Kirjuri

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

"Hyvää päivää sinulle, Gennadi Vladimirovitš.

Eilen luin vastauksesi. Mitä haluan sanoa…

Perheeseen syntyi lapsi. Pieni, ilman apua (anteeksi, en voi kirjoittaa "UNHELP", jonkinlainen muokattu sana). Hän syö, kasvaa, alkaa liikuttaa jalkojaan ja käsiään.

Aika kuluu. Lapsi itsenäistyy vähitellen, ryömii jo nelijalkain lattialla. Ja yhtäkkiä aikuiset alkavat nähdä, että vauva yrittää nousta polvilta jalkoihin. Venyttää kahvat tukeen, yrittää nousta ylös. Isä lähestyy vauvaa, ojentaa vahvat kätensä hänelle ja vetää vauvan ylös auttaen häntä seisomaan. Lapsi nousee ylös, voi tuskin seistä, hänen jalkansa ovat taipuneet epätavallisesta kuormituksesta, mutta hän seisoo.

Tämä on sama tunne, jonka koin eilen, kun luin vastauksesi. Tunsin vahvan auttavan käden. Älä jätä minua, opeta minua kävelemään. Ja sitten menin omaa tietäni ja vahvemmilla jaloilla…

Oikea isäni kuoli 4 vuotta sitten. Hänen asenteensa lapsia kohtaan oli seuraava: "He itse oppivat kaiken ja ansaitsevat rahaa." Tietysti rakastan häntä omalla tavallani, hän on vanhempani. Mutta en saanut häneltä käytännössä mitään tukea. Ja eräästä vastauksestasi olen eri mieltä. Nyt olet edelleen Opettaja. (…) Jaatko nyt hankitun ja hankitun tiedon ihmisten kanssa?

Haluaisin kovasti lukea miniatyyreistänne (…) venäjän kielen mahdollisuuksista. Jotta avaat salaisen verhon ainakin hieman."

(Sergei Anatoljevitš Ershov. Orenburgin alue. Orsk)

Taivaan palmut oksien välissä

Nuoret ohjataan matkaan.

Juurtunut polku

Kulkee kultaisten lehtien välissä.

Tuoksuva metsä on täynnä sieniä

Arkku on ehdottomasti maalattu

Crimson, kulta, helmet

Koristi hänen epämaisen maailmansa.

ovat hiljaa sinisen taivaan alla

Ylelliset yllätyssalit

Rivit lepattavia haapoja

Kaikki on ennennäkemättömässä kullassa.

Päästä päähän verkko lentää

Kuin menneiden päivien evankeliumi

Kaunis syksyinen kuva

Eikä maailmassa ole vieraita.

Kaikki on auki! Katso, ihmettele!

Kaikki laajuus on tarkastettavissa

Täällä ikivanha taivas on korkealla

Katsoo järviin hymyillen

Mikä on upea palatsi

Upean luonnon pystyttämä!

Metsän poluilla, Boyar Dumas, on olemassa rotu

Kaikki venäjän kielen sanat, jotka alkavat kirjaimella "A", eivät itse asiassa ole venäjää, vaan lainattuja muilta kansoilta. Venäjän kielessä on vain KOLME sanaa, jotka alkavat kirjaimella "A" - ehkä, az ja aakkoset.

Ihmisten tuhoamiseksi sinun on tuhottava sen kieli. Tästä on monia esimerkkejä, eikä niiden vuoksi tarvitse sukeltaa vuosisatojen syvyyksiin. Heti kun ihmiset alkavat menettää kielensä, heidän on luotava surzhik muiden kielistä, samalla kun he menettävät itse sanan arvokkuuden.

Siellä missä vieras kieli kukoistaa paremmin kuin omansa, missä luetaan kirjoja, jotka ovat vieraita äidinkielen sanalle, ei sen siemenessä ole kansan kukintaa ja sen kehitystä. Suuri osa tällaisista ihmisjoukkoja on ikuisia vallankumouksia ja maidaneja, joiden määrä tulee kasvamaan. Ja kun he kasvavat, se, mikä ennen oli kansa, jota johti jonkun toisen sana, johtaa väistämättä ajatukseen, että koko tämä alentava prosessi on progressiivinen liike kohti onnellisuutta. Ja sitä kauheampaa on niiden pettymys, jotka uskoivat esi-isiensä kerran rikkaan kulttuurin sortavaan sukupuuttoon.

Oletko koskaan miettinyt, miksi historioitsijat eivät ole yrittäneet selittää syvällisiä eroja suullisissa ja kirjallisissa todisteissa, jotka ovat tulleet meille ihmiskunnan tai ainakin kristinuskon menneisyydestä merkittävimpänä osana tätä menneisyyttä? Oletko koskaan ajatellut, että kristinusko ja kaikki sitä edeltävä muodostui suulliseksi perinnöksi, joka perustui peruslauseeseen: "Alussa oli Sana"?

Todellakin, vielä nykyäänkin vanhojen uskovien pyhiä kirjoituksia, puhumattakaan myöhemmistä maailmanlaajuisen uskontojen kirjon hengellisistä kirjoista, luetaan ääneen, ja vain harvat rukoukset ymmärretään kätketyiksi ja kuuroiksi.

Katso, Toora, Raamattu, Koraani, Bhagavad Gita, Avesta ja niin edelleen kirjoitettiin, ja perintö suhteessa Kristukseen tuo meille totuuden - Jeesuksen Kristuksen saarna oli alusta loppuun vain suullista, vain - elävä ääni.

Sanat "mene ja opeta", "jolla on korvat, se kuulkoon" ja monet muut ovat suoria todisteita tästä. Missään Jeesuksen maallista elämää koskevassa tarinassa et löydä mainintaa siitä, että hän käytti kirjaa. Kaikkialla on vain saarna ja Sanan voima, pölyyn uppoavat valheet, upea tarina vertauksen muodossa, kuvaannollisen ajattelun luominen ja logiikan hämmästyttävä voima.

Huomaa, ei mitään visuaalisia apuvälineitä, paitsi että sanottua vahvistavat toimet, eräänlainen kokeilu luentoa kuunnelleille opiskelijoille: parantumiset, käveleminen veden päällä, muut asiat - nyt julistettu ihmeiksi, niitä kaikkia edelsi sana. Tekikö Kristus muistiinpanoja, en uskalla arvioida, mutta olen varma, että hän jätti muistiinpanot muistiinpanojen vuoksi.

Tästä myöhemmästä kuvataiteesta, kuten ikonimaalauksesta, freskomaalauksesta, mosaiikkimaalauksesta, kiviveistosta, mallintamisesta ja muista, tuli hänen saarnoihinsa tuki, se sai sovelletun merkityksen, tuli sanan lisäykseen. Heidän roolinsa on kuitenkin toissijainen, varsinkin jos ymmärtää, että se oli sana, joka herätti luovuutta, taitoa, mielikuvitusta, antoi taiteen kehityksen.

Kristuksen elämän aikana ei ole ikoneja, ei kuvia raamatullisista aiheista, ei parrakasta jumalaa istumassa taivaassa. Kaikki tämä tulee ilmi myöhemmin, siinä määrin kuin luovat ihmiset omaksuvat Sanan, sen ymmärrys heidän kehityksestään ja fyysisistä ominaisuuksistaan, opettajien mentaliteetista ja mielipiteistä sekä usein kirkkomiesten järjestyksestä.

Syy sanan väärintulkintaan syntyy typografian leviämisestä, joka johti ristiriitaan kirjoitetun ja suullisen ihmiskokemuksen välillä. Jossain vaiheessa kirjasta tuli ihmistä korkeampi, ja taide määritellään täydellisyyden ja mestaruuden korkeimmaksi asteeksi. Ja jos käsinkirjoitettua kirjaa voidaan pitää suullisen kokemuksen jatkona, niin painettu kirja kuuluu jo visuaaliseen kulttuuriin. Henkinen opettaja - elävä tarinankertoja ja henkilö - on paradoksaalisesti korvattu aineellisen kulttuurin arvovaltaisella subjektilla.

Kirjasta on tullut pyhä symboli. Esimerkiksi Raamatun tai sen Tooran osan pyhyyttä ei kyseenalaisteta, mutta henkilö, jolle Sana luetaan, on ehdottomasti syntinen. Sillä välin Kristus itse, Ihmisen Poika, ja tiesi synnin luonteen, osoitti sanan kautta tien välttää se. Samalla hän toisti "se on sanottu" eikä "kirjoitettu".

Miksi se tapahtui?

Syy painetun kirjan sakralisoitumiseen on varsin ilmeinen - se on seurausta hengellisten opettajien menetyksestä 1600-luvun puolivälissä alkaneen kirkon hajoamisen jälkeen ja juutalaisten harhaopin käyttöönotosta Venäjällä, koska virallinen romanovien kirkko.

On ymmärrettävä, että Jeesus itse (Andronicus Komnenos) on kuninkaallisen perheen henkilö, venäläinen prinssi äitinsä puolelta ja Bysantin valtaistuimen perillinen. Hänen suvussaan suullinen perinne säilytettiin hänen perheensä perinteenä. Tsaari- tai heimokristinusko oli hallitseva Venäjän elämässä aina Kulikovon taisteluun asti, jolloin apostoliset kristityt saivat voiton, joka ei enää hyväksynyt Sanaa, vaan sen kirjoitettua muotoa. Nykyään monet ihmiset eivät ymmärrä, että apokryfiset ja kanoniset apostolien evankeliumit ovat vain lisäys suulliseen Jeesusta koskevaan perinteeseen.

Kristuksen, joka puhui slaavilaista kieltä, ei tarvinnut kirjoittaa uudelleen kiistojaan tai tarinoitaan. Ilmiömäisen tiedon, muistin ja logiikan hallussaan hän pystyi osallistumaan mihin tahansa keskusteluun ja puolustamaan vakuuttavasti Jumalalta annettua tietoa. Hän käytti taitavasti suurinta välinettä, jolla hän opiskeli itseltään Kaikkivaltialta, joka kertoi hänelle kaiken venäjän kielen voiman.

Mihail Prishvin teki kirjassaan "In the Land of Unafraid Birds" mielenkiintoisen havainnon, että eeposten kertojilla ei pitäisi olla vain hyvä muisti, vaan heillä tulisi olla jotain, joka tuo heidät lähemmäksi "kulta-ajan eeppisiä aikoja".

Pre-Romanov-ajan Venäjän tsaarit ovat Kristuksen suoria sukulaisia, sukupolvelta toiselle siirtyneen Sanan salaisuuden kantajia, sen puhtauden säilyttäjiä ja uskon perusteiden tulkitsejia.

Jos ennen Kulikovon taistelua he olivat eeppojen KERTOJA, niin sen jälkeen, yhteiskunnassa, heidän hallitsemassaan imperiumissa tapahtuneiden muutosten yhteydessä, heitä voidaan turvallisesti kutsua SPESIALISTEiksi.

Opettajan hahmo kantoi itsessään kahdenlaisia kokemuksia - suullista ja kirjallista, yhdistäen ne itsessään. Näiden kokemusten muodostuva ristiriita näkyy selvästi vakiintuneessa uskonnollisissa kiistassa. Kronikot kertovat, että riidat tapahtuivat aina kuninkaan läsnä ollessa, ja hänen mielipiteensä oli tärkein hengellisten kiistanalaisten asioiden ratkaisemisessa.

Kiista on suullisen kulttuurin silmiinpistävä ilmiö. Uskosta käydyn keskustelun aikana, vahvistaakseen sanojaan, puhujan täytyi paitsi viitata kirjaan tallennettuihin pyhien isien erityisiin kirjoituksiin, lainsäädäntötoimiin jne., vaan myös tuoda itse kirjat keskusteluun.. Näiden kirjojen oikeellisuuden määritti hallitsija, koska hän tunsi yksityiskohtaisesti lajinsa perinnön ja pystyi vertaamaan sitä esitettyihin todisteisiin kirjoitettuun. Tietysti hallitsijalla oli neuvonantajia tai pieniä opettajia tai tarinankertoja, joihin hän luotti perheen perinteisiin, mutta juuri hän oli pääopettaja - Kristuksen uskon ja veren vartija.

Lähdettä lainatessaan väittelijä viittasi tiettyyn sivuun ja kappaleeseen sanojensa tueksi vahvistaen niitä kirjan arvovallalla. Mutta tarinankertoja ja itse suvereeni-opettaja eivät olleet vain ihmisiä, joita on luettu erityisessä kirjallisuudessa, vaan myös erinomaisen muiston omistajia. Lisäksi tsaarilla ja hänen tovereillaan bojaarilla oli tietoa geneettisellä tasolla ja he tunsivat hienovaraisesti valheellisuuden. Tästä on monia esimerkkejä, mutta ne häviävät Romanovien liittymisen myötä, kun kyse on tekstien lainaamisesta.

Hyvä muisti ja kyky toistaa monimutkaisia suullisia legendoja muistista olivat muinaisten slaavien kirjallista kulttuuria, jota folkloristit ja etnografit ovat perinteisesti tutkineet tähän päivään asti. He opiskelevat - kyllä, he ymmärtävät - ei!

Toinen tarinankertojan toiminnan näkökohta oli ajatuksen puhtaus.

Venäjä, ainoa maa maailmassa, joka syntyi Suuren Tartaarin romahduksen jälkeen, jossa olennaisesti suullinen yhteiskunta on säilynyt. Vakoilimme kansalaisia jopa korvalla, emme silmällä, ja rankaisimme ei niinkään siitä, mitä hän teki, vaan enemmän siitä, mitä hän ajatteli ja sanoi. Kuuluisa "sana ja teko", joka määritti oikeudellisen normin "ensimmäinen ruoska lähemmäs", oli olemassa juuri Venäjällä, koska vain venäläinen pystyi arvostamaan sanan täyttä voimaa. Yleisin teloitus Venäjällä oli kielen irrottaminen, jotta rangaistu rikollinen ei voinut puhua pyhillä sanoilla.

Romanovit ja erityisesti Katariina II, piilottaakseen totuuden sodasta laumakuninkaan "Jemelyan Pugachevin" kanssa, julkaisivat "hiljaisuuden manifestin", joka on ennakkotapaus lainsäädännöstä, jota aiemmin ei tiedetty maailman historiassa. Niin paljon saksalainen nainen pelkäsi venäläistä kansan "kaikua", vaikka hän kielsi mainitsemasta itse tapahtumaa, joka melkein tuhosi tämän koko Romanovin sikiön Venäjän valtaistuimella.

Nykyaikaiset hallitsijat pelkäävät myös venäjän kieltä, luoden siihen kaikin mahdollisin tavoin "tuontiviestintää", ottamalla käyttöön typerimpiä ja merkityksettömiä nimiä, tyhjiä termejä (lämpökaivokset vai mitä?), sanamuotoa ja suoraa töykeyttä piilottaakseen oman arvottomuutensa. Kuuntele pääministeri Medvedevia - kutinaan kaikkein säädyllisimmissä paikoissa hänen telakka mielensä ja suositun idiootin kielen takia. Tiedätkö, valtiomies ja suvereeni henkilö ovat mielestäni eri asemat. Ensimmäinen kasvattaa omaa lajiaan, toinen vartioi valtion kunnian etua.

Suur-Venäjän pääministeri ei osaa puhua Lontoon bordellien ja pariisilaisten pummien kieltä.

Tällä tarkoitan sitä, että venäjän kieli on kaikkien maailman kielten kantaisä, Jumala puhuu heille. Loppujen lopuksi missään muualla planeetalla, kuten Venäjällä, he eivät petäneet sanalle niin valtavaa merkitystä. Ja tämän juuret tulisi etsiä itse kielen luonteesta.

Kun ajatus erotetaan äänestä tai tämä ääni ei värähtelyessään vastaa ajatuksen värähtelyä (kuten Medvedevin), syntyy rajatila, jota kutsutaan retoriikaksi. Geenimuistin toiminta lakkaa hallitsemasta esineiden ja ilmiöiden luonnollisessa kuvauksessa, ja hulluissa aivoissa syntyy refleksien ja viimeaikaisten vaikutelmien inspiroimia kuvia.

Esivanhempamme luoessaan jotain uutta yrittivät antaa sille nimiä, jotka määrittävät heidän keksintönsä ominaisuudet. Elektroninen tietokone (ECM) kuljettaa enemmän tietoa kuin "ipon" tai "ipad". Tyhmien on vaikea ymmärtää, että "iPhone" on vain JAPANIA, ja "iPad" on tavallisin LÄNSI. On vain kaksi paikkaa, joissa teknologiaa valmistetaan tai keksitään: itäinen ja läntinen teknologinen alue. Tyhmille nämä ovat taikasanoja, kuten jätkä (kastroitu pässi) ja jätkä (naaras ilman munasarjoja).

Retoriikka opettaa suullisen puheen säännöt, mutta on samalla johdannainen kirjallisesta, painetusta kulttuurista, jossa ajatus erotetaan äänestä. Mutta silmiinpistävin esimerkki suullisen ja kirjallisen perinteen erottamisesta oli filosofia, jolla ei ole mitään tekemistä saarnaamisen kanssa ja joka ei ole koskaan kuulunut äänimaailmaan. Nykyään on aivan ilmeistä, että useimpia antiikin filosofeja ei ole koskaan ollut olemassa, ja heidän kuvansa, teoksensa ja perintönsä ovat Vatikaanin munkkien kollektiivista työtä. Riippumatta siitä, kuinka houkuttelevia kirjailijan sanat laittavat kirjallisen kuvan suuhun, ne eivät koskaan kuulosta todelta sankarin itsensä fiktion vuoksi. Tässä on filosofiaa samasta väärän tiedon kategoriasta.

Teokseni tunteva lukija huudahtaa:

- Qatar! Olen itse lukenut rivit, joilla määritit Kristuksen filosofiksi!

Kaikki on oikein, mutta tämän sanottuani ymmärsin Isuksen, filosofin, osoittajana sanojen ylivertaisuudesta mihin tahansa filosofiaan, hänen visuaalisena kokemuksenaan, joka osoittaa eron sanojen ja ajatuksen voimassa.

Siksi suullisen kulttuurin perillinen, arkkipappi Avvakum, irtautui filosofiasta ja retoriikasta.

Muuten, "Arkkipappi Avvakumin elämä, itse kirjoittama" on kirjallinen esimerkki 1600-luvun kaupunkilaisen puhekielestä, joka varmasti omistaa erityisiä, mutta ei länsimaisia retoriikkamenetelmiä, jotka perustuvat vääriin käsityksiin. WORD, mutta venäläinen, oma, "kotimainen".

Nykyään henkisyyden maailmassa on ilmeistä, että teologisen kirjallisuuden kaksi suuntaa on noussut esiin: toinen, joka syntyi vanhasta uskomuksesta, vetoaa kohti ihmiskunnan suullista kokemusta, kirjaimellisesti kohti "jumala-sanaa" ja toinen on jäätynyt. painetun sanan länsimaisessa muodossa.

Ladonta, koska se mahdollistaa tekstien tarkan ja nopean toiston, on ajanut yhteiskuntaa kohti yhtenäisyyttä ja toistettavuutta. Hän loi lupaavan taiteen ja sen kehittämisen säännöt, jotka perustuvat tieteeseen tai siihen naamioituun. Näin syntyi ainoan oikean "näkemyksen" ilmiö, jonka yleensä määrittelevät kirkko ja valtio.

Huolimatta tieteen ja tekniikan kehityksestä, jonka pitäisi tuoda hyvää, on syntynyt olosuhteita, joissa koko maailma elektronisten tekniikoiden, viestintätekniikan vaikutuksesta on muuttunut eräänlaiseksi kyläksi. Toisin sanoen maailmamme on valtavista kyvyistään kirjaimellisesti kaventunut maaseutuajatteluun, mutta globaalissa mittakaavassa. Samaan aikaan syntyi "massojen mies", jonka toiminta ei kohdistu niinkään kulutukseen kuin tiedon tuottamiseen.

Katso minkä tahansa artikkelin tai mielipiteen kommentteja. Et todennäköisesti löydä sieltä poikkeuksellisia ja epätyypillisiä ratkaisuja sekä artikkelissa että kommenteissa. Ne kaikki virtaavat samassa kanavassa ja eroavat vähän toisistaan. Tämä on ymmärrettävää - painettu sana ja media ovat tehneet työnsä: ihmiskunta ajautuu dogmien kapeaksi eikä ajattele, vaan näyttelee ajattelijan roolia. Herranjumala kuinka monta Bulgakovin Šarikovia törmännyt minulle netin sivuilla, mikä antaa yhtäläiset mahdollisuudet puhua professorille ja aivolisäkkeen siirrosta raivostuneelle koiralle.

"Nyt kaikki ovat tasa-arvoisia" - tämä on Internetin sosiaalisten verkostojen päämotto. Siksi lukija, joka ajattelee ja puhuu ymmärrettävällä kielellä, pystyy oppimaan ja keskustelemaan avoimesti, on minulle rakas. Siksi minusta on naurettavaa, joka vittuilee linkeillä ja lainaa mitä tahansa hyvänlaatuista versiota tai epätyypillistä tutkimusta.

Kieli määrittää tietoisuuden. Ja kielen yhdistämisprosessit painetun sanan avulla luovat uudenlaisen inhimillisen ajattelun muodon, joka ei liity tietoisuuteen. Tämä on pakotettu muoto, joka on edelleen olemassa, huolimatta sen lisämuunnosta.

Nyt todistan lukijalle, että ennen painokoneen keksimistä ei voinut olla kysymystä latinan perusteella luoduista kielistä. Länsimaisten kielten antiikki, häpeämättömin valhe Euroopassa ja erityisesti Vatikaanissa.

Käsinkirjoitettu kirja ei vähäisen levikkinsä vuoksi kyennyt luomaan uutta kieltä, vakauttamaan sitä ja muuttamaan sitä kansallisperinnön viestintävälineeksi. Keskiaikainen kirjailija sai vapaasti määritellä kuvauksensa, sovittaen ne vain muuttuvaan elävään luontoon ja sitä kuvaavaan sanaan. Hän ei yksinkertaisesti olisi tullut mieleen keksiä sanastoa, joka vahvistaisi sanan merkityksen. Ja vain painetun kirjan massiivinen luonne mahdollisti tämän luomalla sanaston ja sen symbolien (ei kirjainten) perusteella kaikki maailman kielet paitsi venäjän, joka on SANA.

Länsimaisen kulttuurin mies on skitsofreeninen! Ja tämän taudin perustana oli painatuksen ilmaantuminen, mikä johtui ajatuksen erottamisesta teoista ja todellisuuden kaksinkertaisesta käsityksestä: kirjallisesti ja suullisesti. Tästä johtuu länsimaiset kaksoisstandardit, jotka ovat niin käsittämättömiä "bogoslovian" kielen äidinkielenään puhuvalle. Venäläinen näkee katkaistuista aakkosista-aakkosista huolimatta, mitä kuulee, kun hän sanoo lukemansa ääneen. Ja jos esimerkiksi otat englantilaisen ja kirjoitat hänen sanansa "ihmiset"? Ihmiset eivät selvästikään ole ihmisiä! Ja niin kaikilla kielillä, paitsi venäjällä. Nämä eivät ole ollenkaan kieliä, vaan sanastoja.

Painettu kulttuuri, joka on puhtaasti visuaalinen, synnyttää homogeenisuutta, johdonmukaisuutta lähes kaikilla ihmiselämän aloilla, mutta tärkeintä maalauksessa, logiikassa, runoudessa, tieteessä ja tietysti historiassa. Jälkimmäisen käyttöönotto juutalaisten Tooran kirjallisten opetusten tekstinä siirsi lopulta länsimaisen maailman aivot sivuun. Nykyään voit kirjoittaa mitä tahansa hölynpölyä, jota kaikki ja muut kommentoivat, kun olet allekirjoittanut Rabbi Pupkinin tai pahamaineisten "amerikkalaisten tiedemiesten" nimen. Tärkeintä on esittää tämä valhe vakuuttavasti. Kyse on pakkauksesta, ei itse tuotteen arvosta.

Yritetään pohtia kysymystä siitä, kuinka kaksi kuvaa ihmisestä muodostuu maailmassa. Ensinnäkin tämä on todellisuutta vastaavan suullisen perinnön korvaamista painetulla sanalla. Tässä käytetään erittäin ovelaa liikettä: suullinen puhe ei ole jotain, mikä karkotettaisiin ikuisesti, vaikka tieteiskirjailijat kirjoittavatkin jo telepaattisista keskusteluista ja vapaamuurarien salaisista eleistä. Suullinen puhe tulee ulos pyhästä luonnollisesta tilasta itselleen ja tuodaan kaaokseen, kun taas toinen, kirjoitettu muoto saa yhä enemmän järjestyksen roolia ja kiinnittää pyhiä tekstejä, jotka olivat aiemmin olemassa vain suullisessa muodossa.

Syntyy uusi suullinen muoto, joka ei ole johdettu esi-isien viisaudesta, vaan luetaan erilaisista raamattuista, jotka eroavat eri painosten teksteistä. Vertaa kanonista ja Ostrozh-versiota ja ymmärrä, että olen oikeassa.

Kuule kielemme salaisuuksien salaisuus, lukija. Suullisella henkilöllä on ainutlaatuinen käsitys kirjoitetusta tekstistä, joka koostuu neljästä tekstin tulkintatasosta, jotka muodostavat hänen tietonsa neljä tasoa. Lisäksi hän havaitsee kaikkia tasoja ei peräkkäin, vaan samanaikaisesti. En luettele niitä tässä työssä, koska tarvitaan paljon selitystä, miniatyyrin ulkopuolella. Palaan niihin vain muissa kieliteoksissa.

Heti kun suullinen ihminen onnistuu löytämään sopivia tapoja ratkaista ehdotettu sanatehtävä, "ymmärrys" tapahtuu, kyky, tietämisen taito ymmärretään välittömästi ja ikuisesti. Kutsumme sitä READING BETWEEN LINE - hämmästyttävä kyky ymmärtää todellista taustaa sen luomisen kirjoitetun tekstin takana.

Monet ovat menettäneet tällaisen lahjan sekoittaen painetun sanan totuuteen. Mutta minä, työskentelen minkä tahansa painetun tekstin kanssa, olen kehittänyt tätä laatua niin paljon, että valehtelijan tunnistaminen ei ole vaikeaa. Huomaa, että useimmat virkaan hakijat lukevat tekstejä, eivät puhu, eivätkä tekstit pääsääntöisesti ole heidän kirjoittamiaan.

Kuinka voit palauttaa tämän lahjan, kysyt? Vain itsensä kehittämisen ja paluun kautta suullisen ihmisen arvoihin, joilla on valtava määrä hänen vaatimaansa muistia, eikä kykyä lukea Wikipendian kaltaista hakuteosta Internetissä.

Tosiasia, että Wikipendia luotiin kehitysvammaisille ihmisille, kirjoitin "Wikin" teokseen ja kerroin sen perusperiaatteet idioottien muodostumisesta. Lue se, aihe kiihottaa sinua ja ehkä lakkaat lähettämästä minulle linkkejä kapeasta maalaisajattelusta, ja ymmärrät itse, että nämä eivät ole sinun ajatuksiasi.

Mikä tahansa keskinkertaisuus luo säännöt. Kielessä tämä on foneettinen oikeinkirjoitus, aakkoset ja niin edelleen, jotka eivät ole tuttuja heimojen esikirjoitustason ihmisille. Nykyään pidämme näitä ihmisiä villeinä, eivätkä ymmärrä, että villit ovat aakkosten "valaistunutta" massaa, joka puhuu kaaoksen kielellä ja on hyväksynyt kokemuksen visuaalisen depersonalisoinnin.

"Parempi nähdä kerran kuin kuulla sata kertaa" on vain mainostemppu, jossa ei ole Venäjän kansan viisautta. No, minä näin, mutta ymmärsitkö mitä edessäsi on?

Tiedäthän, katsotpa urkuja kuinka paljon tahansa, niiden majesteettinen voima paljastuu vain äänessä. Kuinka moni ei katso punaista tyttöä, ennen kuin hän puhuu, et ymmärrä kuka on edessäsi. Toisesta käsin kirjoitetusta laukusta juuri sopivasti kiirehtimään palkintohevonen, sillä ei turhaan sanota "mustasuuta".

Olen täysin varma, että ahdasmielisillä ja seksikkäillä tytöillä ei ole tulevaisuutta - heidät vaihdetaan jo puhallettaviin nukkeihin, ja sitten tulee kone näkyviin, hiustuppu tyhjään päähän ja muihin fysiologisiin paikkoihin. Samaa mieltä siitä, että heidän kehittämänsä toiminta ei vaadi niin paljon henkistä stressiä ja harmonista kehitystä. Minun mielestäni gettereitä vaativat ne, jotka yrittävät peitellä henkistä köyhyyttään ostamalla pari edullista tyttöä.

Painettu teksti loi sen, mitä näemme nykyään: kapitalismi, nationalismi, demokratia, individualismi, byrokratia ja muut virtaukset, jotka heijastavat painotekniikan pääperiaatetta - yhteiskunnan jakamista segmentteihin toiminnan, toimintojen ja roolijaon periaatteen mukaisesti. Kaikki tämä kuitenkin romahtaa, riittää kun sytyttää kynttilät ja aloittaa sydämestä sydämeen keskustelun siunatun tulen lähellä. Kirjallisesta ihmisestä tulee hetkessä suullinen ihminen, tietysti, jos hän vielä osaa puhua venäjää, eikä skitsofreenisiä termejä pureskelemalla.

Muuten, venäjän kielen muuttaminen ukrainan kieleksi on elävä esimerkki maaseudun todellisuudenkäsityksestä. MOVA on vain MOVE, sana, jossa on kadonnut kirjain L. Se oli Mova, joka toi tämän kansan umpikujaan ja tuhoiseen tilaan, koska se ei ole kieli, vaan se nosti ihmiset spekulaatioon ja juoruihin. Loppujen lopuksi huhu on vain yleisimpien tiedotusvälineiden luomia huhuja, huhuja, yleistä mielipidettä. Tästä johtuvat toteuttamattomat unelmat, Hetman Polubotokin aarteen etsiminen, "länsi auttaa meitä", "Euroopan tehokkain armeija", "ohjauksen vallankumous" ja niin edelleen, niin edelleen. Erityisesti olen liikuttunut huhuista laardista ja vodkasta. Useimmilla ukrainalaisilla ei ole niihin varoja, mutta lehdistö määrittelee suhtautumisen näihin tuotteisiin tasaisesti kansalliseksi piirteeksi. Monet eivät ymmärrä, että vodkaa ei ole olemassa pitkään aikaan, ja se on yhtä harvinaisuus kuin ukrainalainen mammutti. Kaikki ovat juoneet venäläistä vodkaa pitkään, ja sen neljänkymmenen asteen versio on tarjonnut D. I. Mendelejev. Ja vodka on paljon vahvempi kuutiotislaus. Nykyään se vastaa puolalaista starkaa.

Maailmassa ei ole ihmisiä, jotka olisivat ahneempia juoruille ja huhuille kuin ukrainalaiset. He keksivät sen itse ja uskoivat sen itse, mutta useammin ne ovat muiden ihmisten keksimiä.

Sen sijaan, että maailma olisi muuttunut valtavaksi tieteelliseksi kirjastoksi suullisen perinnön käsikirjoituksista, se seurasi lähes fiktiota ja loi itselleen epäjumalan elektronisista aivoista - tietokoneen. Vanha virhe toistuu, kun painettu kirja korvasi puhutun kielen. Tänään kaikki soittavat hälytystä ennustaen painetun kirjan kuolemaa. Ja katson pidemmälle - näen sähköisen median kuoleman ja paljon aikaisemmin kuin ihmiskunta luulee. Niiden valmistukseen tarvittavat harvinaiset maametallit ovat loppumassa, eikä laitteiden kaatopaikoista syntyneitä roskat tuskin kierrätetä ja uutetaan uudelleen. Nämä ovat keskinkertaisia kadonneita resursseja, jotka on lähetetty niihin uskovien idioottien huviksi.

Katso taivaalle, lukija. Siellä kirjoitettiin sanoin eläinradan legendojen määräämä ihmiskunnan eepos, eli se, jota ei voida pyyhkiä pois muistista, koska geneettisellä tasolla venäjän kieli selittää kaiken, mitä ympärillämme ja meissä tapahtuu.. Medvedevit vaipuvat unohdukseen elektronisilla kelloillaan ja pillillään ja primitiivisellä maailmankuvallaan, mutta jäljelle jää se, mikä voidaan selittää vain sanoilla, suuri venäjän kieli, joka annettiin maailmalle luomishetkellä. Olen varma, että monet ovat eri mieltä mielipiteeni kanssa, niitä, jotka eivät yksinkertaisesti ymmärrä sitä eivätkä pysty omaksumaan sitä. Mitä sitten? Mitä välitän niistä, jotka ovat valinneet eläintarhan näyttelypolun - ne, jotka haluavat, kuulevat minut, eikä muita metsästetä. Sanan opetus on avointa kaikille, ja jossain määrin pidän itseäni opettajana, koska olen itse kotoisin muinaisesta venäläisestä suvusta, joka tuntee perheen perinteet ja kielen salaisuudet.

Nykyään tarvitaan enemmän kuin koskaan lahjakkaita tieteen saavutusten popularisoijia, jotka todistavat löytöillään, että universumillamme on jumalallinen luonne. Nykyaikaisen maallisen kulttuurin dominoinnissa, joka syrjäytti merkittävästi esi-isien uskonnollisen suullisen kulttuurin, tiedotusvälineiden häpeämättömyyden ja kirkon dogmien propagandan, etsijän ylimääräinen kiinnostus herää vanhaa, ystävällistä ja kauan unohdettua saarnaa kohtaan, vaikkakin omaksi ottamani pienoismalli.

Tämä on vastaus niiden kysymykseen, jotka kysyvät sen suoraan: "Kuka sinä olet Qatar?"

Ymmärsit oikein, olen tarinankertoja.

Kolmen ja puolen vuosisadan aikana yhdistyneen Venäjän kirkon kaksi haaraa ovat kehittyneet omavaraisiksi rakenteiksi. Jokaisella kirkolla oli yhteinen alkueepos vanhauskoisista-bogumileista ja sitten vanhauskoisista-kristityistä, ja se kehittyi omalla erityisellä tavallaan: jokaisella on oma joukko pyhimyksiä, omat tavat, perinteet, omat uskonnolliset ja kulttuuriset instituutiot. Lisäksi kaikki kirkot pitävät itseään ainoina oikeina ja niiden dogmit määräävät kansojen ja valtioiden kehityksen.

Se on harhaa. Oppeihin jäätyneenä he eivät edes yritä ymmärtää henkistä perintöämme ymmärtämättä itse henkisyyden päävälineen - venäjän kielen - voimaa.

Mutta oikealla ja puhtaalla venäjällä puhuminen on jo saarna sinänsä. Tapaaminen sellaisen henkilön tai kirjailijan kanssa on aina ikimuistoinen ja hänen ajatuksensa ovat erittäin läheisiä.

Tietenkään tässäkään työssä en voinut olla vieraista sanoista. Tämä on luonnollista, koska kirjoittaja, vaikkakin bojaariverta, mutta ei Kristuksen kuninkaallisia, ja siksi nuorempi opettaja, joka on itse etsimässä, tiedemies, joka etsii rationaalista viljaa häikäilemättömyyden aiheuttaman rajattoman roskan vuoristossa. historioitsijat ja suorat idiootit, jotka kamppailevat kansallisen tieteen alalla. Venäjä on kuitenkin äidinkieleni, tunnen sen värähtelyn, ymmärrän voiman ja houkuttelevuuden, osaan arvostaa venäjän puheen taikuutta, voin itse säveltää näytteitä kirjallisuudesta luottamatta normeihin, jotka ovat keksineet ne, jotka eivät sitä tee. ymmärrä kieltäni.

Millään tekniikalla (ja sillä tarkoitan mitä tahansa muuta kieltä kuin venäjää) ei ole pohjimmiltaan moraalista suuntausta, koska se on teknologiayhteiskuntien henkilökohtaisen alistumisen, itsensä ymmärtämisen ja itsensä toteuttamisen väline. Massojen huijaaminen on helpointa lausumalla töykeitä sanoja, joiden takana on joko tyhjyyttä tai kasoja haisevaa jätettä, joka on jo pitkään pilannut tavara-rahasuhteita. Näillä teknologia-kielillä ei moraalista keskustelua tarvita. Ja jos tällainen halu syntyy, on helpompi korvata se mainostetulla "amerikkalaisella unelmalla" tai "ukrainalaisilla toteuttamattomilla toiveilla".

Tämä on kuitenkin yksi ja sama tekniikan ilmiö, vain ensimmäinen on teknisesti edistyneempi kuin toinen.

Muuten, 1600-luvulla väestö vastusti painettujen kirjojen lisääntymistä. Nykyään sitä havaitaan myös suhteessa mediaan. Väestön joukkoepäluottamus keltaista lehdistöä ja televisiota kohtaan ennustaa yhä enemmän painetun kirjallisuuden ja sen johdannaisten kuolemaa.

Ihmiset ovat lopettaneet lukemisen ja etsivät vain harvoja suulliseen saarnaamiseen kykeneviä kirjailijoita jopa yleisen tietokoneistumisen olosuhteissa.

Toivon, että olen yksi näistä kirjoittajista.

Perusteelliset muutokset ihmisen kyvyissä ja kyvyissä tieteen ja tekniikan kehityksen yhteydessä eivät millään tavalla kumoa Kristuksen asettamaa päätehtävää - saarnata Hänen opetuksiaan maailmalle. Jumalan sanan popularisoituminen muuttaa täysin painetun kirjan käytännöllisesti katsoen nollaan johtaneen tiedon virtaan jääneen ihmisen ajattelua opettajana.

Tiedätkö kuinka venäjän kieli eroaa muiden kansojen teknologisesta viestinnästä? Tiedon arvo teknologiassa on sen esittämisen tason alapuolella. Mukava, mahtipontinen, tyylikäs, mutta valitettavasti hyödytön.

Nykyään opettajan roolissa voi olla osaava bibliografi, kirjallisuuskriitikko, menneisyyden salaisuuksien tutkija, kirjailija, ohjaaja, taiteilija ja tietysti juurensa muistavien perheiden jälkeläinen. Kaikki ne, jotka tavoittelevat jaloa päämäärää Kristuksen opetusten ja Jumalan sanan, eli tavallisimman venäjän kielen, joka kantaa korkeaa moraalista hyvää ja kirkasta hengellisyyttä, popularisoiminen kaikille, jotka puhuvat tai kuulevat sitä.

Sydämestä sydämeen käytävä keskustelu on itse asiassa BOGOSLOVSKY-kiista. Aloittaen yksinkertaisista lausunnoista perunoiden istutuksesta maassa, emme tiedä, mihin aiheeseen päätämme keskustelun viihtyisässä perheillassa. Loppujen lopuksi esittämämme kysymykset ovat usein kaukana alkuperäisestä vuoropuhelusta. Mutta tämä on näennäinen paradoksi! Itse asiassa me vain matkustamme ympäri maailmaa ja sen salaisuuksia etsimällä niille sanoin selityksen. Ongelmana on, ettemme kuuntele niiden merkityksiä ja voimaa. Venäjän sanat, itse Jumalan sanat ja niiden tietokuorma on käsittämättömän loputon. Sanaa tutkiessamme tutkimme Kaikkivaltiaan suurta suunnitelmaa, emmekä vain 10 käskyn käyttäytymissääntöjä, jotka on laadittu primitiiviselle kansalle, joka uskoi Jumalansa valintaan. Tässä mielessä Yhdysvaltojen luoneet juutalaiset eivät menneet kauas ukrainalaisista uskoen ihmisten hallintatekniikoiden huijaamiseen.

Anteeksi lukija, olen väsynyt - erittäin vaikea miniatyyri.

Toivon kuitenkin, että hän antaa sinulle käsityksen työkalusta etsiä laadullisesti polkua Korkeimman Jumalan taloon, jonka hän on lähettänyt auttamaan ihmisiä venäjän kielestä. Kielitiede, joka on kavalasti korvannut teologian, on yksinkertaisesti taiteellinen vihellys Saatanan peräaukkoon verrattuna siihen, mitä maailman pyhin kieli ihmisille antaa - suuri venäjän kieli tai Jumalan sana.

Muista, että Venäjällä he eivät koskaan pitäneet kansallisuuden käsitettä tärkeänä, ja passiin he kirjoittivat USKONTO. Suurvenäläiset, malorosilaiset, valkovenäläiset, evenkit, turkkilaiset, ukrainalaiset, tšetšeenit ja muut ihmiset, tämä kuuluu vain laajan Venäjän, kaikkien kansojen äidin, alueille.

Venäläiseksi syntyminen on liian vähän

Heidän täytyy olla, heistä tulee tulla!

Jotta sielu ei jauhaisi, Joten äitisi on ylpeä sinusta.

Jotta voisin katsoa muiden silmiin

Ei orjan ilkeällä pelkuruudella, Jotta muut muistaisivat ilmeesi, Kenet kohtalo on tuonut mukanasi.

Venäläisyys on inspiraatiota!

Iloa ja ylpeyttä itsestäsi.

Hyvä usko sukupolville, Ja loputon maa.

Kotkan lento loputtomilla aroilla, Suuret teot ovat pysyvä kurssi.

Kevään, ikimuistoisen lähteet

Venäläisten kunnian tarinankertoja Rod.

Olla venäläinen onnessa tai surussa, Todella hieno matka.

Kansalliskuorossamme

Älä näytä sinulta, ole venäläinen!

Viite:

Alkukantaisuus - vanhauskoisessa ja vanhauskoisessa ympäristössä - hyvin luettua, stipendiä, tiedon rakkautta; Neuvostoliiton mentaliteetissa - mekaanisuus, tietämättömyys tiedon omaksumisessa, mekaaninen, kritiikitön lukemisen assimilaatio. 1980-luvulla Neuvostoliitossa tehtiin byrokraattinen "lukujen säätö" ylemmille viranomaisille asetettujen tavoitteiden (suunniteltu raportointi) saavuttamiseksi. © Copyright: Commissioner Qatar, 2017