Vedic Smolnyn katedraali
Vedic Smolnyn katedraali

Video: Vedic Smolnyn katedraali

Video: Vedic Smolnyn katedraali
Video: 13.12.2021 Espoon valtuuston kokous / Esbo fullmäktiges möte 2024, Saattaa
Anonim

Pietarin temppeleiden ja kirkkojen huolellinen tutkiminen antaa meille mahdollisuuden tehdä johtopäätöksen niiden alkuperäisestä ei-kristillisestä alkuperästä. Smolnyn katedraali ei ollut poikkeus.

Itse katedraali on erittäin kaunis ja yksi kaupungin tunnusmerkeistä. Sen ympärillä vaeltelee turistijoukkoja, vastanainut rakastavat valokuvaamista sen kanssa taustalla ja puiston sisällä.

Kuva
Kuva

Tässä artikkelissa keskityn hieman eri puoleen, jota melkein kukaan ei ajattele.

Katedraalin virallinen historia tunnetaan hyvin. Tämä on Boroque-tyyli, tämä on arkkitehti Rastrelli, tämä on keisarinna Elizaveta Petrovna. Ja tämä on tietysti ortodoksinen kristitty kirkko. Mutta onko se?

Uskontoa käsittelevässä artikkelissani osassa 4, joka on omistettu Iisakin katedraalille, osoitin, että Nevan kaupunki on hyvin vanha. Maailmanlaajuisen katastrofin (oletettavasti 13-14 vuosisatoja) seurauksena se tulvi, mikä itse asiassa pelasti sen tuholta ja ryöstöltä. Samaa ei voida sanoa antiikin Roomasta ja muista muinaisista Ateenoista, joissa meillä on nykyään vain rauniot.

Ja Smolnyin katedraali on ilmeisesti myös kadonneen sivilisaation perintö, kadonneen kaupungin perintö. Mutta ensin asiat ensin.

Temppelikompleksin (luostarin) huolellisen tutkimisen jälkeen sain vaikutelman, että Rastrelli ei luonut katedraalia vain vanhalle perustukselle, vaan ilmeisesti myös yleinen arkkitehtoninen käsite säilyi. Myös monet koriste-elementit ovat säilyneet. Erityisesti graniitista valmistetut elementit antavat vaikutelman, ettei entisöijien käsi koskenut niihin ollenkaan. Jos penkereiden graniitissa, keskustan talojen ja katedraalien graniitissa on kaikki myöhäisen puhdistuksen ja kiillotuksen merkit (18-19 vuosisatoja), niin täällä on kaikki toisin. Graniitti näyttää erittäin vanhalta ja on erittäin kulunut. Samantapaista graniittia löytyy siellä täällä Pietarin esikaupunkien vanhoista puistoista, joihin entisöijien kädet eivät myöskään ulottuneet.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Luonnollisesti katedraalin alempi kerros ja koko kompleksi upposivat syvälle maahan.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Näemme sen osan katedraalista, jota Rastrelli ei rakentanut uudelleen.

Kuva
Kuva

Täällä oli ennen ikkunoita ja ovia.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Täällä näet selvästi, kuinka sisäänkäynti tehtiin ikkunasta. Lasketaan vaiheiden määrä, niitä on 9.

Kuva
Kuva

Sama sisäänkäynti eri kulmasta.

Kuva
Kuva

Ja tässä ovat itse vaiheet. On täysin selvää, että tämä on remake. Ne on kiinnitetty olemassa olevaan rakennuksen vaippaan (katedraalilaatikko). Kuva ei ole havaittavissa, mutta sen voi nähdä elävänä, että graniitti on nuorempaa ja ilmeisesti todella peräisin Rastrellin aikakaudelta (1700-luvun puoliväli).

Kuva
Kuva

Ja tämä on toinen sisäänkäynti, edestä. Sama. Portaat on samalla tavalla kiinnitetty rakennuksen päärunkoon. Lisäksi työmiehet olivat ilmeisesti liian laiskoja kaivaamaan sedimenttikerrosta tulvan jälkeen, ja he kiinnittivät portaat tietylle kukkulalle (kukkulalle) tästä rakennuksen osasta. Askeleita on jo vain 8. Ehkä tätä kummua voidaan käyttää arvioimaan tulvan suuntaa. Saostunut kerros saattoi jäädä suuria määriä yksinomaan vesi-mutavirtausmassojen liikkeen takapuolelle. Tämä tarkoittaa, että aalto tuli vastakkaiselta puolelta. Nykyaikaisen Nevan puolelta, tiukasti idästä länteen.

Kuva
Kuva

Nyt katedraalia kunnostetaan ja kunnostustyöt ovat käynnissä. Aina ne eivät toimi tehokkaasti, joista putoaa kipsipalasia ja näemme kalkkikiven, josta vanhan (vanhan) rakennuksen seinät tehtiin. Yläpuolella näkyy tiili. Rastrelli muotoili jo pilasterit tiileillä.

Kuva
Kuva

Joissain paikoissa on selvästi nähtävissä uusinnan risteys vanhan kanssa.

Kuva
Kuva

Ohita ikkunoiden kehä, muinainen kaareva holvi näkyy selvästi. Se oli kerran ensimmäisen ja toisen kerroksen rajana. Pohjakerroksen ikkunat olivat aikoinaan suuria ja kaarevia.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Kuten jo kirjoitin, laajamittainen kunnostustyö on meneillään. Sekä sisällä että ulkona.

Kuva
Kuva

Koriste-elementit on nyt valmistettu ekstrudoidusta polystyreenivaahdosta (tiheä vaahto). Ja tätä varten niissä oleva maali kestää vastenmielisesti ja niitä on vaihdettava usein.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Siirrytään nyt pääkysymykseen. Kenelle katedraali tai pikemminkin temppeli tai pikemminkin temppelikompleksi oli alun perin tarkoitettu. Mikä Jumala? Kuten tiedät uskontoa käsittelevästä artikkelistani, suurin osa vanhoista temppeleistä oli pakanallisia. Esimerkiksi virallisesti Krasnoe Selon vanhin Pietari-kirkko on entinen nuoren talviauringon Kolyadan jumalan temppeli, Pyhän Iisakin katedraali on kevätauringon jumalan Yarin (Yarilan) entinen temppeli. Kenen temppeli tämä on? Selvitetään se. Ensin sinun on ymmärrettävä, että moderni sisustus ei sovi mihinkään kaanoniin. Jopa kristittyjä. Kupolit ovat valkoisia, ei ole selvää, mitä ne tarkoittavat, kupolien ristit eivät myöskään ole kovin selkeitä symboleja, temppelikompleksin käsite kiertyy myös joihinkin ajatuksiin (risti on tiukasti suunnattu pääpisteisiin). Ja selkeitä ristiriitoja. Yleisesti ottaen jotain on vialla.

Ensin mennään sisälle katedraaliin ja katsotaan mitä virallinen historia meille kertoo. Ja jo täällä osa kysymyksistä poistetaan ja kaikki tulee selväksi. Tuomiokirkon mallissa näemme tavallisen Jumalanäidin temppelin. Valkoiset seinät, siniset kupolit tähdillä. Eli Rastrelli sokaisi kaiken oikein ja täytti kaikki kanonit. Ja jopa näkemämme mallin kupolien ristit ovat vedalaisia (katso uskontoa käsittelevän artikkelin osat 1 ja 2). Rastrellin aikana katedraalilla oli siihen liittyvä tehtävä. Sinisten kupolien päällä näemme kultaiset kupolit, eli se ei ollut vain Jumalanäidin temppeli, vaan siinä voitiin palvoa myös auringonjumalia. Ja ristien päissä on aurinko. Ja kristityille tämä on yleensä mukavuuden huippu. Kaikki yhdessä. Tästä oletan, että Rastrellin tehtävänä oli tehdä kristillinen kirkko. On mahdollista, että tämä oli tuolloin (1700-luvun puolivälissä) kaupungin ensimmäinen kristillinen kirkko.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Ja tämä on kaiverrus katedraalin sisällä, yleensä kaikki lähentyy ja vahvistetaan.

Selvitimme Rastrellin aikakauden. Kaivetaan syvemmälle. Tätä varten poistumme temppelistä ja tutkimme sitä huolellisesti ulkopuolelta.

Poistuessamme temppelistä ja nostamalla päämme, näemme "kaikkinäkevän silmän". Pietarissa sitä on kaikkialla, mikä on ymmärrettävää, koska kaupunki on muinainen vedalainen. Kuten huomautin uskontoa käsittelevän artikkelini osassa 1, All-Seeing Eye ei ole mikään vapaamuurarien merkki, kuten monet ihmiset ajattelevat, vaan vanhin vedalainen elämän symboli. Venäläisessä vedismissa hänet liitetään korkeimpaan jumalaan, kaiken olemassa olevan luojaan, Ra (Svarog). Ja se laitettiin melkein kaikkiin "kosmisille" jumalille (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst) omistetuille temppeleille. Näin ollen hakujemme ympyrä kaventuu.

Kuva
Kuva

Nyt kävellään ympäri temppelikompleksia. Yleensä pienet osat rakennuksista pidetään mahdollisimman lähellä alkuperäistä ja voivat kertoa paljon. Ja täällä odotamme juuri sitä, mikä antaa vastauksia kaikkiin kysymyksiin.

Ensimmäinen asia, joka pistää silmään, ovat auringon merkit ristien sijaan. Ne ovat kaikissa neljässä kulmatornissa. Kaksi on jo entisöity ja maalattu kullalla, yksi on työn alla (kuva oli yllä), ja yksi on joko valkoinen tai harmaa (kuten kupoli).

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Seiniä pitkin kulkevat nuoren naisen bareljefit kiinnittävät huomiota itseensä. Kristinuskossa sellaista perinnettä ei ole eikä koskaan ollutkaan, se on yksinomaan vedalainen perinne. Vedismissa tämä voidaan tunnistaa joko jumalatar Maraan tai jumalatar Makoshin kanssa. Mara on jumalatar, joka liittyy yövaloon - kuuhun. Mutta emme näe kuun symboleja missään. Päinvastoin, vain aurinkomerkkejä. Ja Makosh on vain avaruuden jumalatar, Jumalanäiti, joka synnytti lapsensa - Auringon.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Nyt olemme selvittäneet sen. Tämä on vanhin temppelikompleksi, joka on omistettu Makoshalle, Makoshalle, Jumalan äidille, joka on yksi korkeimmista ja arvostetuimmista jumalattareista venäläisen vedismin jumalien hierarkkisissa tikkaissa. Osoittautuu myös, että Elizaveta Petrovna ja Rastrelli ovat säilyttäneet esi-isiemme perinnön meille mahdollisimman täydellisesti, mitä ei voida sanoa nykyaikaisen Venäjän ortodoksisen kirkon johdosta, joka maalasi temppelin jostain syystä uudelleen, maalasi kupolit ja muutti pääkatedraalin ristit jostain syystä. Ja missä on kulttuuriministeriö? Missä on arkkitehtivalvonta? Missä on UNESCO? Epäselvä.