He sanovat toponyymejä: Pakanallisuus on totuus, virallinen iztoria on väärennös

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ehkä ainoa asia, joka tallennetaan luotettavimmin ihmisen muistiin, on hänen esi-isiensä nimi - isä ja äiti, isovanhemmat, isoisoisät ja isoäitinsä. Vain harvat, enimmäkseen rikolliset, vaihtavat nimensä ja esi-isiensä nimet.

Suurin osa normaaleista ihmisistä pyrkii säilyttämään tämän muiston ja siirtämään siten todellisten ihmisten nimet menneisyydestä tulevaisuuteen.

Tämän seurauksena voidaan olettaa, että ihmisten nimet muodostavat todellisen tarinan. Tässä tapauksessa toponyymista voi tulla luotettavan tiedon toimittaja todellisen historian rekonstruoimiseksi. Tämä menetelmä toimii erittäin selvästi XI-XII vuosisatojen koivun tuohon kirjainten materiaalissa. Niissä mainitut 300 vanhaa venäläistä nimeä - KAIKKI saivat vahvistuksen tämän päivän toponyymeistä.

Siten koivun kuorikirjainten materiaalien perusteella voidaan todeta, että venäläiset toponyymit muodostuivat historiallisesti omista nimistään - niiden ihmisten nimistä ja lempinimistä, jotka liittyvät määriteltyyn maantieteelliseen käsitteeseen. Näytin tämän kirjassani "Andrey Tyunyaev. Muinainen Venäjä XI-XII vuosisatojen silminnäkijöiden sanoin. - M.: White Alves, 2016 ".

Tämä tapa on säilynyt tähän päivään asti. Maailmankäytäntö vahvistaa löytäjälle oikeuden antaa nimensä löytämästään maantieteelliselle paikalle. Muistakaamme ainakin Amerikan nimen alkuperä - Amerigo Vespuccin nimestä, Kolumbia - Christopher Columbuksesta, Laptev-meri - Laptevin veljiltä jne.

Lisäksi, jos otamme slaavilaisen mytologian, siinä on selvästi jäljitetty perinnöllinen yhteys, jonka lopussa myyttis-historiallinen hahmo antaa nimensä vastaavalle toponyymille. Esimerkiksi tšekki antoi nimen Tšekin tasavallalle ja tšekeille, Vyatko Vjatkalle ja Vyatichille, Kiy kieviläisille ja Kiovalle, Rus venäläisille, merenneito Ros Rusille jne.

On myös muita vastaavuuksia: jumalatar Tarusa antoi nimen Tarusan kaupungille, hänen miehensä Barma - Barman kylä, merenneito Oka antoi nimen Okalle, käärme Lamia - Lama-joelle (Volokolamskin läheisyydessä)), käärme Ra - Ra-joelle (nykyinen Volga), jumala Veles - Velesin kaupunki ja Velesin osavaltio (Wales), jumala Don - Don-joki, jumala Koschei - Kasimov, Kashira, Kazan ja monet Koscheevon kylät jne.

Poikkeuksetta kaikki vanhan venäläisen ja vanhan slaavilaisen mytologian jumalat on kiinnitetty kansalliseen muistiin vastaavien toponyymien avulla. Tämä perinne jatkuu "Slovenian ja Rusen tarinassa", joka kertoo, että Sloven perusti Slovenskin kaupungin ja Rus - Venäjän kaupungin. Heidän jälkeläisistään Volhov-joki ja muut. Veles-kirjassa toponyymien muodostustekniikka on sama: kaupunki, kylä, joki saavat sankarin nimen.

Jos otamme viimeaikaa, on selvästi nähtävissä, että perinteitä säilytetään. Vallankumouksen suurin johtaja Lenin on ikuistettu monien kylien ja kaupunkien (Leninsk-Kuznetski, Leninogorsk, Lenino jne.), piirien jne. nimiin, Stalin on myös (Stalingrad, Stalino), Sverdlov (Sverdlovsk), Kirov (Kirov), Gagarin, Lomonosov, Korolev, Zhukov (Zhukovsk), Engels jne. Seuraavat ilkivaltasukupolvet pyyhkivät pois monet näistä paikannimistä, mutta jotkut säilyivät. Ja mikä tärkeintä, ne olivat olemassa.

Tältä osin on mielenkiintoista huomata seuraava. Euroopan maissa, erityisesti kuninkaallisen kerroksen ihmisten keskuudessa, jostain selittämättömästä syystä päinvastainen lähestymistapa on yleinen. Jostain syystä paikalliset hallitsijat eivät anna nimiään maantieteellisille alueille, vaan päinvastoin, he itse ottavat "sukunimet" paikallisista toponyymeistä, jotka saivat nimen heille käsittävimmällä tavalla.

Esimerkiksi virallisen version mukaan samat Windsorit ottivat "sukunimensä" oman linnansa nimestä. Ei ole olemassa kaupunkeja, joilla on "suurten" hahmojen nimiä - Voltaire, Rousseau, Volta, Newton jne. Jopa keisari Napoleon sai "sukunimensä" Napolista. Aleksanteri Suuri sai "sukunimen" Makedoniasta jne.

Lisäksi Venäjän keskiajan historiassa tapahtuu samoja väärinkäsityksiä. Vain ruhtinas Jaroslav antoi nimen Jaroslavlille, eivätkä muut ruhtinaat pystyneet kiinnittämään nimiään kaupunkien, jokien, järvien, kylien nimiin. Ja tämä on hyvin outoa. Toisaalta merkityksettömät ihmiset 1000-1100-luvuilta onnistuivat antamaan nimensä kylille tai kaupungeille, ja toisaalta kokonaiset sankarilliset ruhtinaat, joiden toiminnan kuvauksesta kronikat kirjaimellisesti puhkesivat, eivät voineet toistaa samaa. Kaikki nämä "Aleksandra Nevski", jotka on nimetty jokien mukaan, ovat vastoin yleistä perinnettä ja yleissääntöä. Ja Aleksandronevskin kaupunki ei jäänyt heistä …

Jos otamme kuninkaat, kuninkaat ja keisarit, niin tilanne nimien kanssa on hyvin, hyvin outo. Jostain syystä nämä henkilöt ottavat itselleen tarkoituksella samat nimet, joissa on merkintä tarpeettomasta sarjanumerosta (joka kertoo kenties historian väärentäjien mielikuvituksen niukkuudesta). Eikä yksikään heistä jättänyt jälkeäkään Venäjän tai Euroopan toponyymiaan. Kuten ei kuitenkaan Robespierresta eikä Martin Lutherista… Edes Pietari I:stä lähtien ei ollut kaupunkia tai kylää (Pietari - "Pyhän kiven kaupunki" on nimetty Jänissaarelle asennetun pyhän kiven mukaan).

Samanlainen kuva on kehittymässä juutalaisuuden valtavirrassa. Ei ole olemassa historiallisia paikannimiä, jotka olisivat saaneet nimensä Vanhan testamentin henkilöiltä. Mutta päinvastainen on "ilmeinen" joillekin tiedemiehille. "Tieteellisissä" teoksissaan he raportoivat tavallisesti muinaisten henkilöiden nimiä - kuten "Andronicus Gizasta", "Semjon Siionista" - osoittaen selvästi, että nämä "ihmiset" ovat saaneet nimensä toponyymeistä, eivät niin kuin se oli historiallisesti.

Havaitsemme saman omituisuuden myöhäiskeskiaikaisen Venäjän historiassa - kun sitä väitetään hallitsivat Saksan Romanovien keisarit. "Tutkijat" raportoivat, että tämän ajanjakson venäläisillä ei väitetysti ollut sukunimiä (vaikka sukunimet ovat jo 1000-1100-luvun koivun kuoren kirjaimissa). Niitä ostamalla he saivat sukunimet niiden orjanomistajien-maanomistajien nimien mukaan, joille nämä ihmiset väitetysti määrättiin.

Tällaisella täydellisellä nimeämisellä ei jostain syystä kuitenkaan juurtunut yksikään toponyymi juuri noilta maanomistajilta. Ei ole paikannimiä "Rostopchin", "Obolensky", "Muravyov-Apostol" jne.

Sama outo tilanne on kehittynyt kristillisten paikannimien kanssa. Jeesuksen Kristuksen täydestä suuruudesta huolimatta hänen nimeensä "Jeesus" ei ole muodostettu yhtään toponyymiä. Hänen lempinimestään "Kristus" ei myöskään ole toponyymejä, lukuun ottamatta ehkä Valko-Venäjän Hristovo-kylän myöhäistä nimeä. Ei ole olemassa paikannimiä sanoista "Neitsyt Maria", "Jahve", "Joshua" jne. Eli juutalaisuudella tai kristinuskolla ei ollut kunnia saada jalansijaa toponyymeissä.

Johtopäätös siitä, mitä on sanottu toponyymista, viittaa seuraavaan. Suurimmassa osassa tapauksista toponyymit muodostetaan todellisten löytäjien, sankareiden ja merkittävien henkilöiden nimistä. Tämän skenaarion mukaan monet Venäjän toponyymit ovat saaneet nimensä todellisilta ihmisiltä, jotka mainittiin 1000- ja 1100-luvun tuorekirjaimissa. Kaupungit, kylät, joet ja järvet saivat myös muinaisten venäläisten pakanajumalien nimet - KAIKKI!

Tässä on esimerkki. Paikanimet Perun-jumalan puolesta: Pirunjärvi (Venäjä), Perunova (Venäjä), Perunovskiy lane (Moskova), Perunovo (Valko-Venäjä), Perun (Ranska), Perunen (Ranska), Perunel (Ranska), Perunu (Ranska), Perundurai (Intia) ja monet muut. Voidaanko tästä tekstuurista sanoa, että Perun-jumala on fiktiota? Verrattuna samaan Kristukseen…

Toponyymit muodostettiin samalla tavalla 1900-luvulla ja ne muodostuvat meidän aikanamme. Tällainen toponyymien muodostamisalgoritmi vastaa todellisen historian kulkua.

Jos tätä järjestystä rikotaan, tämä tosiasia viittaa siihen, että kohtaamme väärennöksen, ja KODITTOMAN ja KODITTOMAN sankarien nimien mainitsemiseen rakennettu "tarina" ei ole muuta kuin anekdootti - "keisarien" keksimä romaani. Romanoveista. Jotka itse saivat nimensä kirjaimellisesti "perseen kautta" - vasta 300 vuoden keisarillisen dynastian "olemassaolon" jälkeen.

Tämä tarkoittaa, että kartanoistaan nimet saaneen eurooppalaisen aateliston historia on väärennetty. Juutalaisuuden ja kristinuskon "tuhansien vuosien" historia, jonka jumalat ja jumaluudet eivät jättäneet taakseen yhtäkään toponyymiä, on fiktiivinen. Muinaisen Venäjän kronikkahistoria, joka ei myöskään ilmestynyt 1000 vuoteen millään toponyymillä, on fiktiivinen.

Ja jotenkin tämä kuva nähdään aivan eri tavalla….