Venäläinen noita, joka petti koko maailman: Helena Blavatskaya

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Helena Blavatskya voidaan kutsua yhdeksi maailmanhistorian vaikutusvaltaisimmista naisista. Häntä kutsuttiin "Venäjän sfinksiksi"; hän avasi Tiibetin maailmalle ja "vietteli" länsimaisen älymystön okkultistisilla tieteillä ja itämaisella filosofialla.

Rurikovitšista kotoisin oleva aatelisnainen

Blavatskyn tyttönimi on von Hahn. Hänen isänsä kuului perinnöllisten Macklenburgin ruhtinaiden Hahn von Rothenstern-Hahnien perheeseen. Blavatskyn sukututkimus ulottuu isoäitinsä mukaan Rurikovitšin ruhtinasperheeseen.

Blavatskyn äitiä, kirjailija Helena Andreevna Gania, Vissarion Belinsky kutsui "venäläiseksi Georges Sandiksi". Tuleva "moderni Isis" syntyi yönä 30. - 31. heinäkuuta 1831 (vanhan tyylin mukaan) Jekaterinoslavissa (Dnepropetrovsk). Lapsuuden muistoissaan hän kirjoitti säästeliäästi:”Lapsuuteni? Siinä on toisaalta hemmottelua ja spitaalisuutta, toisaalta rangaistusta ja katkeruutta. Loputon sairaus seitsemään tai kahdeksaan vuoteen… Kaksi kasvattajaa - ranskalainen Madame Peigne ja neiti Augusta Sophia Jeffries, vanha piika Yorkshiresta. Useat lastenhoitajat… Isän sotilaat pitivät minusta huolta. Äitini kuoli, kun olin lapsi."

Blavatsky sai erinomaisen koulutuksen kotona, oppi useita kieliä lapsena, opiskeli musiikkia Lontoossa ja Pariisissa, oli hyvä ratsastaja ja piirsi hyvin. Kaikista näistä taidoista oli hänelle myöhemmin hyötyä matkoilla: hän piti pianokonsertteja, työskenteli sirkuksessa, maalasi ja teki tekokukkia.

Blavatsky ja haamut

Lapsena Madame Blavatsky oli erilainen kuin ikäisensä. Hän kertoi usein perheelleen nähneensä erilaisia outoja olentoja, kuullut salaperäisten kellojen ääniä. Häneen teki erityisen vaikutuksen majesteettinen intiaani, jota muut eivät huomanneet. Hän, hänen mukaansa, ilmestyi hänelle unissa. Hän kutsui häntä Vartijaksi ja sanoi, että hän pelasti hänet kaikista ongelmista. Kuten Elena Petrovna myöhemmin kirjoitti, se oli Mahatma Moriah, yksi hänen henkisistä opettajistaan. Hän tapasi hänet "livenä" vuonna 1852 Lontoon Hyde Parkissa. Kreivitär Constance Wachtmeister, Ruotsin Lontoon-suurlähettilään leski Blavatskyn mukaan, välitti yksityiskohdat keskustelusta, jossa mestari sanoi, että hän "tarvitsee hänen osallistumistaan työhön, johon hän aikoo ryhtyä", ja että "hän täytyy viettää kolme vuotta Tiibetissä valmistautuakseen tähän tärkeään tehtävään."

Matkustaja

Helena Blavatskyn tapa liikkua syntyi hänen lapsuudessaan. Isän virallisen aseman vuoksi perhe joutui usein vaihtamaan asuinpaikkaansa. Hänen äitinsä kuoltua vuonna 1842 kulutukseen, Elenan ja hänen sisarustensa kasvatuksen ottivat hänen isovanhemmat.

18-vuotiaana Elena Petrovna oli kihloissa Erivanin maakunnan 40-vuotiaan varakuvernöörin Nikifor Vasilievich Blavatskyn kanssa, mutta 3 kuukautta häiden jälkeen Blavatskaya pakeni aviomiehestään. Hänen isoisänsä lähetti hänet isänsä luo kahden avustajan kanssa, mutta Elena onnistui pakenemaan heiltä. Odessasta englantilaisella Commodore-purjelaivalla Blavatsky purjehti Kerchiin ja sitten Konstantinopoliin. Blavatsky kirjoitti myöhemmin avioliitostaan: "Minä kihloin kostaakseni kasvattajalleni, en ajatellut, että en voinut lopettaa kihlausta, mutta karma seurasi virhettäni."

Aviomiehensä luota pakenemisen jälkeen alkoi tarina Helena Blavatskyn vaelluksista. Heidän kronologiansa on vaikea palauttaa, koska hän itse ei pitänyt päiväkirjoja eikä kukaan hänen sukulaisistaan ollut hänen kanssaan. Vain elinvuosinaan Madame Blavatsky teki kaksi kierrosta ympäri maailmaa, hän oli Egyptissä ja Euroopassa ja Tiibetissä ja Intiassa ja Etelä-Amerikassa. Vuonna 1873 hän oli ensimmäinen venäläinen nainen, joka sai Yhdysvaltain kansalaisuuden.

Teosofinen yhteiskunta

17. marraskuuta 1875 Helena Petrovna Blavatsky ja eversti Henry Olcott perustivat Theosophical Societyn New Yorkiin. Madame Blavatsky oli jo palannut Tiibetistä, missä hän väitti, että hän sai Mahatmoilta ja lamoilta siunauksen henkisen tiedon siirtämiseksi maailmalle.

Sen luomisen tehtävät määriteltiin seuraavasti: 1. Ihmiskunnan Universaalin veljeskunnan ytimen luominen rodun, uskonnon, sukupuolen, kastin tai ihonvärin eroamatta. 2. Vertailevan uskonnon, filosofian ja tieteen tutkimuksen edistäminen. 3. Luonnon selittämättömien lakien ja ihmisessä piilevien voimien tutkiminen. Blavatsky kirjoitti päiväkirjaansa sinä päivänä:”Lapsi syntyi. Hoosianna!.

Elena Petrovna kirjoitti, että "Seuran jäsenet säilyttävät täydellisen uskonnollisen vakaumuksen vapauden ja liittyessään yhteiskuntaan lupaavat saman suvaitsevaisuuden mitä tahansa muuta vakaumusta ja vakaumusta kohtaan. Heidän yhteysnsa ei ole yhteisissä uskomuksissa, vaan yhteisessä pyrkimyksessä Totuuteen."

Syyskuussa 1877 New Yorkin kustantamo J. W. Bouton julkaisi Helena Blavatskyn ensimmäisen monumentaalisen teoksen Isis Unveiled, ja ensimmäinen tuhannen kappaleen painos myytiin loppuun kahdessa päivässä.

Mielipiteet Blavatskyn kirjasta olivat ristiriitaisia. Blavatskyn työtä kutsuttiin "suureksi ruokajäännökseksi" The Republicanissa, "roskaksi heitettynä" The Sunissa, ja New York Tribune -arvostelija kirjoitti: tietoisuus tekijästä.

Teosofinen seura kuitenkin jatkoi laajentumistaan, ja vuonna 1882 sen päämaja siirrettiin Intiaan. Vuonna 1879 Theosophist-lehden ensimmäinen numero julkaistiin Intiassa. Vuonna 1887 Lucifer-lehteä alettiin julkaista Lontoossa, 10 vuoden kuluttua se nimettiin uudelleen Theosophical Review -ksi.

Madame Blavatskyn kuoltua Teosofisessa Seurassa oli yli 60 000 jäsentä. Tällä organisaatiolla oli suuri vaikutus yleiseen ajatteluun, se koostui aikansa merkittävistä henkilöistä keksijä Thomas Edisonista runoilija William Yatesiin. Blavatskyn ajatusten moniselitteisyydestä huolimatta Intian hallitus julkaisi vuonna 1975 Teosofisen Seuran perustamisen 100-vuotispäivälle omistetun muistomerkin. Postimerkissä on Seuran sinetti ja sen tunnuslause: "Ei ole totuutta korkeampaa uskontoa."

Blavatsky ja rotujen teoria

Yksi Blavatskyn työn kiistanalaisista ja ristiriitaisista ajatuksista on ajatus rotujen evoluution syklistä, josta osa on esitetty Salaisen opin toisessa osassa.

Jotkut tutkijat uskovat, että Kolmannen valtakunnan ideologit ottivat perustana "Blavatskyn" rotujen teorian.

Amerikkalaiset historioitsijat Jackson Spalevogel ja David Redles kirjoittivat tästä teoksessaan "Hitlerin rotuideologia: sisältö ja okkulttiset juuret".

Salaisen opin toisessa osassa Blavatsky kirjoitti: "Ihmiskunta on selvästi jaettu Jumalan inspiroimiin ihmisiin ja alempiin olentoihin. Älykkyyden ero arjalaisten ja muiden sivistettyjen kansojen ja villieläinten, kuten Etelämeren saarilaisten, välillä on selittämätön ilman muuta syytä. "Pyhä kipinä" puuttuu heistä, ja vain he ovat nyt ainoita alempia rotuja tällä planeetalla, ja onneksi - kiitos luonnon viisaan tasapainon, joka jatkuvasti työskentelee tähän suuntaan - ne kuolevat nopeasti sukupuuttoon."

Teosofit itse kuitenkin väittävät, että Blavatsky ei töissään tarkoittanut antropologisia tyyppejä, vaan kehitysvaiheita, joiden läpi kaikki ihmissielut kulkevat.

Blavatsky, huumori ja plagiointi

Kiinnittääkseen huomiota työhönsä Helena Blavatsky osoitti supervoimansa: ystävien ja opettaja Kuta Humin kirjeet putosivat hänen huoneensa katosta; esineet, joita hän piti kädessään, katosivat ja päätyivät sitten paikkoihin, joissa hän ei ollut ollenkaan.

Hänet lähetettiin testaamaan hänen kykyjään. London Society for Psychical Researchin vuonna 1885 julkaisemassa raportissa Madame Blavatskyn sanottiin olevan "koulutetuin, nokkelaisin ja mielenkiintoisin pettäjä, jonka historia on koskaan tuntenut". Esityksen jälkeen Blavatskyn suosio alkoi laskea, monet teosofiset yhteisöt hajosivat.

Helena Blavatskyn serkku Sergei Witte kirjoitti hänestä muistelmissaan: "Kerroi ennennäkemättömiä asioita ja valheita, hän ilmeisesti itse oli varma, että se, mitä hän sanoi, todella oli, että se oli totta - siksi en voi olla sanomatta. että hänessä oli jotain demonista, mikä oli hänessä, sanoen yksinkertaisesti, että se oli helvettiä, vaikka pohjimmiltaan hän oli hyvin lempeä, ystävällinen henkilö."

Vuosina 1892-1893 kirjailija Vsevolod Soloviev julkaisi sarjan esseitä tapaamisista Blavatskyn kanssa yleisnimellä "Isiksen nykyaikainen pappitar" "Russian Bulletin" -lehdessä. "Jos haluat omistaa ihmisiä, sinun täytyy pettää heitä", Elena Petrovna neuvoi häntä. - Olen jo kauan sitten ymmärtänyt nämä ihmisten sielut, ja heidän tyhmyydestään saa joskus valtavan ilon… Mitä yksinkertaisempi, typerämpi ja karkeampi ilmiö, sitä varmemmin se onnistuu. Soloviev kutsui tätä naista "sielujen sieppaajaksi" ja paljasti hänet armottomasti kirjassaan. Hänen ponnistelunsa seurauksena Teosofisen Seuran Pariisin haara lakkasi olemasta.

Helena Petrovna Blavatsky kuoli 8.5.1891. Jatkuva tupakointi vaikutti negatiivisesti hänen terveyteensä - hän poltti jopa 200 savuketta päivässä. Hänen kuolemansa jälkeen se poltettiin ja tuhkat jaettiin kolmeen osaan: yksi osa jäi Lontooseen, toinen New Yorkiin ja kolmas Adyariin. Blavatskyn muistopäivää kutsutaan Valkoisen lootuksen päiväksi.