Neljä Montsegurista

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

"Jumala ei anna niin upeaa satoa, vaan maan lanta."

"Miksi kumarrat tämän patsaan edessä? Oletko unohtanut, että tämä mies otti palan puusta ja veisi sen rautatyökaluilla?"

"Eikö se ollut nainen, joka synnytti sinut? Joten miksi asetat itsesi äidin yläpuolelle?"

(Kataarien kirkon opetuksista)

Miniatyyrin jatko Maria Magdalenan kirkko "

Pyreneiden vuoristo (espanjaksi Pirin; os, ranska Pyr; n; es), vuoristojärjestelmä Lounais-Euroopassa, Espanjassa, Ranskassa ja Andorrassa, tärkeä luonnollinen raja, joka erottaa Välimeren Keski-Euroopasta. Se ulottuu Biskajanlahdelta Välimerelle noin 450 kilometriä; leveys jopa 110 km (keski- ja itäosissa), korkeus jopa 3404 m (Aneto-huippu Maladetan vuoristossa). Vuorenrakennusliikkeiden (pääasiassa alppikauden) seurauksena Pyreneiden muinainen herkyniläinen ydin kohotettiin huomattavan korkealle, ja sen päällä olevat sedimenttikerrokset rypistyivät jyrkiksi laskoksiksi, jotka muodostivat paikoin kaatovirheitä. Reliefiä leimaa keskikorkeiden tasahuippuisten massiivien ja taittuneiden suoraviivaisten pitkänomaisten harjujen yhdistelmä. Vuorten korkeimmissa osissa, jotka olivat pleistoseenin jääkauden alaisia, kohokuvio sai alppimuodot.

Kun aurinko nousee Provencen ja Languedoc Roussillonin ylle, Pyreneiden peittävät pilvet muuttuvat kultaisiksi. Vuoret erottuvat rauhallisesti ja majesteettisesti taivaansinistä taivasta vasten. Yö laskeutuu Provencen laaksoon, ja laskevan auringon säteet muuttavat niitä pitkään. Provencen asukkaat kutsuvat Taboria "kirkastumisen vuoreksi" Pyhän Bartolomeuksen huipuksi, Pyreneiden kauneimmaksi huipuksi. Iberian Tabor sijaitsee Olmuksen, jalavaakson ja Sabarthuksen, Sabartan laakson välissä, missä legendan mukaan Jumalanäiti lupasi Kaarle Suurelle (Ivan Kalita - Tsaarikalifi) voiton saraseenit. Syrjäinen kivinen tie johtaa seesteisestä Ulmista Sabarthen syvyyksiin ja luoliin: tämä on kataarien polku, puhtauden polku. Harjanteen ytimessä kohoaa villi vuori niin korkealle, että kimaltelevat pilvet peittävät sen huipun. Silkkaat kalliot laskeutuvat Monseporin linnan seinille.

Vuori tai huippu Monsegur on valtava kivi (1207 m), pyöristetty sokerileivän muodossa ja joka on kadonnut Pyreneiden pohjoisilla rinteillä 2000-3000 metrin huippujen seassa. Kolmelta sivulta kivi putoaa äkillisesti laaksoon. Voit nousta vain läntistä rinnettä ylöspäin. Yläosassa ovat hyvin pienen linnan rauniot. Tämä linna jäi historiaan Etelä-Ranskassa XII-XIII vuosisadalla laajalle levinneen kataarien harhaopin viimeisenä linnoituksena. Tuolloin linna sijaitsi Languedocin piirikunnan ja samannimisen piispakunnan alueella, ulottuen Aquitaniasta Provenceen ja Pyreneiltä Quercyyn.

Lukija varmaan muistaa pienoismallini "Magdalan Marian kirkko", jossa kuvailin vuoden 1244 tapahtumia, nimittäin Montsegurin piiritystä ja kataarien polttamista inkvisition vaarnalla. Sanoin myös silloin, että kataarit ovat Venäjä-horden sotureita, esi-isiämme, slaaveja, jotka seisoivat varuskunnina koko Euroopassa, jonka he valloittivat. Totesin myös, että kataarien kirkko on kristinusko, joka alkoi heistä, ja katarit ovat todellisia kristittyjä ja samalla varhaisia kristittyjä. Viimeinen väite on mahdollisesti kiistanalainen (varhaiskristityt), koska bogomilit olivat olemassa tuolloin Venäjällä ja tämän kristinuskon ilmestyminen Euroopassa liittyy heihin: vanhauskoisten kirkko ja kataarikirkko, kaksi kaksoissisarta, jotka perustivat Venäjällä suorat jälkeläiset. Kristus. Sanoin myös, että Jeesuksen maallisen elämän aikaa vääristeltiin häpeämättömästi ja kutsuttiin Vapahtajan historialliseksi prototyypiksi: Bysantin keisari Andronicus Komnenos, jonka äiti oli venäläinen (slaavilainen prinsessa) Jumalanäiti Maria, joka löysi ruumiillistumansa maan päällä., vuosina 1153-1182 jKr.

Languedocin maata kutsutaan oikein Languedoc Roussillonin maaksi, mikä tarkoittaa Languedocin venäläistä maata, jonka eurooppalaiset historioitsijat ahkerasti haluavat unohtaa ja antavat kataarien kirkolle gnostiikkojen ja masokkien roolin, puhuen sen harhaoppisesta opetuksesta.

Kaikki tämä ei ole totta, kataarit ovat kristittyjä, jotka eivät tukeneet katolisen kirkon vääriä opetuksia, myöhäisen kristinuskon ja juutalaisuuden symbioosia, minkä vuoksi paavikunta tuhosi heidät. Älä usko, lukija, että paavin inkvisitio luotiin harhaoppia ja noitia vastaan. Dominikaaninen ritarikunta syntyi paavin palatsion huoneissa nimenomaan taistelemaan kataareja vastaan, joita paavikunta piti pahimpana vihollisenaan.

Kaikki tämä maa tunnusti kataarien opetukset (kreikaksi. Pure). Kataarien uskonto tuli idästä Venäjältämme heti juutalaisen Khazarian tappion ja Euroopan valloituksen jälkeen. Katareja alettiin kutsua albigensiksi, mikä tarkoittaa valkoista goja, eli henkilöä, joka ei hyväksy juutalaisuutta. "Hei sinä hyvä kaveri!!!" Näitä maita hallitsivat Toulousen kreivit, Montsegurin alueella sijaitsi Languedoc Roussillonin piispakunta, jossa hallitsi Bertrand Marty. Hänen lajinsa oli esi-isäni Wilhelm (Vladislav) La Pantel. Vidam on piispa-varakreivi, joka hallitsi piispan maita, kirkkoherraa, duuman kirjailijaa, ritari-pappi-soturia, joka johti feodaaliherra-piispan asevoimia. Titteli on perinnöllinen ja ainoa Venäjällä.

10. maaliskuuta 1208 paavi Innocentius III ilmoitti kristillisen ristiretken harhaoppia vastaan, joka on kauheampi kuin saraseenit. Vihollinen julistettiin harhaopin suojeluspyhimykseksi Raymond VI, Toulousen kreivi, Ranskan kuninkaan serkku, Englannin ja Aragonian kuninkaiden lanko, yksi länsimaisen kristillisen maailman suurimmista aatelisista, maan hallitsija. Languedoc.

Paavinvallan veristä sotaa kristittyjä vastaan on kutsuttu Euroopan ensimmäiseksi kansanmurhaksi. Esimerkiksi Beziersin kaupungissa tapettiin 20 tuhatta ihmistä, eikä naisia eikä lapsia säästetty. Paavin legaatin Arnold da Saton lauseesta tuli historiallinen. Montsegurin piirittäneen de Montfortin kysymykseen, kuinka erottaa kataarit hyvistä katolilaisista, legaatti vastasi: Tapa kaikki - Jumala tunnistaa omansa!

Kataarien (täydellinen) viimeinen linnoitus oli Montsegurin linna, joka sijaitsee karuilla vuorilla, ja siitä tuli turvapaikka monille, jotka pakenivat uskonnollisia pogromeja kaikkialla maassa. Vuonna 1204 linna oli raunioina. Täydelliset pyysivät linnan hallitsijaa Raymond de Perelliä rakentamaan sen uudelleen ja tekemään siitä kataarien kirkon virallisen pyhäkön. Kataarit ovat pitkään pitäneet tätä linnaa erityisen arvostettuna palvontapaikkana. Pyhiinvaeltajat kerääntyivät tänne, kauppiaat seurasivat heitä, mikä vaikutti tämän epävieraanvaraisen alueen kehitykseen - näin kallion juurelle syntyi kylä. Kymmenen vuoden ajan Monsegur oli Qatarin vastarinnan keskus. Jumalanpalvelukset pidettiin kadehdittavalla jatkuvuudella sodasta huolimatta. Kapinalliset arvohenkilöt tapasivat täällä, jopa kaukaisesta Espanjasta tulleet pyhiinvaeltajat houkuttelivat tänne rukoilemaan ja hengelliseen mietiskelyyn. Kataarien kirkon pääkaupungiksi tullut linna muuttui arsenaaliksi ja aarrekammioksi. Vuosina 1232-1242 linna muun muassa muuttui hautausmaaksi, jossa kuolleet kuljetettiin vuoristopolkuja pitkin muulien selässä niin, että siunauksen saatuaan heidät haudattiin Montsegurin muurien juureen. Vuodesta 1223 lähtien katolilaiset ovat kutsuneet linnaa Saatanan synagogaksi, termi on otettu katareista itsestään, jotka niin kutsuivat koko katolista kirkkoa. Kuten aina, paavin kaksoisvalhe!!!

Vain muutama sata puolustaja puolusti linnaa useita kuukausia kuuttakymmentätuhatta ristiretkeläistä vastaan. Lisäksi linnoitusta heiteltiin katapulteista (nämä kivet näkyvät nytkin linnan pihalla). Maaliskuussa 1244, vuoden piirityksen jälkeen, Montsegur kaatui. Muutama päivä linnan valloituksen jälkeen 257 täydellistä taistelusta selvinnytä meni vaakalaudalle. Kuitenkin ne neljä täydellistä, joita lajin esi-isäni Montsegur Languedoc Roussillon vartioivat, onnistuivat murtautumaan de Montfortin salamurhaajan joukkojen läpi ja katosivat vieden pois Montsegurin aarteita ja kaikki kataarien salaisuudet. Montsegurin komentaja Lrno-Roger de Mirpois kertoi tästä kidutuksen alla.

Tämä on lyhyt versio edellisestä tarinastani Monsegurista. Suunnittelin hänestä kirjan ja jokainen pienoismalli on jatkoa edelliselle tai sen alulle: kirjan ulkoasua ei ole vielä päätetty. Siksi minun on toistettava itseäni, kun aloitan tämän esittelyn. Pienoiskuvassa "Maria Magdaleenan kirkko" lupasin kertoa lukijalle kataarien uskosta, mutta pääasia on kertoa, keitä nämä neljä täydellistä ovat, joiden vuoksi piispa Bertrand ja Montsegurin puolustuspäällikkö Kreivi Raymond de Pereuil, esi-isäni, jolla on parhaat jäljellä olevat soturit. En tiedä heidän lukumääräänsä, mutta luulen, että se oli kourallinen rohkeita miehiä, jotka Bertrand Marty määräsi selviytymään ja säilyttämään uskon ja "hyvien ihmisten" kirkon jäännökset.

Esivanhempani täytti käskyn ja tuli Venäjälle, joka oli hänen kotimaansa.

Tietäen, mitä on sanottu, lukija kuulee nyt vielä enemmän uskomattomia asioita, joita kirjailija, La Pantelin lajin suora jälkeläinen, kertoo hänelle. Ennakoiden Qatarin aarteita koskevia kysymyksiä vastaan, että paavin joukot eivät löytäneet kultaa tai timantteja Montsegurista. Ja mitä esi-isä toi Venäjälle, ovat henkisiä arvoja, mutta tiedän niistäkään vähän. Oletan kuitenkin, että Qatarin arvot sijoitettiin Moskovan Kremliin, josta puolalaiset varastivat ne vaikeuksien aikana. Tämä on esimerkiksi Torinon käärinliina, joka tunnetaan Venäjällä nimellä Ubrus tai Pelastaja, jota ei tehty käsin. Tämä on Longinuksen keihäs, joka tappoi Kristuksen. Tämä on pyhä malja, johon Vapahtajan veri virtasi. Tämä on Neitsyt Marian ikoni ja tietäjien arkki (nyt roikkuu Kölnin tuomiokirkossa) ja paljon muuta, joista voin vain arvailla. Mutta tuskallisesti arvaukseni osuvat yhteen perheeni legendan kanssa.

Tietäen kaiken tämän, olen perinnöllinen katari ja ainoa vanhan katariuskon ortodoksinen laji maailmassa, päätin kertoa lukijalle niistä, jotka antoivat Venäjälle kristinuskon.

Piispa Bertrand sanoi roviolla viimeiset sanat: "Kohtalo toteutuu!" ja minä uskon hänen profetiaan. Mielestäni Pyhä Venäjä alkoi palata esi-isiensä uskoon, jonka paavikunta tuhosi Euroopassa ja Venäjällä Romanovit.

Qatarin kirkko ei eroa venäläisestä vanhasta uskomuksesta. Tietysti on joitain erityispiirteitä, kuten etruskien usko, jotka lainaavat Pyhää Raamattua, joka tunnetaan nykyään evankeliumina, kivisteloillaan. Se ei eroa bogomileista, evankeliumin sanoista, jotka löytyvät "muinaisista" egyptiläisistä pyramideista. Ja jos avaat Palia ja Kormchuya, muinaiset hengelliset kirjat, joita käyttivät kupin vanhauskoiset, kulugurit, molokanit, skettien skismaatit ja muut vanhauskoiset, ei ole mitään tarvetta keksiä legendoja pakanuuteen liittyvästä Monsegurista. Venäjällä pakanallisuutta ei koskaan ollut olemassa, mutta siellä oli dualismi, usko hyvän ja pahan jumalan läsnäoloon. Virallinen kirkko kopioi täysin venäläisten esikristillisten jumalien panteonin, heille annettiin yksinkertaisesti erilaiset nimet ja asemat.

Vanhauskoisten mukaan Saatana poistuessaan taivaasta vangitsi osan sieluista, vietteli heidät ilkeillä tiedoilla ja lupauksilla ja juurrutti heidät lihakuoreen. Näiden sielujen lukumäärä on rajoitettu ja tämän maailman loppu tulee, kun jokainen sielu tulee täydelliseksi ja palaa hyvän Jumalan luo.

Vanhauskoiset kieltävät Vanhan testamentin Tooran harhaoppina ja näkevät vain Raamatun tai evankeliumin. Evankeliumia on paljon enemmän ja ne paljastavat Kristuksen kuvan laajemmin, ja osa niistä yksinkertaisesti puuttuu, koska ne on paavikunnan kirjoittama keskiajalla, renessanssin aikana. Kaikkein kunnioitetuimmat persoonallisuudet ovat Jeesus Kristus, Maria Jumalanäiti (slaavilaisesta alkuperästään), Johannes Teologi ja yksi Kristuksen apostoleista, Hänen vaimonsa ja Hänen lastensa äiti Maria Magdaleena. Jälkimmäistä pidetään Qatarin kirkon perustajana, mutta siitä lisää myöhemmin. Siellä on muinainen ikoni nimeltä "Pyhä perhe", joka kuvaa Jeesusta ja Maria Magdalenaa. Lisäksi isä pitää poikaa sylissään ja äiti tyttöä. Tämä on ristiriitaisin ikoni kaikille kanonisille kaanoneille ja sille, kuten inspiraation teema Rembrandt ja Raphael, Leonardo da Vinci ja Andrei Rublev käsittelivät. Tässä on vain myöhäinen kirje, siinä on kolme hahmoa, ei neljä, ja hänet selitetään äiti Marian ja puuseppä Joosefin perheeksi. Itse asiassa tämä kuvake näyttää erilaiselta vanhauskoisille.

En selitä lukijalle kaikkia vanhan uskomuksen perusasioita, koska tämän pienoismallin tarkoitus on kertoa maailmalle neljästä Täydellisestä, jotka esi-isäni toi esiin kataarien piiritetystä linnoituksesta. Mutta aloittaakseni tämän tarinan, palaan jälleen Maria Magdaleenaan, jota vanhauskoiset kutsuvat Egyptin Mariaksi.

Monet käsittelivät Maria Magdaleenan aihetta, ja da Vinci yksinkertaisesti kirjoitti sen Jeesuksen viereen Viimeisessä ehtoollisessa. Muuten, vanhauskoiset kirjoittavat nimen Jeesus yhdellä "minällä", eikä lukijan pitäisi tuomita minua tietämättömyydestä.

Andronicuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen Bosporinsalmen yli (Ostrog Raamatussa sitä kutsutaan Jordaniksi), Beykos-vuorella, nykyaikaisen Istanbulin Yorosalemin (Yoros) esikaupunkialueella, keisarin sukulaiset pakenivat Venäjälle, missä he perustivat Suuri slaavien valtakunta. Kaikki paitsi äiti ja vaimo. Marian pyhäinnukkumisesta tiedetään paljon, ja anteeksi lukija, jos jätän tämän aiheen. Puhutaanpa hänen miniästään Marysta.

Vanhan uskomuksen mukaan hän ei ole katuva syntinen, vaan tulee aatelistalosta. Hän on kuninkaan vaimo, mutta hänen opetustensa vuoksi hän kieltäytyy hankkimasta aarteita.

Kun enkeli Isaac Saatana kaatoi Andronicuksen, Comnenus vaimoineen pakeni rannikolle haluten ylittää Maan eurooppalaisen osan, mutta siellä tapahtui petos ja hänet vangittiin. Naiset onnistuivat poistumaan Bysantin alueelta ja he laskeutuivat nykyaikaiseen Ranskaan, Provenceen.

Tarina hänen pyhiinvaelluksestaan Provenceen, jossa hän asui monta vuotta erakkona, tunnetaan Ranskassa 1100-luvulla, ja se kerrotaan Kultaisessa legendassa. Se perustuu MARIA OF EGYPTIN legendoihin, joista kaikki maailman kristilliset uskonnot ovat hyvin tietoisia. Mutta pointti on, että Maria Magdaleena ja Maria Egypti ovat yksi henkilö.

Magdaleenan väitettyjen jäänteiden löytäminen 1200-luvulla johti hänen kulttinsa nopeaan kasvuun. Hänen ehkä omituisin monumenttinsa on La Madeleinen kirkko Pariisissa, pseudoklassinen temppeli, joka alun perin oli tarkoitus ylistää Napoleonia. Tämä on kuitenkin jo papilaisuuden myöhäinen yritys sopeutua hänen panettamansa rehelliseen naiseen. Näin vanhauskoiset kertovat Marian ilmestymisestä Ranskaan:

Matkaa Marseilleen. Maria, Martha (Marian sisar ja vestaali) ja Lasarus lähtivät muiden tovereiden kanssa matkalle laivalla ilman merimiehiä, airoja tai peräsintä ja purjehtivat enkelin johdolla lopulta turvallisesti Marseilleen. Täällä Maria saarnasi pakanallisille alkuperäiskansoille ja kastoi monia. On huomattava, että vanhassa riitissä kaste ei tapahdu vedellä, vaan käsien päällepanemalla, mikä näkyy selvästi hänen kuvassaan olevissa ikoneissa Vanhauskoisen esityksessä.

Magdaleena ei ole vain Kristus-Andronicuksen vaimo, Hänen lastensa äiti, vaan myös Hänen rakas opetuslapsensa ja apostolinsa, jota vastaan Pietari ja Juudas Iskariot taistelivat.

Maria loi kataarien kirkon Ranskaan, koska se oli täynnä slaavilaisia varuskuntia, jotka tiesivät tarkalleen, mitä Bosporinsalmella todella tapahtui ja joiden poika Jeesus.

Papismi, joka itse asiassa on vain kristinuskon alla verhottua juutalaisuutta, tunnustaa toisenlaisen Jumalan. Tämä on Vanhan testamentin pahuuden jumala, jota vastaan Kristus itse ja hänen kataarien seuraajansa vastustivat. Katarin Jumala on hyvän jumala, ei maailman ja saatanan ruhtinas.

Syrjäisellä vuoristoalueella lähellä Santa Baumea, joka on edelleen pyhiinvaelluspaikka, Mary vietti kolmekymmentä vuotta paastoamalla ja katuen. Seitsemän kertaa päivässä enkelit laskeutuivat hänen luokseen ja nostivat hänet taivaaseen, jossa hänet palkittiin ilolla hetken mietiskellä tulevaa autuutta. Kerran erakko uskalsi vakoilla hänen nousuaan taivaaseen ja palasi Marseilleen kuultuaan tästä. Tämä juoni löytyy jo renessanssin taiteesta, mutta siitä on tullut perinteinen 1500-luvun lopulla, vastareformaation aikakaudella. Varhaiset versiot näyttävät hänet puolipukuisena ylösnousemassa rukousasennossa. Barokkitaiteessa hän näyttää alasti tai pitkien hiustensa peitossa ja voi nojata pilvien sekaan, kuten Venus. Häntä kantavat monet enkelit, joista yksi kantaa kannuaan hieroen (Ajattele Maria Magdaleenan kannua, joka pesi Kristuksen jalat ja pyyhki ne hiuksillaan. Tällainen toiminta oli sallittua Bysantissa, vain vaimo). Joskus erakko huolehtii hänestä maasta. Tämä kohtaus muistuttaa EGYPTIN MARIASTA, jota enkelit kantoivat Jordanin yli.

Maalaus ja ikoni "Magdalenan viimeinen ehtoollinen" tunnetaan. Ritin suorittavat enkelit hänen luolassaan vuorella tai toisen legendan mukaan St. Maximin (yksi hänen matkakumppaninsa) sen jälkeen, kun enkelit siirsivät hänet kappeliinsa Aixissa. Hän polvistuu hänen eteensä enkelien tukemana, kun hän antaa hänelle vieraan. Mutta jos lukija löytää saman ikonin, mutta vanhauskoisena kirjoitettuna, hän näkee siinä kuvan vuoristoisesta alueesta, jossa Marian luolan oikealla puolella on vuori. Siinä on outo lukko.

Arvasitko, kaveri, millainen linna se on? Joo! Tämä on MONSEGUR, joka on käännettynä MINUN PELASTUKSENI. Tämä on Qatarin tärkein temppeli-linna, joka sijaitsee Pyhän Bartolomeuksen juurella, missä nunna Maria Magdaleenan selli oli.

Kataarien kirkolla oli oma rakenne. Etelä-Ranskassa XIII vuosisadan alkuun mennessä. oli ainakin kolme hiippakuntaa (hiippakuntia): Toulouse, Carcassonne ja Albigensky. Jo vuonna 1167 Saint-Felix-de-Caramanin kaupungissa järjestettiin Qatarin katedraali, joka virtaviivaisti sen toimintaa.

Jokaisen hiippakunnan johdossa oli piispa vanhimmista – kunnioitetuista vanhuksista "täydellisistä". Piispaa auttoivat hallinnossa kaksi pappia, joita kutsuttiin Vanhimmaksi (koadjuutoriksi) ja Nuoremmiksi pojiksi. Kun piispa kuoli, hänen paikkansa otti poikien vanhin, ja nuorimmasta tuli vastaavasti vanhin. Vanhinten kokous valitsi keskuudestaan uuden Nuoremman Pojan. Tämän lisäksi hän hallitsi lajin piispanmaita ja luostariavoja. Myöhemmin vidamin arvonimi muuttuu perinnölliseksi, kuten katolisessa Ranskassa Pyhän inkvisition tutkijat uskoivat Qatarin paavin piiloon. Tämä ei ole totta, tätä ei koskaan tapahtunut, mutta siellä oli vain Venäjän tsaari, joka ei ollut vain valtionpäämies (suurherttua), vaan myös Venäjän kirkon pää (Presbyter). Mikään kidutus ei voinut pakottaa Qataria antamaan tarkkoja tietoja tästä asiasta. Paavin palvelijat eivät yksinkertaisesti ymmärtäneet, että pelottava Venäjän Horden tsaari oli se, jota he etsivät. Kirkon keskuselin oli piispojen neuvosto, kuten Venäjällä aina ennen patriarkaatin käyttöönottoa.

XII vuosisadan loppuun mennessä. Katarismista tuli vaikutusvaltainen uskonnollinen liike. Toulousen kreivi Raymond V kirjoitti:”Hän (Qatarin usko) tunkeutui kaikkialle, hän kylvi eripuraa kaikkiin perheisiin jakaen aviomiehen ja vaimon, pojan ja isän, minin ja anopin. Papit itse kuolivat tartunnalle, kirkot autioituivat ja tuhoutuivat. Mitä tulee minuun, teen parhaani lopettaakseni tämän vitsauksen, mutta minusta tuntuu, että voimani eivät riitä tämän tehtävän suorittamiseen. Maani arvostetuimmat ihmiset antautuivat paheelle. Yleisö seurasi heidän esimerkkiään, ja nyt en uskalla enkä voi tukahduttaa pahaa."

Kukoistavasta ja koulutetusta Toulousesta on todellakin tullut katarismin keskus. Vuonna 1178 kaupunkilaiset karkottivat paavin legaatit, jotka olivat saapuneet palauttamaan katolisen kirkon aseman läänin pääkaupungissa. Castelnaudaryn kaupungissa kataarit käyttivät yhdessä katolilaisten kanssa pääkirkkoa. Lorakissa kataarit aloittivat avoimia kiistoja vastustajiensa kanssa. Kreivi de Foixin, Toulousen kreivin vaikutusvaltaisimman vasallin sisar Esclarmonde otti Consolamentumin ja hänestä tuli Täydellinen.

Keski- ja pienaateliset, kaupunkipatriisiaatti, koko Etelä-Ranskan ajatteleva väestö valloittivat kataarit. Vanhurskas elämä, heidän sytyttävät puheensa ja ennen kaikkea - katolisen kirkon moraalinen rappeutuminen tekivät vakaasti tehtävänsä. Jo Raymond VI, Toulousen kreivi, esiintyi usein useiden "täydellisten" seurassa, vaikka hän ei virallisesti hyväksynyt katarismia.

Ja kaikki alkoi Montsegurista, pienestä sellistä luolassa, Kristuksen vaimosta ja Hänen lastensa äidistä. Hän opetti olemaan tunnustamatta perisyntiä ja Eevan lankeemusta, kehottaen pitämään naista miehen vertaisena. Ymmärtäessään koko maailman pilaantuvuuden hän kannatti vahvaa perhettä ja lasten henkistä koulutusta molemmilta vanhemmilta.

Albigensialaiset olivat merkittäviä suvaitsevaisuudestaan muslimien ja juutalaisten uskontoja kohtaan, ja he olivat myös vankkumattomia sukupuolten tasa-arvon kannattajia. He saarnasivat rakkautta muita kohtaan heidän uskonnollisista vakaumuksistaan riippumatta. He eivät esimerkiksi uskoneet, että Jeesus kuoli ristillä, vaan uskoivat, että hän pelastui opetuslastensa, terapeuttien, lääketieteellisen tiedon avulla.

Uskoen Jumalaan, Pyhään Henkeen, sitoutuneina Jeesuksen asian eteen ja rukoillen Kaikkivaltiaan, he loivat esimerkillisen yhteiskunnan, jolla oli oma sosiaalinen suojelijajärjestelmä, turvakodit köyhille lapsille ja sairaalat köyhille. Mutta he eivät kuuluneet viralliseen kirkkoon, vaan erosivat siitä joissakin asemissa. Saint Bernard kirjoitti: "Ei ole kristillisempiä saarnoja kuin kataarien - heidän moraalinsa on moitteeton."

Katarit olivat henkistynyttä kansaa. He uskoivat hengen puhtauteen ja pitivät ihmislihaa ilkeänä. He pitivät lihaa hengen vankilana ja liittivät sen ilmestymisen paholaisen juonteisiin, kuten kaiken maallisen pahan.

Kiinnostunut lukija löytää kaiken tämän itse, varsinkin kun vanhauskoiset elävät ja ovat olemassa maailmassamme. Voit puhua heille ja nähdä kuinka maailmasi muuttuu.

Mitä tulee kataarien kirkkoon, se syntyi Marian suuresta rakkaudesta miestään kohtaan. Jokainen, joka on kokenut perheavioliiton rakkauden ja onnen, tietää, että tämä on eräänlainen hengen temppeli, jota kutsutaan perheeksi. Ne, jotka ymmärsivät tämän, jotka tulivat perheen onnellisuuteen ja olemisen ymmärrykseen, ovat kataareita, jotka etsivät tietä Jumalan tykö tullakseen täydellisiksi.

Maria oli uskomattoman onnekas, hänestä tuli todellisen miehen rakastettu vaimo, jonka kuvaa kullasta ja vallasta haaveilevat kirkon ruhtinaat panettelevat. Jeesus ei ollut nykykirkon kuva. Andronicus otti taistelun kapinallista Isaac Angelia vastaan. Hän taisteli viimeiseen asti pelastaen uskon ja perheen. Kaikki hänen varangilaiset (eikö se venäläiset? !!!) vartijansa joutuivat kapinallisten iskujen alle. Lue Nikita Choniates (Kronikka) ja näet todellisen kuvan Kristuksesta, joka sanoi: "Jos he lyövät sinua poskelle, käännä toinen (kaikki tietävät tämän osan, mutta siihen on myös jatkoa), mutta älä anna heidän lyödä!"

Nyt tiedät paljon, lukija! Sinulla on oikeus hyväksyä sanani tai ei. Taivaallisen rangaistuksen uhatessa en silti tee. Venäläinen ystävällinen Jumala, Hän ei laske lapsiaan polvilleen, Hän on Isämme ja vanhempi ystävämme. En ole Hänen palvelijansa, vaan järjetön lapsi, jonka Hän on aina valmis ottamaan vastaan. Minusta Jumala on vuosia vanha, mutta äärettömän vahva ja jokaisen ihmisen saapuminen kohtaamaan Hänet tekee Hänet loputtoman onnelliseksi. Ja siksi hänen kanssaan voi puhua kaikkialla, temppelissä tai pellolla, vuorilla tai vesillä. Luota minuun lukija, Hänen isälliset neuvonsa ovat paljon arvokkaita. Mutta sinun ei pitäisi sekoittaa häntä siihen jumalaan, jota en henkilökohtaisesti voi hyväksyä. Hyvän ja pahan välisessä taistelussa valitsen hyvän. Ja historiaa muistaen, mielestäni sen pitäisi olla nyrkkeillä.

Lopuksi miniatyyrin kerron lyhyesti, keitä nämä neljä Täydellistä olivat, jotka Roussillon Wilhelm (Vladislav) La Pantelle vei Montsegurista Languedocin lajiin. Nämä olivat Jeesuksen ja Marian jälkeläisiä, isänsä ja äitinsä uskon, kataarien kirkon pääarvon, säilyttäjiä. En tiedä heidän nimiään ja suhteen astetta, mutta päivämääristä päätellen nämä ovat lastenlapsia. Pantelejevien attribuutiossa ei ole sanaakaan heidän asemastaan kirkossa, vaan sanotaan vain, että he ovat Mariasta. Esivanhemmallani, huolimatta siitä, että hänellä oli korkea asema piispakunnassa, itse kirkossa ei ollut suurta arvoa - diakonia. Hänen tehtävänsä oli hallita piispa-kreivi Bertrand Martyn maita ja komentaa tämän feodaaliherran armeijaa. Hän tiesi vain sen, minkä sotilaan kuului tietää. Ja hän teki velvollisuutensa hyvin. Siksi en tunne kirkon sakramentteja, eikä minulla ole oikeutta täydellisyyteen. Olen tavallinen ihminen, joka haluaa kertoa maailmalle Venäjän todellisen historian, jonka alueella Kristuksen jälkeläiset ovat piilossa. Ja minä uskon, että päivä tulee, jolloin he poistuvat unohduksesta ja johtavat ihmisiä katarilaisten "hyvien ihmisten" uskon osoittamalla tavalla ja tekevät heidät jälleen onnelliseksi, eläen erilaisten lakien mukaan kuin meillä on nyt.

Tulee aika ja jälkeläiseni kääntyy heidän puoleensa ja sanoo: Minä olen laji (vidamessa) Montsegur Languedoc Roussillon! Olen valmis aloittamaan piispan viran suojelemisen."

Ja jälleen Pelastusvuorella, Vanhan uskon temppeli, Montsegurin linna, joka lentää kuin valkoinen lintu Joutsen, harmaiden Pyreneiden yli, avaa ovensa kaikille halukkaille. Aivan kuten piispa-kreivi Bertrandin vaakunassa ja minun, jossa Joutsen seisoo niityn vihreydessä. Kuinka muuten? Uskon on tarkoitus lentää, ja lajin oletetaan huolehtivan maasta, jossa tämän uskon temppeli seisoo. Kaikki tämä tulee varmasti olemaan ja Pyhä Venäjä palaa maailmaan kauan unohdetut totuudet, joiden vuoksi esi-isämme menivät roviolle uskoen meihin, jälkeläisiinsä.

Usko sinäkin, lukijani! Se, mitä täällä on sanottu, on totuus, joka on välitetty suvussani 800 vuoden ajan suullisesti, lajista lajiin. Näen venäläisen ortodoksisuuden halun palata uskon alkuperään ja halun tulla uskoksi, ei uskonnoksi. Tämä tarkoittaa, että kansani ovat oikealla tiellä temppeliin. Kohtalo toteutuu!

Paljastus

(Havainto Lvovin Dominikaanisen katedraalissa).