Piilokoiko Vatikaani salaisia tietoja muista maailmoista? Miksi Giordano Bruno paloi

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tiedemiehet löysivät äskettäin Winston Churchillin julkaisemattoman artikkelin. Siinä hän puhuu eksoplaneetoista ja elävien olentojen esiintymisen suuresta todennäköisyydestä muissa tähtijärjestelmissä. Vuosina 1939 ja 2017 tieteellisesti perusteltu usko avaruusolioihin herätti vain ihailua, mutta 417 vuotta sitten se johti vaakaan.

Helmikuussa 1600 Giordano Bruno teloitettiin. Joku pitää häntä tieteen marttyyrina, joka kuoli uskollisuudestaan Kopernikuksen uudelle tähtitiedelle, joku - taikuri ja pakana, kaukana rationaalisesta ajattelusta. Mutta mistä Giordano Brunoa tarkalleen poltettiin? Elämä ymmärtää aiemmin tuntemattomia todisteita ja asiakirjoja inkvisiitistä.

Vatikaanin salaisuudet

Joillekin Bruno on suuri tieteen marttyyri, joka antoi henkensä maapallon liikkeen idealle, toisille - taikuuden ja hermeettisyyden ihailija, pakana, joka hylkäsi luostarikutsunsa ja kristinuskon yleensä. Jälkimmäinen näkökulma on nyt yleisesti hyväksytty, myös Venäjällä. "Legendaa Brunon vainosta hänen rohkeiden ideoidensa vuoksi loputtomista maailmoista ja Maan liikkeestä ei voida enää pitää totta", kirjoitti varhaisen eurooppalaisen tieteen pääauktoriteetti Frances Yates. Maailman jumalallistaminen, Jumalan luoman maailman ja Kristuksen lunastustehtävän kieltäminen sekä maagiset käytännöt - tätä pidetään harhaoppisen filosofin pääasiallisena "virheenä".

Halu paljastaa myytti Brunosta tieteen marttyyrina (ja inkvisitio tiedemiesten ehdottoman vihollisena!) on totta ja kiitettävää. Mutta viime aikoina historioitsijat ovat vihdoin törmänneet useiden Brunon polttamisesta peräisin olevien salaisten asiakirjojen jäljille ja tulleet siihen johtopäätökseen, että hänen teloituksensa pääsyy oli jotain muuta - ei tiedettä tai taikuutta. Vasta vuonna 1925 Vatikaanin salaisen arkiston prefekti sai selville, että Brunon inkvisitiotiedosto löydettiin 37 vuotta sitten, mutta silloin paavi Leo XIII määräsi, että asia luovutetaan hänelle henkilökohtaisesti ja piilotti asiakirjat. Kansioiden löytäminen kesti vielä 15 vuotta, ja vasta toisen maailmansodan aikana tapaus julkaistiin. Sitten kävi ensimmäistä kertaa selväksi, että Brunon suurin "harhaoppi" oli ajatus lukuisista asutuista maailmoista universumissa - erittäin kiireellinen kysymys 2000-luvulle!

Reinkarnaatio Kuussa

Mutta mikä tämä ajatus on ja miksi katolinen kirkko on niin vihamielinen sitä kohtaan? Tämän ymmärtämiseksi viimeisimmän Giordano Brunon teloitustutkimuksen kirjoittaja ehdottaa muinaisen filosofian ja uskonnon muistelemista.

Myös Demokritos ja Epikuros myönsivät äärettömän joukon maailmoja - monia maita, kuita ja aurinkoa. Plutarkhoksen dialogin "Kuun kiekolla näkyvillä kasvoilla" sankarit väittivät, onko Kuussa kasveja, puita ja eläimiä vai edustaako se kuolemanjälkeistä elämää, jossa ihmisten sielut löytävät rauhan kuoleman jälkeen (samalla tavalla kuin heidän ruumiit haudataan maan päälle). Cicero ja Plinius pitivät tätä kuitenkin hölynpölynä. Heihin liittyivät ensimmäiset kirkkoisät, joille monet maailmat eivät olleet abstrakti filosofinen totuus, vaan pakanallisten uskomusten ominaisuus - esimerkiksi oppi sielujen vaeltamisesta. Joten pythagoralaiset opettivat, että ihmisten sielut tulevat Linnunradan alueelta ja eläimet - tähdistä (ja että myös taivaankappaleilla on sielu).

Kun kristillinen ortodoksisuus vakiintui 4.-6. vuosisadalla, kiistat maailman (eli maan) ainutlaatuisuudesta tai maailmojen joukosta leimahtivat uudella voimalla. Athanasius Aleksandrialainen väitti, että maailma on yksi, koska Jumala on yksi. Muun ajatteleminen oli jumalatonta, järjetöntä ja kunniatonta, mutta ei vielä harhaoppista. Ongelma johtui suuresta teologista Origenesestä, jonka ajatuksista kirkko hylkäsi - vain ajatukset sielujen vaelluksesta eri maiden ja maailmojen välillä. Ja lopullisen muotoilun antoi pyhä Isidore Sevillalainen (VI vuosisata), joka luetteli tärkeimmät harhaopit tietosanakirjassaan. Kristillisten harhaoppien luettelon lopussa, pakanallisten harhaoppien edessä, hän huomautti: "On muita harhaoppeja, joilla ei ole perustajaa ja tunnettua nimeä … joku luulee, että ihmisten sielut lankeavat demoniin tai eläimiin; toiset kiistellä maailman tilasta; joku luulee, että maailmojen lukumäärä on ääretön."

Kirkon asema keskiajalla näkyy Rupert of Deutzin (1200-luvulla) esimerkissä. Ylistäen Jumalaa, joka loi maailman täynnä kauniita olentoja, hän kirjoittaa: Katoakoot harhaoppiset-epikurolaiset, jotka puhuvat monista maailmoista, ja kaikki, jotka valehtelevat kuolleiden sielujen siirtymisestä muihin ruumiisiin. Pythagoras, mukaan heidän keksinnöstään tuli riikinkukko, sitten Quintus Enniem ja viiden inkarnaation jälkeen Vergilius. Myös Latinalaisen keskiajan pääteologi Tuomas Akvinolainen hylkäsi ajatuksen monista maailmoista. Kyllä, Jumalan voima on ääretön, ja siksi hän voi luoda äärettömän määrän maailmoja (Giordano Bruno turvautuu sitten tähän argumenttiin):

Kirkko piti näitä syytöksiä riittävän vakavina siirtääkseen asian Roomaan. Oikeudenkäynti kesti seitsemän ja puoli vuotta - pääasiassa siksi, että inkvisiitorit eivät olleet lainkaan halukkaita tuhoamaan Brunoa (joka muuten oli dominikaaninen pappi, josta tuli kalvinisti, mutta pakeni myös protestantteja). Siksi on äärimmäisen tärkeää, mitkä syytteet filosofi hylkäsi ja missä hän pysyi. Esimerkiksi Bruno kielsi vihaisesti, että hän olisi koskaan hylännyt uskon kirkon ja apostolien tekemiin ihmeisiin tai opettaneensa jotain katolisen uskon vastaista.

Päinvastoin, Bruno puolusti innokkaasti ajatusta monista Kaikkivaltiaan Jumalan luomista maailmoista (maailmat samat kuin Maa), ajatusta maailmankaikkeuden äärettömästä avaruudesta syyttäjiensä edessä monien kuulustelujen aikana - ottamatta huomioon nämä ideat ovat harhaoppisia! Brunolle nämä olivat filosofisia ajatuksia, jotka eivät millään tavalla kyseenalaistaneet uskon totuuksia. Osittain hänellä oli syytä uskoa niin: inkvisitio kohteli filosofeja suhteellisen pehmeästi. Joten eräs Girolamo Borri pidätettiin vuodeksi (sielun kuolevaisuuden opettamisesta ja kiellettyjen kirjojen pitämisestä), mutta sitten hänet vapautettiin; Kirkon viranomaiset kuulustelivat Francesco Patrizia ja hänet vapautettiin, ja hänet annettiin jopa opettaa platonista filosofiaa Rooman yliopistossa.

Inkvisiittorit eivät kuitenkaan pitäneet Giordano Brunoa filosofina, vaan katolisena munkina, joka oli luopunut uskostaan ja kohdellut häntä ankarammin. Tutkittuaan hänen teoksiaan he esittivät 14. tammikuuta 1599 luettelon kahdeksasta harhaoppisesta lausunnosta (se ei ole säilynyt tähän päivään asti) ja vaativat heitä luopumaan. Bruno kieltäytyi. Huhti- ja joulukuussa he kääntyivät jälleen Brunon puoleen - ja hän ilmoitti jälleen, ettei hänellä ole mitään katettavaa. Viimeisen valistusyrityksen jälkeen (20. tammikuuta 1600) hänen teoksensa kiellettiin, ja ajattelija itse tuomittiin harhaoppiseksi, joka pysyi harhakuvitelmissaan.

Vaarallinen filosofia

Niinpä lausunto monista maailmoista, toisin kuin epäilykset sakramentista, neitseestä syntymästä tai Jeesuksen Kristuksen jumalallis-inhimillisyydestä, löytyy kaikista Giordano Brunoa vastaan nostetuista syytteistä. Eikä hän koskaan luopunut siitä, kuten kaikki todistajat sanovat. Muuten, mielenkiintoinen vahvistus tämän syytöksen vakavuudesta on keisarillisen Rooman lähettilään Johann Wacklerin kirje tähtitieteilijä Keplerille. Torstaina Giordano Bruno adoptoitiin Baron Atomsin perheeseen. Tulipalon syttyessä ristiinnaulitun Kristuksen ikoni tuotiin hänen kasvoilleen suudelmaa varten, mutta hän kääntyi pois hänestä rypistyen. Nyt luulen, että hän tekee sen. kerro loputtomille maailmoille… kuinka asiat ovat meidän”.

Ja lopullinen osoitus tämän ajatuksen vakavuudesta on tilastot Roomassa vuosina 1598–1604 suoritetuista teloituksista (setä johtivat Pyhän Johannes Päättömän veljeskunnan jäsenet, jotka seurasivat teloitettuja heidän viimeiselle matkalleen). Yhteensä 189 ihmistä tapettiin: heistä 169 hirtettiin, 18 neljästettiin tai mestattiin ankaran kidutuksen jälkeen, ja vain kaksi poltettiin elävältä - tällaista rangaistusta pidettiin tuskallisimpana. Joten äskettäin löydettyjen asiakirjojen mukaan vain harhaoppisia poltettiin - Bruno ja tietty isä Celestino Veronasta. Mutta vielä merkittävämpää on, että tämä kapusiinimunkki uskoi "moniin aurinkoihin"! Nykyajan tutkijoiden mukaan tämä tosiasia todistaa roomalaisen inkvisition pelon tätä harhaoppia kohtaan.

Joten huolimatta nykyaikaisten tieteen historioitsijoiden taipumuksesta tarkastella Giordano Brunoa okkultistina, esoteerikona ja magian fanina (johon on erittäin hyviä syitä), hän kuoli kosmologisten näkemystensä marttyyrina. Brunon ja inkvisition välinen konflikti ei kuitenkaan ollut ristiriita tieteen ja uskonnon välillä - pikemminkin filosofian ja uskonnon välillä.

Kirkko ei kohdellut Brunoa julmasti vain siksi, että hän luopui ihmisarvostaan ja uskostaan. Syynä on se, että hänen näkemyksensä mukaan inkvisiittorit ja kardinaalit eivät nähneet välähdyksiä uudesta tieteestä, vaan muinaisten pakanallisten uskomusten ylösnousemuksesta. Ajatukset Maan pyörimisestä "kiinni" Bruno pythagoralaisiin postulaatteihin sen eläimellisyydestä. Filosofi yhdisti ajatuksen lukuisista maailmoista, joissa asuu kaltaisiamme eläviä olentoja, uskomukseen, että ihmisten sielut tulevat näihin olentoihin kuoleman jälkeen … Se oli yhteys uskomuksiin, jotka tuhosivat radikaalisti kristillisen maailmankuvan. filosofi vaakalaudalle.