Venäläisen mielen puutteet: mitä akateemikko Pavlov pelkäsi

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Törmäsin äskettäin Internetissä akateemikko Ivan Petrovitš Pavlovin venäläistä mieltä käsittelevien luentojen tekstiin ja hämmästyin: kaikki, mitä hän sanoi tasan sata vuotta sitten mielemme virheistä, jotka aiheuttavat Venäjän katastrofejamme, on edelleen ajankohtainen. tähän päivään asti. Ja juuri siksi, hän sanoi aivan bolshevikkien hulluuden alussa, että "venäläisen mielen luonnehdinta on synkkä, ja se, mitä Venäjä käy läpi, on myös erittäin synkkää".

Venäläiselle mielellemme, akateemikko väitti, tosiasiat, totuus, todellisuus eivät ole määräystä. Meille tärkeintä on se, mihin uskomme, että olemme itse keksineet sen, mitä aivoissamme on. Siksi me venäläiset elämme fantasioissa. Emme tiedä, mihin ihmiskulttuuri perustuu, emme tiedä "Hienoa työtä ja tuskaa"johtavat "Tottelevaisuus", ei tiedetä, mitä kutsutaan "Totta".

Ja tässä suhteessa Ivan Pavlov antaa esimerkin, kummallista kyllä, se on edelleen ajankohtainen. Toistaiseksi ei ole olemassa yksikään tosiasia, joka vahvistaisi slavofiilien uskoa Venäjän erityiseen sivistystehtävään. Mutta uskomme siihen silti. Puhumme isänmaallisten slavofiilidemme haihtumattomasta uskosta, että Jumala loi Venäjän järjen opettamiseksi rappeutuvalle lännelle. Ja tämä esimerkki, Pavlov sanoo, todistaa, että emme välitä totuudesta, totuudesta, tosiasioista.

"Ottakaa meidän slavofiilit. Mitä Venäjä teki kulttuurin hyväksi tuolloin? Mitä näytteitä hän on näyttänyt maailmalle? Mutta ihmiset uskoivat, että Venäjä hieroisi mädän lännen silmiä. Mistä tämä ylpeys ja luottamus tulee?"

Ja sitten teksti, joka liittyy suoraan nykyaikaiseen Venäjään:

”Ja luuletko, että elämä on muuttanut näkemyksemme? Ei lainkaan! Emmekö nyt lue lähes joka päivä, että olemme ihmiskunnan etujoukko! Ja eikö tämä todista, missä määrin emme tiedä todellisuutta, missä määrin elämme fantastisesti!"

Se on hämmästyttävää: ehdottomasti kaikki, mitä Ivan Pavlov kutsui Venäjän yleisen elämänmielen puutteiksi, on edelleen elossa. Kaikki pysyi entisellään. Venäjän vallankumousta edeltävän väestön lukutaidottomuuden voittaminen ja monimiljoonisen Neuvostoliiton älymystön kasvattaminen ei muuttanut mitään tässä suhteessa. Tuomari itse. Me venäläiset, akateemikko sanoi, "emme ole taipuvaisia ajatusten keskittämiseen, emme pidä sen keskittymisestä, meillä on jopa negatiivinen asenne siihen." Siksi emme siirry sanasta, kohteen emotionaalisesta arvioinnista sen tutkimiseen, tapahtuneen syiden tutkimukseen ja vielä enemmän sen olemuksen, sen seurausten tutkimiseen.

"Venäläinen mies ei pääse asian ytimeen"

- vahvisti Pavlov.

Yllättäen Ivan Pavlov kuvaili sata vuotta sitten kaiken, mitä tapahtuu nyky-Venäjällä erilaisissa televisio-ohjelmissa. Meillä ei ole erimielisyyksiä, koska kukaan ei kuuntele toisiaan ja kiirehtii ennen kaikkea ilmaisemaan mielipiteensä käsiteltävänä olevasta asiasta. Totuus ei todellakaan häiritse ketään, meille riidan pääasia on "Hyökkäys vihollista vastaan" … Olemme kaukana kiistasta, ei vain "Toisin ajattelevien puolelta, mutta myös todellisuuden puolelta".

Siinä on jonkinlaista mystiikkaa. "Geopoliittinen tekijä"eliittimme silmissä tämä on nyky-Venäjän suurin paha. Mutta huomioi, kukaan ei sano, kuka loi tämän pahan, ja mikä ihmeellisin asia, kukaan ei aio taistella tätä pahaa vastaan, muuttaa jotain ulkopolitiikassamme. Lähdemme siitä olettamuksesta, että johtajuutemme ei ole koskaan ollut väärässä eikä voi olla väärässä. Kukaan täällä ei aio taistella tätä vastaan "Demoni", Kanssa "Geopoliittinen tekijä". "Bes"sakralisoituu silmissämme, saa pyhyyden, siitä tulee melkein elämämme tuki. Ja kansamme alkaa jo vakavasti uskoa, että jos Jumala varjelkoon, länsi poistaa pakotteet, niin me tuhoudumme. Mielen passiivisuus on rinnakkain hämmästyttävän tuhon kanssa. Ja siinä piilee paradoksi: usko Putinjatkuu, mutta maansa vaurauteen ei uskottu.

Kysymys "miksi"osoittautui kielletyksi juuri sillä historiamme ajanjaksolla, jolloin kaikki Venäjän valtiollisuuden syvälle juurtuneet ongelmat nousivat esiin ja tulivat näkyviin. Vain yksi esimerkki. Silmiemme edessä venäläisen maailman ydin on lopulta murentunut, jos ei liitto, niin yhteistyö, yhteinen elämä yli kolmen vuosisadan ajan samassa ukrainalaisten ja venäläisten, menneisyydessä pikkuvenäläisten ja suurvenäläisten valtiossa. Yli 300 vuoden ajan he taistelivat yhdessä, rakensivat, saavuttivat Tyynen valtameren, nauttivat yhtäläisistä oikeuksista varsinkin Neuvostoliiton aikana, mitä ukrainalaiset nationalistit eivät muuten halua tunnustaa. Ja seurauksena he eivät vain eronneet eri puolilta, vaan heistä tuli myös todennäköisesti pitkään vannottuja vihollisia. Mutta kukaan ei esitä kysymystä "miksi".

Aiemmin kuitenkin, kuten Ivan Pavlov uskoi, koulutetun Venäjän venäläisen mielen ja mielen välillä oli laadullinen ero, kuten hän sanoi, "Tietämätön talonpoika-Venäjä" … Hänen mukaansa koulutettu Venäjä ei pitänyt totuudesta, ei halunnut kaivaa tapahtumien juuria, kärsi romantiikasta ja unelmoinnista. Hän ei kuitenkaan elänyt ihmisten janolla löytää vihollisia. Ja talonpojan mielelle, Pavlov korosti, kaikki elämämme ongelmat ovat seurausta vihollisten juonitteluista, ja talonpojalle vihollinen oli ennen kaikkea koulutettu, sivistynyt ihminen. Kansanmieli akateemikon näkökulmasta ei ajattele, ei tutki, vaan vain etsii vihollisia ja yhdistää kaikki ongelmansa heidän juonitteluihinsa, joten marxilainen vihollisuus porvaristoja ja riistäjiä kohtaan osoittautui niin lähellä ihmisten mieltä.

Merimies, palvelijani veli,

- sanoo Ivan Pavlov,

- Näin kaiken pahan, kuten odotettiin, porvaristossa, ja porvaristo tarkoitti kaikkia paitsi merimiehiä ja sotilaita. Kun hän huomasi, että tuskin pärjäät ilman porvaristoa, esimerkiksi kolera ilmestyy, mitä teet ilman lääkäreitä? Hän vastasi juhlallisesti, että kaikki tämä oli hölynpölyä, koska on jo pitkään tiedetty, että lääkärit itse myöntävät koleran.».

(Korivotus lisännyt I. Pavlov.)

Akateemikko päättää tarinansa bolshevikkipurjehtijasta seuraavaan kysymykseen:

"Onko sellaisesta mielestä syytä puhua ja voiko sille laittaa mitään vastuuta?"

Muutokset, jotka ovat tapahtuneet venäläisessä mielessä sadan vuoden aikana, koostuvat siitä, että talonpojan jano löytää vihollisia, jano tuntea itsensä vihollisten juonteiden uhriksi, ei vain siirtynyt tietämättömän Venäjän mielestä lukutaitoisen, koulutetun Venäjän mielet, mutta siitä on nyt tullut, kuten he sanovat, "Vallitseva trendi"uusi sosiaalinen ajatuksemme. Nyky-Venäjällä jokaisen, joka alkaa vakavasti tutkia stalinistisen kommunismin ja kansallissosialismin sukua, täytyy "Lännen lakka".

Monet syyt vaikuttivat tähän sosiaalisen ajattelumme, ennen kaikkea poliittisen, uudelleensuuntautumiseen vihollisten etsimiseen ja paljastamiseen. Marxismin ydin, joka hallitsi aivomme lähes koko 1900-luvun, oli nimenomaan ihmisten, proletaarinen intohimo taistella vihollista vastaan kapitalistien ja porvariston kanssa ja siten näkemys bolshevikki merimiehen maailmasta, jonka Ivan Pavlov kuvatusta, tuli itse asiassa Neuvostoliiton yhteiskuntaopintojen ydin.

Akateemikko Pavlov uskoi, että venäläisen mielen unenomaisuus ja laiskuus, joka ei halunnut nähdä venäläistä todellisuuttamme kokonaisuudessaan, mikä mahdollisti bolshevikien valtaantulon, voisi viime kädessä tuhota Venäjän, ja siksi hän esitti luentojensa lopussa. maanmiehiään ottamaan itsensä yhteen ja lopettamaan nämä "Venäläisen mielen viat" … Siksi otin riskin kertoa venäläiselle, Ivan Pavlov sanoi, kuka hän todella on, sillä uskon, että venäläinen voi vielä oppia, parantaa mieltään. Loppujen lopuksi jopa eläimen mieli valaistuu useiden virheiden jälkeen, ja se, eläin, alkaa käynnistyä "Jarrut", alkaa välttää sitä, mikä on hänelle vaarallista.

Mutta henkilökohtaisesti, toisin kuin akateemikko Pavlov, minulla on yhä vähemmän optimismia. On vaikea uskoa sellaisen maan tulevaisuuteen, jossa paitsi poliitikot, myös historian tieteen edustajat ovat hulluksi tulleet ja uskovat, että köyhyyden, julmuuden ja tietämättömyyden suvereniteetti on parempi kuin vauraus, menetyksellä saavutettu edistys. "Etuoikeudet"riippumattomuuteen lännestä, joka on meitä ylivoimainen kulttuurisesti ja sivistyksen kannalta.