Ennusteet tulevaisuudesta: Paul Dinachin ennustukset vuodelta 3906

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tietyn Paul Amadeus Dinachin ennustukset, joka vaipui vuodeksi letargiseen uneen vuonna 1921 ja jonka sielu siirsi tietyn vuonna 3906 asuvan Andreas Northamin ruumiiseen, eivät ole huijausta. Asia ei ole edes siinä, että Kreikan ja muiden maiden tutkijat alkavat vuonna 2016 työstää "Dinahin väliaikaista päiväkirjaa" (1000 sivua).

Paul Amadeus Dinach, josta hänen mukaansa tiedetään, että hänen isänsä oli saksankielinen sveitsiläinen ja hänen äitinsä oli kotoisin Itävallan Salzburgista, muutti Kreikkaan syksyllä 1922 hoitavan lääkärin suosituksesta. Vuotta aiemmin hän oli yksi harvinaisen sairauden - letargisen enkefaliitin - salaperäisen puhkeamisen uhreista, jonka epidemia levisi ympäri maailmaa vuosina 1915-1926. Geneven keskussairaalassa muistinsa palautunutta potilasta tarkkaileva lääkäri, joka ei tiennyt, miten estetään mahdollista uusiutumista, neuvoi asiakasta paremman ilmaston maahan.

Paul Dinach noudatti suositusta ja tuli Ateenaan. Paikallisessa yliopistossa hän, entinen opettaja, alkoi opettaa saksaa opiskelijoille. Vuonna 1924 päätettyään palata kotimaahansa Dinakh kutsui parhaan oppilaansa Georgios Papakhatsisin toimistoonsa ja ojensi hänelle pöyhkeän käsikirjoituksen, jossa selitettiin, että sen kääntäminen saksasta kreikaksi antaisi hänelle mahdollisuuden kehittyä kielitieteen alalla. Tämän jälkeen hän lähti kotoaan Georgiosin lisälausunnon mukaisesti, "kuolli luultavasti tuberkuloosiin muuttaessaan kotimaahansa Zürichiin Itävallasta Italian kautta".

Siitä hetkestä lähtien alkoivat salaperäisen päiväkirjan seikkailut, joka osoittautui lahjakkaan opiskelijan yllätykseksi kokoelmaksi ennusteita ajanjaksolta 2000-luvulta vuoteen 3906.

Vuonna 1979 julkaistujen Papakhatsisin muistelmien mukaan Dinakh oli erittäin huolellinen, erittäin nöyrä henkilö, joka kiinnitti paljon huomiota yksityiskohtiin. Tulevaisuudessa huomaamme, että tämä "erittäin suuri varovaisuus" oli luultavasti syynä siihen, että sankarimme, ilmeisesti ensimmäisen maailmansodan osallistuja, saapui Hellakseen oletetun nimen alla.

Joka tapauksessa Georgios Papachatsis, joka oli Zürichissä etsimässä päiväkirjan tekijää 12 kertaa vuosina 1952–1966, ei löytänyt Sveitsistä opettajansa jälkiä tai jälkeläisiä. Ja sitten 1920-luvulla saatuaan selville, että Dinakhin päiväkirja, jonka sveitsiläinen loi vuoden sisällä koomasta poistuttuaan, oli erään Andreas Northamin, 3906:n asukkaan ja tiedemiehen ennustuksia, jonka ruumiiseen sielu nöyrä opettaja siirrettiin joksikin aikaa, Papachatsis piti tarpeellisena ottaa käännöstyöhön useita tuntemiaan kielimiehiä.

Tuloksena: 1920-luvun lopulla Kreikassa julkaistiin romaani "Ruusujen laakso", joka oli kokoelma Papachatsisin tarinoita opettajasta ja Northamin paljastuksia. Nyt voimme vain arvata, kuka ja miksi veti tämän romaanin koko levityksen vapaasta myynnistä ja sitten todennäköisesti tuhosi sen. Samaan aikaan Papakhatsis itse jatkoi työskentelyä salaperäisen käsikirjoituksen kääntämisen parissa, ja tänään on vain valitettavaa, että toinen maailmansota ja mustien everstien diktatuurikausi Hellasissa viivästyttivät tätä askeettisuutta moniksi vuosiksi.

On myös valitettavaa, että aikamatkustajan päiväkirjan alkuperäiskappale katosi peruuttamattomasti. Kääntäjän itsensä mukaan joulun 1944 aattona Kreikan armeijan sotilaat saapuivat hänen taloonsa ja takavarikoivat epäilyttävän saksankielisen pääkirjan, joka lupasi palauttaa sen sisällön tarkistamisen jälkeen.

Tämä lupaus ei koskaan toteutunut. Onneksi Papakhatsis oli tuolloin jo saanut valmiiksi Dinakh-Northamin päiväkirjan käännöksen, jonka ansiosta se myöhemmin julkaistiin vuonna 1979.

Miksi niin myöhässä? Vastaus on yksinkertainen: toisen maailmansodan päätyttyä vain yksi maininta siitä, että siellä oli käännös saksasta, lähetti teoksen kielletyn kirjallisuuden luokkaan. Kustantajat kieltäytyivät julkaisemasta sitä sillä verukkeella, että "liian suuri määrä, väestön rahan puute ja tällaisten kirjojen liian vähäinen kysyntä Kreikassa". Lopulta vuonna 1972 Papakhatsiksen toiseksi viimeinen yritys välittää Dinakhin ennustukset maanmiehilleen epäonnistui, koska tuo vuosi oli Hellasissa hallinneen mustien everstien seitsemän vuoden diktatuurin apogee. He uskoivat ihmisten tarvitsevan täysin toisenlaisen. kirjallisuus, propaganda.

Silmiinpistävää ei kuitenkaan ole edes kirjan ja sen kääntäjän koettelemus, vaan se, että vuoden 1979 painos toisti täysin 1920-luvun lopulla painetun Ruusulaakson painoksen kohtalon. Joku yksinkertaisesti osti sen "köynnöksestä", jolloin kirja ei päässyt kauppojen hyllyille. Vasta vuoden 2015 lopussa joku Anastasis Radamantis esitteli yhden kopiostaan Kreikan tiedeyhteisölle.

Miksi voidaan ajatella, että Papachatsis ei ole huijari tai huijari, joka on tehnyt itselleen mainetta koko tässä tarinassa? Vastaamme siihen lisää. Sillä välin on tullut aika tutustua Paul Amadeus Dinachin ennustuksiin - tulevaisuuden tietoihin, joita lausui 3906:n asukas, jonka ruumiiseen sankarimme sielu siirrettiin.

2016-2018 vuosi. Maailma on sodan partaalla, mutta pystyy onnellisesti välttämään sen.

2018 vuosi. Valtioiden väliset rajat aiemmassa ymmärryksessään lakkaavat olemasta.

2020 vuosi. Uusi pankkijärjestelmä syntyy. Sähköisen rahan hinta sidotaan sähköön ja luonnonvaroihin.

2025 vuosi. Ihmiskunnan luonnonvarat jaetaan uudelleen, niiden varsinainen yksityinen omistus lakkautetaan. Tämän ansiosta suurin osa ihmisistä maapallolla voi elää vaurauden aikana.

2030 vuosi. Ihmiskunta oppii hallitsemaan henkistä energiaa. Jokaisesta tulee telepaattinen ihminen ja hän pystyy lähettämään ja vastaanottamaan viestejä ajatuksen voimalla.

Vuosi on 2050. Löytyy uudenlainen energia - "tilaenergia", jonka yhteydessä luonnonvarojen käyttö lakkaa.

Lisäksi Paul Dinach mainitsee, että 2000-luvulla löydetään uudenlainen DNA ja ylikansoituksen vuoksi alkaa keinotekoisten maanalaisten kaupunkien rakentaminen sekä eräänlaisen "sisäisen maanalaisen auringon ja ilmakehän" löytäminen..

Mitä tulee kysymykseen "maailmanhallituksen" luomisesta, niin Dinakhin mukaan sitä ei luoda elämämme aikana (sekä lapsenlapsemme ja lapsemme). On kummallista, että Dinakhin päiväkirjamerkintöjen mukaan tämä hallitus koostuu tiedemiehistä ja intellektuelleista, sillä XXIII vuosisadalla jo käsite "politiikka" katoaa.

Onko olemassa perusteita sille, että Georgios Papachatsis ei ole sarlataani tai huijari? Tuomari itse. Georgios Papakhatsisin nimi tunnetaan Hellasissa hyvin – hän oli Ateenaan vuonna 1927 perustetun Pantheonin poliittisen koulutuksen yliopiston dekaani, hallintooikeuden professori, Kreikan kansallisneuvoston varapuheenjohtaja, Kreikan filosofisen seuran perustaja., filosofian ja kulttuurintutkimuksen kunniatohtori.

Yrittäessään popularisoida opettajansa päiväkirjaa Papatsakhis joutui vakavan vainon kohteeksi - tieteellisen toiminnan kieltämisestä uhkailusta kirkkoon. Tiedemies jatkoi epäitsekästä toimintaansa kaikista vaikeuksista huolimatta.

Muistatko Anastasis Radamantisin nimen? Hän on yhden maailman vapaamuurarien loosin kreikkalaisen haaran korkea-arvoinen edustaja. Jos uskot Hellasin lehdistössä julkaistuja julkaisuja, herra Radamanis ei piilota sitä tosiasiaa, että veljet tutkivat vuosikymmeniä huolellisesti Dinakhin ennustuksia ja nyt he pitivät joistakin "sisäisistä syistä" mahdollisena tehdä niistä omaisuutta. koko ihmiskunnasta. Mutta mikä on tiedeyhteisön rooli kirjan tulevassa työssä? Eikö riitä, että se käännetään kreikasta muille ja jätetään suuren yleisön arvioitavaksi?

Kreikkalaiset tutkijat selittävät asian tällä tavalla. Ensinnäkin Georgios Papatsakhis, joka käänsi Dinachin päiväkirjaa, katsoi tarpeelliseksi liittää siihen kommenttejaan, jotka olivat volyymiltaan verrattavissa varsinaisiin ennustuksiin ja "kietoivat" edellisen jälkimmäiseen. Joten on välttämätöntä erottaa ennusteet runollisen ajattelutavan erottuvan tiedemiehen kommenteista.

Toiseksi, itse ennusteet ansaitsevat nykyaikaisten asiantuntijoiden huolellisen työn eri tietoaloilla: futurologiasta kvanttifysiikkaan. Vaatimaton 1900-luvun alun sveitsiläinen opettaja myönsi päiväkirjoissaan, ettei hän ymmärtänyt kaikkea Andreas Northamin, kaukaisen tulevaisuuden tiedemiehen, joka välitti hänelle tietoa. Ja hän kirjoitti ne muistiin vain ymmärryksensä rajoissa. Samaan aikaan on toinen mielenkiintoinen argumentti päiväkirjojen luojan rehellisyyden puolesta, jonka on esittänyt kuuluisa astrofyysikko Hubert Reeves. Tämä tiedemies on vakuuttunut siitä, että vain yksi Dinahin kuvaus hänen sielunsa siirtymisestä Northamin ruumiiseen "sisältää koko joukon tieteellistä tietoa, jota ei tunnettu 1920-luvulla ja joka tunnustettiin tosiasiaksi vasta XXI-luvulla."