Kaukasialainen valkoihoisista

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kysymys siitä, minne he menevät sodan päätyttyä, on retorinen.

Kaasukammiot tai karkotus. Osa 1

Seisoin eilen jonossa leffalippua varten. Edessäni on mies tytön kanssa, nuori kaunis pari. He keskustelevat aktiivisesti jostain hyvällä tuulella. Sitten tyttö kääntyy äkillisesti ympäri, katselee ympärilleni, muuttuu kasvoillaan ja tarttuu välittömästi pussiin tarkistaen, onko se paikallaan. Tuntee pussin lukon nähdäkseen, onko se kiinni. Sitten hän kuiskaa poikaystävänsä kanssa. Käyttäytyminen on täysin ymmärrettävää: takana on hah, ensimmäiset ajatukset, jotka tulivat hänelle katsoessaan minua, että nyt hänellä on jotain napattavaa.

Mitä tulee nykyaikaisiin nuoriin paleltuihin valkoihoisiin, tämä apinan käytös ärsyttää minua yhtä paljon. Mutta vielä enemmän minua ärsyttää sellainen hetki, että he sekoittavat minut heihin ja kokevat saman.

Köyhistä perheistä kotoisin olevat nuoret valkoihoiset näkevät ainoan mahdollisen tavan ansaita rahaa varkauksilla, ryöstöillä, suojeluksilla ja autovarkauksilla. Ja ne, joilla on panamereita ja rahaa, jotka muuten saavat heidän vanhempansa (ja vanhemmat puolestaan saavat "Kaukasuksen avustuksista"), he kehuvat kuin apina näillä rahoilla. Ja tämä on ärsyttävää.

Itselläni on toive, että heitä ei vain poistettaisi täältä jostain vuoristokylästä, vaan että heihin sovellettaisiin mitä ankarimpia toimenpiteitä! Ehkä niin jotain tavoittaa heidät. Niiden kehitystä nopeuttaa piiskamenetelmä.

Venäläiset ystäväni kysyvät minulta säännöllisesti samoja kysymyksiä, miksi he eivät voi järkeillä edes vähän kuin järkevät ihmiset. Miksi käyttäytyä kuin täydellinen peto. Minulla on monia ystäviä, jotka työskentelevät ravintola- ja klubialalla. Jos joku avaa ravintolan tai klubin, ensimmäinen sääntö, jonka hän määrittelee ennen face controlia, on (lainaan kirjaimellisesti): "Älä anna mustan, hachin ja pedon!" Lisäksi eniten häiritseviä matkustajia ovat tšetšeenit ja dagestanilaiset.

Moskovassa on vain muutamia kalliita laitoksia, joihin Kaukasus pääsee sisään, ja sinne pääsee vain, jos he ovat muiden valkoihoisten tuttuja tai sukulaisia. Muuten, tämä aiheuttaa perustajille paljon ongelmia. Koska näiden "perhesiteiden" takia sarjasta "nyt poikani tulevat luoksesi, he juhlivat syntymäpäivääsi", hän ei voi kieltäytyä päästämästä häntä sisään. Mutta sitten se muuttuu tappeluksi, huudoiksi, lezginnaksi, röyhkeäksi puheeksi, naisten häirinnäksi ja asiakkaita virtaa ulos toimipaikasta. Tässä sukulaisuus vaikutusvaltaisten tuttavien ja sukulaisten kanssa joutuu eturistiriitaan yritysten kanssa. Ja jopa perustajat ymmärtävät, ja sen seurauksena he itse yrittävät kitkeä tämän pedon. Jos sallitaan, niin lähimpien tuttavien tai sukulaisten pojat.

Tämä käytös on ärsyttävää. Ja ymmärrän paikallisten luonnollisen reaktion ja halun karkottaa kaikki maastaan. Kukaan ei pidä siitä, kun he tulevat kotiisi, he sylkevät sinua ja määräävät tapojaan. Ja he eivät tee kaikkea tätä oikein, vaan töykeästi. Ei ole yllättävää, että he haluavat potkaista heidät ulos tai työntää ne kaasukammioon ja myrkyttää ne. Minulla on jo "vierailijakompleksi", näen aina silmistäni, että he odottavat minulta tyypillistä typerän eläimen käyttäytymistä. Mutta jonkin ajan kuluttua ihmiset rikkovat muotin. Näyttää siltä, että khach ei kävele mokkasiinit ja valkoiset sukat, vaikka hänellä on tatuointeja. Näyttää siltä, että ei ole käsittämätöntä käyttäytymistä ja aggressiivisia eleitä, aluksi ilmaantuu epäilyksiä. Ja kommunikoinnin jälkeen tilanne tasoittuu täysin, henkilön negatiiviset ilmapallot vapautuvat ja rullat rentoutuvat. En häiritse ihmisiä, en käyttäydy kuin sika, kuten "kuule, Vasya, tuo se sisään, tule … -älä häiritse minua!". Sellaista suhdetta ei ole koskaan ollut. Mutta valitettavasti vähemmistö ei muodosta mielipidettä Kaukasuksesta, vaan päinvastoin.

Sisällissota

Ylhäältä katsottuna tätä yritetään esittää pistekiistana, sanotaan, että tässä on sopimatonta puhua jonkinlaisesta kansallisesta vihamielisyydestä. Kaikki on hiljaa. Itse asiassa kaikki ymmärtävät erittäin hyvin, että juuri tästä syystä kaikki syntyy. Ero mentaliteetissa ja asenteissa elämään. Kun käyttäydyt kuin paleltuma sika ja jopa juhlissa, kukaan ei pidä siitä.

Kaikki tämä päättyy siihen, että sisällissota syttyy muodossa tai toisessa. Sellaiset kaverit kuin Tesak (Maksim Martsinkevich) ja muut nationalistit keräävät yhä enemmän kannattajia ja ennemmin tai myöhemmin he alkavat murskata eläimiä luteiksi ja syrjäyttää niitä. He eivät ymmärrä, etteivät he ole vain vähemmistö, vaan että heidät voidaan tuhota yhdellä iskulla. Kiehumispiste voi tulla milloin tahansa.

Ymmärrän heidän ajattelunsa ja päättelynsä. Että kerran on rahaa ja jonkinlainen yhteys poliiseihin tai valtioon. tasolla, he ostavat aina pois tai päättävät asian edukseen. Tämä hetkellinen voima, joka on tällä hetkellä, antaa itseluottamusta. Mutta todellisuudessa tämä kaikki on lyhytnäköistä. Tämä eläimellinen käytös voidaan lopettaa milloin tahansa. Lisäksi, jos ihmiset nousevat ja esittävät tämän viranomaisille, he ovat ensimmäiset, jotka liottavat heidät, jotta he eivät menetä valtaansa.

Mutta kun kaikki yrittävät tasoittaa sitä. Tilanne siis vain pahenee. Tai ehkä he eivät vain tiedä ulospääsyä tilanteesta, joten kaikki menee itsestään. Mutta ennemmin tai myöhemmin ottelu bensiinin kanssa joutuu kosketuksiin, syttyy tulipalo, jossa on räjähdys. Mitä seurauksia sillä on, ei tiedetä, mutta se tulee olemaan. Näen kuinka venäläisten kavereiden mieliala kuumenee, he eivät todellakaan pidä kaikesta. Vaikka he tekisivät yhteistyötä jonkun Kaukasuksen kanssa, tämä kaikki on simulaatiota rahan vuoksi. Itse asiassa asenne on hyvin kategorinen. Ja tämä kategorisuus on jo kasvamassa vihaksi. Mihin ihmeeseen niitä täällä ylipäätään tarvitaan, menköön vuorilleen ja näyttäytykää siellä.

On myös kaikenlaisia tekopyhiä, kuten Heydar Dzhemal. Kuka sanoo, että "tämä kaikki on erikoispalvelujen provokaatiota." Sanokaa, valkoihoiset ovat rauhallisia lampaita, ja kaikki heidän tekonsa ovat vain meidän hallusinaatioita. Tunne on, että Dzhemal vain työstää jonkun isoäidiä. Voidaan nähdä, että fiksu mies puhuu erittäin mielenkiintoisesti filosofisista aiheista, kaivaa syvään. Mutta mitä tulee islamiin ja Kaukasukseen, se sisältää jonkinlaista hölynpölyä. Hirveitä stereotyyppisiä salaliittoteorioita. En tiedä, provokaation vuoksi, uskooko hän todella vai tekeekö sitä. Mutta ne, jotka tosielämässä joutuvat kosketuksiin tämän kaiken kanssa, nämä sadut eivät vaikuta heihin. Ne vaikuttavat vain muslimeihin ja valkoihoisiin itseensä, jotka vakuuttavat itsensä olevan kaikki ihania. Sano, hyvin tehty Dzhemal, kantaa totuutta!

Mitä helvettiä on "erityispalvelujen provokaatio"! Mitään provokaatioita ei tarvita, kun ei ole aivoja, he ovat jääneet jälkeen evoluution näkökulmasta, he uskovat joihinkin muinaisiin arabialaisiin tarinoihin, lakeja ei noudateta. He käyttäytyvät kuin arkaaiset villit, täällä ei tarvita provokaatioita, he tekevät kaiken itse. Ja kaikki tämä on nykymaailmassa. Kuinka normaali moderni yhteiskunta voi hyväksyä kaiken tämän?

On mahdotonta hallita niitä ilman väkivaltaa. Koska siellä on jopa sivistynyttä käyttäytymistä kuten ennen Pekingiä syövän kanssa. On mahdotonta odottaa enää. Sosiaalinen räjähdys tapahtuu ennemmin kuin se saavuttaa heidän elämäntavan. Niitä pitää hallita väkisin.

Tietysti reagoin ymmärtäväisesti, kun heitä aletaan lyödä ja potkaista ulos. Jos jokin sisällissota kaltainen alkaa, ymmärrän jopa, että minäkin, muut normaalit tyypit, jotka kohtelevat heitä negatiivisesti, joudun joka tapauksessa jakelun alle. Koska siellä he eivät enää kysy, onko se tavallinen hach vai villi paleltuma apina.

Nyt voin vain yrittää välittää tämän kaiken niille kaukasialaisille kavereille, jotka kokevat ristiriitoja, ymmärtävät kaiken, mutta eivät voi myöntää itselleen läheisen ympäristönsä vuoksi. Siellä vaikutus nuoreen mieheen kohdistuu sukulaisten puolelta. Tämä itämainen maailmankuva on rakennettu lapsuudesta lähtien. Jos aluksi ei ole kyseenalaistamista, jotain edellytystä sille, että ihminen kaivaa, on kiinnostunut, niin hän pysyy sellaisena villinä. Ehkä se tavoittaa joitain tyyppejä, he ajattelevat tilannetta uudelleen, tekevät johtopäätöksiä ja ovat jo valinneet villityksen ja sivistyksen välillä. Koska kavereita on, mutta niitä on hyvin vähän, jotka ovat myös hirveän ärsyttäviä. Heidän on siedettävä sukulaisia, koska he ovat suoraan tai epäsuorasti riippuvaisia heistä. Ja he antoivat hyvät kasvot huonolle pelille.

Nyt he kirjoittavat minulle, että "jokaisessa kansallisuudessa on tarpeeksi idiootteja, kaikkialla on hyviä ja huonoja." Ei, puhutaan avoimesti. Kyllä, idiootteja on kaikkialla, mutta villiroistot idässä, Kaukasuksella ja Lähi-idässä on suhteettoman paljon. Siellä heidän lukumääränsä on jo epäselvä. Jos yksi tuhannesta simuloi oppimista ja toinen sadasta tuhannesta todella oppii ja saavuttaa jotain, niin kaikki muut, kuten he elivät barbaarisena aikana, elävät myös nyt 2000-luvulla, eivät poikkea kerhoista. Tämä kaukasialaisen kansallisuuden edessä oleva villi peto häpäisee kaikkia tavallisia ihmisiä, vaikka heitä on vähän. Loppujen lopuksi kaikkia kohdellaan tasapuolisesti ja tämä halveksuminen vain kasvaa. Se ei lopu hyvin.

Ja muuten, amerikkalaiset tekevät sitä, mitä he "istuttavat demokratiaa" Lähi-itään, vaikka he tavoittelevatkin omia puhtaasti kaupallisia tavoitteitaan. Vaikka ongelman hinta on valtava määrä uhreja, historiallisesti se voi olla hyödyllistä. On selvää, että jokaisen sodan jälkeen amerikkalaiset jättävät jälkeensä vain kaaoksen. Mutta ainakin on toivoa, että tilanne horjuu ja pystyy näyttäytymään ajatteleva vähemmistö, joka ei voi nostaa päätään rauhan aikana, koska ympärillä on perinteitä, tapoja ja sukulaisia, he ovat mätä eivätkä salli itsensä. ilmentävät itseään. Ja tämän epävakauden aikana heillä on ainakin mahdollisuus muuttaa jotain parempaan.

Kaasukammiot tai karkotus. Osa 2

Ensimmäisen osan jälkeen, jota levitettiin laajasti Internetissä (mitä en odottanut), tuli paljon henkilökohtaisia viestejä. Kiitollisuuden sanojen ja onnentoivotusten (joita en enää odottanut) lisäksi yleisin kysymys oli sarjasta "Ymmärrätkö, että yllytät etnistä vihaa?!".

Ei, kaverit, en. Kun tunnen valkoihoisen mentaliteetin sisältäpäin, annan sinulle erityisen reseptin. Mutta ilmeisesti et ymmärtänyt häntä. Okei, selitän toisin sanoin. Minulla on yksi kerrottava tarina.

Setä Vasya

Olin 13-vuotias, tämä oli 90-luvun puolivälissä. Minulla oli ystävä Kaukasuksesta, ikätoverini. Hän ja minä kävimme usein tapaamassa hänen vanhempiaan veljiään, jotka vuokrasivat useita huoneita yhteisessä asunnossa Moskovan keskustassa Vasja-sedältä.

Setä Vasya oli noin 50-vuotias, hänellä oli kaksi korkea-asteen koulutusta, kerralla hän palveli sukellusveneessä, hän oli epärealistisen mielenkiintoinen setä.

Mutta ihmisenä hän oli kiinnostava vain minulle. Ystäväni vanhempien veljien joukossa hän herätti puhtaasti kaupallista kiinnostusta. Tarkemmin sanottuna hänen viiden huoneensa Moskovan keskustassa, johon on muuttanut useita valkoihoisia. Aluksi he maksoivat hänelle joka kuukausi huoneiden vuokraamisesta. Sitten he ymmärsivät, että setä Vasya oli selkärangaton, hänellä ei ollut sukulaisia, eikä kukaan tulisi auttamaan häntä. He lopettivat maksamisen, vain ruokkivat. Kaikki meni siihen pisteeseen, että hänelle ei maksettu palkkaa, häntä ei oikeastaan ruokittu, mutta hän oli säännöllisesti humalassa. Setä Vasya itse alkoi elää linnuna omassa asunnossaan.

Jos Vasja-setä alkoi pumpata ajokorttiaan, hän sai sen kylkilukuun. Usein hän oli humalassa huvin vuoksi, nyökkäsi ja nipisteli. Hän paraati kaukasialaisella aksentilla, mikä aiheutti "vuokralaisten" villiä kiemuraa. Joskus setä Vasya lakkasi juopumuksen vuoksi hallitsemasta puhettaan, irtosi, hän saattoi purkaa jotain töykeää tai sanoa: "Kyllä, sinä tulit tänne, ja vielä ravistat ajokorttiasi, et ole kukaan!". Sitten hän sai sen taas kylkiluihin. Raittisena hän ei sanonut mitään turhaa, mutta humalassa hän purskahti ulos.

Usein menin Vasya-sedän huoneeseen yksin. Tykkäsin mennä hänen luokseen ja puhua elämästä. Hän vastasi aina mielellään kaikkiin filosofisiin kysymyksiin.

Ja pidin kovasti kysyä erilaisia kysymyksiä, olin aina kiinnostunut kaikesta, olin hämmentynyt lapsuudesta asti.

Vasja-setä oli erittäin hyvä elektroniikassa, hän osasi korjata mitä tahansa. Hän tunsi Venäjän historian erittäin hyvin. Kaikkiin hänelle esittämiini kysymyksiin hän ei antanut vain yksiselitteistä vastausta, vaan tuli kaukaa, mistä jalat kasvavat, mihin se liittyy ja miksi historiallisesti kävi näin ja mitkä tapahtumat sitä edelsivät. Hän lähestyi kaikkia kysymyksiä pohjimmiltaan.

Kun Vasja-setä taas kerran humalassa ja silmieni edessä häntä taas löi kylkiluille, päätyin lopulta epäoikeudenmukaisuuden tunteeseen ja halusin kysyä häneltä yleisesti, miksi ihmeessä hän salli tämän kaiken! Seuraavana päivänä menin juttelemaan hänen kanssaan esittääkseni muutaman kysymyksen. Tiesin mihin aikaan hän herää, tulin ennen kuin hän ehti humalaan. Hän koputti huoneensa oveen, hän huusi minulle ystävällisesti "Tule Amiranchik!", Koska hän tiesi, että se olin minä, koska vain minä koputin ennen sisään astumista.

Kun astuin sisään, Vasja-setä makasi ja katsoi televisiota. Hänellä oli vanha mustavalkoinen televisio, jossa oli ruuvimeisseli kynää varten. Istuin hänen työpöytänsä ääreen, jossa oli aina paljon erilaisia puoliksi purettuna olevia sähkölaitteita, joita melkein kaikki naapurit toivat hänelle ja hän korjasi niillä kolmella kopeikalla tai vodkakuplalla.

Istuimme juttelemassa. Halusin kysyä häneltä suoraan, mutta en voinut, häpein laittaa hänet kiusaan asentoon, joten tulin sisään kaukaa:

- Setä Vasya, muistatko mitä tapahtui eilen?

- No, muistan jotain. - hän mutisi vastahakoisesti katsomatta silmiini.

- Oletko varma, että muistat? Oli epämiellyttävä hetki. Ja sinuun on vielä jäänyt jälkiä tästä koko tilanteesta. Haluatko tehdä asialle jotain?

Hän ei vastannut tähän kysymykseen. Nousin ylös, sytytin tupakan ja avasin ikkunan. kysyin uudestaan. Koska tilanteen epäoikeudenmukaisuus painoi minua hirvittävän. Mihin hän sanoi minulle, että "en halua, kaikki on hyvin, mitä tahansa voi tapahtua".

Olin hämmästynyt, että silloin hän voisi yksinkertaisesti soittaa poliisit, kirjoittaa hakemuksen ja kaikki heitetään helvettiin. Mutta hän ei tehnyt niin.

Ja vasta sitten tajusin miksi. Hän pelkäsi ja katsoi pidemmälle. Tuolloin poliiseille olisi maksettu penniäkään, he olisivat nopeasti vaienneet kysymyksen. Ajat olivat ankarat, rahaa tarvittiin hinnalla millä hyvänsä. Eikä tiedetä, mitä hänelle olisi tehty myöhemmin. Vasja-setä ymmärsi tämän ja pelkäsi henkensä puolesta.

Tämän lisäksi hän ajoi itsensä hautaan. Kysyin häneltä, miksi hän joi. Hän sanoi, ettei hän enää löytänyt itselleen paikkaa elämässä. Silloin maa tarvitsi häntä, mutta nyt kukaan ei enää tarvinnut häntä. Hän menetti tuen ja merkityksen elämässä, alkoi käydä ja täyteläinen. 90-luvulla, kuten ystäväni veljet selvisivät ja sopeutuivat hyvin. Ne, jotka olivat vahvempia eläimellisesti, selvisivät. Ihmiset, kuten setä Vasya, syrjäytettiin.

Muutama vuosi myöhemmin hänen asuntonsa puristettiin. Mutta tätä ei alun perin suunniteltu, kaikki kehittyi vähitellen. Koska Vasja-setä antoi tämän tilanteen kehittyä sen kehittyessä. Aluksi he halusivat vain asua hänen kanssaan, sitten asua ilmaiseksi jne.

Ja setä Vasya joi itsensä kuoliaaksi ja kuoli.

Ole vahva

Amiran Sardarov

Lähde: Amiran Sardarovin blogi

Video aiheesta:

4 000 syntyperäistä venäläistä taistelee militanttien puolella Syyriassa

Video aiheesta: