Mahabharatan pohjoisten jumalien tekninen taso

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Muinaisessa intiaanieepoksessa suuri viisas Narada (muista, että Uralin korkeinta huippua kutsutaan Naradaksi), joka kertoo pohjoisesta maasta "Suvarna", puhuu täällä sijaitsevasta Patalan kaupungista, jota asuttavat Daityas ja Danavas. Mikä tällä alueella on niin yllättävää? Tässä on kuvaus Mahabharatasta:

Täällä kultatukkainen aurinko nousee kuuden kuukauden välein.

Ja täyttää sanoilla maailman nimeltä Suvarna.

(Tässä) virtaavat vedet ottavat kauniita kuvia, Tästä syystä loistava kaupunki on nimeltään Patala.

…………………………………………………………………

(Tässä) suuret rishit asuvat luopuneena henkensä, ottaa taivaan haltuunsa.

Näiden rivien yhteydessä BL Smirnov huomauttaa, että se tekstin osa, jossa sanotaan, että "aurinko nousee Suvarnalla kuuden kuukauden välein, on poikkeuksellisen kiinnostava. Tämä on erittäin tärkeä todiste muinaisten intiaanien tutustumisesta napaisiin maihin, joita täällä kutsutaan "kultaiseksi maaksi" tai "kauniisti väritetyksi". Hän uskoo, että "Suvarna" napamaana olevan tulkinnan oikeellisuuden vahvistaa se, että "vesi täällä putoaa" muuttuu koristeeksi "eli jäätyy kauniissa muodoissa, mistä johtuu nimi" Patala ".

Lisäksi Mahabharatan teksti sanoo, että pohjoisessa on "onnellinen Rasatalan maa", jossa taivaallisen maidon virtaus, joka putoaa maahan, muodosti "maitomeren", joka on "puhdistajana". universumi." Ja lopuksi, Mahabharata kertoo suuresta pohjoisesta maasta nimeltä "Ascended", jossa kulkee "kultaisen kauhan" tie - Big Dipper, jossa "säteily ilmestyy".

BL Smirnov kirjoittaa, että ilmeisesti täällä puhutaan revontulista ja "jos näin on, niin tämä paikka on jälleen yksi todiste muinaisten arjalaisten tuntemuksesta napamaiden kanssa". Kirjan "Bhagavan's Journey" (yksi Mahabharatan kirjoista) samassa luvussa sanotaan, että:

Rishiä on seitsemän ja jumalatar Arunhati;

Tässä on Swatin tähdistö, täällä he muistavat

hänen suuruudestaan;

Täällä laskeutuu uhriin, napatähti

vahvisti Suurta Esi-isää;

Täällä tähtikuviot, kuu ja aurinko kiertävät jatkuvasti;

Tässä on kahdesti syntyneiden paras, portti

Maan laulajia vartioidaan;

……………………………………………………..

Tässä on Kailasaksi kutsuttu vuori ja Kuveran palatsi;

Täällä asuu kymmenen apsaraa nimeltä

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Tässä on Zenith-Vishnupada, kävelevän Vishnun jättämä polku;

Kävellessä kolmen maailman läpi hän saavutti pohjoisen, ylösnousseen maan.

BL Smirnov korostaa, että "Vishnun polku on zeniitti". Legendan mukaan Vishnu "askeli kaikkien maailmojen yli kolmessa vaiheessa". Mutta pohjoinen (Polaris) on huipussaan vain navalla tai karkeasti napavaltioissa. Tämä on jälleen yksi todiste arjalaisten tietämyksestä napatavasta." Täällä, napa-alueella, voit nähdä Arunhatin tähden ja Svatin tähdistön, täällä tähtikuviot, kuu ja aurinko kiertävät jatkuvasti napatähden ympärillä, revontulet kimaltelevat täällä ja lopuksi Kailasajoki on Pinegan lähde, mikä tarkoittaa, että lähellä oli Kailasa Mahabharata -tasango, jolla arjalaiset viljelivät ohraa.

"Pohjoista maata" kuvaava askeettinen Narada sanoo, että "suuret taivaat valloittaneet viisaat" asuvat täällä, lentävät "kauneilla vaunuilla".

Toinen kuuluisista arjalaisista viisaista, Galava, kuvaa lentoa jumalallisella Garudalla. Hän sanoo, että tämän liikkeessä olevan linnun ruumis "näyttää olevan puettu säteilyyn, kuin tuhatsäteinen aurinko auringonnousun aikaan". Viisaan kuulo on "kuurottu suuren pyörteen pauhusta", hän "ei tunne kehoaan, ei näe, ei kuule". Galava on järkyttynyt siitä, että "ei aurinko, sivut eikä avaruus ole näkyvissä", hän "näkee vain pimeyttä" ja erottamatta omaa kehoaan linnun ruumiista, hän näkee liekin lähtevän linnun ruumiista. tämä lintu.

Mahabharatan "Metsä" -kirja kertoo sankari Arjunan noususta Indra-jumalan taivaalle. Tässä on kuvaus taivaallisista portaista - "vimana":

Sirotellen pimeyttä taivaalle, ikään kuin leikkisi pilvien läpi, Täyttää maailman puolet melulla kuin valtavan synkkyyden pauhu;

Voimakkaita miekkoja, kauheita mailoja, pelottavia, Ihmeellistä tuotetta, tikkaa, hehkuvia välähdyksiä, Ukkosenuolet, kiekot, painot, aihiot (olivat siinä vaunussa);

(Hänen liikettä seurasi) tuulenpuuskia, pyörteitä, valtavia ukkospilviä.

On erittäin kauheita käärmeitä, joilla on valtavat ruumiit ja liekehtivät leuat;

Jalokivet olivat kasaantuneet, kuten pilviset vuoret.

Kymmenentuhatta vinoa hevosta kuin tuuli

He vetivät puoleensa tuon ihmeellisen, lumoavan ja lumoavan vaunun."

Ja kun Arjuna nousi näille vaunuille, "ihmeellisille, loistaen kuin aurinko, taitavasti työskennellyt" ja nousi taivaaseen, hän "liikkui tietä, joka oli kuolevaisille näkymätön". Ja missä "ei tuli, ei kuu eikä aurinko paistanut", hän "näki tuhansia vaunuja, upeita näkymiä". Tähdet loistivat täällä "omalla valollaan" ja "näkyivät nuo tähtimäiset, kiiltävät vaunut". Nähdessään "valtavia kuvia, jotka loistivat kaukaa, tulisia ja kauniita" ja katsellessaan hämmästyneenä "itsestään valaisevia maailmoja", Arjuna kysyi vaununjohtaja Matalilta, mikä se oli. Ja hän sai seuraavan vastauksen: "Nämä ovat vanhurskaita lempinimiä, jotka loistavat, kukin omalla paikallaan, Partha; jos katsot niitä maasta, ne näkyvät tähtien muodossa (liikkumattomina). On mielenkiintoista, että paikkaa, josta taivaalliset vaunut nousivat ja veivät Arjunan muihin maailmoihin, kutsuttiin Guruskandaksi ja se sijaitsi Shvetadvipan pohjoisessa loistavalla saarella. Se tosiasia, että suuret askeetit Nara ja Narayana lensivät pohjoiseen takaisin kansan esi-isän Manun (Svarozhich) päivinä, sanotaan toisessa Mahabharatan kirjassa - "Narayaniya". Täällä Meru-vuorta kutsutaan "erinomaiseksi, jossa on täydellisiä taivaallisia pyhiinvaeltajia". Nara ja Narayana laskeutuvat kultaisilla lentävillä vaunuillaan täsmälleen Meru-vuorelle, koska "perusta (dharma) kehittyy täältä koko maailman kudoksille", ja sitten he lentävät loistavalle Shvetadvipu-saarelle, jota asuttavat "kirkkaat ihmiset loistavat". kuin kuukausi."

On huomattava, että viikinkilegendat kertovat lentävistä tulialuksista, joita he näkivät napaleveysasteilla. A. A. Gorbovsky kirjoittaa tähän liittyen, että tällaiset laitteet "voivat leijua, leijuen ilmassa ja liikkua pitkiä matkoja" silmänräpäyksessä "," ajatuksen nopeudella. Viimeinen vertailu kuuluu Homerukseen, joka mainitsi ihmiset, jotka asuivat pohjoisessa ja liikkuivat näillä upeilla laivoilla… Myös muut kreikkalaiset kirjailijat kirjoittivat ihmisistä, jotka oletettavasti tiesivät ilmassa lentämisen salaisuuden. Tämä kansa, hyperborealaiset, asui pohjoisessa, ja aurinko nousi heidän ylle vain kerran vuodessa." A. A. Gorbovsky korostaa, että Intiaan 4 tuhatta vuotta sitten tulleet arjalaiset toivat esi-isiensä kotoaan "tietoa lentävistä laitteista, joita löydämme sanskritin lähteistä". Hän viittaa muinaiseen intialaiseen eeposeen Ramayana, jossa sanotaan, että taivaalliset vaunut "loistoivat", "kuin tuli kesäyönä", oli "kuin komeetta taivaalla", "leikki kuin punainen tuli", "oli kuin ohjaava valo, liikkuva avaruudessa "että" sen sai liikkeelle siivekäs salama "," koko taivas valaistui kun se lensi sen yli", siitä lähti kaksi liekkivirtaa." Ma Habharatan "Metsä" -kirjassa tällaisen vaunun lentoa kuvataan seuraavasti: "Matalin ohjaama kimalteleva (vaunu) valaisi yhtäkkiä taivaan. Hän näytti jättimäiseltä meteorilta, jota ympäröivät pilvet, kuin savuton liekinkieli."

Sama "Metsä" -kirja kertoo koko "lentävästä kaupungista" Saubhasta, joka leijui maan yläpuolella yhden murun korkeudella (eli 4 km.), Ja sieltä soturit olivat "leimuavan tulen kaltaisia nuolia". innostunut nähdessään Saubhan lähestyvän maata.

A. A. Gorbovsky antaa kirjassaan kuvauksen näiden lentokoneiden sisäisestä rakenteesta, joka on annettu eri sanskritin lähteissä. Niinpä Samarangana Sutradharassa sanotaan: "Hänen kevyestä metallista tehdyn vartalon, kuten suuren lentävän linnun, on oltava vahva ja kestävä. Sisään tulee sijoittaa laite, jossa on elohopeaa ja lämmityslaite sen alla. Elohopeassa piilevän voiman avulla, joka saa liikkeelle kantavan pyörteen, tässä vaunussa oleva ihminen voi lentää pitkiä matkoja taivaan poikki upeimmalla tavalla. Sisään astuttuaan ihminen voi kaksisiipisen linnun tavoin nousta siniselle taivaalle." Ja vielä yksi taistelukohtaus Mahabharatasta. "Huomasimme taivaalla jotain, joka näytti liekeiltä pilveltä, tulen kieliltä. Siitä nousi valtava musta vimana (taivaallinen vaunu), joka pudotti alas monia kimaltelevia (valoisia) kuoria. Heidän lausumansa gro hot oli kuin ukkonen tuhansista rumpuista. Vimana lähestyi maata käsittämättömällä nopeudella ja ampui joukon kultaa kimaltelevia kuoria, tuhansia salamoita. Tätä seurasi rajuja räjähdyksiä ja satoja tulisia pyörteitä… Armeija pakeni, ja kauhea vimaana ajoi sitä takaa, kunnes se tuhoutui."

Eri Mahabharatan kirjoissa annettujen kuvausten mukaan taivaalliset vaunut olivat erityyppisiä ja luotiin eri materiaaleista. Yllä oli kuvaus vaaleasta hopeametallista valmistetusta "vimanasta", ja ensimmäisessä Mahabharatan kirjassa sanotaan, että Indra antoi Chedi-kansan kuninkaalle Vasulle "ihanan suuren kristallivaunun, joka pystyi liikkumaan ilmassa - kuten jumalat ilmassa… Gandharvat ja Apsarat lähestyivät jaloa kuningas Vasua, joka ratsasti Indran kristallivaunuissa, voidaan päätellä, että tämän tyyppinen lentokone oli valmistettu jonkinlaisesta läpinäkyvästä materiaalista. Mahabharatan mukaan kuningas Vasu hallitsi muinaisina aikoina, mutta tuhansien vuosien jälkeen hänen kaukainen jälkeläisensä Arjuna käytti myös lentäviä koneita. Jumala Agni antoi Arjunalle vaunut, joihin valjastettiin upeita taivaallisia hevosia, "hopeaisia kuin valkoinen pilvi" ja "nopeita kuin tuuli tai ajatukset".

Kaikilla työkaluilla varustettuna se oli voittamaton jumalilta ja Danavoilta, se loisti loistosta, nosti suuren pauhinan ja vei pois kaikkien olentojen sydämet. Sen loi hänen taiteensa Vishvakarman, maailman hallitsija. Nouseessaan tähän vaunuun, jonka näky, kuten aurinko, ei ollut silmällä, mahtava Soma voitti danavit. Hän loisti kauneudesta, ikään kuin se olisi heijastus pilvestä vuorella. Tuohon kauniiseen vaunuun oli asennettu poikkeuksellinen kultainen lippusauva, kirkkaasti kimalteleva ja kaunis, kuin Shakran nuoli… Lipussa oli erilaisia valtavia olentoja, joiden pauhusta vihollissotilaat pyörtyivät.

Huomaa, että Vishvakarman "oli tuhansien taiteiden ja käsitöiden luoja, jumalien arkkitehti, kaikkien koristeiden mestari, paras käsityöläisistä, jotka tekivät taivaallisia vaunuja."

Lentäviä vaunuja käytettiin sotilaallisten tarkoituksiin myös sellaisiin puhtaasti jokapäiväisiin asioihin kuin morsiamen sieppauksiin. Joten, Arjuna, olen salaliitossa Krishnan kanssa, sain taivaallisen vaunun sieppatakseni hänen sisarensa.”Hän oli… varustettu kaikenlaisilla aseilla ja ukkosi kuin vierivä pilvi; hänellä oli liekevän tulen kaltainen loisto, ja se karkoitti vihollisten ilon… Ja tarttuessaan neitoon selkeästi hymyillen, tiikeri hänen aviomiehiensä joukossa lähti sitten nopeilla vaunuilla kaupunkiinsa , jonka hän saavutti muutama tunti, kun taas Mahabharatan mukaan ennen häntä oli useita kuukausia ratsastusta.

Palatakseni Mahabharatan taistelukohtauksiin, on syytä huomata, että "kimaltelevien kuorien", jousien ja nuolien lisäksi eeppisessä tekstissä mainitaan toistuvasti muun tyyppisiä aseita. Heidän kuvauksiaan lukiessaan tuli tahattomasti ajatus, että nämä rivit liittyvät meidän aikaansa. Joten esimerkiksi ase "Anjalika" on kuvattu: "kuusiippinen, kolme kyynärää pitkä, valtavan nopea, väistämätön …, inspiroiva pelko, tuhoisa kaikelle elävälle". Sen käytön seurauksena: "virrat keskeyttivät juoksunsa, pimentynyt aurinko painui länteen ja planeetta, kuopan lapset, joka ei antanut periksi auringon liekeille, nousi korkealle taivaalle sitä pitkin. kaareva kiertorata … kovat tuulet, maailman puolet alkoivat savuta ja puhkesi kirkkaisiin liekkeihin. Valtameret kiihtyivät ja kohisivat, monet vuoret, joissa oli lehtoja, epäröivät, elävien olentojen epäilykset kokivat yhtäkkiä ennennäkemätöntä piinaa … ja Rohineja (tähdistöjä) sortava Jupiter muuttui säteilyllään kuin aurinko ja kuu … Siellä ei ollut suuntaa, koko taivas oli pimeyden peitossa, maan liekehtivät helakanpunaiset komeetat tärisivät, putosivat taivaalta, ja "yössä vaeltavat" olivat täynnä suurta riemua!

Myös muita aseita käytettiin. Esimerkiksi "Javetasin ase", joka "paloi kirkkaalla liekillä". Hänet kesytettiin "Varunan aseella", jonka avulla kaikki maailman puolet verhoutuivat pilviin, ja pimeys laskeutui "ikään kuin olisi sateinen päivä", mutta nämä lakat karkotettiin "aseen aseella". Vayu”. Tai "suuri mahtava ase Paschupatu, joka pystyy murskaamaan kolminkertaisen maailmankaikkeuden", jota ei voida "heittää kenenkään ihmisen kimppuun: jos se osuu heikkoihin, koko ohimenevä maailma tuhoutuu". Täällä, kolmessa maailmassa, kaikki liikkuva tai liikkumaton on hänelle haavoittuvainen. Se voidaan saada liikkeelle ajatuksella, silmällä, sanalla ja jousella."

"Naga"-aseen käytöstä vihollissotilaiden jalkoja rajoitti liikkumattomuus, joka poistettiin "sauparna"-aseella, ja Ashvatthamanin "aishik"-aseen käytöstä hengittävät alkiot äitien kohtu vaurioitui.

Ja tässä on kaksi ote eri teksteistä.

Ensimmäinen:

Kuultuaan suhinan neuvojat pakenivat! Ja suuren surun vuoksi he näkivät ihmeellisen käärmeen… ryntäävän ilmassa jättäen taivaalle lootuksenvärisen kaistaleen, kuin jakaus. Sitten he lähtivät peloissaan palatsista, tulen peittämänä, käärmeen myrkystä syntyneenä ja hajallaan kaikkiin suuntiin. Atot romahti kuin salaman iski.

Ja toinen:

Ja sellainen kuva leikattiin taivaalla, ikään kuin kaksi käärmettä olisi tullut lähelle toisiaan … käärme, joka levitti taakseen valtavia hopeanhohtoisia satahilseisiä häntä. Kun käärmeet törmäsivät otsaansa, nopeampi lensi pidemmälle, ja toisen pää putosi hännästä ja alkoi pudota liekkien kielten nuolemana, hajoaen savuaviksi ja palaviksi paloiksi. Siellä, missä suurin pala putosi, palo välähti, räjähdys kaatui ja likainen ruskea pilvi nousi maan ylle ja sai vähitellen valtavan sienen muodon, joka kasvoi aron päällä.

Näyttäisi siltä, että nämä tekstit kirjoitettiin samaan aikaan ja samasta ilmiöstä. Ensimmäinen niistä on kuitenkin ote Mahabharata-eeposesta, joka kertoo epäonnistuneesta kokemuksesta "käärmeen" kanssa, joka tapahtui kesällä 3005 eKr., ja toinen on tarina Ohjustorjuntajärjestelmien yleissuunnittelijasta, Kenraaliluutnantti, kirjeenvaihtajajäsen RAS G. V. Kisunko ensimmäisessä kotimaisten ohjusten kokeessa liikkuvien kohteiden (tässä tapauksessa Tu-4-pommikoneen) tuhoamiseksi huhtikuussa 1953.

Taistelukohtauksissa keihäitä kuvataan "tulisina, kiihkeänä, pelottavana, hehkuvana kuin iso komeetta". Jouset, jotka ovat samankaltaisia kuin Gandiva-jous, jolla oli "suuri voima… voittamaton millään aseella ja joka murskasi kaikki aseet, hallitsi kaikkia aseita ja tuhosi vihollisen joukot. Hän laajensi valtakuntia, ja yhtä voisi verrata sataantuhanteen." Erilaisia "nuolia" kuvataan Mahabharatassa. Joten joidenkin lennon aikana "taivas, maa ja ilmatila yhdessä näyttivät lentävän erilleen … koko taivas tuon paikan yläpuolella oli liekeissä, ikään kuin punaisten pilvien peitossa." Toisia, joita kutsutaan "Raudran aseiksi", on verrattu "palaviin liekkeihin ja käärmemyrkkyyn". Näin Pandavat kuvaavat tämän "täysrautaisen nuolen" taisteluominaisuuksien esittelyä:

Sitten ilmestyi… kolmipäinen, yhdeksänsilmäinen, kolminaamainen, kuusikätinen, kimalteleva olento, jonka hiukset palavat kuin aurinko. Jokaisen hänen päässään on valtavia käärmeitä, joiden pistot työntyvät esiin… Heti kun hän aktivoi taivaan aseen, maa antoi hänen jalkojensa alle ja vapisi puiden mukana, joet ja suuri vesien vartija kiihtyivät, kivet halkeilevat. Tuuli ei enää puhaltanut, tuhansia säteitä kaatanut valaisin sammui, tuli sammui … maan sisäelinten asukkaat peloissaan pääsivät ulos … taivaallisten aseiden tulesta polttaen, kämmenensä nöyrästi taitellen ja kasvonsa peittäen., vapisten, he rukoilivat armoa ….

Ja kauemmas:

Keskellä juhlaa oi kuningas, jumalien lähettämä Narada lähestyi Parthaa ja puhui sellaisilla huomionarvoisilla sanoilla: Oi Arjuna, Arjuna! Hylkää taivaallinen ase, oi Bharata! Sitä ei saa koskaan syödä ilman tarkoitusta. Ja vaikka tällainen tavoite olisi olemassa, sinun ei pitäisi käyttää tätä asetta tarpeettomasti. On suuri paha käyttää sitä, oi Kurun jälkeläinen! Rekisteröi se, kuten ennenkin, oi rikkauden voittaja, niin se epäilemättä säilyttää voimansa ja palvelee hyvää. Ja jos et huolehdi tästä aseesta, kolme maailmaa voi hukkua siitä. Älä koskaan tee sitä enää!

Mahabharatan mukaan varoitusta ei kuitenkaan kuultu. Ja sodan seurauksena "taistelussa kuoli miljardi kuusisataakuusikymmentä miljoonaa onovia ja kaksikymmentä tuhatta ihmistä, rajah, loput ritarit - kaksikymmentäneljä tuhatta satakuusikymmentä".

Luonnollisesti loput yrittivät päästä eroon tällaisesta vaarallisesta aseesta. "Käärmeet täynnä myrkkyä, kuten tuhoava tuli jugan lopussa" tuhoutuivat melkein kokonaan "käärmeuhrin" aikana, joka kesti kolme vuotta (kun itse asiassa Mahabharata luotiin), mutta sitä ei koskaan saatu päätökseen. Voimakkaampi "taivaallinen ase", mukaan lukien jousi "Gandiva", hukkui jo aikaisemmin, Krishnan kiekko "timanttinapalla, jonka Agni antoi Krishnalle, nousi taivaaseen vrishnlaisten edessä", törmäsi jonnekin pohjoisessa. Se oli "kiekko, jonka keskelle oli kiinnitetty terästanko - tuliase." Jumala Agni, joka teki lahjan Krish notille, varoitti häntä:

Tämän avulla voitat epäilemättä jopa ei-ihmisolennot … kun taistelun aikana heität sen vihollistesi kimppuun, se, tappanut heidät, palaa jälleen käsiisi pysyen taistelussa vastustamattomana.

Krishnan aseet voisivat lentää kymmeniä kilometrejä ja helposti tuhota erilaisia materiaaleja.

Tämän "Krishnan kiekkoa" koskevan legendan yhteydessä on järkevää viitata raporttiin kolmen kalastajan joen rannalla tekemästä mielenkiintoisesta löydöstä. Vashki (Komin ASSR:ssä) kesällä 1976. He löysivät epätavallisen nyrkin kokoisen kiven, joka kimalsi valkoisena ja säteili kipinöitä törmäyksessä. Kun kalastajat yrittivät jakaa sen keskenään, sahan hampaiden alta lensivät valkoiset tulisuihkut. Kivi siirrettiin Komin ASSR:n geologian instituuttiin, minkä jälkeen sitä tutkittiin liittovaltion ydinfysiikan ja geokemian tieteellisessä tutkimuslaitoksessa, V. I.:n mukaan nimetyssä fyysisten ongelmien instituutissa. SI Vavilov, Geokemian instituutti nimetty VI Vernadsky, Moskovan teräs- ja metalliseosinstituutti ja monet muut tieteelliset osastot. Tutkijoiden mukaan löydetty näyte on harvinaisten maametallien seos. Ceriumpitoisuus siinä on 67,2%, lantaani - 10,9%, neodyymi - 8,781%, epäpuhtauksien joukossa on pieni määrä rautaa ja kromia - uraani ja molybdeeni, joiden pitoisuus ei ylitä 0,04% …

Koko Venäjän ydinfysiikan ja -geokemian tutkimuslaitoksen työntekijöiden V. Millerin, S. Savostinin, O. Gorbatyukin ja V. Fomenkon johtopäätös on tämä keinotekoinen seos. Ceriumia, lantaania ja neodyymiä löytyy maanpäällisistä kivistä hyvin hajallaan, ja tutkittava kohde osoitti hämmästyttävän korkean pitoisuuden näitä alkuaineita pienessä määrässä ainesta. Luonnossa tällaisessa yhdistelmässä niitä ei juuri koskaan esiinny. Samaan aikaan näyte ei sisällä rautaoksidimuotoja, kun taas luonnossa niitä on kaikkialla. "Vashkinsky kivi" ei voinut olla pala meteoriittia, koskaharvinaisten maametallien pitoisuus niissä ei poikkea maan sisällöstä, eikä meteoriitteja käytännössä voida valmistaa puhtaista harvinaisista maametalleista. Lejeerinkiä voitiin valmistaa vain maanpäällisissä olosuhteissa - tämän todistaa isotooppianalyysi, joka osoitti, että lejeeringin koostumus on sama kuin maanpäälliset suhteet prosentin sadasosien tarkkuudella.

Vielä odottamattomampia olivat radioaktiivisuutta koskevien tutkimusten tulokset. Löydetyssä näytteessä uraanipitoisuus on 140 kertaa suurempi kuin kiviaineksen keskimääräinen uraanipitoisuus (1 g/t). Mutta toisaalta siinä ei ole uraanin hajoamistuotteita, ts. vain sen omaa radioaktiivisuutta tapahtuu. Ja tämä on toinen todiste seoksen keinotekoisesta alkuperästä.

"Kiven" ikää ei voitu määrittää. Uraanilla se on vähintään 100 tuhatta vuotta vanha ja toriumilla enintään 30 vuotta vanha.

Valmistustekniikan tasosta kertoo se, että kaikissa harvinaisten maametallien maametalliseoksissa kalsiumin ja natriumin epäpuhtaudet ovat pakollisia; niitä löytyy spektrianalyysissä jopa viitenäytteistä, jotka on saatu edistyneimmillä puhdistusmenetelmillä. Vashkinin löydöstä ei löytynyt edes kalsiumin tai natriumin jälkiä. Asiantuntijat sanovat, että nykyaikaisella tekniikan tasolla on mahdotonta saada metalliseosta ilman näitä epäpuhtauksia. Myös ainesosien puhtaus oli silmiinpistävää. Lantaanin mukana on muita ryhmänsä metalleja, joiden samankaltaisten kemiallisten ja fysikaalisten ominaisuuksien vuoksi on mahdollista erottaa ne erittäin vaikeasti. Löydetyssä näytteessä lantaani on täysin puhtaassa muodossa. Analyysi paljasti, että näyte koostuu jauheiden seoksesta, joiden fraktioilla on erilaiset kiderakenteet; pienimmät jauhehiukkaset ovat vain muutama sata atomia. Tällainen seos voidaan saada kylmäpuristamalla kymmenien tuhansien ilmakehän paineessa. Tätä tukee lejeeringin poikkeuksellinen tiheys, joka on 10 % pienempi kuin teoreettisesti oletettu kaikkien tunnettujen lakien mukaan. Näytteen magneettiset ominaisuudet ovat myös poikkeukselliset, ne eroavat eri suuntiin yli 15 kertaa. Tutkijat ehdottavat, että tällaista metalliseosta voitaisiin käyttää magneettiseen jäähdytykseen lämpötiloihin, jotka eroavat asteen tuhannesosista absoluuttisesta nollasta. Kun tämä lämpötila saavutetaan, kaasut muuttuvat kiinteään muotoon, aineen ominaisuudet muuttuvat ja syntyy täydellinen suprajohtavuus. Jotta seoksella olisi tällaiset ominaisuudet, se on valmistettava erittäin voimakkaissa magneettikentissä, joita nykyaikaiset tekniikat eivät vielä ole saatavilla. Tutkijat olettavat, että fragmentti oli osa renkaasta, sylinteristä tai pallosta, jonka halkaisija on 1,2 m.

Voidaan olettaa, että tällaisen kiekon ympärille syntynyt suprajohtava väliaine tuhosi kokonaan kaikki aineelliset esteet sen tiellä.

On korostettava, että tällä hetkellä ei ole olemassa laitteita, jotka pystyisivät puristamaan tällaisia osia kymmenien tuhansien ilmakehän paineen alaisena. On houkuttelevaa olettaa, että "Vashkin-kivi" on osa Krishnan tulista kiekkoa, jota kirkastettiin Mahabharatassa, joka törmäsi jossain pohjoisessa.

On jo todettu, että muinaisten intiaanien tieto hämmästytti Abureikhan Birunia 1000-luvulla. Hän kirjoitti, että intialaisten käsitysten mukaan "universaalisen sielun" päivät ovat 622 08 x 109 maavuotta ja Shivan päivä on 3726414712658945818755072 x 1030 maavuotta.

Sanskritin teksteissä, kuten A. A. Gorbovsky huomauttaa, on termit "rubti", joka vastaa 0,3375 sekuntia, ja "kashta", joka vastaa 1/300 000 000 sekuntia. "Meidän sivilisaatiomme on tullut niin lyhyisiin ajanjaksoihin vasta aivan äskettäin, kirjaimellisesti viime vuosina. Erityisesti "kashta" osoittautui hyvin lähellä joidenkin mesonien ja hyperonien elinikää. Toinen kahdesta asiasta: joko he keksivät termejä, jotka eivät olleet mitään arvoa, ja keksivät mittayksiköt, joita he eivät voineet käyttää, tai sitten jää olettaa, että nämä termit tulivat sanskritin teksteihin ajalta, jolloin oli elävää sisältöä, ts. "Hieronta" ja "kashta" voitiin mitata, ja sille oli tarvetta, - kirjoittaa A. A. Gorbovsky. Meillä on syytä uskoa, että arjalaisilla oli tällaista tietoa, samoin kuin ajatuksia avaruuslentojen mahdollisuudesta, lentokoneiden rakenteesta ja ulkonäöstä heidän Itä-Euroopassa, tai pikemminkin Circumpolaarisessa esi-isien kodissaan.

Tässä on syytä huomata, että yksi Plutarkhoksen sankareista, joka vieraili hyperborealaisilla, joissa kuusi kuukautta päivässä ja kuusi kuukautta yössä (eli lähellä pohjoisnavaa), sai täällä "yhtä paljon tietoa tähtitiedestä kuin geometriaa opiskeleva henkilö". Mitä tulee hyperborealaisten maan sijaintiin, kaiken aiemmin sanotun lisäksi on järkevää kiinnittää huomiota amerikkalaisen geofyysikon A. O'Kellyn johtopäätökseen, jonka mukaan viimeisen jääkauden seurauksena Pohjoisnava sijaitsi 60° pohjoista leveyttä, mikä on jopa 30° nykyisestä etelään. Muuten, tarkalleen 60 ° N lat. siellä on myös muinaisten Pohjois-Uvalyn tai Hyperborean vuoria.

fragmentti S. V. Zharnikovan kirjasta "Kultainen lanka"