Vaakuna: Venäjän yhden pääsymbolin historia

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Venäjän vaakunan historia juontaa juurensa 1400-luvun lopulle, Ivan III:n hallituskaudella, jolloin hallitsijan sinetissä ilmestyi ensimmäistä kertaa kaksipäinen kotkan kuva. Tästä tunnuksesta tuli vaakunan pääelementti, joka on muuttunut ajan myötä.

1700-luvun alussa Venäjän valtion tunnus oli kaksipäinen kotka, jolla oli avoimet ja kohotetut siivet, kruunu kolmella kruunulla, valtikka ja voima tassuissa sekä kilpi, jossa oli ratsastajakäärmeen kuva. -taistelija rinnassa (1600-luvun jälkipuoliskolla valtion sinetissä kotkaa ympäröivät symbolit olivat osittain "vapaaehtoisia" hahmoja ja XVIII vuosisadalla ei voida jäljittää).

Pietarin aikakausi teki useita merkittäviä muutoksia valtion tunnuksen ulkoasussa, mikä liittyi ilmeiseen länsieurooppalaiseen vaikutukseen.

Ensinnäkin Pietarin aikaisissa valtionsineteissä, ainakin 1710-luvulta lähtien, kuva Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun ritarikunnan ketjusta, Venäjän korkeimmasta palkinnosta, jonka Pietari I perusti palattuaan matkalta Eurooppa osana suurta suurlähetystöä ilmestyi. Tämä ketju voisi peittää sekä koko kilven valtion tunnuksella että keskuskilven ratsumiehen kuvalla. Toinen vaihtoehto lopulta ratkesi ja hyväksyttiin myöhemmin virallisesti.

Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunta oli ainoa Venäjän keisarikunnan ritarikunta, jolla oli kaulaketju. Apostoli Andreas Ensikutsulla oli suuri merkitys Pietarille, ei vain Venäjän suojeluspyhimyksenä ("Tale of the Menneistä vuosista" tallennetun legendan mukaan), vaan myös merimiesten ja merenkulun suojeluspyhimyksenä. Korkeimman valtion järjestyksen merkin käyttöönotto vahvisti valtion tunnuksen asemaa ja loi yhtäläisyyksiä Länsi-Euroopan valtion heraldiikan perinteeseen.

Toiseksi, 1710-luvulta lähtien valtion sinetissä kruunut kotkan päiden päällä on entisten kuninkaallisten kruunujen sijaan Länsi-Euroopan keisarillisten kruunujen muotoisia - kahdesta pallonpuoliskosta, joiden keskellä on vanne. Tämä ilmeisesti korosti Venäjän valtakunnan keisarillista asemaa, joka vahvistettiin virallisesti vuonna 1721 pohjoisen sodan päätyttyä.

Kolmanneksi, myös 1710-luvulta lähtien kotkan siipien sineteihin alettiin sijoittaa kuvia kuudesta päävaakunasta - Kiovan, Vladimirin, Novgorodin, Kazanin, Astrahanin ja Siperian valtakunnista. Tämä innovaatio löytää yhtäläisyyksiä myös eurooppalaisessa heraldiikassa, mukaan lukien Saksan valtion Pyhän Rooman valtakunnan valtioheraldiikka. Myöhemmin Venäjän valtion heraldiikassa tämä perinne juurtui (vaikka nimivaakunoiden koostumus muuttui 1800-luvulla).

Neljänneksi syntyi 1710-luvulta lähtien ajatus ratsastaja-käärmehävittäjästä Pyhänä Yrjönä Voittajana (mukaan lukien Pietari I itse). Tämä konjugaatio selittyy ratsumiehen ja Pyhän Yrjö Voittajan kuvien ikonografisten tyyppien läheisyydellä ja poikkeamalla aikaisemmasta, maallis-kratologisesta tulkinnasta käärmetaistelijasta 1500-1600-luvuilla.

Sen jälkeen kun vuonna 1722 perustettiin Heraldinen mestarin kanslia, muun muassa virallisen heraldiikan asioita käsittelevä virallinen toimielin, Venäjän ensimmäinen ammattiheraldisti kreivi FM Santi kehitti uuden luonnoksen valtion tunnuksesta, jonka mukaan tunnus hyväksyttiin Katariina I:n asetuksella valtion sinetistä 11. maaliskuuta 1726. Vaakunan kuvaus oli seuraava: "Musta kotka ojennetuin siivein, keltaisessa kentässä, siinä ratsastaja punaisella kentällä."

Siten Venäjän vaakunan värimaailma määritettiin - musta kotka kultaisessa kentässä - kuten kaksipäinen kotka Pyhän Rooman valtakunnan valtion vaakunassa.

Venäjän imperiumi nousi heraldisesti tasa-arvoiseksi silloisen Euroopan johtavan valtion kanssa ja aloitti jossain määrin "vuoropuhelun" sen kanssa keisarillisista perinnöistä yleensä. Kuva ratsastaja-käärme-taistelijasta Pyhänä Yrjönä Voittajana tunnustettiin Moskovan vaakunaksi vuonna 1730. Tämän vaakunan hyväksyminen tapahtui jo Katariina II:n aikana vuonna 1781: "Pyhä Yrjö hevosen selässä, punaisella kentällä, lyömässä mustan käärmeen kopiolla."

Venäjällä työskennellyt sveitsiläinen kaivertaja IK Gedlinger loi 1730-luvun jälkipuoliskolla uuden valtion sinetin, jota käytettiin koko 1700-luvun. Se sisältää hyvin maalauksellisen kuvan kaksipäisestä kotkasta, jolla on kohotetut siivet ja päät, Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan ketju peittää Moskovan vaakunalla varustetun kilven ja kotkan ympärillä on kuusi kilpeä, joissa on tärkeimmät nimikevaakunat.

Myöhemmin, Paavali I:n hallituskauden alkuun asti, Venäjän valtion tunnuksessa ei tapahtunut muutoksia.

Paavali I, joka oli kiehtonut ritariteemaa, vaikutti valtavasti heraldiikan kehitykseen Venäjällä yrittäen muuttaa sen harmoniseksi ja loogiseksi järjestelmäksi. Kuten tiedätte, hän hyväksyi jo hallituskautensa alussa suojelijan arvonimen ja sitten Maltan ritarikunnan suurmestarin (suurmestarin) - Rodoksen ja Maltan ritarien Pyhän Johanneksen ritarikunnan Jerusalemissa (vuonna). venäläinen kirjallisuus tämän järjestyksen väärä nimi - St. John of Jerusalem). Tämä asema näkyi valtion tunnuksessa. 10. elokuuta 1799 valkoinen kahdeksankärkinen Maltan risti ja Maltan ritarikunnan mestarin kruunu otettiin käyttöön vaakunan uudessa versiossa.

Kruunu asetettiin kilven päälle, jossa oli Pyhä Yrjö Voittaja (Moskovan vaakuna), joka vuorostaan riippui Pyhän Andreaksen nauhassa kaksipäisen kotkan rinnassa ja asetettiin Maltan ristille. 16. joulukuuta 1800 Paavali I hyväksyi "Manifestin koko Venäjän valtakunnan koko vaakunasta", joka oli monimutkainen heraldinen sävellys, luultavasti mallina Preussin valtion vaakuna.

Yksi tämän uuden vaakunaversion piirteistä oli se, että siinä yhdistyivät kaikki Venäjän valtakunnan nimikkovaakunat, mukaan lukien lähes viisikymmentä. Tämä vaakuna jäi kuitenkin hankkeeksi, mutta sitä ei otettu käyttöön. Aleksanteri I:n valtaistuimelle nousemisen jälkeen Venäjän valtion heraldiikka palautettiin muotoon, joka sillä oli ennen vuotta 1796.