Uralin ja Siperian jättiläisten mysteerit

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Legendoja ja tarinoita jättiläisistä - valtavan kokoisista ihmisistä - löytyy monien muinaisten kansojen joukosta. Tarinat jättiläisistä, jotka väittävät olevansa autenttisia ja joita matkailijat tai kronikot ovat kertoneet, ovat paljon harvinaisempia, ja sitä arvokkaampi tämä todiste on.

Näiden tietojen mukaan joskus satoja vuosia sitten Pohjois-Uralilla ja Siperiassa voi tavata tavattoman pitkiä ihmisiä. Lisäksi nämä eivät olleet yksittäisiä tapauksia fyysisistä poikkeavuuksista (gigantismi), joita joskus esiintyy meidän aikanamme, koska on olemassa raportteja kokonaisista venäläisten jättiläisten heimoista (!).

Yksi Venäjän jättiläisen dokumentaarisista todisteista kuuluu Ahmed ibn Fadlanille, joka vuosina 921-922 yhdessä Bagdadin kalifin suurlähetystön kanssa vieraili Volgan bulgaarien kuninkaan luona matkustaessaan sitä ennen Venäjän omaisuuden läpi. Ibn Fadlanin kirjoittama kirja on korvaamaton lähde esikristillisen Venäjän historiassa, mukaan lukien Uralissa, mutta meitä kiinnostava kohta on yleensä ujosti vaikeutunut. Ja se kertoo vain jättiläisestä, joka asui Bulgarian pääkaupungin läheisyydessä.

Arabimatkustaja kertoi, kuinka hän vielä Bagdadissa ollessaan kuuli yhdeltä vangitulta turkkilaiselta, että Bulgarin valtakunnan hallitsijan päämajassa pidettiin vankeudessa yhtä jättiläistä - "erittäin valtavaa miestä". Kun suurlähetystö saapui Volgalle, Ibn Fadlan pyysi kuningasta näyttämään jättiläistä.

Valitettavasti jättiläinen tapettiin ei niin kauan sitten ennen arabien vierailua väkivaltaisen ja julman luonteensa vuoksi. Kuten silminnäkijät sanoivat, jättimäisen olennon yhdellä silmäyksellä lapset pyörtyivät ja raskaana olevat naiset saivat keskenmenon. Villi jättiläinen pyydettiin kauas pohjoisesta, Visun maasta [nykyhistorian historioitsijoiden mukaan tämä on koko kronikka, joka asui jossain Petserian alueella] ja vietiin Volgan pääkaupunkiin Bulgariassa.

He pitivät häntä kaupungin ulkopuolella, kahletettuna valtavaan puuhun. Täällä ja kuristettu.

Ibn Fadlanille näytettiin jäännökset: "Ja minä näin, että hänen päänsä oli kuin suuri amme, ja nyt hänen kylkiluidensa ovat kuin palmujen suurimmat kuivat hedelmäoksat, ja samalla tavalla hänen jalkojensa luut ja molemmat kyynärluu. Hämmästyin tästä ja lähdin."

Muuten, 1800-luvun lopusta on tietoa: yhden Volgan alueen hautausmaan avaamisen yhteydessä (mutta etelässä paikoista, joista Ibn Fadlan puhuu - Saratovin maakunnassa), jättiläisen miehen luuranko löydettiin sieltä.

Jos joku luulee haluavansa mystifioida hänet, niin tutustukoon toiseen todistukseen: se löytyy kirjasta, jonka runonimi on "Lahja mielelle ja valikoima ihmeitä". Se kuuluu toisen arabimatkaajan, tiedemiehen ja teologin Abu Hamid al-Garnatin kynään. Yli sata vuotta Ibn Fadlanin jälkeen hän vieraili myös Volgan pääkaupungissa Bulgariassa ja tapasi siellä saman jättiläisen, mutta vain elävänä, ja jopa puhui hänen kanssaan:

"Ja minä näin Bulgarissa vuonna 530 [1135-1136] pitkän miehen aditilaisten jälkeläisistä, jonka pituus on yli seitsemän kyynärää ja jonka nimi oli Danki. Hän otti hevosen kainalonsa alle kuin mies ottaa pienen karitsan. Ja hänen voimansa oli sellainen, että hän mursi kädellä hevosen säären ja repi lihaa ja jänteitä kuten muut repivät vihreitä.

Ja Bulgarin hallitsija teki hänelle ketjun, jota kuljetettiin kärryissä, ja kypärän päähän, niinkuin pata. Taistelun aikana hän taisteli tammimailalla, jota hän piti kädessään kuin keppiä, mutta jos hän löi sillä elefanttia, hän tappoi tämän. Ja hän oli kiltti, vaatimaton; kun hän tapasi minut, hän tervehti minua ja tervehti minua kunnioittavasti, vaikka pääni ei yltänyt hänen vyötärölleen, armahtakoon Allah häntä."

Vastaavaa tietoa on säilynyt skandinaavisissa lähteissä. Ne koskevat varangilaisten hyökkäyksiä Venäjän pohjoisen syrjäisillä alueilla. Täällä väsymättömät ryöstäjät-tutkijat ovat toistuvasti kohdanneet jättiläisheimoja, sekä tavallisia miesjättiläisiä että yksinomaan naishenkilöistä koostuvia heimoja (niin sanotusti jättiläisammatoneja):

Kun he purjehtivat rannikkoa pitkin jonkin aikaa, he näkivät, että siellä oli erittäin korkea ja valtava talo. He näkivät, että temppeli oli hyvin suuri ja rakennettu valkokultaisesta ja jalokivistä. He näkivät, että temppeli oli auki. Heistä tuntui, että kaikki sisällä loisti ja kimalteli, niin ettei missään ollut edes varjoa.

Siellä he näkivät pöydän, sellaisena kuin kuninkaan kuuluisi olla, päällystetty kalliilla kankailla ja [täytetty] erilaisilla kultaisilla ja jalokivillä. Kolmekymmentä jättiläistä puhui pöydän ääressä, ja pappitar oli keskellä. He [viikingit] eivät voineet ymmärtää, oliko hän ihmisen vai jonkun muun olennon muodossa. Heistä kaikista näytti, että hän näytti pahemmalta kuin sanat voivat ilmaista."

Jonkin ajan kuluttua suunnilleen saman kuvan kuvaili tanskalainen historioitsija-kronikko Saxon Grammaticus (1140 - n. 1208) puhuen viikinkijoukon purjehduksesta Valkoisellamerellä sillä erolla, että tässä ei ollut kyse temppelistä. ja "Amazonit", vaan luolasta, jossa jättiläiset asuivat.

Venäjän pohjoinen on itse asiassa täynnä tarinoita jättiläisistä. 1900-luvun alussa Novaja Zemljaan purjehtineiden pomorien joukossa oli legenda, että siellä yhdessä rannikkoluolista on jättimäisiä ihmisen kalloja, joissa on paljas hampaat.

Maailmankuulu arkeologi Aleksei Pavlovich Okladnikov (1908-1981) keräsi ja tallensi siperialaisia legendoja kohtaamisista jättiläisten kanssa. Lenan alajuoksulainen metsästäjä ja poronkasvattaja Nikolai Kurilov kertoi hänelle, että talvella naalikettuja metsästänyt mies löysi Jäämeren rannoilta valtavia ihmisen jalanjälkiä, jotka nousivat merestä.

Metsästäjä päätti selvittää, minne jäljet johtavat maata pitkin. Kahden päivän ajon jälkeen hän näki edessään vuoren, joka kohoaa keskellä taigaa, kuin saari. Täällä oli erityisen paljon jalanjälkiä. Yhtäkkiä ilmestyi usean sylin korkea nainen. Hän otti Nikolai Kurilbvan kädestä ja vei hänet taloon, jossa jättiläinen mies oli.

Hän sanoi metsästäjälle: "Olen oma syyni, että näytin jälkeni, muuten et olisi tullut tänne. Mene takaisin kotiin, älä vain kerro kenellekään siitä, mitä olet mennyt. Ja autan sinua palaamaan. Älä tule ulos ennen kuin saan kelkan valmiiksi. Tulet ulos myöhemmin." Hetken kuluttua jättiläinen palasi taloon ja käski: "Tule nyt ulos." Ympärillä oli kiinteä sumu, ei ainuttakaan välähdystä siitä. Jättiläinen laittoi metsästäjän kelkkaan, sidoi hänen silmänsä ja sanoi: "Kun tulet maallesi, anna koirat mennä."

Paluumatka kesti metsästäjän vain yhden päivän ja ilman yöpymistä. Kun metsästäjä irrotti silmänsä, hän näki, että häntä eivät kantaneet koirat, vaan kaksi sutta. Hänen takanaan kilpaili hänen oma koiravaljakkonsa, joka oli ladattu huipulle. Kotiin saavuttuaan metsästäjä päästi sudet irti, ja ne katosivat välittömästi. Kun hän avasi kuorman, hän näki vuoren kalliita turkisia. Tosiasia on, että jättiläinen kysyi tunkeutujalta: "Miksi vaeltelet yksin meren rannalla." Hän vastasi, että näin hän elää. Siksi jättiläinen säälistä antoi niin paljon turkiksia.

Vanhuuteen saakka Nikolai Kurilov ei sanonut kenellekään mitään, vaan kertoi hänelle vasta, kun hän kuoli.

Eri Siperian kansat ovat säilyttäneet monia legendoja taigan jättiläisistä. Uskotaan, että ne poistavat palavat hiillosta metsästyspaloista. Nämä jättiläiset eroavat tavallisista ihmisistä paitsi korkeudeltaan, myös pitkillä paksuilla kulmakarvoilla tai siinä, että ne ovat kokonaan peitetty hiuksilla. Siksi heidän toinen nimensä on "partaiset ihmiset". "Parralliset" eivät asu yksitellen, vaan kokonaisia kyliä. Talojen muoto on kupolimainen, sisältä niitä ei valaisi uunit, vaan tuntematon "hehkuva kivi".

Monissa legendoissa jättiläisten heimon maa liittyy Jäämeren saariin. 1800-luvun puolivälissä, silminnäkijän mukaan, tallennettiin seuraava tarina. Eräs teollisuusmies tutki metsästystarvikkeita Kolyman suiston lähellä olevilla saarilla. Siellä hän ohitti lumimyrskyn, ja hän eksyi. Hän vaelsi pitkään jäisessä autiomaassa, ja lopulta koirat toivat hänet tuntemattomaan kylään, joka koostui useista majoista.

Myöhään illalla kalateollisuudesta tuli valtavan kokoisia miehiä ja alkoi kysyä muukalta: kuka hän oli, mistä hän tuli, missä tilanteessa ja miksi hän tuli tänne, oliko hän kuullut heistä aikaisemmin ja lopulta oli onko hänet joku lähettänyt? He pitivät koko tarinan kertovaa teollisuusmiestä kuuden viikon ajan valvonnassa, sijoittivat hänet erilliseen taloon eivätkä antaneet hänen poistua askeleeltakaan. Usein hän kuuli kellon soittoa, josta hän päätti joutuneensa skismaattiseen sketeen.

Lopulta omistajat suostuivat päästämään teollisuuden, mutta vannoivat häneltä vaikenemaan kaikesta näkemästään ja kuulemastaan. Sitten he sidoivat hänen silmänsä, veivät hänet pois kylästä ja saattoivat hänet kauas. Erotessaan he esittelivät suuren määrän valkokettuja ja punakettuja.

Samaan aikaan Verhojanskin poliisipäällikkö ilmoitti Irkutskin piispalle Benjaminille, että Jäämerellä oli "maantieteen kannalta tuntematon saari". Hyvällä ja kirkkaalla säällä se on piste Uuden Siperian saarelta koilliseen.

Tällä saarella on asukkaita. Heitä kutsutaan parraksi, koska he sanovat, että ihmiset ovat täysin kasvaneet hiuksiksi. Heidän kanssaan hyvin harvoin ja kuoleman kivusta villit tšukchit ovat yhdynnässä, jotka välittävät tämän salaa tšuktšeille maksaville yasakille. Ne puolestaan ja myös salassa kertovat kaikesta venäläisestä.

Suosittu legenda kertoo, että jäämeren saarilla asuivat parrakkaat miehet kauan sitten ja että tänne tuotiin ja heitettiin joku piispa seuraseurueneen. Ikään kuin hän olisi kuullut kellojen ääniä tuolla saarella, mutta partaiset miehet eivät päästäneet häntä asuntoihinsa. He käyvät kauppaa vain rannikolla, eivätkä anna vieraiden lähestyä saariaan.

Lisäksi jo 1900-luvun lopulla yksi Kolyman vanha mies, kuultuaan Sedovin retkistä pohjoisnavalle, sanoi: "No, se tarkoittaa, että he vierailevat ehdottomasti kultakattoisissa taloissa", vihjasi salaperäisiä saarilaisia, joista venäläisten ja Jäämeren rannikon alkuperäisväestön legendat.