Paljastamme Kramskoyn "Strangerin" salaisuuden

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

- VARAJOHTAJA!!! ANNA KELTAINEN PASSI MADAME BELLA ?!

Kramskoyn maalauksesta "Tuntematon" on kirjoitettu paljon kirjallisuutta, joka paljastaa tämän mestariteoksen salaisuuden. Kangas kuvaa nuorta naista ajamassa avovaunuissa Nevski Prospektia pitkin lähellä Anichkovin palatsin paviljonkeja. Oikealla, hänen takanaan, näkyy Aleksandrinski-teatteri. Hän on pukeutunut 1880-luvun viimeisimpään muotiin. Hän käyttää samettihattua höyhenillä, turkilla ja nauhoilla koristeltu takki, muffi ja ohuet nahkakäsineet. Ulkonäkö on kuninkaallinen, salaperäinen ja hieman surullinen ja jopa salaperäinen. Joka tapauksessa Ivan Kramskoyn työn asiantuntijat sanovat niin.

Kuitenkin vanhat oopperat Qatarin komissaarin ryhmästä päättivät käsitellä tätä rouvaa eikä luottaa ylevien asiantuntijoiden mielipiteisiin. Tarkastelimme monia menneisyyden muotokuvia ja päädyimme hämmästyttävään johtopäätökseen. Aloitetaan siis vaatteista: hänen asunsa - hänen päässään "Francis"-hattu, joka on koristeltu siroilla vaaleilla höyhenillä, "ruotsalaiset" hanskat hienoimmasta nahasta, Skobelev-takki koristeltu soopelin turkilla ja sinisillä satiininauhoilla, muhvi, kultainen rannekoru. Nämä ovat kaikki muodikkaita yksityiskohtia 1880-luvun naisten puvuista, jotka teeskentelevät kallista eleganssia. Ne eivät kuitenkaan tarkoittanut kuulumista korkeaan yhteiskuntaan, pikemminkin päinvastoin - kirjoittamattomien sääntöjen koodi sulki pois muodin tiukan noudattamisen Venäjän yhteiskunnan korkeimmissa piireissä.

1800-luvulla maallinen nainen kohteli muotia eri tavalla kuin nykyään, ja hänen vaatteensa määräsivät keisarillisen hovin säännöt, mutta ei ranskalainen haute couture. Viimeiset käsityöläiset palvelivat täysin erilaisia naisia, joilla ei ollut mitään tekemistä korkean yhteiskunnan kanssa.

Joten paljastamme Kramskoyn "Strangerin" salaisuuden. Tämä maalaus kuvaa kameliaksi kutsuttua naista, joka on vapaakäyttäytyneiden naisten korkein arvo, yleisin etsintäprostituoitu. Kuvassa vaunun vasemmalla puolella oleva vapaa tila, jonka oli määrä olla joko aviomiehen tai palvelijan käytössä. Kunnolliset naiset eivät koskaan menneet, koska se oli merkki "rikkaan rakastajan etsimisestä". Kameliat luovuttivat itsensä varakkaille rakastajille ja saivat heiltä usein kokonaisia omaisuuksia. Nykyään taidekriitikot väittävät, että kukaan ei voi vahvistaa tämän naisen henkilöllisyyttä, koska Kramskoy ei jättänyt hänestä mitään tietoa. Olemme täysin käsittämättömiä tällaiselle kysymyksen muotoilulle, koska heti kun aloimme käsitellä tätä muotokuvaa, joka seisoo teemakuvan partaalla, löysimme todisteita taiteilijasta itsestään ja hänen ystävistään, jotka kutsuivat tätä naista " Kreivitär Zaletova".

Tällaista kreivitärtä ei tietenkään ollut Venäjän valtakunnassa, mutta siellä oli Bella Cooperfield, räätäli Solomon Cooperfieldin tytär ukrainalaisesta Zhmerynkan kaupungista. Bella kuitenkin kutsui itseään Marieksi ja työskenteli joskus lavalla. Näyttelijän ura ei kuitenkaan toiminut, ja ensimmäisen killan kauppias Mishka Khludov, miljonääri ja juhlija, arvosti heti "kreivitär" viehätysvoimaa. Kevyellä kädellä tämä nainen kulki kädestä käteen vaihtaen monia rikkaita herroja. Muuten, hän istuu Khludov-vaunuissa, ja kuva maalattiin kahdessa vaiheessa asettamalla yksi kuva toisen päälle. Tiedättekö, herrat, näyttää siltä, ettei Venäjän historiassa ole ainuttakaan totuudenmukaista kohtaa ja että Tretjakovin gallerian taidekriitikot ovat yksinomaan šarlataaneja.

Olemme jo puhuneet Repinin maalauksesta "Kasakat kirjoittavat kirjeen Turkin sulttaanille" ja selittäneet, että kuuluisa maalaus on vain ystävällinen karikatyyri ukrainalaistuneesta yhteiskunnasta Kiovan kuvernöörin alaisuudessa. Todellinen kuva roikkuu Dnepropetrovskin museossa, eikä siellä ole housuja tai vinoja miekkoja, joissa on "seledtsy". Siellä on melko kunnollisia kasakoita, jotka ovat pukeutumiseltaan samanlaisia kuin sen ajan Don-kasakot. Herää kysymys, mitä voit yleensä uskoa sellaisten taidehistorioitsijoiden selityksiin, jotka eivät tunne 1800-luvun naisen ihmisarvoisen käytöksen sääntöjä? Emme kiistellä tämän kuvan esteettisestä arvosta, mutta haluamme sanoa, että on aika ryhtyä tieteeseen ihmisille, jotka eivät pyri saavuttamaan akateemikon uraa siinä, vaan palaamaan lomonosovin kaltaisiin kimpaleisiin, Stoletov, Mendelejev, Fomenko ja muut kunnolliset ihmiset, jotka pystyvät urotekoon. Eikä sokeasti luota niihin, jotka yksinkertaisesti kirjoittavat uudelleen toistensa avoimen pseudotieteellisten tiivistelmien deliriumin.

Ei hyvä, herrat, taidekriitikot, erittäin huono! Ja hyvät lukijat, suosittelemme vahvasti, että ennen museovierailua ymmärrät ensin niiden näyttely kotona ja vasta sitten, omalla mielipiteelläsi, tutki harvinaisuudet. Hoitajat eivät yleensä pysty vastaamaan peruskysymyksiin, hienouksista puhumattakaan.

Esimerkiksi tutkiessaan Rooman Colosseumia kollegamme kysyi, millainen laatta sijaitsee sen sisäänkäynnin oikealla puolella. Täysin epämiellyttävä merkki, jonka läsnäolo oli kunnianarvoisalle oppaalle löytö. Ja vasta kun hänet tuotiin hänen luokseen, hän luki hämmästyneenä: "PIVS. VII. P. M. ANNO. VII". Todellakin, jos käännät tämän venäjäksi, siellä on seuraavan sisällön teksti: "PAAVI PIA VII:N SEITSEMÄN VUOSI". Koska tämä paavi hallitsi vuosina 1800-1823, puhumme vuodesta 1807 jKr. e. Roomalainen Colosseum on jälleenrakennus, jonka oletetaan olevan muinaisten raunioiden paikalla, ja raunioiden rakentamisen kulku on kuvattu Vatikaanin Borgia-huoneiden freskoissa.

Ennen teitä on uusintaversio, hyvät herrat, 1800-luvun alun rakennus, joka on tehty sellaiseen muotoon kuin sen nykyään näet. Ei barbaarit tuhonneet, vaan myös rakentaneet. Lisäksi se on täysin repeytynyt Istanbulin todellisesta Colosseumista, joka on TODELLINEN ROOMA. Tämän lukemisen jälkeen monet haluavat vannoa, kuten halusimme. Joskus olemme hirveän pahoillamme, että Qatar kieltää meitä tekemästä tätä viestinnässä lukijoiden kanssa. Ja siksi haluaisin paukuttaa raskailla saappailla, mutta kertoa koko totuus Ivan Kramskoystä ja hänen naisestaan "Juutalaisten vaimojen" instituutista.