Toimittaja ja paikallishistorioitsija puhuivat jättiläisistä ihmissyöjähämähäkkeistä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tämän mielenkiintoisen artikkelin lähetti kirjailija, toimittaja ja etnografi Nalchikista (Kabardino-Balkarian tasavalta) Viktor Nikolaevich Kotlyarov.

Sen, mitä alla kerrotaan, enemmistö pitää yksiselitteisesti keksintönä, kauhutarinana, kansansatuna. Todennäköisesti ironisia kommentteja, vihjeitä havainnon riittämättömyydestä, kertojan moitteita halusta kiinnittää huomiota itseensä ei täysin oikeilla menetelmillä.

Tiedän varmasti, että suurin osa ei usko tähän tarinaan. Lisäksi en itse uskonut pitkään aikaan.

Ja nytkin, ollakseni rehellinen, epäilen kuulemaani. Siksi yritän käsitellä sitä kaikilta puolilta, tarkastella tätä jaksoa mahdollisen näkökulmasta. Mitä mahdollista tarkoittaa? Tämä on mahdotonta siitä yksinkertaisesta syystä, että se on mahdotonta - sanoi minulle asiantuntija, joka liittyy suoraan eläinmaailman edustajien tietojen tutkimiseen.

No, jos näin on, meidän on vain todettava tosiasiat. Pidä tätä koko tarinaa fiktiona, mutta fiktiona, joka ei perustu pelkästään eikä edes niinkään kaukaisten vuosien legendoihin, vaan myös silminnäkijöiden vaikutelmiin.

Puhumme jättiläisistä niveljalkaisista - hämähäkkeistä, jotka asuivat kerran alueellamme. Käsittelin tätä aihetta jo artikkelissa "Tyzyl-hämähäkit ja legendaarinen Madzhar" ("Tuntematon Kabardino-Balkaria", 2013) ja olin varma, että tämä aihe on suljettu.

Muistutan teitä, että kyse oli siitä, että Madzhar (sen paikka on nyt pahamaineinen nykyhistoriassa Budennovsk) - kuuluisa Kultaisen lauman kaupunki, joka XIII-XVI-luvuilla oli Transkaukasian kauppareittien risteyksen keskus. Pohjois-Mustanmeren alueelle ja Volgan alueelle, legendan mukaan, hyökkäsi kirjaimellisesti jättiläishämähäkkeihin.

1700-luvun suurin tiedemies Peter-Simon Pallas kirjoitti tästä teoksessaan "Muistiinpanoja matkasta Venäjän valtion eteläisiin kuvernöörikuntiin 1793-1794": Perinteen mukaan Bivalla-joen nimi on peräisin.. Tatarin kielessä bi tarkoittaa "tarantulaa" ja walla "pahaa" tai "pahaa". En ole koskaan pitänyt tätä maata nimettyjen hyönteisten syntymäpaikkana; Lisäksi kaikista yrityksistäni huolimatta en löytänyt täältä edes tavallista tarantulaa."

Myöhemmin, vuonna 1828, Madzharessa vieraili ranskalainen luonnontieteilijä Charles Godet, joka selitti jo yksityiskohtaisemmin legendan jättimäisten hämähäkkien tuhoamisesta.

Pohdiskellessani aineistossani, kuinka tarkalleen hämähäkit pystyivät ottamaan haltuunsa koko kaupungin, minä, joka oli sitä mieltä, että asukkaat lähtivät Majarista tarantulien uskomattoman runsauden vuoksi, jotka muuttivat ihmisten elämän painajaiseksi, kuitenkin muistin yhden legenda, joka heijastui Nartin eeppisessä.

Legenda on hämmästyttävä ja myös ainutlaatuinen - sitä ei löydy kenenkään Nartin eeppisen kansojen keskuudesta, lukuun ottamatta balkareja ja karachaisia. Se julkaistiin kirjassa "Narts" (Moskova, "Vostochnaya Literatura", 1994) osiossa "Sosuruk / Sosurka" numerolla 45 ja sen nimi on "Kuinka Nart Sosuruk tuhosi ihmissyöjähämähäkkejä".

Mutta otin sen esiin materiaalissa "Tyzyl Spiders and the Legendary Majar" eräänlaisena todisteena siitä, että jättihämähäkkejä voisi olla olemassa, ainakin ihmisen mielikuvituksessa. Ja jos niitä olisi paljon ja jos ne aiheuttivat ihmisille ongelmia ja kärsimystä, ne saattoivat lopulta sukupolvien läpi tapahtuvissa uudelleenkertomuksissa kasvaa ja muuttua jättiläisiksi.

On myös selvää, että Tyzyl-hämähäkit eivät voineet päätyä Madzharaan, joka sijaitsee yli puolitoistasataa kilometriä (suorassa linjassa) paikoistamme. Se oli vain eksoottinen versio, jonka tarkoituksena oli antaa materiaalille jonkinlainen mystinen juonittelu. Mutta kävi ilmi, ettei sitä tarvinnut kiinnittää - Madjar on kaukana ja yksinään, ja Tyzyl-hämähäkit ovat täysin eri tarina. Ja mikä tärkeintä, käy ilmi, että se ei suinkaan ole myyttistä.

Lisäksi viime vuosisadan 70-luvulla kuulin sen kaiun, mutta olin hyvin skeptinen paikallisten asukkaiden habareihin (journalistisen työskentelyni vuosien aikana jouduin kuulemaan tämän, mikä olisi riittänyt koko keijukokoelmalle tarinoita), sitten vain nauroin.

Mutta aloitetaan ensisijaisesta lähteestä, nimittäin alkuperäisestä tekstistä. Tämä on Bedik Harun Otarovin kylän asukkaan tietue, jonka kuuluisa balkarilainen kouluttaja Said Shakhmurzaev teki vuonna 1973 (kertoja oli tuolloin 78-vuotias), ja se on nyt tallennettu Kabardino-Balkarian instituutin arkistoon. Humanitaarinen tutkimus.

Annetaan se kokonaan:

"Nartsien päivinä oli suuria [korin kokoisia] hämähäkkejä. He asuivat Tyzylin maassa, alueella nimeltä Kerdeyuklu. Siellä on Shauppopotin nousu. Tämän jyrkän nousun molemmin puolin oli syviä rotkoja.

Siellä, risteyksessä, rotkossa [ja] asui [korin kokoisia] hämähäkkejä. He kutoivat [paksun] hämähäkinseitin lassolla, houkuttelivat [siihen] ohikulkevia matkustajia ja sotkeutuivat heihin ja imevät niistä verta. Näissä Shaushupotin ympärillä olevissa syvissä rotkoissa makaavat yhä näiden hämähäkkien nielmien ihmisten luut ja kallot.

Nartin neuvonantaja Satanai kuuli, että siellä täällä [korin kokoiset] hämähäkit tukkivat ihmisten teitä, houkuttelevat heitä [omiin] hämähäkinverkkoihinsa ja imevät niistä verta. Tämän kuultuaan hän kertoi Sosurukulle kaikesta.

Sosuruk yhdessä Nart-armeijansa kanssa meni paikkaan, jossa hämähäkit olivat. Kun saavuimme sinne, näimme [verkot] ja [heidän] hämähäkinseitit syvässä rotkossa. Hämähäkit, jotka huomasivat [kelkat], ryntäsivät [heihin]. Osa kelkoista kuoli. Kelkat kuitenkin voittivat ja tuhosivat [kaikki] hämähäkit. Nart Sosuruk lähetti Satanaille [sanansaattajan] viestin, että he olivat voittanut hämähäkit. Satanai tuli [siellä] ja näki tapetut omituiset hämähäkit [koko] korin kokoiset.

Satanai keräsi [käskystä] näiden hämähäkkien verkon, lastasi ne hevosten selkään ja toi ne Nartin maahan. Tästä verkosta kudottiin kankaita, [ommeltiin] vaatteita Nartin armeijalle. Näistä hämähäkinseitistä tehdyt vaatteet eivät kastuneet. Se oli [erittäin] vahvaa, kylmässä [se] oli lämmintä, helteessä se oli viileää. [Narts, pukeutunut] näihin vaatteisiin, ei ottanut nuolia eikä miekkoja. Nämä hämähäkinverkkovaatteet loistivat häikäisevästi.

Kerran, kun Nartin armeija lähti kampanjaan, se tapasi matkalla suuren joukon emegenejä. Emegenit, nähtyään [nartsit], päättivät taistella heitä vastaan. Kiiltävät vaatteet [kelkoilla] kuitenkin valaisivat rotkoja, teitä, sokaisivat [emegenit], eivätkä he kestäneet sitä, pelästyivät ja ryntäsivät juoksemaan.

[Nartsit] alkoivat jahdata Emegeneja ja ajoivat heidät Shaushyugutin rotkoon, missä he tuhosivat hämähäkit. Tyhmät Emegenit, jotka tulivat nälkäiseksi, söivät kelkkojen tappamat hämähäkit [ja kaikki] kuolivat. Sen päivän jälkeen kukaan ei ole nähnyt Emegeneja. "Näin Emegenit katosivat maan päälle", isäni Nannak kertoi minulle lapsuudessa, kun hän puhui kelkistä.

Joten edessämme on satu, legenda, perinne. Tällaista kansantaidetta pitäisi kohdella niin, jos…

Hämähäkkitarinan ensimmäinen kaiku saavutti minut viime vuosisadan pysähtyneenä ja rauhallisena 70-luvulla. "Soviet Youth" -sanomalehden, jossa sitten työskentelin, toimituskunta, yksi elokuun päivistä lähti Tyzylin rotkoon - Nalchikin puolijohdetehtaan omistamassa "Tyzyl" -matkailukeskuksessa he lupasivat antaa meille suojaa. lauantaina ja sunnuntaina täysihoidolla.

Sellainen sopimus noina vuosina oli normi: NZPP jyrisi koko tasavallassa, sanomalehti omisti materiaalia sille useammin kuin kerran, ja on aivan luonnollista, että tehtaan komsomolijärjestö päätti järjestää nuorisoaktivistien kokouksen sanomalehtien henkilökuntaa niin sanotusti epävirallisessa ilmapiirissä.

He ajoivat Gundeleniin (silloin häntä kutsuttiin niin) pääkirjoituksessa "Volga" - meitä oli muistaakseni kuusi takapenkillä: neljä lähellä toisiaan, kaksi - harjoittelija Rostovin osaston osastolta. Journalismi ja propagandaosaston johtaja, erittäin edustava nainen - polvillamme. En muista, miten pääsimme sinne, eikä sillä ole tässä tapauksessa väliä. Hundelenin vuorossa meitä odotti tehdas”UAZ”, niin kutsuttu”tabletti”, johon asettuimme erittäin mukavasti.

Ratin takana oli noin 50-vuotias mies - minulle, parikymppisenä - todellinen vanha mies, joka ei kiinnostanut. Ja epäilemättä ei muisteta, ellei seuraavaa. Jossain heti toiseen rotkoon johtavan haaran jälkeen kuljettaja pysäytti auton ja nousi siitä ulos. Ollakseni rehellinen, ajattelin, että hän tarvitsi pienen yrityksen. Mutta silmäkulmastaan hän huomasi, että mies pysähtyi tien reunassa makaavan laatikon luo.

Ilmeisesti se oli laatikko omenoiden kuljettamiseen. Kuljettaja nosti sen ylös, toi sen melkein silmiinsä, tutkii jotain tarkasti ja heitti sen sitten sivuun. Oli ilmeistä, että hän oli hyvin närkästynyt tai järkyttynyt jostain. Tämä kävi ilmi hänen vastauksestaan kuljettajalle esittämäänsä huomautukseen, jonka hän seurasi tehtaan komsomolijärjestön sihteerille. Hän yritti selittää jotain, mutta mitä hän mutisi, kukaan ei ymmärtänyt moottorin melusta.

Toistan kaikki edellä kuvatut kuljettajan toiminnot sellaisella tarkkuudella, koska hän ja minä päädyimme samaan pöytään matkailukeskuksen asuntolarakennuksen viereisessä ruokasalissa - erittäin hyvä niin ulkomuodoltaan kuin valmistettujen ruokien suhteen. Kuljettaja (valitettavasti en edes kysynyt hänen nimeään silloin) oli jo onnistunut ottamaan sen rintaansa tähän mennessä, ja ilmeisesti huomattavan annoksen, ja siksi halusi puhua ja tulla kuulluksi. Koska olimme yksin hänen kanssaan pöydässä (yhteispaikalla, jossa toimittajat ja tehdaskomsomolin järjestäjä istuivat, ei ollut tarpeeksi paikkoja, ja minun, nuorimman, piti istua lähellä), olin hänen ainoa keskustelukumppaninsa.

Sen mitä kuulin, pidin humalassa juoruilua, mutta en yleensä ottanut sitä ollenkaan. Ja miten voisit reagoida kuljettajan mukanaan tuomiin roskat.

Hän sanoi, että hän meni toissapäivänä Nalchikista hakemaan ruokaa ruokalalle, matkusti kevyesti, tyhjiä omenalaatikoita lukuun ottamatta, ja siksi ryntäsi tarpeeksi nopeasti, vaikka tiellä ei ollutkaan sellaista nopeutta. Siksi en kiinnittänyt huomiota tietä pitkin ryömivään outoon olentoon. Siitä huolimatta hän käänsi tiedostamatta ohjauspyörää oikealle ja, ymmärtämättä miksi, päätti pysähtyä.

Hän hidasti vauhtia, nousi autosta, käveli muutaman metrin ja jäätyi ymmällään. Tien reunassa oli jotain kaikin puolin hämähäkkiä muistuttavaa. Vain uskomattoman valtava - melkein polviin asti. Muistan useiden jalkojen terävät kolmiot, jotka työntyvät ulos joka puolelta, valtava kilpikonnaa muistuttava kuori keskellä ja silmät - kiiltävät helmet. Hämähäkki oli elossa, mutta ei liikkunut, ilmeisesti hän, saatuaan iskun koneesta, oli nääntynyt.

Tietämättä mitä tehdä ja kokeessaan samalla tiedostamatonta pelkoa - mies ei ollut koskaan ennen nähnyt tällaisia hirviöitä, hän muisti auton omenalaatikot ja otti niistä yhden. Hämähäkki näytti edelleen liikkumattomana tien reunassa. Mies käveli hitaasti, jostain syystä sivuttain hänen luokseen ja peitti hänet laatikolla.

Ja sitten hyönteinen näytti heräävän. Keltainen massa, suhiseva ja hirveän haiseva, roiskui välittömästi ulos reiästä; sitten uskomattomalla voimalla heitetty laatikko lensi ilmaan ja hämähäkki ikään kuin kaksinkertaistui kooltaan, liikkui miestä kohti.

Voisi vain arvata, kuinka kuljettaja lähti liikkeelle ja ajoi sitten autoa. Sittemmin hän on kulkenut tämän paikan läpi jo kahdesti, mutta päätti pysähtyä vasta tänään - suuren määrän ihmisiä läsnäolo antoi rohkeutta.

Miten otin tämän tarinan? Miten ottaisit sen? Jättiläishyönteiset, jotka eivät vielä olleet edes päässeet Hollywoodin käsikirjoittajien päähän, kuvattiin vuosikymmeniä myöhemmin. Materialistinen koulutus kielsi kaiken mahdollisen tällaisten hirviöiden läsnäolon silloisessa todellisuudessamme.

Siksi hän otti sen niin kuin piti - ei uskonut keskustelukumppaninsa sanaakaan. Lisäksi myöhemmin, kun kokoonnuimme yöllä päärakennuksen viereiseen improvisoituun tupakointihuoneeseen julmasti, nuoruuteen ominaisella maksimalismilla, hän pilkkasi kuljettajaa ja välitti tarinansa kasvoihin. He nauroivat pitkään, kaikki nauroivat.

Ja se oli poissa muistista. Poissa ikuisesti. En edes sisällyttänyt tätä jaksoa materiaaliin "Giant Spiders and the Legendary Majar", jotta sitä ei naureta. Ja Internet on jo täynnä jäljennöksiä siitä, että näiden rivien kirjoittaja ei ole paikallishistorioitsija, vaan tarinankertoja.

En muistaisi tätä jaksoa tänään, jos… Mutta siitä lisää alla. Sillä välin palataanpa itse tekstiin, joka on julkaistu eeppisessä "Narta". Puhutaanpa kuvattujen tapahtumien tapahtumapaikkojen toponyymista. Karachai-Balkarian nartiadissa, toisin kuin muiden kansojen eeposissa, useimmissa legendoissa on selkeä viittaus alueelle. Tässä tapauksessa Tyzylin alue on Tyzylin rotko. Kerdeyuklyun paikkakunta vastaa Tyzylin rotkossa aivan vesipumppuaseman edessä sijaitsevaa paikkakuntaa - nykyään sitä kutsutaan Kukurtluksi, alkaen tämän sanan merkityksestä (kukurt tarkoittaa rikkivetyä).

Täällä todellakin lähde, jolla oli tyypillinen rikkivedyn tuoksu, purskahti ulos maasta. Mutta ei ollut mahdollista selvittää, missä Shaushyugutin ylänkö on. Balkarilainen tiedemies Makhti Dzhurtubaev (katso hänen teoksensa "Karatšai-Balkarian sankarieepos". M., "Pomatur", 2004, s. 152) uskoo, että tämä on yksi Kendelenia lähellä olevista harjuista, vaikka julkaisun viimeisissä kappaleissa legendan mukaan tämä nimi viittaa jo rotkoon, jossa kelkat tuhosivat hämähäkit.

Minun mielestäni Tyzyliin rakastuneen henkilön ulkonäkö, joka on käynyt siellä useita kertoja, voimme puhua Urdan rotkosta - alueesta hämmästyttävä, salaperäinen ja synkkä, edelleen huonosti tutkittu.

Ja vielä yksi asia, joka herättää huomiota hämähäkkien tarinassa. Kuvatussa taistelussa kelkat voittivat monien kuolemasta huolimatta voiton tuhoten kaikki niveljalkaiset. He keräsivät hämähäkinverkkonsa, veivät ne Nartin maahan, josta he kutoivat siitä (hämähäkinseitistä) kankaita ja ompelivat vaatteita.

Vaikeat, vaikkapa vaatteet: ensinnäkin se ei kastunut, toiseksi se oli lämmin kylmässä ja viileä helteessä, ja kolmanneksi, mikä tärkeintä, "he eivät ottaneet miekkoja".

On syytä muistaa, että vasta meidän aikanamme tiedemiehet ovat oppineet verkon hämmästyttävistä ominaisuuksista. Sen kierre on lujuudeltaan parempi kuin saman paksuinen teräs; jos kudomme 7 millimetrin paksuisen langan, se voi pysäyttää uusimman lentokoneen lentävän täydellä nopeudella. Nämä langat pystyvät keräämään tuhansia kertoja suurempia vesipisaroita.

Verkko haihduttaa iskuenergiaa niin tehokkaasti, että "jos siitä tehtäisiin vartalosuoja, se olisi käytännössä läpäisemätön, lisäksi vedenpitävä, epätavallisen kevyt ja mukava - se lämmittäisi talvella ja viileä kesällä". Eli hänellä olisi kaikki ne ominaisuudet, joista eeppisessä puhutaan.

Herää luonnollinen kysymys: kuinka kertoja tiesi verkon ainutlaatuisista ominaisuuksista? Hän, sallikaa minun muistuttaa, kaiken muun lisäksi "loisti häikäisevästi", mikä auttoi nartteja taistelussa Emegenien kanssa. Emegenit ovat kansanperinteen hahmoja, nartien päävastustajia, valtavan kokoisia, uskomattoman vahvoja olentoja, jotka ovat samalla ilkeitä ja ahdasmielisiä.

Näin Naltšikista kotoisin oleva Jevgeni Baranov, tunnettu folkloristi (julkaisimme kirjan hänen teoksistaan "Elävä kaiku menneisyydestä"), luonnehti heitä:

”… Tällä nimellä tunnetaan yksisilmäisiä jättiläisiä, jotka piiloutuivat luoliin ja harjoittivat vuohien kasvattamista. Vihaiset ja julmat, he erottuivat poikkeuksellisesta ahneudesta ja rakastivat erityisesti herkutella ihmislihalla: siksi ihmisten oli taisteltava heidän kanssaan suojellakseen itseään hyökkäykseltä.

Koska emegenit eivät erottuneet erityisestä mielestä, he antautuivat helposti sellaisen henkilön petokseen, joka oveluutensa ansiosta usein voitti heidät. Emegenit vaihtelivat yksipäisestä tuhatpäiseen. Heidän katkaistuilla päillään oli taipumus kasvaa kerralla vartaloa vasten; muilla heidän ruumiillaan oli täsmälleen sama ominaisuus. Siksi hänen ruumiinsa katkaistu osa tulee polttaa välittömästi, jotta eemenin kuolee.

Mutta hämähäkkien tapauksessa olemme kiinnostuneita vain yhdestä Emegenien hypostaasista - heidän uskomattomasta ahneudesta. Muistakaamme: "Tyhmät Emegenit söivät kelkkojen tappamat hämähäkit ja kuolivat." Näin ollen hämähäkit olivat myrkyllisiä, ja tässä yhteydessä kuljettajan tarina hämähäkistä roiskuvasta keltaista massaa - sihisevää ja haisevaa - on täynnä erityistä merkitystä. Hiertäminen tarkoittaa epäilemättä hapanta: suolahappo, kuten tiedät, tietyissä tapauksissa poreilee ja vaahtoaa. Täytyy sanoa, että kuljettajamme oli onnekas, että hämähäkin sylkemä aine ei päässyt hänen ruumiinsa …

Tyzyl-hämähäkit herättivät ilmeisesti suurta tieteellistä mielenkiintoa. Jos olisivat, tietysti. Jo edellä mainittu Makhti Dzhurtubaev kommentoi niveljalkaisten juonetta päätellen: "On vaikea sanoa, perustuuko legenda joihinkin todellisiin tapahtumiin, esimerkiksi yhteenottoon heimon kanssa, jonka oma nimi muistutti esi-isiä Balkarien ja Karachaisin sana "huuli" - hämähäkki, eli esim. se syntyi väärän etymologian seurauksena.

Vanhat ihmiset - balkarit ja karachailaiset - puhuvat näistä hämähäkkeistä todellisista olennoista, jotka elivät kaukaisina aikoina Kaukasuksen vuoristossa. Heitä pakenneet ihmiset rakensivat kotinsa vuorten tasaisille huipuille - hämähäkit eivät tienneet, kuinka kiivetä rinteitä. Ihmiset eivät uskaltaneet laskeutua laaksoihin. (s. 152-153).

Mutta minusta näyttää siltä, että Gubu-heimolla ei tässä tapauksessa ole mitään tekemistä sen kanssa. Lisäksi: suihkuta minut ironiasi kivillä, hukuta minut älykkyytesi vesiputoukseen, mutta uskon: jättimäisten hämähäkkien yksittäisiä yksilöitä, jotka tuhosivat kelkat ikimuistoisena aikana (eepoksen uskotaan sellaisenaan luoneen VIII- VII vuosisadalla eKr., ja XIII–XIV yksittäiset legendat yhdistettiin sykleiksi) säilyivät tähän päivään asti.

Lisäksi on mies, joka on nähnyt jättimäisiä ihmissyöjähämähäkkejä omin silmin. Näin sen suhteellisen äskettäin ja tiedän, ettei hän valehtele. Ei sillä, että tietäisin - olen varma.

Näin se oli. Tammikuun puhelu Tyrnyauzilta ystävältäni, ikätoveriltani, jonka kanssa olen ollut useammalla kuin yhdellä tutkimusmatkalla, josta olen kirjoittanut useammin kuin kerran. Mutta tässä tapauksessa puhe ei koske häntä, vaan hänen tuttavansa - taitava henkilö, joka tunnetaan hänen piirissään, ei taipuvainen liioituksiin ja tarinoihin. Hänen asemansa ja asemansa vuoksi hän on hieman hämmentynyt, että he eivät ehkä usko häntä, ymmärtävät väärin, ja siksi yhteisestä sopimuksesta en tänään mainitse hänen nimeään.

Tässä on tarina. 2008 vuosi. Namerekkimme menee Tyrnyauziin ja Bedykin kylän ulkopuolella, noin kahden ja puolen kilometrin päässä siitä, näkee jotain tiellä. Tässä hänen vaikutelmiaan:

Huomasin kaukaa, että jotain liikkui tien poikki. Hän pysähtyi viiden tai kuuden metrin päässä tästä olennosta, laittoi auton käsijarrulle, avasi oven, mutta ei lähtenyt ulos. Ja vasta sitten tajusin, että valtava (vähintään 35-40 senttimetriä korkea) hämähäkki ryömi radan poikki. Se oli kooltaan paljon suurempi kuin ämpäri. Ryömin hitaasti, hänen jalkansa (minusta tuntui, että niitä oli ainakin kahdeksan) liikkuivat tahdissa.

Rehellisesti sanottuna häntä nähdessään minä, ammatillisten tehtäviensä vuoksi paljon nähnyt, hengästyin - se oli todellinen hirviö, jonka luonto loi tuomaan kuoleman. Odotin, kunnes hän piiloutui tienvarsien pensaikkoihin, ja ryntäsin sitten pois sellaisella vauhdilla, että noin viidentoista minuutin kuluttua päädyin Tyrnyauziin.

Minun ei tarvitse keksiä ja hajottaa, voin tarvittaessa vahvistaa tarinani todenperäisyyden polygrafilla, varsinkin kun minua on testattu sillä jo pari kertaa. Sanotte, että eeposessa "Narta" on legenda sellaisista hämähäkkeistä, mutta häpeäkseni en lukenut sitä - teos ei jätä aikaa lukemiseen.

Enkä ole kuullut mitään vastaavaa vanhoilta ihmisiltä. Ja jos hän tekisi, hän pitäisi kertojaa unelmoijana. Meillä on paljon sellaisia ihmisiä - he keksivät, varsinkin humalapäälle, saadakseen huomiota itseensä, esitelläkseen ja nostaakseen hintaa. En ole yksi heistä. Ja en kertonut kenellekään tästä jaksosta silloin, enkä aikonut vieläkään, jos en tiennyt, että suunnittelet matkaa näihin paikkoihin.

Minusta näyttää siltä, että tämä hirviö asuu jossain lähellä - ehkä oikealla olevissa luolissa, jos menemme ylös, Baksanin rotkon sivuille. Loppujen lopuksi, kuten ymmärsin keskustelustamme kanssasi, kertoja, jonka sanoista "Nartsissa" toistettu legenda nauhoitettiin, oli myös Bedykistä. Todennäköisesti tämä ei ole sattumaa, ja hän asuu täällä tai Tyzylissä, harjanteen takana. Hän tai he.

Toisaalta väität, että hämähäkit eivät voi kiivetä rinteille. Mutta ehkä he eivät tienneet miten ennen, mutta ovat oppineet tämän viime vuosisatojen aikana? On myös outoa, että kukaan ei nähnyt heitä tänä aikana. Mutta minä näin sen. Näin kuinka näen sinut, he ovat todellisia."

Tarkoittaako se, että ne ovat olemassa? Joten, nämä menneiden aikakausien jäännökset ovat jotenkin uskomattoman säilyneet tähän päivään asti? Vilunväreet käyvät läpi kehon pelkästä ajatuksesta, että olisimme voineet kohdata tämän fossiilisen lajin edustajan - petoeläimen, jonka ruokavaliossa ei ole vain hyönteisiä tai muita pieniä eläimiä, vaan myös ihmisiä. Brr…

Tiede sanoo yksiselitteisesti: tämä on mahdotonta, mutta elämä, kuten kaksi kuvattua tapausta osoittavat, vakuuttaa päinvastaisesta? Mutta älkäämme kiirehdikö, koska meillä ei ole suurelta osin todisteita, ja silminnäkijän todistus, vaikka se vahvistettaisiin polygrafilla, ei tässä tapauksessa tarkoita mitään: ehkä hän näki sen tai ehkä hän näki sen.

Ja tarvittava jälkikirjoitus. Almasty, metsäihmisiä, joiden olemassaoloa tiede ei ole tähän päivään mennessä vahvistanut, on nähty Kabardino-Balkariassa satoja, ellei tuhansia. Ei vain legendoja, vaan myös lukuisia todistuksia on kerätty (erityisesti ranskalaisen Jeanne Kofmanin kuuluisan retkikunnan toimesta, joka oli toiminut Kamennomostskoye-kylässä monta vuotta).

Miksi muistimme Almastyn? Yksi versioista, miksi niitä ei ole vielä löydetty, perustuu siihen, että almastit eivät asu maailmassamme, vaan sanotaanko toisessa - rinnakkaismaailmassa. Ja joistakin olosuhteista johtuen he löytävät olevansa jossain vaiheessa meidän. Ja jos jotain vastaavaa tapahtuu jättimäisille hämähäkkeille? Voiko tämä olla sallittua? Miksi ei?

Siksi on etsittävä. Etsitäänkö, kuten erään kuuluisan elokuvan sankari sanoi? Tulee hakemaan! Tänä keväänä olemme menossa Bedykin yläjuoksulle, niiden takana makaavat Tyzyl ja Urda - samat (muistakaa teksti legendasta "Kuinka Nart Sosuruk tuhosi ihmissyöjähämähäkkejä") "syville rotkoille, joissa luut ja näiden hämähäkkien nielmien ihmisten kallot makaavat edelleen."