"Pesumaton Eurooppa": miltä näyttivät keskiajan epähygieeniset olosuhteet, joista puhutaan niin paljon

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kun puhutaan keskiaikaisesta Euroopasta, esille tulee varmasti kuvia synkistä, likaisista kaupunkikaduista, massiivisista surkeista ihmisistä, vuosiin pesemättömistä ritareista ja "ihanista" rouvista, joilla on mätähampaita. Populaarikulttuuri on synnyttänyt lukemattomia hygieniamyyttejä keskiaikaisessa Euroopassa. Lopuksi kotimaisissa avoimissa tiloissa kuulee usein pilkkaavan ennakkoluulon, että kylpylä oli tuolloin vain Venäjällä. Kaikki tämä ei ole totta.

Kun puhutaan keskiaikaisesta Euroopasta, esille tulee varmasti kuvia synkistä, likaisista kaupunkikaduista, massiivisista surkeista ihmisistä, vuosiin pesemättömistä ritareista ja "ihanista" rouvista, joilla on mätähampaita. Populaarikulttuuri on synnyttänyt lukemattomia hygieniamyyttejä keskiaikaisessa Euroopassa. Lopuksi kotimaisissa avoimissa tiloissa kuulee usein pilkkaavan ennakkoluulon, että kylpylä oli tuolloin vain Venäjällä. Kaikki tämä ei ole totta.

Sivilisaation taantuminen

Rooma oli vuosisatojen ajan sivilisaation majakka, eikä kenellekään ole salaisuus, että siellä kaikki oli varsin hyvin hygienian kanssa antiikin valtion standardien mukaan. On yleisesti hyväksyttyä, että Länsi-Rooman valtakunnan romahtamisen myötä Euroopassa oli todellinen terveyskriisi. Tämä on osittain totta. Rooman tuho ja valtakunnan heikkeneminen eivät edistäneet sanitaatioiden kehittymistä myöhemmällä varhaisen keskiajan kaudella. Kylpylät pysyivät kuitenkin koko tämän ajan Itä-Rooman valtakunnassa. Lisäksi terveysasioiden tilanne alkoi vähitellen parantua Kaarle Suuren frankkien osavaltiossa. 800-1000-luvuilla kylpyläkompleksit alkoivat ilmestyä kaupunkeihin. Tämä johtui pääasiassa kaupunkien kasvusta.

Tiedetään luotettavasti, että XIII vuosisadalla, kun Euroopassa oli kylpyjä, kaikki oli jo erittäin hyvää keskiaikaisten standardien mukaan. Esimerkiksi Ranskassa niiden olemassaolon vahvistaa "käsityö- ja kaupparekisterit". Pariisissa 150 tuhannelle ihmiselle oli noin 26 julkista kylpylä, jotka työskentelivät 6 päivää viikossa. Wienissä oli 29 kylpylä, Frankfurtissa - 25, Nürnbergissä - 9, eivätkä nämä ole ainoita esimerkkejä. Lisäksi asiakirjat osoittavat, että kylpylä pidettiin erittäin tärkeänä kaupunkiinfrastruktuurin kohteena.

Vaikka gootit aikoinaan piirittivät, ryöstivät ja polttivat Rooman tuhoten siellä muinaisia akvedukteja, jotain säilyi. Nykyaikaisen Italian alueella keskiajalla muinaiset kylpylät jatkoivat toimintaansa, jotka, vaikkakin pieninä määrinä, säilyivät edelleen.

700-luvun matkustajat kuvailivat, että Britanniassa on monia suolaisia ja kuumia lähteitä, joita paikalliset käyttävät kylpyjen varustamiseen, joissa ihmiset "pesevät erikseen lattian mukaan". Lisäksi Britanniassa oli edelleen pieni määrä roomalaisia kylpylöitä, esimerkiksi Batan kaupungissa, joka oli "lomakohde" valtakunnan varakkaille kansalaisille.

Kylpy on hauskaa

Keskiaikainen kylpy on ensisijaisesti terveyshyöty. Kävimme kylpylöissä paitsi peseytymässä. Siellä oli erityinen "kylpyläisten työpaja", jossa eri profiilien asiantuntijat tarjosivat erilaisia palveluita. Siellä parturit työskentelivät, leikkaamalla hiuksiaan ja ajelen partaansa. Lääkärit laskivat verta ja laittoivat iilimatoja, tekivät hierontaa. Joissakin keskiaikaisissa eurooppalaisissa maalauksissa on jopa kylpyluudat! Kylpylöissä käytettiin primitiivistä, tuhkasta valmistettua saippuaa sekä luonnollisia merisieniä.

Kylpylä ei ollut vain saniteettitila, vaan myös viihdetila. Kylpylän lähellä oli usein juomapaikkoja, joissa sai juoda alkoholia, seurustella ja myös syödä. Musiikki soi usein hallissa.

Kirkko "vastaan" kylpyjä

On vahva usko, että keskiajalla kirkko vastusti kylpyjä. Tietysti jotkut munkit pystyivät askeesinsa puitteissa kieltäytymään hygieniatoimenpiteistä, mutta kirkko ei taistellut kylpykomplekseja vastaan ollenkaan, ainakaan tarkoituksellisesti. Kirkkomiehet todella taistelivat prostituutiota vastaan, joka kukoisti sellaisissa laitoksissa. Tietysti tavallisille ihmisille tällainen sopimaton käytös selitettiin yksinkertaisesti "syntisyydellä", mutta tällaisen taistelun perimmäinen tavoite oli jälleen hyvä.

Tosiasia on, että keskiaikaiset kylpylät, joissa oli bordelleja (useimmiten epävirallisia), osuivat samaan haravaan kuin kreikkalaisten ja roomalaisten muinaiset kylpylät. Tällaisista laitoksista tuli nopeasti sukupuolitautien kasvualustoja.

Useimmissa keskiaikaisissa maissa miehiltä ja naisilta oli kiellettyä käydä kylpylässä samanaikaisesti. Naisille joko perustettiin erilliset kompleksit tai otettiin käyttöön muita vierailupäiviä. Pääsääntöisesti naiset kävivät kylpylässä viikon alussa ja miehet viikon lopussa.

Muuten, julkisista kylpylöistä johtuva sukupuolitautien leviäminen tulee olemaan syy niiden massiiviseen sulkemiseen nykyaikana.