Venäjän kaupunki Vatikaani

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Presbyter (kreikaksi - "vanhin, yhteisön johtaja", samoin kuin "vanha mies", "esi-isä", "pappi" latinaksi presbyter) on vanhin kanoninen (eli muinaisen kirkon lainsädännön - sääntöihin - rinnastettu) apostolit, ekumeeniset ja paikalliset neuvostot) kristinuskon toisen pappeuden asteen nimi.

Venäjän eeposissa on jotain erityistä. Niitä kuunnellessa tajuat koko olemuksellasi kertomuksen todellisuuden allegorioiden massasta huolimatta. Eikö tästä syystä kaikki upeat ja todelliset hahmot ole lähellä veljeämme, jota todella tunnemme heidän valoisissa teoissaan. Minun piti kuunnella monia eri kansojen legendoja, mutta en ole kuullut sellaisia Russovin legendoja. Oli tarina mikä tahansa, koko maailma herää henkiin ja säkenöi eeppisestä kauneudesta kokemattomalle kuuntelijalle, syntyperäisen klaaniheimon vartija sen jälkeläisille. Russin satu ei ole keksitty ihme- tai kauhutarina, kuten muiden eurooppalaisten kansojen keskuudessa. Hänessä on viisautta ja pieni hymy ja opetus hyvälle kaverille. Mitä tulee nuoriin neitsyisiin, siellä on rakennettu koko katekismus, ja mikä katekismus!

Venäläisen ihmisen elämä on tylsää ilman satua. Tyhjä ja synkkä. Ja vasta saatuaan siivet, kuuntelija nousee alkuperäisten avaruuden yläpuolelle ja suuressa rakkaudessa maataan kohtaan luo sellaisen, että kaikkien aikojen ja kansojen herrat raaputtavat kurpitsaa ja huokaavat näkemästään.

Koska satu näkee kaiken, huomaa kaiken, tietää kaiken ja johtaa oikeaan suuntaan.

Kuinka monta heitä on Venäjällä, eksentriksiä, jotka elävät sadussa koko elämänsä ja katsovat sadetta lapsen silmin? He olivat rakentajia ja luojia, jotka kohottivat kaupunkien muureja, koristelivat palatseja ja kammioita upeilla maalauksilla, pilkkoivat yksinkertaisella kirveellä puuhun jäätyneen sadun, hämmästyttivät Kuparivuoren emäntä ja herneiden kuningas itse.

Venäjä on alkuperäinen uskollinen maa. Leveä ja suuri, kansansa äiti ja esirukoilija. Kaikki on hänen äidissään, kaikki ovat anteliaita lapsilleen, työskentele vain venäläisen talonpojan kanssa, ole hedelmällinen kauniin vaimonsa kanssa pyhän maan iloksi, revi kannot ja kylvä pelto, ja mikä tärkeintä, älä istu paikallaan, jotta takapuoli ei kasva sammalta. Ja pidä huolta myös kotimaastasi! Pidä silmäterästäsi huolta! Ja muista, että vertailualustesi rinnalla on aina jotain muuta - sotilaallinen asia, kuolevainen asia! Tunti ei ole vielä lyöty ja luusi pysyvät valkaistuneina, anteliaan luonnon keskellä, repimässä lakkia maallisessa jousessa kävellen matkustajan ohi. Kuinka muuten?! Venäjän kansa on kiitollinen kaatuneille ritareilleen ja tietää taistelunsa hinnan.

Slaavit taistelivat paljon. Se sopisi heidän metsästykseensä ja ahneuteensa, kuten liivilaisetkin. Omistaja lähtee talosta kotitaloutensa huutojen alla täysin eri syistä. Ei hopean ja kunnian vuoksi, vaan siksi, että isänmaan äiti heitti miekkansa Volgogradin yli ja kutsuu taisteluun vanhurskaan lauman, Venäjän armeijan, jolla ei ole vertaa maailmassa.

Ja on täysin turhaa laskea pahaa päätään valkoisille, jotka tulivat pyytämään slaavilaisia orjia. Ja mikä pahempaa, typeryytensä vuoksi he jumiutuvat huonomaineisten paikkojensa kunnianimiin. Ja tästä on monia esimerkkejä. Kuinka olla muistamatta ranskalaista kreivi Malakhovia, joka sai tämän tittelin Sevastopolin sadonkorjuun jälkeen? Mutta Ranskan kuningas, joka jakoi palkintoja Zouaveilleen, ei ymmärtänyt, että kumpu tunnettiin kaikkialla maailmassa ja että se on nimetty käytöstäpoistetun merimiehen ja juoppo Grishka Malakhovin mukaan, joka piti tsaarin tavernaa kukkulan juurella. Mutta mikä nolo Napoleonin kanssa! Ja molempien kanssa: sekä se, että kauhean aikaan sketteli Moskovasta, että se, että hän törmäsi Nakhimovin kanssa kukkulan alla. Nimestä on kuitenkin olemassa toinen, virallinen versio, joka on nimetty kumpulle redoubteja rakentaneen kapteeni Mihail Malakhovin mukaan.

Krimin sodan 1853-1856 aikana yksi seitsemästä eloon jääneestä Malakhov Kurganin kivitornin puolustajasta, jonka ranskalaiset löysivät ruumiiden joukosta hyökkäyksen jälkeen, oli vakavasti haavoittunut Vasily Ivanovich Kolchak - tulevan korkeimman hallitsijan tuleva isä. Venäjän Aleksanteri Vasilyevich Kolchak.

Venäjällä on monia kaupunkeja, joista on tullut legendoja loistavasta kansasta. Kuinka monelle kaupungille Isänmaalle myönnettiin sankarikaupunkien kunnianimi vasta viime sodassa? Luuletko, että niistä ei tule olemaan satuja ja loistavia eeposia? Niitä tulee varmasti olemaan ja on jo!!! Kuinka monta kappaletta on lisätty!

Mutta tänään puhumme varhaisen Venäjän kaupungeista. Ne, jotka lähettävät meille kelloja soimaan järvien ja merien syvyyksistä. Ja heidän nimensä ovat Kitezh, Belovodye ja Presbyter Johnin valtakunta. Ja päätarinani koskee jälkimmäistä.

Kuten Kitezh, Presbyter Johnin valtakuntaa pidettiin todella kristillisenä valtiona, joka oli täynnä kaikkia maailman siunauksia ja jonka asukkaat eivät koskaan valehtele ja tekevät aina oikeutta. Keskiajalla länsikansoilla se sijoitettiin "jonnekin itään", useimmiten Intiaan. Ehkä tämän valtakunnan prototyyppi oli jokin suuri kristillinen yhteisö idässä. Sanottiin, että Johanneksella oli mylly, joka leipoo itse leipää, ja kristallikappeli, johon mahtui kuinka monta seurakuntalaista tahansa. Ja paikallisella hallitsijalla on myös ihmelintu, jonka höyhenet liekittävät, häikäisevä tuli. Hänellä on myös saappaat, jotka jalkaansa laitettuna napsahtavat kilometrejä kuin kolme mustaa, upea pöytäliina, josta hän laittaa kaiken pöydälle, mitä ikinä pyydätkin. Ja sitten on näkymättömyyshattu, miekkapää olkapäästä, matto, joka lentää taivaalla. Mutta tärkeintä on, että hallitsijalla on käsittämättömiä aarteita ja hän syö kultaa ja hopeaa, ja hänen armeijansa on sankarin ihme, joka raastaa tätä loistokasta maata eikä tunne armoa vihollisilleen! Tässä legendaarisessa maassa väitetään, että kaikki maailman kristityt voisivat löytää suojaa ja suojaa epäuskoisilta.

Jopa tietty kirje levitettiin, väitetysti presbytterin itsensä kirjoittaman Bysantin keisarille Manuel I Comnenukselle. Vuonna 1177 paavi Aleksanteri III lähetti lähettiläänsä Philipin itään kirjeen kanssa legendaariselle hallitsijalle. Lähettilään kohtalo on tuntematon tähän päivään asti. Myöhemmin he yrittivät etsiä Presbyter Johnin valtakuntaa Afrikasta - samalla menestyksellä.

No mitä sitten? Ja lukija ja minä etsimme tätä upeaa maata ja ymmärrämme, kuka oli sen kuningas.

Meillä on siis lähtökohta. Manuel 1 Komnenos.

Manuel I Comnenus (28. marraskuuta 1118 - 24. syyskuuta 1180) - Bysantin keisari, jonka hallituskausi tuli käännekohtaan sekä Bysantin että koko Välimeren historiassa. Manuelista tuli Comnenian renessanssin viimeinen edustaja, jonka ansiosta maa pystyi palauttamaan sotilaallisen ja taloudellisen voimansa.

Aktiivisella ja kunnianhimoisella politiikkallaan hän pyrki palauttamaan Bysantin entisen loiston ja aseman. Hallituksensa aikana Manuel teki yhteistyötä paavin kanssa ja taisteli Etelä-Italiassa ja varmisti myös toisen ristiretken sotilaiden etenemisen valtakunnan maiden läpi. Puolustaessaan Pyhää Maata muslimeja vastaan Manuel yhdisti voimansa Jerusalemin kuningaskunnan kanssa ja teki kampanjan Fatimid Egyptissä.

Keisari muutti Balkanin ja itäisen Välimeren poliittista karttaa turvaten Bysantin protektoraatin Unkarin valtakunnalle ja Lähi-idän ristiretkeläisvaltioille ja taata myös turvallisuuden imperiumin länsi- ja itärajoilla. Hallituksen loppuun mennessä menestys idässä kuitenkin vaarantui Myriokephaluksen tappion vuoksi, joka johtui suurelta osin harkitsemattomasta hyökkäyksestä linnoitettuja seldžukkien asentoja vastaan.

Manuelia, jota kreikkalaiset kutsuivat "o Megas" ("Suuri"), kohtelivat hänen alamaiset suurella uskollisuudella. Hän on myös hänen henkilökohtaisen sihteerinsä John Kinnamin kirjoittamien tarinoiden sankari, jossa hänelle on annettu monia hyveitä. Otettuaan yhteyttä ristiretkeläisiin keisarilla oli maine "Konstantinopolin autuaana keisarina" osissa latinalaista maailmaa.

Kuten näette, tietoa on enemmän kuin tarpeeksi, vaikka tämä keisari ei mielestäni ansaitse suuren titteliä, koska kaikki hänen edeltäjiensä ansiot kerätään häneen. Hän lepäsi heidän loistossaan.

Tämä ei kuitenkaan koske häntä, vaan presbyter Johnia, tsaari-pappia, joka jätti lähtemättömän jäljen länsimaisiin kansoihin. Suosittelen katsomaan käsikirjaa ja katsomaan. Kuka hallitsi Venäjää ensimmäisen Suuren Manuelin aikaan?

Vsevolod Jurjevitš Suuri pesä (kastettu Dmitryksi, 1154 - 15. huhtikuuta 1212) - Vladimirin suurherttua vuodesta 1176. Andrei Bogolyubskyn nuoremman veljen Juri Dolgorukyn kymmenes poika. Hänen alaisuudessaan Vladimirin suurruhtinaskunta saavutti korkeimman voiman. Hänellä oli suuri jälkeläinen - 12 lasta (mukaan lukien 8 poikaa), joten hän sai lempinimen "Big Nest". Viisi viikkoa (helmikuusta 24. maaliskuuta 1173) hän hallitsi Kiovassa. Venäläisessä historiografiassa häntä kutsutaan joskus Vsevolod III:ksi.

Vsevolodin hallituskausi oli Vladimir-Suzdal-maan korkeimman nousun aika. Vsevolodin menestyksen syyt ovat riippuvuus uusista kaupungeista (Vladimir, Pereslavl-Zalessky, Dmitrov, Gorodets, Kostroma, Tver), joissa häntä edeltäneet bojarit olivat suhteellisen heikkoja, sekä riippuvuus aatelista.

Tuntematon "Igorin rykmentin" kirjoittaja huomautti: hänen armeijansa "voi roiskuttaa Volgaa airoilla ja tyhjentää Donin kypärillä".

On huomattava, että sana "Don" slaaviksi tarkoitti yksinkertaisesti jokea. Hiljainen Don on rauhallinen joki, Dnepr on koskijoki, Dniester on virtaava joki, Tonava on Aya-joki. Joten sinun ei pitäisi etsiä linkkiä tiettyyn jokeen. Kroonikko yksinkertaisesti väittää, että valtava armeija olisi voinut ruopata jokea.

Joten Manuelin aikaan Venäjällä saattoi hallita kolme ihmistä: Vsevolod Jurjevitš, hänen veljensä Andrei Jurjevitš ja heidän isänsä Juri Dolgoruky. Joten kuka heistä kirjoitti kirjeen Bysantin keisarille. Tässä on syytä muistaa, että Venäjä oli tuolloin Bysantin femme ja antoi tyttärensä keisareille vaimoiksi.

Mutta ensin ollaan kiinnostuneita nimestä John. Se tarkoittaa "Jumalan armoa". No, tässä on vastaus: kuka kolmesta kirjoitti kirjeen? Kyllä, tietysti, Andrei Jurievich Bogolyubsky, Andrei Jurjevitš Bogoljubski (k. 29. kesäkuuta 1174) - Prinssi Vyshgorodsky (1149, 1155), Dorogobužski (1150-1151), Rjazan (1153), suurruhtinas Vladimirski (1157-1174). Juri Vladimirovitšin (Dolgoruky) poika ja Polovtsian prinsessa, Khan Aepa Osenevichin tytär. Pyhä Venäjän ortodoksinen kirkko; Muisto: 4. heinäkuuta Juliaanisen kalenterin mukaan ja Vladimirin ja Volynin pyhimysten katedraaleissa.

Andrei Bogolyubskyn hallituskaudella Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunta saavutti merkittävää valtaa ja oli Venäjän vahvin, ja siitä tuli tulevaisuudessa nykyaikaisen Venäjän valtion ydin.

Ja tässä on toinen mielenkiintoinen viesti. Izyaslav Mstislavichin ja Vjatšeslav Vladimirovitšin kuoleman (1154) ja Juri Dolgorukyn lopullisen hyväksynnän jälkeen Kiovassa isä istutti Andrein Vyshgorodiin, mutta jo vuonna 1155, vastoin isänsä tahtoa, hän lähti Vladimir-on-Klyazmaan. Vyshgorodin naisten luostarista hän otti mukanaan ihmeellisen Jumalanäidin ikonin, joka sai myöhemmin nimen Vladimir ja jota alettiin kunnioittaa Venäjän suurimpana pyhäkönä. Näin N. I. Kostomarov kuvailee sitä:

Vyshgorodin luostarissa oli Pyhän Jumalanäidin ikoni, joka tuotiin Konstantinopolista ja jonka on legendan mukaan kirjoittanut evankelista Luukas. He kertoivat hänestä ihmeitä, he kertoivat muun muassa, että seinää vasten asetettuna hän käveli yöllä pois seinästä ja seisoi keskellä kirkkoa näyttäen ikään kuin hän haluaisi mennä toiseen paikkaan. Sitä oli selvästi mahdotonta ottaa, koska asukkaat eivät antaneet sitä. Andrei suunnitteli kidnapaavansa hänet, siirtävänsä hänet Suzdalin maahan, antaen tälle maalle Venäjällä kunnioitetun pyhäkön ja siten osoittavansa, että Jumalan erityinen siunaus lepää tämän maan päällä. Taivutettuaan nunnaluostarin papin Nikolauksen ja diakonin Nestorin Andrew vei ihmeellisen ikonin luostarista yöllä ja pakeni prinsessan ja hänen apulaistensa kanssa heti sen jälkeen Suzdalin maahan.

Matkalla Rostoviin yöllä unessa Jumalan äiti ilmestyi prinssille ja käski jättää ikonin Vladimiriin.

Andriy teki juuri niin, ja näyn paikkaan hän perusti Bogolyubovon kylän, josta tuli lopulta hänen pääasuntonsa. Juuri tähän kylään perustettiin Ivanovin luostari, jonka hegumeniksi tuli Andrei Jurievich. Hänestä tuli ensimmäinen Venäjän tsaari, joka yhdisti maallisen ja hengellisen vallan.

Kenelle paavi Aleksanteri Kolmas kirjoitti? Kyllä, hän ei kirjoittanut kenellekään! Vraki kaikki tämä! Vatikaanin viholliset, joka ei ollut vielä vuonna 1173, samoin kuin ei ollut lähellä Roomaa. Vakuutan, että mainittuna vuonna paavien instituuttia ei ollut olemassa ollenkaan! Eikä Pyhällä Pietarilla ole mitään tekemistä kaupungin kanssa seitsemällä kukkulalla! Pietari ei koskaan ollut ensimmäinen paavi! Ei koskaan!!! Kaikki nämä ovat länsimaisten hallitsijoiden keksimiä satuja oikeuttaakseen valtansa ja oikeutensa hallita katolista maailmaa.

Kerro minulle, lukija, tiedätkö Venäjän virallisen kirkon nimen ennen vallankumousta Venäjällä? Ajatella. mitä ei! Tämä ei ole Venäjän ortodoksinen kirkko, jonka Stalin loi toisen maailmansodan aikana. Ja sitä kutsuttiin aiemmin näin: "Venäjän ortodoksinen katolinen kirkko" tai sanottiin normaalikielellä: "Venäjän oikeisto uskollinen universaali kirkko."

Mikä on paavin kirkon nimi? "Roomalais-katolinen kirkko" tai normaalikielellä "Roomalainen ekumeeninen kirkko" !!! Se on niin yksinkertaista! Kirjain "feta" luettiin kyrillisissä aakkosissa sekä "ef":nä että "te". Katolinen ja katolinen ovat sama sana, lue eri tavalla.

No, nyt siitä kuka oli ensimmäinen paavi. Ota tuoli, lukija! Nyt kuulet nimen, jota vähiten odotit. Tämä on Khan Batu!

IVAN KALITA (kalifi) oli sekä kuningas että ylipappi, kalifi. Lännessä hän jätti jälkeensä monia muistoja, jotka ajan myötä kasvattivat legendoja ja myyttejä: "muinaisesta" jumalasta tai tsaari Kronesta, keskiaikaisesta tsaari-papista "Presbyter John" jne. Hän kuoli lännessä, luultavasti Italiassa. Hän jätti jälkeensä kaksi hallituksen haaraa: tsaarin Venäjällä ja paavin Italiassa, jotka vaativat myös maallista valtaa. Hänen kuolemansa jälkeen kamppaili näiden valtahaarojen välillä pitkään.

Hän kuoli odottamattomaan epäonnistumiseen. On mahdollista, että hänet myrkytettiin. Ivan Kalita (kalifi), joka tunnetaan lännessä. kuten Khan Batu, perusti Vatikaanin Italiaan XIV-luvulla ja antoi hänelle nimensä. Nimittäin VATI-KAN on todennäköisimmin BATY-KHAN tai BATY-KHAN.

Ivan Kalita - Batu ei palannut kotiin "länsimaisesta" kampanjasta, vaan perusti itselleen uuden pääkaupungin länteen. Joku Malala väittää kronikassa, että Ivan Kalitan "länsipääkaupunki" - Batu oli Italiassa.

Ja mitä näemme Italian Bati Khanin historiassa tällä hetkellä? XIII vuosisadan alussa siellä esiintyy paavi INNO-KENTY (IOANN-KEN tai IVAN-KHAN), joka osoittautuu paitsi henkiseksi, myös LÄNSI-EUROOPAN SALAINEN HALLITTAJA. Eurooppa yksinkertaisesti MAKSOI HÄNELLÄ kunnianosoituksen. Innocentus oli ennenkuulumaton kunnianhimoinen ja ylimielinen mies… Innocentius III onnistui alistamaan piispan viran lisäksi myös maalliset hallitsijat. MAKSOI HÄNELLÄ SUUREN kunnianosoituksen.

Batu - Ivan Kalita, joka lähti armeijan kanssa länteen, jätti poikansa Simeon Ylpeän hallitsemaan kotonaan Venäjällä.

Kuitenkin jonkin ajan kuluttua myös Simeon meni länteen isänsä luo ja jäi siellä hallitsemaan. Kotona Venäjällä valtaistuimella on toinen poika Ivan Ivanovich Krasny, joka todella hallitsi Simeon Ylpeän jälkeen, joka "kadosi jäljettömiin" (historioitsijoiden mukaan, joka kuoli ruttoon).

Ah, näin Malala kuvailee Eurooppaa. Länsi-Eurooppa oli tuolloin puolivilli maa, jossa ei ollut edes kaupunkeja: "sinä kesänä länsimaissa ei ollut karkaa tai pihoja, mutta elän vain Afetovin heimosta peräisin olevan tamon uudelleensijoittamisesta." Ilmeisesti monissa paikoissa Länsi-Euroopassa suuren slaavilaisen valloituksen aikakaudella, jota kutsuttiin tatari-mongolien kampanjaksi, ihmiset elivät edelleen "yksinkertaisesti" ilman kaupunkeja eikä edes linnoitettuja pihoja. Siten Batu tai Ivan Kalita saattoi ottaa länsimaat melkein "paljain käsin". Diodora väittää, että Simeon Ylpeä haudattiin Kreetan saarelle erityisesti tätä varten rakennettuun temppeliin: "Ja sinä rakensit temppelin hänen pojilleen ja panit (hänet) Kreetan saarelle arkkuun, hänen oma arkkunsa on Kreetalla tähän päivään asti."

Loput paavinvallan historiasta on vain fiktiivinen tarina, jolla on venäläinen pohja ja jossa on lännen mätä haju. Kaanastattuaan paavin vallan he valmistelevat suuria ongelmia, joista slaavien valtakunta hajoaa. Rooman piispat luovat uuden historian ja väärän uskonnon, jonka kanssa he menevät tappiolle Venäjälle. Tiedät loput. Sota lännen ja Venäjän välillä jatkuu tähän päivään asti. Ja sitä hallitsee hengellinen roisto, joka petti esi-isiensä uskon, jonka presbyter John uskoi hänelle.

Samaan aikaan Vatikaani jatkaa paaviensa kanonisointia, mikä lisää väärien pyhimysten määrää. Kaksi Johannes sai paavin kanonisoinnin: Paavali 2 ja Johannes 13. Valehtelu on nostettu uskon tasolle, mikä tarkoittaa, että siitä tulee sen virallinen postulaatti. Vatikaanille ei kuitenkaan ole vieras kansojen huijaaminen, mutta totuus tulee joka tapauksessa esiin, jos ei piilota sitä valheiden vaatteisiin.

No, ja lopuksi kerron lukijalle, kuka oli John Kalifin, paavi Innocentuksen, Khan Batun ja Kronin vanhempi veli. Tämä on kuuluisa Tšingis-kaani, joka perusti Venäjän suuren imperiumin. Tunnet hänet George the Victoriousina. Suurherttua Georgi Danilovich, Aleksanteri Nevskin pojanpoika, ensimmäisen paavin vanhempi veli.

Kumarra tätä nimeä Rusich. Tämä on Venäjän kunnia!!!

Muuten, jos olet Italiassa, voit poiketa Napolissa! Novgorod tee! Syntyperäinen paikka!