Juutalainen muistitaulu. Mitä israelilaiset holokaustitutkijat kirjoittivat Banderasta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ei ole mikään salaisuus, että Ukrainan uudessa eliitissä, erityisesti Dnepropetrovskissa, on paljon itseään vihaavia juutalaisia. Mutta loppujen lopuksi uusi Ukraina on Bandera Ukraina. Punaisia ja mustia lippuja on kaikkialla, alkaen Maidanista ja päättyen melkein kaikkiin sosiaalisten verkostojen Ukraina-mielisiin käyttäjiin. Minusta tuntuu, että ei vain ystävyys, vaan jopa juutalaisten "samalla kentällä" istuminen Banderasin kanssa on mahdotonta ajatella. On kuin Saksan juutalaiset olisivat ystäviä ei vain saksalaisten, vaan uusien hitlerilaisten kanssa. Todellakin, suhteessa juutalaisiin ukrainalaiset nationalistit holokaustin aikana olivat Saksan natseja parempia vihan ja juutalaisuuden suhteen. Miksi juutalaiset eivät pelkää, että ukronatistit hyökkäävät juutalaisia vastaan, kun he ovat olleet tekemisissä moskovilaisten kanssa?

Perustellakseen rakkauttaan banderushkaa kohtaan he sanovat, että Putin, Stalin ja venäläiset ovat väitetysti keksineet ja levittäneet Banderan vastaista tietoa. Ainakin Rusnya liioittelee joitain yksittäisiä tapauksia Banderan antisemitismistä mediassa.

Joten kokosin anti-Bandera vmordotykin vain juutalaisista Israelin VIRALLISTA lähteistä, pääasiassa Jewish Encyclopediasta, jonka on kokoanut hyvämaineinen rabbit ja juutalaiset professorit Israelin ja Amerikan yliopistojen historiasta.

Mutta kenties venäläiset goimit palkattiin kokoamaan juutalainen tietosanakirja? Annan todistuksen itse juutalaisesta tietosanakirjasta

"Electronic Jewish Encyclopedia" -julkaisun toimitus

DIASPORAN JUUTALAISTEN YHTEISÖJEN TUTKIMUKSEN YHTIO

Jerusalemin heprealainen yliopisto

Jerusalem, 2003-2007

Hallinto

Pääjohtaja: Eliyahu Valk

Päätoimittaja: Marina Gutgartz

Hallintojohtaja: Katya Yosefi

Toimittajat

• Päätoimittajat: Mark Kipnis, tohtori Naftali Prat
• Tieteelliset toimittajat: Marina Genkina, tohtori Natalia Daragan, Vladimir Korenman, Vladimir Mak, Leonid Priceman, Abraham Torpusman, tohtori Alec Epstein
• Kirjalliset toimittajat: Yigal Gorodetsky, Marina Gutgarts, Rachel Torpusman, Raisa Sheftel

Sukunimet ovat puhtaasti juutalaisia, joten goy-tekijää ei kannata epäillä.

Asiaan siis! Artikkeli "Ostrog"

Vuosina 1920-39. Ostrog on osa Puolaa. … Saatuaan viestin, että saksalaiset valmistelevat uutta toimintaa, 800 juutalaista pakeni metsiin. Toiminta tapahtui 15. lokakuuta 1942: noin kolme tuhatta ihmistä tapettiin kaupungin läheisyydessä - kaikki juutalaiset, jotka jäivät Ostrogiin.

Suurin osa paenneista kuoli ukrainalaisten talonpoikien tai ukrainalaisten nationalistien yksiköiden (OUN; katso Ukraina. Ukrainan juutalaiset toisen maailmansodan aikana) käsissä

Tässä pieni lainaus juutalaisen tietosanakirjan artikkelista "Ukraina"

Sodan aattona OUN muotoili kantansa juutalaiskysymykseen:

Syyte kestää pitkään. Tuomio jää lyhyeksi ».

Asenteessa juutalaisiin ei ollut erityistä eroa niiden kahden ryhmän välillä, joihin OUN oli jakautunut - S. Banderan ja A. Melnikin johdolla - ei. Heinäkuun puolivälissä 1941 Lvovissa pidettiin OUN Bandera -ryhmän johdon kokous, jonka osanottajat sopivat professori S. Lenkavskyn kanssa:

"Suhteellisesti juutalaisethyväksyä kaikki niihin johtavat menetelmät tuhoaminen". Melnikovilaiset uskoivat myös, että juutalaiset olivat kollektiivisesti syyllisiä Ukrainan kansan edessä. ja se on tuhottava.

OUN:n jäsenet tappoivat tuhansia juutalaisia joukkomurhan aikanajärjestettiin 25. heinäkuuta 1941 (ns. Petliura-päivä) Lvovissa, Ternopilissa, Stanislavissa (katso Ivano-Frankivsk) ja useissa muissa siirtokunnissa.

Ukrainankielinen lehdistö miehitetyillä alueilla, erityisesti ukrainalaisten nationalistien johtamat julkaisut, erottui jopa sotaisemmilta juutalaisvastaisuuksilta kuin muilla Neuvostoliiton alueilla julkaistut julkaisut.saksalaisten miehittämänä

Tämä on ehkä tärkein asia. Venäläiset goyit eivät "liioittele yksittäisiä antisemismin tapauksia", ja juutalaiset viralliset Israelin valtion lähteet väittävät virallisessa juutalaisen Israelin tietosanakirjassa, että ukronationalistit ovat pahempia kuin saksalaiset natsit suhteessa juutalaisiin. Kaikki on suhteellista. Ukrainalaiset ovat juutalaiskysymyksessä pahempia kuin saksalaiset !!!

Kirjoitin jopa erillisen tutkimuksen tästä aiheesta.

Babi Yar on ukrainalainen rikos, ei saksalainen !!! Paikalla oli 1 200 ukrainalaista ja 300 saksalaista rankaisejia. Ukrainalaiset ovat ylpeitä siitä

Jatkan lainaamista juutalaisen tietosanakirjan artikkelista "Ukraina":

Sanomalehdessä "Ukrainian Word", joka julkaistiin Kiovassa loka-joulukuussa 1941 jokainen huoneantisemitististä materiaalia julkaistiin. Eräässä sanomalehden viimeisimmistä numeroista julkaistiin artikkeli otsikolla:

Juutalaiset ovat ihmiskunnan suurimpia vihollisia

Ukrainan nationalistien luomia aseellisia järjestöjä, jopa niitä, jotka taistelivat saksalaisia vastaan, kuten OUN ja Ukrainan kapinallisarmeija (UPA), pääasiassa vainottu ja tapettu metsiin paenneita juutalaisia ja Ukrainan poliisin palveluksessa entiseen tapaan jatkaneet OUN:n jäsenet osallistuivat aktiivisesti juutalaisten vastaisiin toimiin.

Lopettaa! Ennen kaikkea tärkeä! Itseään vihaavat juutalaiset käyttävät aivonsa jauheeksi Bandera-jauheella sitä tosiasiaa, että joskus jotkut ukronatsit taistelivat saksalaisia vastaan, mikä tarkoittaa, että he ovat hyviä ja Putin on huono. Mutta kuten näette, mitä tulee juutalaisiin, ukronatsit ovat aina olleet yhtäläisiä juutalaisia kohtaan. Toistan, tämä on juutalainen tietosanakirja, jonka israelilaiset tutkijat ovat koonneet monta vuotta ennen Maidania.

Toinen artikkeli juutalaisesta tietosanakirjasta:

Ukraina. Ukrainan juutalaiset toisen maailmansodan aikana (1939-45)

KEE, osa 8, sar. 1244–1254 Päivitetty: 16.8.2006

UKRAINA. UKRAINAN JUUTALAIT TOISEN MAAILMANSODAN AIKANA (1939-45)

Valtava rooli Ukrainan juutalaisten tuhoamisessa oli Ukrainan poliisiyksiköillä, joista suurin osa koostui Ukrainan asukkaista. Ukrainan läntisillä alueilla.

19. elokuuta 1941 paikallinen Ukrainan poliisi Bila Tserkvassa sai käskyn ampua juutalaisia lapsia, joiden vanhemmat olivat jo tuhottu. Tämän käskyn raakuus toteutui johti siihen, että Saksan 295. divisioonan komento yritti lopettaa ampumisen.

Sitä lykättiin hetkeksi ja sitä jatkettiin. Syyskuun 6. päivänä 1941, sen jälkeen kun Radomyshlissa teloitettiin yli 1,1 tuhat aikuista Einsatzgruppenien juutalaista, Ukrainan poliisi määrättiin tuhoamaan 561 lasta. 16. lokakuuta 1941 Ukrainan poliisi ampui Tšudnyn juutalaisen väestön (noin 500 ihmistä) saksalaisen komentajan Berdichevin käskystä.

Lvovissa Ukrainan poliisi osallistui aktiivisesti juutalaisten karkottamiseen Yanivin keskitysleirille ja heidän tuhoamiseensa. Niinpä yksi ukrainalaisista poliiseista tunnusti Ukrainan kreikkalaisen katolisen (uniaatti)kirkon päämiehelle metropoliita A. Sheptytskylle tappaneensa 75 juutalaista yhdessä yössä.

Oli tapauksia, joissa ukrainalaisten nationalistien yksiköt mobilisoivat metsiin paenneita juutalaisia riveihinsä, mutta nämä olivat yksinomaan lääkäreitä, sairaanhoitajia ja joitain käsityöläisiä. Osa heistä ammuttiin myöhemmin

Ukrainassa 22. kesäkuuta 1941 asuneiden tuhottujen juutalaisten määrä on yli 1 miljoona 400 tuhatta ihmistä (yli puolet kaikista holokaustin aikana kuolleista Neuvostoliiton juutalaisista). Ukraina menetti 60 % sotaa edeltävästä juutalaisesta väestöstään.

Ukrainan juutalaiset kokivat miehityksen epätavallisen julmat olosuhteet, he olivat tuomittuja täydelliseen tuhoon. Vaikuttanut heidän asemaansa ja paikallisen väestön enemmistön jyrkästi kielteiseen asenteeseen, joiden edustajat tavalla tai toisella osallistuivat juutalaisten vastaisiin toimiin

Holokaustista selvinneet Ukrainan juutalaiset tervehtivät puna-armeijaa ilolla.

Vielä mielenkiintoisempaa on se, mitä juutalainen tietosanakirja kirjoittaa modernista, mutta Maidania edeltävästä Ukrainasta

Ukraina. 1990-luvun puoliväliin mennessä. antisemitismi Ukrainassa on voimistunut. Judofobisia ajatuksia edistivät useat puolueet ja liikkeet nationalistinen suuntautuminen: Ukrainan nationalistien järjestö (OUN), Ukrainan kansalliskokous ja Ukrainan kansallisen itsepuolustuksen järjestö (UNA-UNSO)...

He kaikki jatkoivat vanhaUkrainan nationalistisen liikkeen perinteet, joissa Juutalaiset ("juutalaiset") olivat päävihollisen - "Moskalin" -päärikollisia..

Keskeytän lainauksen korostaakseni tärkeää asiaa. Ukronazit, jopa meidän rauhan aikana, yhdistivät juutalaiset ja moskovilaiset yhdeksi vihamieliseksi kasaksi.

Antisemitistiset julkaisut olivat täynnä kansallis-ääripuolueiden "Neskorena Nation", "Voice of the Nation", "Ukrainian Obriy" elinten nuorisojulkaisuja. Ne alkoivat ilmestyä sanomalehdissä, joilla oli suuri levikki. Esimerkiksi Za Vilna Ukrainu (Lvov) -sanomalehti julkaisi pelkästään vuonna 1994 noin 70 antisemitististä artikkelia ja materiaalia.

Vuonna 1991 yritettiin räjäyttää Kievskajasynagogissa. Vuonna 1994 haudat juutalaisella hautausmaalla v Chernivtsi, samana vuonna runoilija A. Isachenko-Katsnelsonin asunto sytytettiin tuleen.

Pienet ukrainalaisten ultranationalistien ryhmät levittivät antisemitistisiä ajatuksia pääasiassa maan länsiosissa.

Tammikuussa 2002 synagoga häpäistiin Nikolaev … Lasit menivät rikki, seinille ilmestyi kirjoituksia: "Juutalaiset, pois Ukrainasta!"

V KiovaTammikuussa 2002 monet juutalaiset liikemiehet saivat uhkaavia sähköposteja ja kuvia hakarisista ja Magen Davidista ilmestyi heidän asuntojensa oviin.

Helmikuussa ukrainalainen idealistijärjestö järjesti antisemitistisen mielenosoituksen aikana Lvov … 200 ihmistä marssi kaupungin kaduilla huutaen: "Juutalaiset, pois Lvovista!", "Juutalaiset, pois Ukrainasta!" Viranomaiset eivät ryhtyneet toimenpiteisiin kulkueen pysäyttämiseksi.

Antisemitistiset tunteet ovat erityisen yleisiä Länsi-Ukrainassa.

Siis synagogarakennuksessa Lutsk jatkuvastihakaristin kuva tulee näkyviin.

Maaliskuun 2002 lopussa pääsiäisjuhlien aikana nuori mies puukotti toisen maailmansodan veteraania B. Tsudechkusta, joka ei päästänyt tätä synagogaan

Huhtikuussa 2002 ohimennen noin 50 nuorta huusi "Kuolema juutalaisille!" katujen läpi Kiova, hyökkäsi keskussynagogaan. He murtautuivat rakennukseen, löivät ikkunat irti ja aloittivat sisällä pogromin. Kolme juutalaista loukkaantui, mukaan lukien rabbin 15-vuotias poika.

Vuonna 2002 tapahtui joukko juutalaisten vastaisia välikohtauksia Dnepropetrovsk.

30. heinäkuuta 2003 18-vuotiaan israelilaisen kimppuun hyökättiin Kiovajoukko skinheadeja

28. elokuuta rabbi W. Feinsteinin kimppuun hyökättiin lähellä Brodskin synagogaa Kiovajoukko nuoria ja vakavia vammoja joutui sairaalaan. Ketään ei pidätetty tapahtuman johdosta.

Tammikuussa 2004 yksityinen vartija hyökkäsi useiden juutalaisten kimppuun, jotka jakoivat ruokaa kahvilan tarpeessa oleville. LvovAmmattikorkeakoulu. Syyttäjänvirasto aloitti tapauksesta tutkinnan, mutta se lopetettiin pian. Maalis- ja heinäkuussa Odessan synagogan ikkunat särkyivät. Huhtikuussa 2004 holokaustin muistomerkkiin maalattiin hakaristi Kharkova.

Toukokuun alussa rabbi Ivano-FrankivskM. Kolesnik arvosteli paikallista poliisia siitä, ettei se tehnyt mitään juutalaisen yhteisön jäsenten suojelemiseksi. Kaupungissa jaetaan tuntemattoman itseään National Salvation Frontiksi kutsuvan ryhmän esitteitä, joissa vaaditaan karkottamaan kaikki juutalaiset Ukrainasta ja heitä vastaan edistetään veririkosta.

11. heinäkuuta lähellä Brodskin synagogaa KiovaRabbi H. Pikovskya hakattiin. 23 elokuuta klo Odessa kaupungin keskiosassa päivän aikana hyökättiin kahden rabbin kimppuun - D. Feldmaniin ja F. Chechelnitskyyn, jotka opettivat paikallisessa jeshivassa. Kolme humalaista hyökkääjää sidottiin ja vietiin poliisille, jossa yksi heistä poliisin läsnäollessa uhkasi rabbeja "löytää ja tappaa" ja "tappaa kaikki juutalaiset". Muutama päivä tämän tapauksen jälkeen rabbi F. Chechelnitskyä hakattiin kadulla. Poliisille annetusta lausunnosta huolimatta ketään hyökkääjistä ei saatu kiinni.

28. syyskuuta 2004 klo Kiova iltapäivällä rabbi hakattiin jälleen - Chabadin edustaja