Milloin sandaalit ilmestyivät?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Normaali 0 epätosi väärä väärä väärä RU X-EI MITÄÄN X-EI MITÄÄN

Lapti - jalkineet, jotka on valmistettu niinistä, joita Itä-Euroopan slaavilaiset käyttivät vuosisatojen ajan (virallisen kronologian mukaan). Uskotaan, että tämän kengän nimi tulee sanasta "tassu". Venäjällä vain kyläläiset, eli talonpojat, laittavat kenkiä jalkaan. No, talonpojat muodostivat Venäjän ylivoimaisen väestön. Lapot ja talonpoika olivat melkein synonyymejä. Tästä tuli sanonta "bast shoe Russia".

Ja todellakin, jopa 1900-luvun alussa Venäjää kutsuttiin edelleen usein "paskaksi" maaksi, joka liittää tähän käsitteeseen primitiivisyyden ja takapajuisuuden sävyn. Bast kengistä on tullut eräänlainen symboli, joka sisältyy moniin sananlaskuihin ja sanoihin, niitä pidettiin perinteisesti väestön köyhimmän osan kenkinä. Eikä se ole sattumaa. Koko venäläinen kylä Siperiaa ja kasakkaalueita lukuun ottamatta käveli nilkikengissä ympäri vuoden.

Tietenkin niiniikengät kudottiin monien lehtipuiden kuoresta: lehmus, koivu, jalava, tammi, rakita jne. Materiaalista riippuen pajukenkiä kutsuttiin eri tavalla: koivun tuohi, jalava, tammi, luudanvarret. Vahvimpina ja pehmeimpinä tässä rivissä pidettiin lehmuspuusta tehdyt niinitosengät ja pahimpina pajumatto ja niinini.

Usein niiniikengät nimettiin kudonnassa käytettyjen niiniliuskojen lukumäärän mukaan: viisi, kuusi, seitsemän. Talvikengät kudottiin yleensä seitsemällä lykillä. Vahvuudeksi, lämmöksi ja kauneudeksi punottiin taas niiniikengät, joihin käytettiin hamppuköysiä. Samaa tarkoitusta varten ommeltiin joskus nahkainen ulkopohja.

Ohuesta niinnekengät, joissa oli musta villapunos, joka kiinnitettiin jalkoihin, oli tarkoitettu juhliin. Syksyn-kevään pihatöissä yksinkertaiset korkeat palmikoidut jalat ilman punoksia pidettiin mukavampana.

Kengät kudottiin paitsi puunkuoresta, myös ohuita juuria käytettiin, ja siksi niistä kudottuja sandaaleja kutsuttiin rootletiksi. Kangasnauhoista valmistettuja niinikenkien malleja kutsuttiin palmikoksi. Hamppukengät valmistettiin myös hamppuköydestä - oksista ja jopa jouhista - karvaisista hiuksista. Tällaisia kenkiä käytettiin usein kotona tai käveltiin niissä kuumalla säällä, ja niiniikengät pitivät hyvin lämpimänä talvella ja kesällä viilensivät jalkoja.

Myös niinikenkien kudontatekniikka oli hyvin monipuolinen. Esimerkiksi suurvenäläisissä nilkikengissä, toisin kuin valkovenäläisissä ja ukrainalaisissa, oli vino kudonta, kun taas läntisillä alueilla käytettiin suoraa kudontaa tai "suoraa ristikkoa". Jos Ukrainassa ja Valko-Venäjällä alettiin kutoa niinikenkiä varpaista, niin venäläiset talonpojat tekivät työn takaapäin. Joten tietyn pajukengän ulkonäköpaikka voidaan arvioida muodon ja materiaalin perusteella, josta se on valmistettu. Niistä kudotuille Moskovan malleille on ominaista korkeat sivut ja pyöristetyt varpaat. Pohjoisessa, erityisesti Novgorodissa, valmistettiin usein kuorikengät, joissa oli kolmionmuotoiset sukat ja suhteellisen matalat sivut. Nižni Novgorodin ja Penzan maakunnissa yleiset mordvalaiset niinitosengät kudottiin jalavanistä.

Ninekenkien kudontamenetelmät - esimerkiksi suorassa häkissä tai vinossa, kantapäästä tai kärjestä - olivat erilaisia heimokohtaisesti ja vuosisadamme alkuun asti vaihtelivat alueittain. Joten muinaiset Vyatichit pitivät parempana viistokudottuja niinikenkiä, Novgorodin sloveenit - myös, mutta enimmäkseen koivuntuoresta ja alasivuilla. Mutta glade, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi käytti nilkikengät suorassa häkissä.

Pikkukenkien kudonta pidettiin yksinkertaisena työnä, mutta se vaati näppäryyttä ja taitoja. Ei ole turhaa, että raskaasti humalassa olevasta ihmisestä sanotaan nytkin, että hän, sanotaan, "ei neulo", eli hän ei kykene alkeellisiin toimiin! Mutta "sitomalla rinteen" mies toimitti koko perheelle kenkiä - silloin ei ollut erityisiä työpajoja pitkään aikaan. Päätyökalut niinikenkien kutomiseen - kochedyksit valmistettiin eläinten luista tai metallista. Arkeologit pitävät ensimmäiset kochedykit kivikaudelta.

Jo sisällissodan aikana jalkakengät olivat puna-armeijan sotilaiden pääjalkineita. Siellä toimi ylimääräinen huopa- ja jalkakengänkomissio (CHEKVALAP), joka harjoitti jalkineiden hankintaa armeijalle.

Milloin sandaalit ilmestyivät ensimmäisen kerran Venäjälle?

Tähän näennäisesti yksinkertaiseen kysymykseen tarkan vastauksen ei toistaiseksi.

Uskotaan, että jalkakengät ovat yksi vanhimmista jalkinetyypeistä. Tavalla tai toisella, mutta arkeologit löytävät säännöllisesti luukochedykkoja - koukkuja niinikenkien kutomiseen - ja antavat ne uusklassisille kohteille. Osoittautuu, että virallisen version mukaan kivikaudella ihmiset kutoivat kenkiä kasvikuituilla.

Annamme kuitenkin seuraavat tiedot:

Yksin vuonna 1889 yli 25 miljoonaa venäläistä talonpoikaa jalkiutui niiniköihin. Sandaalien tiedetään kuluvan nopeasti, ja vain yksi ihminen tarvitsi niitä 40 paria vuodeksi. Ei ihme että samana vuonna Venäjällä tehtiin tilastojen mukaan noin 500 miljoonaa paria napakenkiä, eli melkein puolitoista miljardia nuorta lehmusta: yhdelle nappikengäparille sinun on revittävä (täsmälleen revi) 2-3 nuoresta tahrasta!

Siellä oli kokonaisia pajutyöläisiä, jotka säilyneiden kuvausten mukaan lähetettiin metsään kokonaisina seurueina. Lehmusmetsän kymmenykset maksoivat jopa sata ruplaa. Riisi poistettiin erityisellä puupisteellä, jolloin jäljelle jäi täysin paljas runko. Niiniä pidettiin parhaana, saatuna keväällä, kun lehmuksella alkoivat kukkia ensimmäiset lehdet, joten useimmiten tällainen toimenpide tuhosi puun. Tästä tuli ilmaisu "repiä tahmeaksi".

Kärrystä hankittiin noin 300 paria nilkikengät. Kudottu nilkikengät kahdesta kymmeneen paria päivässä kokemuksesta ja taidosta riippuen.

1800-luvulla parin hyvät niinikot saivat kolmella kopikalla, kun taas karkeimmat talonpojan saappaat maksoivat viisi tai kuusi ruplaa. Talonpoikaisviljelijälle tämä on paljon rahaa, sen keräämiseksi piti myydä neljännes rukiista (neljännes vastasi lähes 210 litraa irtotavaraa). Saappaat, jotka erosivat jalkakengistä mukavuudella, kauneudella ja kestävyydellä, olivat useimpien maaorjien ulottumattomissa. Jopa varakkaalle talonpojalle saappaat pysyivät luksusena, niitä käytettiin vain juhlapyhinä. Joten he tulivat toimeen nilkkukenkien kanssa. Sananlasku todistaa pajukenkien haurauden: "Mene tielle, kudo viisi sandaalia." Talvella talonpoika käytti vain nappikenkiä enintään kymmenen päivää, ja kesällä työaikana hän tallasi ne neljässä päivässä.

Herää mielenkiintoinen kysymys. Kuinka monta siihen tarvittiin koivua ja tuoretta vuosisadat kenkiä koko kansakunta? Yksinkertaiset laskelmat osoittavat: jos esi-isämme kaatoivat puita ahkerasti kuoreksi, koivu- ja lehmusmetsät olisivat kadonneet jo esihistoriallisina aikoina. Näin ei kuitenkaan käynyt. Miksi?

Johtuuko siitä, että tarve "bast kengille" Venäjällä syntyi suhteellisen äskettäin, useita satoja vuosia sitten, ulkoisten tekijöiden aiheuttaman teknisen ja kulttuurisen tason jyrkän pudotuksen yhteydessä? Tietenkin monet pitävät tätä liian epäsuorana argumenttina, ja ehkä he löytävät oman selityksensä tälle tosiasialle, mutta jos analysoit tätä kaikkea yhdessä sellaisten artikkelien kanssa kuin "Pitched Pearls", "Renessanssiraketit", "Ydinvoima" lähimenneisyyden lakot" ja jotkut muut, niin ainakin tällaisen näkökulman analyysi vaatii pohdiskelua.

He yrittivät korjata lehtipuiden vaikeaa tilaa Venäjällä jo vallankumousta edeltävinä aikoina, ja virallisen version mukaan tämä tilanne johtui puun laajasta käytöstä koriste-, arki- ja teollisuusraaka-aineena.

Tässä on esimerkki valtion huolesta metsätaloudesta Venäjän valtakunnan aikana:

Venäjällä vuoteen 1917 asti "valtion herrat" rohkaisivat talonpoikia ja maaseutuyhteisöjä metsien istuttamiseen tieteen ehdotuksesta.

Maanomistajan kasvattamasta ja säilyttämästä 50 hehtaarista metsästä (~ 50 hehtaaria) hänelle myönnettiin arvokas 500 ruplan palkinto (150-200 lehmän hinta eli nyt 5-6 miljoonaa ruplaa) ja kultamitali. Nyt tämä summa vastaa puuviljelmien perustamiskustannuksia 42 hehtaarilla. Osoittautuu, että silloinkaan Venäjän valtakunnan metsäviranomaiset eivät ottaneet numeroita puskutraktorista, vaan tiesivät melko tarkasti, kuinka paljon metsän ennallistaminen maksoi, ja mikä tärkeintä, sille oli tarvetta.

Lukijat voivat oppia lisää metsätaloudemme epäjohdonmukaisuuksista A. Artemievin artikkelista "Ymmärrän ikivanhan surusi…"

Venäjän kirjallisissa lähteissä sana "bast shoe" tai pikemminkin johdannainen siitä - "bast shoe" tavataan ensimmäisen kerran "Tale of Gone Years". Kuitenkin, että Radziwill-kroniikka ja siihen sisältyvä "Tale of Gone Years" ovat myöhäinen väärennös, voidaan nähdä katsomalla elokuvaa "Razdivilovskaya Chronicle".

Joten tämä "paskiainen" kysymys ei osoittautunut niin yksinkertaiseksi …