Asennonkasvatus aristokraattien keskuudessa

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ryhti on sielun julkisivu. Ehkä ei ole olemassa sellaista aliarvioitua terveysresurssia kuin terve asento. Omaksumalla oikean asennon saat välittömästi testosteronin nousun, kortisolin laskun ja serotoniinin ja dopamiinin nousun. Miehet näyttävät maskuliinisemmilta ja naiset naisellisemmilta. Seiso peilin edessä ja suoristu helposti.

Mutta miksi sitten on niin paljon ihmisiä, joilla on vino selkä? Tosiasia on, että asentoa säätelevät ensisijaisesti tiedostamattomat prosessit, jotka perustuvat kasvatukseen, liikemalleihin ja paljon muuta. Siksi asentoa on joko hoidettava pitkään tai toimittava tiedostamattomien liikemallien korjaamisen tasolla. Tänään kerron sinulle perinteisestä aristokraattisesta asennon kasvatuksesta. Oikeasta asennosta on tullut paitsi aristokratian, myös koko yhteiskunnan ominaisuus. Jos olet jo aikuinen, älä lannistu, siellä on erinomainen verkkokurssi "Terve ryhti", jossa on myös enemmän artikkeleita asennosta.

Ryhti, ulkonäkö, terveys ja tila

Näistä asennon ominaisuuksista on puhuttu paljon. Tapa, jolla kehosi on asennossa, vaikuttaa (usein huomaamattomasti) moniin eri prosesseihin, aina äänesi syvyydestä rohkeuteen. Totta on myös päinvastoin: vaikka olet kuinka kaunis, huono asento voi pilata kaiken. Asento heijastaa dopamiini- ja serotoniinitasoja, ja kun ne putoavat, asennosta tulee huono. Oikea asento tekee liikkeet pehmeiksi ja kauniiksi sekä kävelystä kevyen ja vakaan. Haluaisin myös kiinnittää huomionne asennon ei-verbaaliseen merkitykseen: luonnossa, niin ihmisillä kuin eläimilläkin, on tiedostamaton sääntö: huonoasentoinen ihminen tottelee alitajuisesti oikean asennon omaavaa henkilöä. Henkilö, jolla on taipunut selkä ja kumartunut pää, nähdään kerjäävänä, syyllisenä, surullisena, ongelmien rasittamana, ei kovin terveenä, skandaalina.

Sanoilla san, arvokas, asento on yhteinen alkuperä. Sekä valkovenäläinen sana "post" tai "tule", "valtiollisuus". Sana "asento" tulee kielessä juuresta "-san". Kerran tämä käsite liitettiin suoraan toiminnan tyyppiin. Itsevarmoja ihmisiä, joilla oli korkea asema (arvo), kutsuttiin arvokkaiksi - toisin kuin fyysisen työn kumartuneita talonpoikia. Nykyään terve ryhti ei liity mitenkään työhön, mutta se voi kertoa paljon ihmisen terveydestä, sisäisestä maailmasta ja asenteesta ulkomaailmaan.

Asennon ei-verbaalista merkitystä korostaa termi "valtiollisuus". Vartalo tiettyjen ulkoisten piirteiden (asento, korkeus, erinomainen pään asento) läsnä ollessa on kuitenkin kykyä "kannattaa itseään" arvokkaasti. V. I. Dal määritteli hyvän asennon harmonian, majesteetin ja kauneuden yhdistelmäksi ja lainasi sananlaskua: "Ilman asentoa - hevonen - lehmä." Jalkojen vapiseminen ja taipunut selkä voivat pilata vaikutelman tytön kauniista kasvoista. Toisaalta kevyt askel ja hoikka vartalo "tasoittaa" rumien kasvojen epätäydellisyydet. Kuuluisa englantilainen tutkija Charles Darwin (1880) esitteli kirjassaan "Emotions of People and Animals" käsitteen "Posture Reflex": "Tietyt liikkeet ja asennot (joskus suuressa määrin) pystyvät herättämään vastaavia tunteita. … Ota surullinen asento, ja hetken kuluttua olet surullinen … Tunteet saavat liikettä, mutta liike herättää myös tunteita."

Asento, asento, statismi – Tämä on yksi liikuntakasvatuksen keskeisistä tavoitteista muinaisista ajoista lähtien. Kreikkalaiset käyttivät termiä areté. Areté tarkoittaa tilaa, jossa henkilö on henkisen ja fyysisen kehityksensä korkeimmalla tasolla. Samaan aikaan yksinomaan sielun, kehon ja mielen harmonia antaa sinun saavuttaa areen ja nauttia elämästä täysillä. O. Spenglerillä on mielenkiintoinen lausunto, jonka mukaan muinainen etiikka ei ollut muuta kuin asennon etiikkaa. Samaan aikaan voidaan puhua "aseetiikan etiikasta" ei vain suhteessa antiikin. Roomalais-germaaninen ritarillisuus kehittyi myös asennon etiikkaksi; ja ikoni on pohjimmiltaan visuaalinen asennon etiikka. 1700-1800-luvun jalokulttuuri, joka keskittyi ritarillisuuteen ja ortodoksisuuteen, muodostui suurelta osin asennon etiikkana.

Tämä huomio asentoon ilmeni täydellisimmin aristokraattisessa kasvatuksessa. Tuon ajan säännöt pakottivat huolehtimaan kauniista asennosta. Uskottiin, että kantaminen, seisominen, asento ovat henkilökohtaisen arvon, kunnian, "kunnianhimo" olennainen ominaisuus. Aiemmin ihmisen asentoa käytettiin arvioimaan henkilön täysiveristä, hänen koulutustaan ja varallisuuttaan. Aateliston perinteinen klassinen koulutus tarjosi ihanteellisen järjestelmän ryhtiongelman ratkaisemiseen. Kaikki opetettiin varhaisesta lapsuudesta pitäytymään tanssi-, hevoskilpailu- ja miekkailutunneilla.

Mutta missä tahansa luokkayhteiskunnassa asennon etiikka on joillekin pakollinen ja toisille tabu. Ensimmäisten sivilisaatioiden despotismissa asennon etiikkaa seurasi yksi henkilö - despootti (kuningas, shaahi, raja, emiiri jne.). Muinaisessa kaupungissa oli yhtä paljon despootteja kuin oli taloja kaupungissa, joten jokaisella talon omistajalla (ekosilla) oli oikeus ihmisarvoon. Roomalais-germaanisessa ritarillisuudessa sekä sotilasryhmän johtajalla (herttua, kuningas) että kuuluisilla sotureilla oli oikeus ryhtiin. Luonnollisesti huollettavilla kartanoilla tai etnisillä vähemmistöillä ei ollut oikeutta asentoon - vaikka he pääsisivät lukutaitoon ja koulutukseen. Laki velvoitti heidät laskemaan päänsä jalomiesten läsnäollessa, kumartamaan ja taivuttamaan selkänsä. Tähän asti alitajunnan tasolla havaitsemme tämän kehon asennon alistumisen ilmentymänä.

Nykyään asentoa käytetään enemmän orjuuttamisvälineenä. Nykyaikaisen koulutuksen järjestelmässä - siinä, miten se on historiallisesti kehittynyt: luokkahuone-tunti, luento-seminaari - opiskelijoiden asento luokkahuoneessa on tärkeä kurinpitotekijä. Nuoremmat koululaiset opetetaan ajattelemaan liikkumatta ja ajattelemaan istuma-asennossa. Sen sijaan muinaisessa kulttuurissa niin halveksittu istuma-asento ei ole luonnollinen etenkään eri etnisiin kulttuureihin kuuluville ja erityyppisille ihmisille. Yksittäinen asento massakoulun kurinpidollisena vaatimuksena kiinnittää tietoisuuden ja synnyttää "kehon kielen" - kulttuurin pääalustan - inerttyyden. Tämä ei tietenkään jää ilman globaaleja negatiivisia seurauksia koko yhteiskunnan kulttuurille.

Perinteisen aristokraattisen kulttuurin tuhoutuminen johti "asennon" erottamiseen "kasvatuksesta". Asentoongelma nousi ensin suureksi kulttuuriongelmaksi "uusien rikkaiden" syntyessä koronkiskontajien ("pankkiirien") ja "vapaiden yrittäjien" - Burgesin asukkaiden ("porvarit", "porvarit") joukosta. Porvaristo ei ollut arvokas henkilö - eikä rahalla tai koulutuksella ollut mahdollista saada asentoa. Asennon etiikka, kuten kävi ilmi, perustuu erityiseen ihmisarvon tunteeseen, joka on historiallisesti muodostunut henkilökohtaisesta rohkeudesta, palvelusta, niin sanotun "kuolemanläheisen kokemuksen" läsnäolosta (taistelut, vihkimykset). Porvaristo oli rohkea, riskialtis, mutta ei kuitenkaan arvokas. Porvarillisen kulttuurin voiton myötä asennon etiikka loppui. Juuri tämä seikka, ei mikään muu, veti terävän rajan pedagogiikan kahden pilarin, "koulutuksen" ja "kasvatuksen" välille. Koulutus ei tarvitse "asentoa", kun taas koulutusta ilman "asennetiikkaa" (jossain määrin) ei ole olemassa ollenkaan.

On kummallista, että Britanniassa hyvä ryhti oli edellytys aateliston saamiselle. Thomas Smithin mukaan "joku, joka on opiskellut valtakunnan lakeja missä tahansa, joka on opiskellut yliopistoissa, joka on hallinnut vapaat tieteet ja lyhyesti sanottuna, joka voi elää toimettomana tekemättä ruumiillista työtä ja pystyy olemaan asennossa, vastuut ja eräänlainen herrasmies, häntä kutsutaan mestariksi, koska tämä on arvonimi, jonka ihmiset antavat Esquireille ja muille herroille." Heraldien kollegio antoi sellaiselle henkilölle vasta keksityn vaakunan ja arvonimen maksua vastaan.

Aristokratian asennon koulutus

Etuoikeutettujen luokkien lasten asentokasvatus toteutettiin järjestelmällisesti sellaisilla toimilla kuin tanssitunnit, ratsastus, miekkailu, retorinen harjoittelu, etiketti sekä tapa seremonialliseen viestintään. Oikean asennon kasvattamiseksi jalolasten oppilaitoksissa käytettiin erilaisia menetelmiä. Tytöt opetettiin pitämään päänsä korkealla, olemaan katsomatta jatkuvasti jalkojaan, oppimaan saattamaan lapaluita yhteen, "poistamaan vatsa".

Prinssi IM Dolgoruky muisteli: Opiskelin saksaa, opiskelin kaksi vuotta enkä pannut sanaakaan; loistava Matecin opetti minulle miekkailua - ja aloin töihin miekkamiehenä; Missoly ja Grange suoristivat jalkani - ja minä tanssin hyvin.

Myös ulkoinen laakeri saavutettiin jäykällä sanelulla. Governessin täytyi kirjaimellisesti seurata oppilaita ja toistaa loputtomasti: "Pidä suorana." Vaadittiin, että lapset kävelivät heilumatta, kahlaamatta, he eivät astu kantapäilleen, vaan varpailleen. He seisoivat suorassa, "nostamatta päätään hartioilleen", katsoen "kunnioittavasti sitä, jonka kanssa he puhuivat"; istuivat roikkumatta jalkojaan, eivät ristissä, eivät nojaneet kyynärpäitään pöytään.

Tytöille erityisen tärkeän hyvän asennon saavuttamiseksi kasvatusnainen, tuskin aloittaessaan tehtäviään, puki oppilaan päälle korsetin. Uskottiin, että tämä tulisi tehdä viimeistään seitsemän vuoden iässä, muuten ei koskaan tule ohutta vyötäröä. Sen piti kävellä kellon ympäri, jopa nukkua siinä. Jotkut naiset tottuivat siihen niin, että sitten he nukkuivat korsetissa koko elämänsä. (Tietenkin tämä on epäterveellinen toimenpide). Korjattu asento ja erikoisharjoitukset: kävellä ympäri huonetta lapaluiden koottuna ja kädet selän takana ristissä; paksu kirja päässään; päivittäin viisitoista minuuttia selällään lattialla jne. Tämän seurauksena hyvätapainen nainen "yksinkertaisesta" naisesta erottui koko elämänsä helpolla askeleella ja suoralla, maston kaltaisella selällä. sekä tapa istua aina suorassa, ei nojata tuolissa - jopa kahdeksankymppisenä.

1800-luvun puolivälissä opettajat alkoivat puhua yksilöllisestä kasvatuksesta, tarpeesta kasvattaa lapsesta tietoinen persoonallisuus omalla luonteeltaan. Uudet koulutusmenetelmät, kumoamatta ulkoista "laakerointia", jota ilman, kuten edelleen uskottiin, ei olisi ihmisarvoista ihmistä, kiinnitettiin kuitenkin enemmän huomiota koulutuksen moraalisiin ja henkisiin näkökohtiin. Nyt he yrittivät perustella "kannattamista" lapsille selittäen, miksi pitäisi käyttäytyä näin eikä toisin sanoen esimerkiksi: "Arvoisella ihmisellä tulee olla järjestys - päässään, liiketoiminnassa, huoneessa, huoneessa puku, käytöksessä."…

Tanssiminen olennainen osa dynaamista asentoa

Ennen uskottiin, että mitä korkeammalle henkilölle yhteiskunnassa tulee, sitä täydellisempää hänen puheensa, käytöksensä ja ulkonäönsä tulisi olla. Samaan aikaan kuningas on kilpailun ulkopuolella, hänellä ei ole vertaa. Tanssi on korkein liikuntamuoto; siksi kuningas on velvollinen tanssimaan paremmin kuin kukaan muu. Sellainen oli Ludvig XIV, joka hämmästytti aikalaisiaan upealla ryhtillään ja eleensä kauneudella. Yksi Ludvig XIV:n hallituskauden alun tärkeimmistä poliittisista päätöksistä oli asetus Tanssiakatemian perustamisesta: numero ja harjoitukset aseilla, ja siksi tämä on yksi aatellisuudellemme suosituimmista ja hyödyllisimmistä. ja muut,jolla on kunnia lähestyä Meitä, ei vain sodan aikana armeijoissamme, vaan myös viihteessämme rauhan päivinä…"

Tanssimestarin tehtävänä oli opettaa tanssin lisäksi myös olemaan vapaa yhteiskunnassa, liikkumaan helposti ja luonnollisesti. Siksi paljon huomiota kiinnitettiin kumartumiin ja kurpitsoihin, kauniin asennon kehittämiseen, käsivarsien ja jalkojen asentoon, jopa erityiseen, "kunnolliseen yhteiskunnassa" ilmeeseen. Näin sitä kuvattiin 1800-luvun alun tanssin oppikirjassa: "Sielumme peilinä toimivien silmien tulee olla vaatimattomasti auki, mikä tarkoittaa miellyttävää iloa. Suu ei saa olla auki, mikä osoittaa satiirista tai pahaa. luonne, ja huulet sijaitsevat miellyttävällä hymyllä, joka näyttää hampaat."

Varhaisesta lapsuudesta lähtien lapset opetettiin tanssimaan, jotta tulevat aateliset voisivat hallita kehoaan, pysyä luottavaisina ja rentoutuneena. Tanssinopettajat - tanssimestarit - olivat erittäin vaativia, ja monille lapsille, erityisesti pojille, koreografiatunnit muuttuivat raskaaksi työksi. 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa tanssi oli vieraiden kielten ja matematiikan ohella yksi aatelismiehen opetussuunnitelman tärkeimmistä aineista. "Kun lähdin Moskovasta, setäni käski minua kehittämään itseäni ranskan kielellä ja opettelemaan saksaa, matematiikkaa ja tanssia", MA muistelee. Dmitriev. Oli jopa miesten korsetteja, jotka muistuttivat naisten korsetteja ja pakottivat "vahvimman sukupuolen" kiristämään vatsaa ja suoristamaan olkapäitä. Toinen ryhtiin vaikuttanut osa wc:tä olivat korkeat, jäykät kaulukset. Pystykaulus, joka peitti tiukasti kaulan olkavyöstä leukaan, ei jättänyt valinnanvaraa ja sai sinut pitämään niskasi ja pään suorana.

Jotkut nykyaikaiset armeijat käyttävät aktiivisesti tanssitunteja sotilaidensa kehittämiseen. Näin ollen Etelä-Korean armeijan 25. divisioonan taistelijat sijaitsevat Phajussa, Pohjois-Korean rajan vieressä, joka on yksi maailman vartioiduimmista. Etelä-Korean pääkaupunki Soul on vain 100 kilometrin päässä, ja Korean kansallisbaletin edustaja käy viikoittain yksikössä pitämään mestarikursseja sotilaille. Näiden harjoitusten virallinen tarkoitus on lievittää armeijan stressiä.”Baletti vaatii fyysistä voimaa ja kestävyyttä, vahvistaa lihaksia, lisää joustavuutta ja korjaa ryhtiä. Ehkä et usko sitä, mutta baletti auttoi meitä valmistautumaan standardien läpäisemiseen”, heidän komentajansa on varma.

Lainata:

Prinsessa E. R. Dashkova kasvatti köyhän englantilaisen tytön ja kutsui tanssimestari Lamiralin tanssimaan hänen kanssaan, jolle hän sanoi kokouksessa:”Kuulin, että opetat tanssimaan Madame Didlotin menetelmällä, pidän todella hänen menetelmästään, koska Madame Didlo on erittäin mukana vartalon suoristamisessa. Katsokaa minua: olen vanha nainen, mutta kannan silti itseäni suorassa, kuin hoikka 18-vuotias tyttö; Kun nuoruudessani opin tanssimaan hovin tanssimestari Peakin kanssa, hän piti minua pitkään menuetissa à la René, ja nyt he opettavat minulle erilaisia tansseja ilman, että vartaloa ja jalkoja suoristettiin. Kreivitär Anna Alekseevna Orlova toi Englannista skotlantilaisen tanssin nimeltä Ecossaise ja luovutti sen tanssinopettaja Yogelille, joka on nyt tulvinut tällä tanssilla kaikki; todellakin, on hauska katsella nuoret naiset, jotka ovat kumartuneita kuin vanhat kylän naiset, pitelevät jaloistaan varisjalkojen tapaan, varpaat ja varpaat ja hyppäävät kuin harakat. Pyydän sinua, M. G., opettamaan oppilaalleni pidemmän menuetin a la René; ehkä se tuntuu hänestä hieman tylsältä, mutta sen jälkeen hän rakastuu ja jää aikaa muille tansseille."

Asennon koulutus naisilla

Kuuluisassa Smolnyssa nuoret aatelisnaiset viettivät suurimman osan päivästä tanssien. Kaikki muu toiminta oli jatkuvasti intensiivisen fyysisen harjoituksen välissä. Varhaisesta iästä lähtien tyttöjen piti aina olla siistejä, tarkkailla omia ilmeitään, kävelyään ja asentoaan. Erittäin tärkeänä pidettiin "aristokraattisen" asennon hankkimista, jota pidettiin paitsi aatelisten naisten "käyntikorttina", myös terveyden takuuna. Asentoa suoristettiin erityisharjoittelun avulla, tytöt pakotettiin säännöllisesti makaamaan lattialla, monilla heistä oli korsetti päällä. Pääasia, että oikeasta käyttäytymisestä on tullut tapa. Governessit noudattivat tätä tiukasti eivätkä antaneet osastoilijoidensa rentoutua hetkeäkään. Fyysisesti tyttöjä ei hemmoteltu, päinvastoin, he yrittivät hillitä ja vahvistaa kehoaan kaikin mahdollisin tavoin.

Edistyneet kouluttajat ja asento

Monet erinomaiset opettajat ja kasvattajat pitivät myös asentokasvatusta erittäin tärkeänä. Jos käyt huolellisesti läpi kaikkien A. S. Makarenkon kirjojen sivut, huomaamme, että yksi yleisimmistä sanoista on asento. Tekijä: Makarenko, ryhti on sekä nuoren miehen kauneus, hänen liikkeidensä kauneus, että selkärangan vahvistaminen ja terveyden perusta. Liikuntakasvatus kunnassa toteutettiin harkitusti ja kokonaisvaltaisesti. Seinälehdissä kiinnitettiin paljon huomiota liikunnan ja terveellisten elämäntapojen edistämiseen. Se kehitti myös kokonaisen järjestelmän erilaisia urheilukilpailuja yleisurheilussa, urheilu- ja ulkopeleissä, shakissa, jalkapallossa ja talviurheilussa.

Asennon kasvatuksen merkitys

Sosiaaliset liikkeet, erityisesti Amerikassa voimakkaat, vaikuttivat myös asenteeseen. Joten 1900-luvun alussa Yhdysvalloissa muodostettiin Posture League, ja yhteiskunta vangittiin kirjaimellisesti neuvojen ja suositusten tulvaan oikean kehon asennon kehittämiseksi. He alkoivat kiinnittää huomiota koulukalusteisiin, fyysisen kehityksen ohjaajia ilmestyi. Omistautuneiden työkalupakkien avulla opettajat pystyivät arvioimaan oppilaiden asentoa, ja kymmenet piirit osallistuivat asentoohjelmiin, mukaan lukien tuhannet lapset. Ne, joilla oli väärä asento tai luuston epämuodostumia, lähetettiin erityisille korjaaville tunneille.

Amerikkalaiset keskiluokkalaiset, kuten John Adams, olivat huolissaan asennosta ja kehon asennosta, jotta sosiaalisia suhteita ei häiriinnyt sopimaton, kumartunut. Koko 1800-luvun ajan uudet asentostandardit tulivat osaksi lasten hoitoa ja koulutusta, mikä auttoi heitä kasvamaan kunnioitetuiksi kansalaisiksi. Oikea asento yhdistettiin itsekuriin. Myös lääkärit tukivat tätä liikettä ja huomauttivat, että oikea asento on hyvän terveyden edellytys. Monissa eliittikouluissa asento on edelleen tärkeä painopiste. Oikeasta asennosta on tullut paitsi aristokratian, myös koko yhteiskunnan ominaisuus.

Sotilaallinen laakeri

Terve, vakaa asento on tärkeä osa ammattiarmeijaa nykyään. Koulutus ja asennon korjaus sisältyvät perinteisesti lähes kaikkien maailman armeijoiden sotilaskoulutukseen. Esimerkiksi vuoden 1946 Yhdysvaltain taistelukäsikirjassa sanotaan:”Hyvä asento on erittäin tärkeä sotilaalle. Ensinnäkin sotilasta arvioidaan usein ulkonäön perusteella - hyvässä asennossa oleva mies muistuttaa enemmän hyvää sotilasta, hän vangitsee enemmän muiden huomion. Toiseksi, on yleisesti hyväksytty psykologinen tosiasia, että hyvä ryhti liittyy hyvään moraaliin - hyvässä asennossa oleva ihminen tuntee olonsa paremmaksi ja luottavaisemmaksi. Huonoasentoinen ei voi tuntea oloaan niin itsevarmaksi, minkä vuoksi hän kehittää negatiivisen ja epämukavan asennon. Kolmanneksi hyvä asento antaa kehon toimia tehokkaimmin.

Sen lisäksi, että pystyt omaksumaan asennon, on tärkeää pystyä ylläpitämään sitä. Yhdysvaltain ilmavoimien kunniakaartin on aina säilytettävä asento, oltava sotilaallinen, vaikka heidän kasvojensa eteen ilmestyisi kumipoika, joka pitää kovaa ääntä. Kumikanatestin suorittavat US Air Force Honor Guard Schoolin opettajat. Siksi he testaavat jatkuvasti rekrytoijien sietokykyä. Jos opiskelijat eivät läpäise "kana" -koetta, jos opiskelijat nauravat tai eivät pysy paikallaan, he maksavat sakon.

Johtopäätös

Muista työstää asentoasi - tämä on tärkeä osa ihmisen harmonista kehitystä. Erinomainen verkkokurssi "Terve ryhti" auttaa sinua tässä, asennosta löytyy myös lisää artikkeleita.