Iisakin pylväät ja paljon muuta. Osa 2

Video: Iisakin pylväät ja paljon muuta. Osa 2

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Sisällä katedraali on myös melko merkittävä. Rakentajana ja viimeistelijänä olen erittäin kiinnostunut ymmärtämään mitä siellä tehdään ja miten. Näin teemme. Lisäksi tämä auttaa määrittämään, mikä on remake-versiosta ja mikä on vanhaa. Ja ehkä hyvin vanha.

Aloitetaan siitä, että katedraalin nykyinen koristelu on 3/4 Neuvostoliiton entisöijien luomia Suuren isänmaallisen sodan jälkeen vuosien 1947-1963 laajamittaisten töiden aikana. Toistan - 3/4 mennessä! Jotta kenelläkään ei ole illuusioita siitä, että siellä todella on Karl Bryullovin maalauksia, Klenzen alttari jne. Tässä kuva itse katedraalin seisomista.

Huomaa, että stukkolista kiinnitettiin vahvistettuun alustaan. Vahvistus tietyllä rivillä on erittäin selvästi näkyvissä. Minulle rakentajana on aivan selvää, että tämä vahvistus työnnetään porattuun alustaan ja leikataan pois leikkuutyökalulla. Tämä tarkoittaa vain sitä, että edellisessä viimeistelyssä käytettiin nykyaikaisen vasaraporan ja nykyaikaisen hiomakoneen kaltaista työkalua. Ainoa kysymys on milloin? Tosiasia on, että laajamittaiset entisöintityöt tapahtuivat 1900-luvun 20-30-luvuilla sekä koko 1800-luvun viimeisellä neljänneksellä. Se olisi voinut olla Montferrandin alla. Se olisi voinut olla aikaisemmin. Jumala vain tietää, kuinka monta kertaa tietyssä paikassa olevaa stukkolistaa on muutettu. Ja yleensä, ei ehkä stukkolista alunperin ollut täällä.

Katsotaan missä kunnossa maalaukset olivat.

Se oli.

Niin siitä tuli.

Virallisen historian mukaan katedraalin kaikki koristeet kärsivät kylmästä säästä. Kuin sodan aikana ei ollut lämmitystä, talvella kaikki jäätyi ja siksi kaikki putosi. Mutta näin ei ole. Tosiasia on, että katedraalissa ei ollut lämmitystä ennen 1900-luvun 60-luvulla. Keskuslämmitys toimitettiin vasta 60-luvulla kellarissa olevaan katedraaliin, josta se toimitettiin ilmanvaihtokanavien kautta katedraalin sisäosaan. Muutama vuosi sitten tehtiin kunnostustöitä ja nyt siellä on koko lämmitysjärjestelmä nykyaikainen. Oppaat kertovat, että kellareissa oli ennen uunit ja että lämmitys oli todella takka. Mutta tämä ei ole totta. Aikaisemmin oppaiden murhakysymys oli - mihin katosivat uunien putket? Ei ollut vastausta. Viime vuoden artikkelini jälkeen heille ilmeisesti opetettiin, mihin putket menivät, ja nyt he sanovat sen Katariinan puutarhaan. Mutta myös myöhempi kysymyssarja hämmentää heidät ja jättää ne vastaamatta. Ensinnäkin, missä on paikka, josta putket tulivat ulos? Tai putki. Näytä tietty kohta, koska putki ei saa olla pieni ja dokumentaalinen todiste tästä, koska tällaisen putken tulee olla hallitseva ja näkyvä kaukaa. Missä hän on valokuvissa, maalauksissa ja vedoksissa? Hän ei voinut piiloutua puiden taakse, sillä itse puutarha on suhteellisen nuori, se perustettiin vasta vuonna 1874. Edelleen. Lämmönvaihtopisteen täytyy olla väistämättä. Tämä on paikka, jossa kuuma savu tai tulen lämpö lämmittää ilman, joka toimitetaan myöhemmin katedraaliin. Näytä tällainen lämmönvaihtopiste. Teoriassa sen ei myöskään pitäisi olla pieni. Seuraavaksi miten ilmansyöttö sujui? Sekä uunissa että lämmönvaihtopisteessä. Missä on ilmanotto, tai nykyaikaisesti - missä on pakkotuuletus?

Nämä ovat paikkoja katedraalin sisällä, joihin nyt syötetään lämmintä ilmaa. Ohjeiden mukaan.

Niitä on katedraalissa kymmenkunta, en todellakaan laskenut niitä. Syvänä vakaumukseni tämä on vain vanha vetotyyppinen tuuletus, koska katedraaliin kokoontui valtavat massat, plus valaistus oli kynttilänvalo. Kaikki tämä tarvitaan ilmanvaihdon vetämiseen, muuten kynttilät eivät pala ja ihmiset tukehtuvat. Neuvostoliiton insinöörit saattoivat saada sähkön tähän järjestelmään kaupungin lämmitysjärjestelmän kautta, mutta 60-luvulle asti katedraalissa ei yksinkertaisesti ollut lämmitysjärjestelmää. Ehkä se oli joskus hyvin kauan sitten, mutta katastrofin ja sitä seuranneen tuhon seurauksena se oli täysin epäkunnossa. Rinaldi ja Montferand eivät pystyneet palauttamaan tai järjestämään lämmön toimitusta. Nyt katedraalin sisällä on lattiassa useita tuuletusritilöitä (kuva lattiasta artikkelin lopussa), oletan, että niiden kautta päälämpö syötetään katedraaliin ja nämä tuuletusaukot seinissä ovat vain apupisteitä, tai todennäköisimmin kyseessä on yleensä vain tuloilmanvaihto, eivätkä oppaat yksinkertaisesti tiedä mistä puhuvat.

Siirrytään sisustuksen sarakkeisiin. He ovat mahtavia. Kerran Aleksey Kungurov totesi oikein, että nämä pylväät oli valmistettu kiinteästä kivestä ja valmistettu mekaanisesti. Eli työkalulla käsitelty. Tässä on valokuva, jossa on selvästi erotettu kaksi yhdestä kivestä valmistettua pylvästä. Tekstuurikuvio on symmetrinen.

Sama sarake lähellä ja sivuilla.

Tutkin kaikkia pylväitä pitkään ja tulin yksiselitteiseen johtopäätökseen, että alaosa, ns. pohja, on kiinnitetty. Aluksi näyttää siltä, että tämä alusta asetettiin ensin alustaksi ja sille on jo laitettu pylväs. Ei, ei näin. Pylväs on kiinnitetty seinään, ja kaikki koristeet yläpuolella (suuret kirjaimet) ja alapuolella (jalustat) ovat vain muita itsenäisiä koriste-elementtejä. Kuten palapelit laitettu paikoilleen. Tämä viittaa siihen, että kaikki katedraalin koristelu on tehty tietyllä virtausmenetelmällä. Eli oli tietty malli tai kuvio, jonka mukaan kaikki koriste-elementit tehtiin. Tämä ei koske vain sarakkeita. Koko katedraali on pohjimmiltaan Lego-setti. Kaikki osat ovat samanlaisia ja vaihdettavissa. Käytettiin vain erilaista kiveä. On valkoista, on harmaata, on punaista, siellä…

Tekniikka on seuraava. Jonkinlainen tiilipohja, kantava seinä. Ensin siihen kiinnitetään koristepylväs (puolipylväs) ja sitten siihen kiinnitetään "liuskat". Valkoiset marmoripilasterit ovat tässä tapauksessa nauhojen roolissa. Se on kuin nyt koristeellinen muovinurkkaus tai filee asunnoissa. Tässä nähdään kaksi pylvästä kantavalla tiilipohjalla, joiden sivuilla on valkoiset marmoripilasterit, jotka peittävät kantavan seinän pään.

Kun pilarin geometria on kaareva, pilarit leikataan vastaavasti ja rako tiivistetään tiivisteaineella.

Tässä on malakiittipylväs, tekniikka on sama. Pilasteri on kiinnitetty pylvääseen.

Tai pikemminkin melkein sama. Sillä itse pylväs ei ole täysin kivinen. Se on pohjimmiltaan mosaiikki. Metallipylväs, putki tai pikemminkin puoliputki, johon malakiittipalat liimataan ja käsitellään myöhemmin. Huomaa, että ontelossa on musta aukko. Tiiviste putosi pois.

Muuten, täyskivestä. Litteät pylväät (pylväät) ovat noin 15-20 cm paksuja. En mitannut tarkasti, mutta jossain tuolla tavalla. Yli kymmenen metriä korkea. Jos otamme ehdollisesti 15 cm paksuuden, 1 metrin leveyden ja 10 metrin korkeuden, saamme pylvään painon 4 tonnia. Tämä verhous on muuten erittäin hauras, koska se on ohut. Miten se nostettiin? Minusta näyttää siltä, että tässä tapauksessa jotkut pylvään sisäosasta tulevat jäykistysrivat ovat yksinkertaisesti väistämättömiä, muuten se yksinkertaisesti katkeaa (murtuu) mistä tahansa huolimattomasta liikkeestä. Samat jäykisteet työnnetään todennäköisimmin joihinkin muurauksen (tukialusta) uriin. Rakentajana tekisin juuri niin.

Nyt pyöreisiin sarakkeisiin. Pikemminkin puolisarakkeet. Aluksi ajattelin, että nämä ovat kokonaisia pylväitä ja että niissä on myös kantava toiminto. Mutta se ei ollut niin. Ne kiinnitetään kantavaan tiilipohjaan samalla tavalla kuin litteät pilarit (pylonit).

Samalla tavalla kiinnitetään alaosa (jalusta) ja yläosa (pääosa), sama Lego-setti. Olet hämmästynyt siitä, kuinka hyvin kaikki on harkittu tekniikan kannalta. On mielenkiintoista, että pylvästä ei leikattu puoliksi, koska se vaikuttaisi asioiden logiikan mukaan järkevältä. No, kuten sahattu puoliksi ja tässä on kaksi valmista puolipilaria. Ei, ei näin. Esi-isämme eivät kulkeneet helppoa tietä. Puolikkaalla on suurempi kulma kuin suoralla puoliskolla. Pienempi osa on todennäköisesti hävitetty. Ehkä menin muihin katedraaleihin tai palatseihin, en tiedä. Ehkä selästä tehtiin samat jäykisteet, jotka "pama-mom" tavoin seisoivat niille tarkoitetuissa urissa. Tämä on todennäköisintä. Joka tapauksessa työ on vaikeaa, paljon kysymyksiä - miten sahattiin, miten sahattiin, miten kiinnitettiin jne. Ainoa asia mikä on selvää on, että kaikki pylväät on valmistettu luonnonkivestä mekaanisen instrumentaalin menetelmällä käsittelyä. Se on mekaaninen, instrumentaalinen, ei manuaalinen. Siellä kukaan ei poiminut taltalla tai pilkkonut kirveellä. Ja nämä eivät ole konkreettisia teknologioita. Tarjolla on sekä poraustyökaluja että teroitus-, jyrsintä-, leikkuutyökaluja, yleensä täydellinen paketti. Mistä materiaalista leikkurit ja sahat tehtiin, on suuri mysteeri. Nyt tämä kaikki tehdään karbidimetalleilla, joissa on timantteja. Se on myös looginen kysymys - mikä oli näiden työkalujen käyttövoima. Höyryä, vettä…? Loppujen lopuksi kiven, erityisesti graniitin, leikkaaminen edellyttää erittäin suurta kulmanopeutta, mikä tarkoittaa erittäin suuria leikkauslaikan kierroksia. Esimerkiksi nykyaikaisessa hiomakoneessa on jopa 11 tuhatta kierrosta minuutissa.

Sama sarake on hieman lähempänä. On hyvin selvästi nähtävissä, että alaosa (pohja) ei ole kotoperäinen, eri kivestä. Näetkö mustan aukon pohjassa?

Tämä reikä on lähikuva ja kuvattu salamalla. Sen takana on laakeripohjan tiili.

Täytyy sanoa, että olin onnekas. Tämä on ainoa reikä, kävelin koko katedraalin läpi useita kertoja. Ilman häntä olisi jäänyt mysteeriksi, kuinka kaikki toimii. Ja nyt se on selvä.

Mene eteenpäin. Tarkastelemme tällaista koriste-elementtiä. Siinä on kaksi osaa. Ylempi neliö "kammoivilla ruusuilla" on ensimmäinen elementti, alempi "rokkoinen kieli" on erillinen. Myös Lego-rakentaja. Asetettu tavalliseen paikkaan sitä varten.

Marmorin rakenne ei jätä epäilystäkään siitä, että se on luonnonkiveä. Siksi on täysin epäselvää, millä leikkaustyökaluilla tämä "kauhea ruusu" veistettiin. Sitä ei ole liimattu sisään, ei ole asennettu, se ei ole itsenäinen elementti. Itsenäinen elementti on koko "neliö". Täällä se on todella asetettu sisään ja rako peitetään tiivisteaineella. Muuten, tällaisia neliöitä on monia, kymmeniä.

Myös "kieli" leikataan pois ja koko elementti on koko suorakulmio alaspäin. Miksi tällaiset vaikeudet ovat epäselviä. Ilmeisesti siihen aikaan se oli helppoa. Nyt kukaan ei varmasti tekisi niin.

Olin erittäin yllättynyt pronssista tehdyistä tuotteista. Tuomiokirkossa sitä on paljon. Sisältää kattokruunut.

Lähikuva.

Näyttää banaalilta castingilta. Tarkemmin tarkasteltaessa mekaaniselle käsittelylle tyypilliset asiat kuitenkin hiipivät esiin. Se tosiasia, että valua myöhemmän hionnan kanssa ei voida saavuttaa.

Pidätkö siitä? Itse asiassa tämä on sama hevosenkenkä kirppussa. Jos tämä on cast, niin miten? Jos tämä tehdään toisin, se on sitäkin epäselvämpää. Vaikka myöntäisimme, että tämä on kipsi, voit jopa kipsissä saada kaikki nämä näppylät kipsiksi. Okei, pienestä asiasta, jonkinlaisesta kynttilänjalaasta, voit kärsiä. Mutta puhumme kymmenistä pylväistä, kymmenistä kattokruunuista ja muista elementeistä, joita on monia. Ja ne ovat kaikki suuria, ja kattokruunut ovat valtavia. Ja paljon, kuten tarkemmin tarkasteltuna kävi ilmi, tehtiin tällä tavalla. Fantasia. Tiedän vain yhden tavan saada tällaisia näppylöitä - tämä on lyöntitapa. Kun vasaralla ytimellä takaa. Itse asiassa koko lyönnin tekniikka perustuu tähän. Mutta mistään kolikoista ei ole kysymys. Jos joku tietää miten tämä tehdään, kirjoita.

Katsotaan nyt lattiaa. Se on kaikkialla marmoria, jossa on sulkeumia muista kivistä. Tutkin koko kerroksen huolellisesti useita kertoja ja tulin siihen yksiselitteiseen johtopäätökseen, että se on tehty koko katedraalin alueella samaan aikaan ja samoista materiaaleista. Ei vaihtoehtoja. Voisi olettaa, että katedraalin Rinaldista säilyneessä osassa tai yleensä muinaisten ensimmäisten rakentajien alkuperäisessä osassa on jälkiä suuremmasta kulumisesta, mutta tätä ei ole huomattu. Ero on, mutta se ilmaistaan juuri paikoissa, joissa ilmeisistä syistä vähemmän ihmisiä meni. Tämä on alttariosa ja tämä on keskeinen tähti. Suurin kuluminen lattiassa on hakaristikoriste-alueella, jossa ihmiset todella tungokstuvat, sekä sisään- ja poistumisalueella.

Tämä on pääsali. Sisääntulo- (poistumis-) vyöhyke.

Muuten, kiinnitä huomiota ritiloihin. Luulen, että heiltä tuotetaan lämpö katedraaliin, mutta se, mitä oppaat osoittavat ja näytin artikkelin alussa, on vain tuuletus.

Swastika kuvioalue.

Ja tämä on nousu alttariosaan. Lattian kuluminen on huomattavasti vähemmän.

Tästä näet kuinka portin rullat jättivät jäljen lattiaan.

Yksiselitteinen johtopäätös on, että koko sukupuoli ei ole Montferrandin ajanjaksoa vanhempi. Ehkä nuorempi, ei todellakaan vanhempi.

Näin on myös katedraalin ovien päivämäärän kanssa. Ne ovat kaikki raamatullisia. Ja tämä tarkoittaa, että kaikki ovet eivät ole Montferrand-kauden vanhempia, sillä Rinaldin projektissa oli selkeitä pakanallisia merkkejä, eikä katedraalin sisustuksessa voinut olla määritelmän mukaan raamatullisia motiiveja. Lisäksi katedraalin ovissa on jakso ruhtinas Vladimirin Rusin kasteesta, joka kuvaa Perunin patsaan kaatamista Kiovassa.

Mitä voidaan sanoa lopuksi. Katedraalin sisätilat osoittavat meille, että emme löydä mitään vanhempaa kuin Montferrand-kausi. On mahdollista, että osa pylväistä on peritty Rinaldilta ja hän vastaavasti muinaisista rakentajista, mutta tämä ei riko yleistä käsitettä ja koostumusta, ja on täysin varmaa, että Montferrandin aikana oli olemassa tekniikoita kiven käsittelyyn. ja erittäin korkeatasoista pronssia. Ainakin seinä- ja lattiaverhoilu puhuu tästä. Ja kupolit eivät jätä siitä epäilystäkään, ja ne on ehdottomasti tehty Montferrandin aikakaudella. Mitä tulee rakennuksen ulkopuolella olevien alempien ja ylempien pylväiköiden graniittipylväisiin, Montferrand peri ne Rinaldilta ja vastaavasti muinaisilta rakentajilta. Muuten sinun on myönnettävä ajatus, että 1700-luvulla (Rinaldi) oli tekninen mahdollisuus käsitellä kiveä tekniikoilla, joita emme nykyään voi saavuttaa. Olen vakuuttunut, että nämä pylväät ovat monta vuotta vanhoja kuin Montferrandin tai Rinaldin aikakausi antaa ymmärtää. Nämä pylväät, kuten katedraalin päärakennus, on ajoitettava tiettyyn "antiikkiseen" aikakauteen, jolloin kaikkialla maapallolla oli yksi kulttuuri. Tämä on Baalbek, tämä on Aleksandria, tämä on Ateena, tämä on Rooma jne. Tätä ruinistitaiteilijat kuvasivat 1600-1800-luvuilla kuolleen ekumeenin perintönä. Esimerkiksi, kuten Pietro Belotti 1700-luvulla.