Vanhemmuuden diskreditointi ja devalvointi Disney-tuotteissa

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Seuraava haitallinen aihe, jota Disney edistää erittäin aktiivisesti, on vanhemmuuden halventaminen ja devalvaatio. Disneyn todellinen asenne vanhempiin ja vanhempien ja lasten välisiin suhteisiin eroaa suuresti yhtiön pinnallisesta sijoituksesta "perhekeskeiseksi".

Katsotaanpa, miten vanhemmuuden teemaa toteutetaan satunnaisesti valituissa, mutta suunnilleen yhtä tunnetuissa yrityksen 27 tuotteessa.

Yksiselitteisen positiiviset kuvat vanhemmista:

(+) sarjakuva "Sleeping Beauty". 1959Vanhempainparista on positiivinen mielikuva, vaikka se ei käytännössä osallistu tarinaan. Myös äitihahmojen asemissa on kolme keijukummivanhempaa: he huolehtivat epäitsekkäästi prinsessasta, kunnes kirous lopulta poistuu hänestä. Heidän vanhempiensa huolenpidon ansiosta saavutetaan onnellinen loppu.

(+) sarjakuva "101 dalmatialaista". 1961Dalmatialaiset puolisot edustavat erittäin positiivista kuvaa vanhempainparista. Sankarit synnyttävät 15 pentua, ja historian kuluessa heistä tulee entistä enemmän lapsivanhempia – he pelastavat 84 dalmatianpentua kuolemalta ja adoptoivat. Vanhemmasankarit käyttäytyvät välittävästi ja epäitsekkäästi kaikkia lapsisankareita kohtaan. (+) sarjakuva "Hercules". 1997Herkuleen historian päähenkilöllä on kaksi vanhempiparia - maallinen pari ja luonnolliset vanhemmat - jumalat Zeus ja Hera. Kaikki vanhemmat ovat elossa tarinan alusta loppuun. Herkules kunnioittaa selvästi sekä maallisia vanhempiaan että jumalallisia vanhempiaan.

(+) sarjakuva "Mulan". 1998Positiivisia vanhemmuuskuvia on paljon: päähenkilön molemmat vanhemmat, isoäiti sekä esivanhemmat, jotka huolehtivat jälkeläisistään ja suojelevat heidän hyvinvointiaan. Vanhempien kunnioittamisen teema näkyy tarinan juonena: päähenkilö tekee aloitteen sotaan vapauttaakseen iäkkäästä isänsä, joka on jo käynyt läpi yhden sodan, tästä vastuusta.

(+) sarjakuva "Palapeli". 2015Vanhempainparista, joka huolehtii tyttärestään, on positiivinen kuva. Tarinan alusta loppuun asti kuvataan perheen korkeaa arvoa ja perheenjäsenten välistä välittämistä.

Sekalaisia kuvia vanhemmuudesta, sekä hyviä että huonoja suuntauksia:

(- / +) sarjakuva "Cinderella". 1950 Päähenkilö, Cinderella, on orpo. Prinssin isä on tyhmän näköinen, arvaamaton mies, joka ei hallitse vihaansa. Hänen huolensa pojastaan ja perhejärjestelystään on kuitenkin erittäin korostunut. Prinssin isä haaveilee kiihkeästi lastenlapsista ja kuninkaallisen perheen yksinäisyyden loppumisesta. Prinssin äitiä ei mainita.

(+/-) sarjakuva "Peter Pan". 1953 Äidit: On olemassa positiivinen äitikuva - päähenkilön äiti, mutta hän on ruudulla vain muutaman minuutin alussa ja muutaman minuutin lopussa. Päähenkilö rakastaa äitiään kovasti ja menee Neverlandin maahan tullakseen kadonneiden poikien äidiksi ja huolehtimaan heistä. Historiassa laulu esitetään äidin, lähimmän ja rakkaimman ihmisen kunniaksi. Isät: Isäkuva on negatiivinen. Isä on kuvattu eksentrinä, tyhmä, hänen maailmankuvaansa arvostellaan, myös itse elokuvan juonen takia: hän ei usko Peter Panin olemassaoloon, joka ilmestyy lastensa elämään ja muuttaa sitä radikaalisti.

(- / +) sarjakuva "Leijonakuningas". 1994 Äidit: Kuva äidistä on positiivinen: päähenkilö Simban äiti on jalo, vastuullinen ja huolehtiva leijona. Hän on elossa tarinan alusta loppuun. Isät: Simban isä kuolee traagisesti. Tarinan lopussa Simba ja hänen vaimonsa tulevat vanhemmiksi.

(- / +) sarjakuva "Tarzan". 1999 Päähenkilön vanhemmat kuolevat tarinan ensimmäisten 5 minuutin aikana. Gorilla adoptoi pojan. Kuva gorillaäidistä välittyy hyvin syvästi ja koskettavalla tavalla. Ehkä tämä on upein ja silmiinpistävin äitikuva kaikista tässä artikkelissa mainituista. Tässä on mielenkiintoista ja tärkeää huomata, että Disneyllä on vuosien varrella ollut erinomainen tilaisuus muotoilla ja julkaista näytöille kaikkialla maailmassa identtisiä upeita kuvia äitiydestä ihmissankarien kautta, mitä yhtiö ei ole koskaan tehnyt. Ja tämä ei tietenkään ole sattuma. Adoptioisä-gorillan kuva Tarzanissa liittyy konfliktiin - hänen hylkäämiseensä ihmispoikansa -, joka ratkeaa vasta tarinan lopussa. Adoptioisä kuolee siirtäen lauman johtajan tehtävät Tarzanille.

(- / +) sarjakuva "Finding Nemo". 2003 Kalan Nemon äiti kuolee traagisesti historian kolmannella minuutilla. Tarinan yleinen viesti ei ole myönteinen: Nemon isän, Marlinin oikaisu ei vain hänen poikansa vuoksi, vaan myös hänen alistumuksensa vuoksi. Pojan tahdosta riippuvaisen isän motiivina on viittaus nuorisooikeuteen, mikä edistää luonnollisen vanhempain-lapsi-hierarkian hajoamista. Yun ideologia. lapsen teot ja tahto asettuvat pohjimmiltaan vanhempien ylle, ja lapsen rajallisilla resursseilla tietoisuudessa, älykkyydessä jne. - saa vallan vanhempiinsa. Elokuvassa "Nemoa etsimässä" kuitenkin lievennetään yleistä haitallista moraalia: 1) se, että Nemon on myös työskenneltävä erittäin vakavasti itsensä kanssa hänen luomassaan vaarallisessa tilanteessa, joka saa hänet vaihtamaan isäänsä hänen hyväkseen 2) erittäin vakuuttava lopullinen kuva onnellisen, yhdistyneen pojan ja isän parantuneista suhteista.

Negatiiviset kuvat vanhemmuudesta:

(-) sarjakuva "Lumikki ja seitsemän kääpiötä". 1937 Historiassa ei ole isiä. Äitihahmon asemassa on paha kuningatar, joka haluaa tappaa päähenkilön kateudesta kauneudelleen. Kuningatar kuolee.

(-) sarjakuva "Pieni merenneito". 1989 Äidit: poissa. Isät: Prinssillä ei ole isää. Päähenkilö on ristiriidassa isänsä kanssa, hänen tahdon ja kieltojen kieltäminen johtaa onnellisuuteen.

(-) sarjakuva "Kaunotar ja hirviö". 1991 Äiti: Päähenkilöllä Bellellä ei ole äitiä. Sarjakuvassa 25. kehyksen hengessä kuva rumasta monilapsisesta äidistä esitetään vastakohtana kauniille Bellelle, ja myöhemmin päähenkilö viittaa negatiivisesti sulhasen ehdotukseen synnyttää monia lapsia. Isät: Bellen isä on kuvattu ystävällisenä, mutta heikkona ja säälittävänä miehenä, jolle ihmiset nauravat.

(-) sarjakuva "Aladdin". 1992 Äidit: ei äitejä. Isät: Päähenkilön isä on säälittävä, hauska ja manipuloiva. Sankaritar saavuttaa menestystä kieltämällä isänsä tahdon avioliitosta. Miespuolinen päähenkilö on orpo.

(-) sarjakuva "Pocahontas". 1995 Äidit: Mainitaan, että päähenkilön äiti on kuollut. Äidin hahmo korvataan taikapuulla, joka salaa yllyttää sankarittaren vaaraan ja pettämiseen. Isät: sankarittaren "onnellinen loppu" saavutetaan kieltämällä hänen isänsä tahto.

(-) sarjakuva "Atlantis: Kadonnut maailma". 2001 Äidit: Päähenkilön äiti kuolee tarinan ensimmäisten minuuttien aikana. Isät: Sankaritar hylkää isänsä tahdon. Hän kuolee historian kuluessa. Miespuolinen päähenkilö on orpo.

(-) sarjakuva "Lilo ja Stitch". 2001 Mainitaan, että päähenkilön äiti ja isä kuolivat traagisesti, ja hänen vanhempi sisarensa kasvattaa häntä vanhempien oikeuksien evän partaalla. Vanhin sisar, joka on äitihahmo, on riippuvainen nuoremmasta sisarestaan, koska viimeksi mainitun vastauksesta hänen huoltajuuteensa riippuu, erotetaanko heidät (luonnollisen vanhemman ja lapsen hierarkian rikkominen).

(-) elokuva "Pirates of the Caribbean: The Curse of the Black Pearl". 2003 Äidit: poissa ja ei mainittu. Isät: Päähenkilö saavuttaa "onnellisen lopun" kieltämällä isänsä tahdon mennä naimisiin.

(-) sarjakuva "Ratatouille". 2007 Äidit: poissa ja ei mainittu. Isät: Näyttää vastakkainasettelun pojan ja isän välillä. Päähenkilön, rotan Remyn isä ei ymmärrä poikansa himoa kulinaariseen liiketoimintaan. Remi menestyy kieltämällä isänsä mielipiteen. Isä näyttää vähemmän "edenneeltä" kuin poika, ja sen seurauksena mukautuu pojan maailmankuvaan. Remillä ei ole äitiä. Ihmisen pääsankari, Linguini, on orpo.

(-) elokuva "Liisa ihmemaassa". 2010 Päähenkilön isä kuolee tarinan alussa. Päähenkilö on korostetusti kylmä ja epäkunnioittava äitiään kohtaan. Tarina seuraa äidin kieltämisen motiivia - Alicelle tapahtuva seikkailu vahvistaa hänen päätöksensä hylätä avioliiton oikeellisuuden, jota hänen äitinsä vaati. Äidin tahdon kieltäminen johtaa sankarittarelle onnelliseen loppuun.

(-) sarjakuva "Rapunzel". 2010 Äidit: Pääroolihahmo Mother Gothel teeskentelee olevansa päähenkilön äiti ja käyttäytyy siksi tunnistettavasti kuin äiti. Sarjakuvan äidinkuvaa käytetään ilkeänä, ja äitihahmon kuolema esitetään oikeuden tekona.

Isät: Ei ole elävää isähahmoa. Päähenkilön, kuninkaan ja kuningattaren, vanhempien avioparia käytetään nuorten oikeuden hengessä toteuttamaan ajatusta, että lapsella tulisi olla ihanteelliset olosuhteet, ihanteelliset vanhemmat, joihin lapsen itsensä tulee pyrkiä. Äiti Gothel on lapsen hylkäämä äitihahmo, joka hoitaa tehtävänsä huonosti lapsen näkökulmasta. Miespuolinen päähenkilö on orpo.

(-) sarjakuva "Brave". 2012 Äidit: Päähenkilö Merida on yhteenotossa äitinsä kanssa. Meridan äiti muuttuu karhuksi ja on hengenvaarassa tyttärensä tottelemattomuuden vuoksi. Näin ollen tarina kuvaa äidin riippuvuutta tyttärestään: ongelmatytär ei tottele - eikä tytär, vaan äiti saa ongelmia ja tarvetta korjata itseään. Tarinan päämoraali lapselle on, että jos suhteissasi äitiin on jotain vialla, hänen on muututtava, muutettava mieltään, mukauduttava sinuun. Lapsen tahto asetetaan vanhemman tahdon yläpuolelle (= nuorten oikeuden ideologia). Isät: päähenkilön isä kuvataan yleensä miellyttävänä ihmisenä, rohkeana, vahvana, huumorintajuisena. Mutta kun hänen vaimonsa muuttuu karhuksi, mikään ei pysty perustelemaan hänen heränneeseen metsästysinnostukseensa, joka rajoittuu pakkomielle, minkä seurauksena hän on lähellä oman vaimonsa tappamista.

(-) elokuva "Oz: suuri ja kauhea". 2013 Äidit: päähenkilöillä ei ole äitejä, ei mainita mitä heille tapahtui. Isät: Päähenkilöiden isien mainitaan kuolleen. Yksi päähenkilön sisaruksista tappoi isänsä vallan vuoksi. Päähenkilö Oscar Diggs ei halua olla kuin isänsä, yksinkertainen työläinen maanviljelijä, johon painotetaan. Sankari saavuttaa voittonsa myös tämän maailmankuvan kautta. (-) sarjakuva "Frozen". 2013 Päähenkilöiden, sisarusten Elsan ja Annan, isä ja äiti ovat syypää juonen tragediaan – he piilottavat lukon ja avaimen alle tuhoavia ja luovia maagisia voimia omaavan Elsan, joka lopulta johtaa luonnonkatastrofiin, jonka tahattomasti aiheuttaa. tyttö valtakunnassa. Isä ja äiti, jotka ovat luoneet ratkaistavan ongelman, eliminoituvat välittömästi skenaariossa: he kuolevat haaksirikkoutumassa. Päästäkseen onnelliseen lopputulokseen Elsan on ymmärrettävä tahto, joka on täsmälleen päinvastainen kuin hänen vanhempiensa tahto - vapauttaa voimansa. Itse asiassa siitä lähtien Elsan isä ja äiti luovat juonen pääongelman, he ovat tarinan pääkonnia. Sarjakuva korostaa ajatusta perinteisen perheen kieltämisestä (Elsan ja Annan vanhempien kuolema, Annan ja Hansin, Annan ja Kristoffin liiton "epätotuus") ja edistää "vaihtoehtoisia" ja homoseksuaalisia perheitä (perheen perhe). Oaken-kauppias, peikkoyhteisö, Elsan ja Annan pariskunta viittauksena samaa sukupuolta olevien "todellisen rakkauden" liittoon).

(-) elokuva "Maleficent". 2014 Äidit: Sankaritar-prinsessan äiti kuolee. Äitiä korvaavat keijutätit eivät pysty huolehtimaan tytärpuolistaan. Prinsessa on "adoptoitu" demonisen hahmon toimesta. Isät: Prinsessan isä on tarinan pääpahis. Kuolee taistelussa prinsessan demonisen adoptioäidin kanssa. Samaan aikaan prinsessa auttaa demonista äitiä voittamaan oman isänsä taistelussa. Myös elokuvassa alateksti kieltää perinteisen perheen (Maleficentin ja Stephenin parin tuhoutuminen, kuninkaallisen perheen kuolema, Auroran ja prinssi Philipin liiton totuudenvastaisuus) ja edistää "vaihtoehtoisten" homoseksuaaliperheiden positiivisuutta. (Maleficentin ja Auroran liitto 2-in-1: viittaus adoptioon epätyypillisessä perheessä + samaa sukupuolta olevien "todellisen rakkauden" liitto).

(-) sarjakuva "Sankarien kaupunki". 2014 Mainitaan, että päähenkilön isä ja äiti kuolivat hänen ollessaan 3-vuotias. Päähenkilön huoltaja ei ole arvovaltainen vanhempien hahmo, hän pitää monologin, että hän ei ymmärrä lapsista mitään ja hän itse on kasvatettava. Yhden hahmon isä on päärohi, joka lopulta otetaan säilöön.

(-) elokuva "Cinderella". 2015 Äidit: Cinderellan äiti kuolee dramaattisesti tarinan alussa. Mainitaan, että prinssin äiti kuoli. Isät: Cinderellan isä ja prinssin isä kuolevat tarinan aikana. Prinssi saavuttaa onnen isän tahdon kieltämisen kautta. Onnellisessa lopussa vastanainut kuvataan seisomassa vanhempiensa hautajaiskuvien edessä.

Yhteenveto

27 satunnaisesti valitusta mutta tunnetusta Disney-tuotteesta:

- 5 vanhemmuuden tukemista (kuva kokonaisesta perheestä, vanhempien kuoleman puuttuminen, perheen keskinäinen tuki, vanhempien omistautuminen lasten ja lapset vanhempien puolesta jne.)

- 5 keskitasoa, joissa positiiviset taipumukset sekoittuvat negatiivisiin (yksi vanhemman kuva on positiivinen, toinen negatiivinen, toisen vanhemman kuolema jne.)

- 17, vanhemmuuden halveksuntaa ja alentamista tavalla tai toisella (vanhempien kuoleman kuvaaminen ja mainitseminen, sankarin menestymisen kuvaaminen äidin tai isän tahdon kieltämisen kautta, luonnollisen hierarkian rikkominen - vanhemmat lasten tahdon mukaan, vanhempainhahmot roiston roolissa jne.)

Vanhemmuutta halveksivien Disney-tuotteiden kokonaismäärä on yli kolme kertaa suurempi kuin perheille suunnatut tuotteet. Tämä suhde on kaunopuheinen ja saa meidät ajattelemaan perhetietotuen todellista laatua oletettavasti "perhekeskeiseltä" Disney-yritykseltä.

Yrityksen vanhemmuutta vastustavan politiikan tarkoituksellisuus vahvistaa ennen kaikkea päähenkilön ja vanhemman kohtaamisen ominaista, toistuvaa ja äärimmäisen haitallista motiivia ja sankarin lopullista menestystä ja onnea vanhemman ja hänen tahtonsa kieltämisen kautta, mikä on läsnä 14 tuotteessa 27 esitetystä (isän tahdon kieltäminen: Pocahontas, Oz: Suuri ja kauhea "," Frozen ", elokuva "Cinderella", Atlantis: The Lost World", Pirates of the Caribbean: The Mustan helmen kirous "," Aladdin "," Peter Pan "," Ratatouille "," Nemoa etsimässä "," Pieni merenneito "; äidin / äitihahmon tahdon kieltäminen:" Rapunzel: Hämmentynyt tarina "," Rohkea ", elokuva" Liisa ihmemaassa ").

MIKSI SE ON TARVITTAESSA

Jatkuvasti havaitessaan tällaisia negatiivisia ideologisia koodeja vanhempien aiheesta, katsoja tottuu siihen, että vanhemmuus ei ole jotain arvokasta, tärkeää ja arvovaltaista. Vaikuttavan määrän Disneyn päähenkilöiden vanhemmat: 1. mainitaan kuolleiksi 2. kuolevat 3. kielletään, ja vanhemman ja lapsen suhteesta eronneelle sankarille tapahtuu jotain mielenkiintoista, merkityksellistä, kiehtovaa, joka päättyy hänelle voittoon, todellinen rakkaus, rikkaus jne.

Tämän seurauksena systemaattinen kuva alentuneesta vanhemmuudesta ja ylevästä, kiehtovasta orpoudesta muodostaa katsojalle vastaavat näkemykset omista vanhemmistaan, itsestään potentiaalisena vanhempana ja vanhemmuudesta ilmiönä ylipäätään: ilman vanhempia on parempi, vanhemmat ilmiönä ovat jotain tarpeetonta, tarpeetonta, jotain mitä pitäisi kuolla / kuolla / kieltää - täsmälleen sen mukaisesti, miten Disney mainostaa sitä. Tärkeää on myös se, että devalvoituneen vanhemmuuden teeman kautta pakotetaan ajatus siitä, ettei ihminen ole peräkkäin yhteydessä keneenkään.

Eliminoituneiden vanhempien popularisointi on itse asiassa historiallisen perustan semanttista lyömistä jalkojemme alta. Katsojaa pyydetään ymmärtämään, että ilman vanhempia oleminen on normaalia. Todellisen, majesteettisen sankarin edeltäjissä - ei ole ketään eikä mitään. Ei vanhempia, ei perinnöllistä kokemusta, ei perinteitä, ei menneisyyttä.

Vanhemmuuden ja vanhempien ja lasten välisten siteiden halveksuminen on tiedotustyötä, joka edistää ihmisen atomisoitunutta itsetietoisuutta ja heikentää vertikaalisia perhesiteitä: olet omillasi, kukaan ei takanasi, ei kukaan perässäsi. Vanhempien vastainen propaganda kouluttaa ihmisiä maailmankatsomuksella, joka on julistautunut orvoiksi, yksinäisiksi ilman edeltäjiä ja ilman jälkeläisiä. Tämä on vaihe, joka valmistelee manipuloivaa jatkotyötä yleisön kanssa - jos henkilöllä ei ole minkäänlaista "perinteiden maailmankuvaa", joka on sidottu menneisyyden kunnioittamiseen, kantaa edeltäjiensä kokemusta ja siirtää sitä eteenpäin, huomion ja huolenpidon kohteeksi. ihmisille, joiden ansiosta hän ilmestyi valoon ja livenä, niin tällaisen perheestä ja klaanista repeytyneen henkilön on paljon helpompi tarjota jotain uutta, eräänlaista "seikkailua" katsomatta taaksepäin (vanhemmat), samoin kuin eteenpäin (omat lapset).