Keskiajalla karhua pidettiin eläinten kuninkaana

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Keskiajalla karhua pidettiin eläinten kuninkaana, mutta XII vuosisadan jälkeen tilanne muuttui - sen tilalle tuli leijona, joka alkoi hallita heraldiikkaa.

Keskiajan petojen kuningas: kultti ja merkitys

Paleoliittisesta aikakaudesta lähtien karhun kultti oli hyvin laajalle levinnyt pohjoisilla leveysasteilla. Legendat ja perinteet kertoivat hänestä aina 1900-luvulle asti: karhu pysyi myyttisten tarinoiden päähenkilönä. Eläin oli tärkein asia eläinten valtakunnassa kelttien ja germaanien edustuksessa.

Karhulle on usein annettu antropomorfisia ominaisuuksia ja ominaisuuksia. Hänellä uskottiin olevan erityinen suhde naisiin: karhu joutui aina läheiseen ja ei aina rauhanomaiseen kontaktiin. Joskus nämä kontaktit olivat luonteeltaan seksuaalisia, ja tämän vahvistavat useat kuvalliset ja kirjalliset lähteet. Häntä esiteltiin ei vain karvaisena pedona, vaan tietyssä mielessä villimiehenä.

Tavalla tai toisella, mutta sen pääarvo on metsän ja kaikkien siellä asuvien olentojen kuninkaan arvonimi. Keskiajalla sen tärkeä rooli säilyy edelleen skandinaavisissa, kelttiläisissä ja slaavilaisissa perinteissä. Yksittäisten hallitsijoiden tai johtajien väitettiin syntyneen karhun ja naisen suhteesta - aateliset käyttivät usein tätä legendaarista alkuperää perhetarinoissaan ja kronikoissaan. Tarina kuningas Arthurin nimellä ei ole tässä sattuma, sillä legendaarinen hallitsija kantaa nimeä, joka on johdettu sanasta "karhu".

Karhun kuva keskiajalla

Kristillinen kirkko ei nähnyt mitään hyvää tässä luomakunnassa. Julmuus ja himo ovat karhulle ominaisia piirteitä. Jo antiikissa hänen kuvansa herätti epäilyksiä ja kaikenlaista spekulaatiota. Plinius ymmärsi virheellisesti Aristoteleen teoksia, ja hänen jälkeensä kaikki bestiaarien laatijat uskoivat, että karhu pariutuu samalla tavalla kuin mies.

"He pariutuvat talven alussa, eivät niin kuin tetrapodit yleensä tekevät, vaan halaavat toisiaan kasvotusten."

Näin ollen tämän pedon, ihmisten sukulaisen, kanssa tekeminen ei ole sen arvoista. Mutta kaikkialla Länsi-Euroopassa hänet löydettiin: hän kohtasi jatkuvasti henkilöä. Pohjoisilla alueilla karhua kunnioitettiin ja se yhdistettiin kalenteripäiviin ja jopa kokonaisiin kultteisiin.

Lopulta kirkko aloitti kampanjan tätä metsän kuningasta vastaan. Kirkkoisät ja erityisesti pyhä Augustinus uskoivat, että "karhu on paholainen". Hän pelottelee ja piinaa syntisiä Saatanan muodossa. Samalla hän on ilkeä, himokas, saastainen, laiska, vihainen ja myös ahmatti. Tämän vahvistavat myöhemmät 1200-luvun bestiaariat, joissa karhu on kuvattu juoneissa, jotka liittyvät seitsemään kuolemansyntiin.

Mutta Pliniussta tunnettu muinainen legenda näyttää meille karhun hieman eri näkökulmasta: karhu nuolee kuolleena syntyneitä pentujaan ja herättää ne henkiin.

"Heidän lihansa on valkoinen ja muodoton, ne ovat hieman hiirtä suurempia, ei silmiä, ei karvoja, vain kynnet ovat pidennetyt. Pentujen [äidin] nuoleminen muuttaa ne vähitellen."

Hagiografinen kirjallisuus kuvaa karhua kesytetynä eläimenä. Keskiaikaisessa elämässä voit löytää juonia, joissa päähenkilö voitti pedon kesyttäen hänet hyveillään ja voimallaan. Saints Corbinian, Rustic, Vedast, Amand, Columban kesyttää karhua ja vakuuttaa sen vetämään auran tai kärryn, ja Saint Gall rakensi yhdessä pedon kanssa sketen Alpeille.

Karhu luovuttaa petojen kuninkaan tittelin leijonalle

1000-luvun jälkeen tämä peto esitetään aktiivisesti viihdetapahtumissa. Messuja, sirkusesityksiä, jotka kulkevat linnasta linnaan - kaikkialla on karhu hihnassa ja kuonossa.

Valtava ja kauhea peto muuttuu nyt sirkusnäyttelijäksi, joka tanssii musiikin tahtiin, osallistuu temppujen esittämiseen ja huvittaa yleisöä. Karolingien ajalta, XIII vuosisadalla tunnettu kuninkaallinen lahja katoaa jo jopa ruhtinaskunnan eläintarhoista. Vain pohjoisten maiden jääkarhut olivat edelleen uteliaisuus - niitä esiteltiin usein Tanskan ja Norjan kuninkaille. Keskiaikaisissa vaakunoissa karhua näkee harvoin: se on pikemminkin puhuva hahmo, joka voi lyödä vaakunan omistajan nimen sopusoinnussa.

Kirkko ja latinalainen perinne, jossa leijona oli pääpeto, alkoivat saada valtaa karhun hahmosta 1100-1300-luvuilla. Tämän todistaa täysin teos "Romaani ketusta": Leijona Noblella ei ole vertaa, hän on ainoa ja voimakas hallitsija valtakunnassaan. Vaikka Brune karhu on kömpelö ja estynyt paroni, jota kettu pilkkaa jatkuvasti.

Aleksei Medved