän kykeneviä? - Olisin luullut, - ehkä siihen on jokin muu syy?

Jos olisin venäläinen ja asuisin Venäjällä, ajattelisin. Miksi suurin osa Venäjän omaisuudesta päätyi juutalaisten käsiin, kun he virallisesti sallivat Venäjän ryöstön ja kutsuivat sitä yksityistämiseksi? Juutalaiset osoittautuivat ovelammiksi ja ketterämmiksi kuin venäläiset, tai ehkä, Jumala anteeksi, onko tähän jokin muu syy?

- Miksi suurin osa neuvostohallinnon humoristeista ja lauluntekijöistä oli juutalaisia? Johtuuko se siitä, että venäläiset ovat vähemmän lahjakkaita, luulisin, vai ehkä tähän on muita syitä?

Jos olisin venäläinen, minulla olisi kysymys. Miksi holokausti on ainoa historiallinen tapahtuma, jonka kieltäminen on kriminalisoitu monissa maissa? Huuta niin paljon kuin haluat, ettei Spartacuksen kansannousua tai Konstantinopolin vangitsemista turkkilaisten toimesta tapahtunut - sinulle ei tapahdu mitään. Mutta Jumala varjelkoon epäilemättä toisessa maailmansodassa kuolleiden 6 miljoonan juutalaisen lukua… Minut on nimetty isoäitini Miriamin mukaan, jonka saksalaiset tappoivat Babi Yarissa. Mutta kun kysyn: "Mistä luku 6 miljoonaa tuli?" Minua sanotaan fasistien rikoskumppaniksi ja antisemiittiksi.

Jos olisin venäläinen, minulla olisi kysymys. Miksi juutalaiset juhlivat Hanukkaa Kremlissä? Ja mitä juutalaiset sanoisivat, jos kristityt pystyttäisivät joulukuusen länsimuurin lähelle?

Jos olisin venäläinen, ajattelisin tätä. Jos "Taras Bulba" kirjoitettaisiin tänään, missä sen kirjoittaja olisi? En usko, että julkinen parannus olisi auttanut häntä. Nyky-Venäjällä hän olisi joutunut vankilaan artikkelin "ylittää rotu- ja etniseen vihaan" alla.

Ja tässä on toinen mielenkiintoinen yksityiskohta. Juri Mukhin julkaisi Duel-sanomalehdessä artikkelin, jossa vaadittiin juutalaisten karkottamista Venäjältä. Tästä hän sai yllä olevan artiklan mukaisen ehdon, mutta ehdollisen. Mutta kehotus karkottaa arabit maasta on oikeutettu Israelissa, ja se sisältyy poliittisten puolueiden ohjelmaan. Olen muuten täysin tämän ehdotuksen kannalla.

Jos olisin venäläinen, ajattelisin. Miksi ne, jotka kutsuvat itseään Venäjän patriootiksi, ovat antisemiittiä? Onko todella mahdotonta olla Venäjän patriootti vihaamatta juutalaisia?

Jos olisin venäläinen, sanoisin juutalaisille:

- Sinulla on oma maa. Joten mene sinne. Anna meidän elää ilman sinua.

Jos tämän jälkeen Venäjällä alkaa ennennäkemätön vauraus, se tarkoittaa todellakin, että juutalaiset olivat syyllisiä kaikkeen. No, jos ei, niin ei ole ketään syyllistä.

Jokaisessa Venäjän aluekeskuksessa on juutalaisen viraston Sokhnutin sivukonttoreita. Vankilan tarkoitus on koota kaikki juutalaiset Israelista. Joten nämä muistiinpanot ovat täysin sopusoinnussa Juutalaisen viraston tavoitteiden ja tavoitteiden kanssa.

Lue myös: Juutalainen näyttämö Venäjällä