Solovetskin labyrintien arvoitus

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

"Pohjoisten labyrintien" ongelma ilmaistaan kolmessa kysymyksessä: kuka, milloin ja miksi rakensi ne tälle alueelle?

"Pohjoiset labyrintit" ovat kierrehahmoja, jotka edustavat erilaisia pienistä lohkareista tehtyjä kulkuväyliä. Lohkareiden koot vaihtelevat halkaisijaltaan 3, 40 - 24, 40 m, niiden korkeus ei ylitä 50 cm.

Merkittävin "pohjoisten labyrintien" joukossa on Solovetskin labyrinttiklusteri, joka sisältää 35 tällä hetkellä tunnettua labyrintia, lähes tuhat kivipenkereitä sekä "symbolisia" kivinäyttelyitä, jotka on numeroitu kymmeniin.

Solovetsky-labyrinttikokonaisuus on hajallaan saariston saarille, mutta merkittävin osa on keskittynyt Bolshoi Zayatsky -nimiseen saareen, joka sijaitsee saariston lounaisosassa, sen pinta-ala on vain 1,5 neliökilometriä.

Pienellä saaren alueella, nimeltään Bolshoy Zayatsky, on suuri määrä kivirakenteita Solovetskin saaristosta. Täällä on 13 labyrintia, yli 850 lohkareita. Labyrintit ovat peräisin 1.-2. vuosisadalta eKr. Samanlaisia megaliittisia rakenteita löytyy Irlannista, Skandinaviasta, Ranskasta sekä muista maailman maista. Ja ehkä tämä on todiste siitä, että yksi sivilisaatio asui näillä alueilla hyvin pitkään.

On olemassa suuri joukko tutkijoita hypoteeseja näiden rakenteiden tarkoituksesta kivispiraalien muodossa maassa. Paikalliset kutsuvat labyrintteja "Babyloniksi". Oletuksena on, että labyrintit liittyvät näillä mailla pitkään asuneiden kansojen pitkäaikaisiin kulttitansseihin ja pyöreisiin tansseihin. On olemassa hypoteesi, että nämä ovat muinaisia hautauksia.

Kaivauksissa, jotka järjestettiin joissakin Suuren Zayatsky-saaren labyrinteissa, useiden niistä löydettiin rituaalikokkojen jäänteitä, mutta ei kaikkia. Seuraava hypoteesi on, että labyrintit ovat "kalaansa". Esitettiin, että laskuveden aikana kalat eivät pysyneet perässä löytääkseen ulospääsyä labyrinteista ja jäivät paikallisten kalastajien iloksi makaamaan maassa.

Siitä huolimatta suuri määrä labyrinttejä rakennettiin kaukana vedestä, eivätkä ne ole lainkaan täynnä vettä. On myös hypoteeseja, että labyrintit ovat itse asiassa "taikakalastusverkkoja", joiden avulla suoritettiin merikalastukseen liittyviä maagisia rituaaleja. Labyrintin oletetaan olevan shamaanien taikatyökalu. Jotkut tutkijat uskovat myös, että labyrintit ovat "suojaverkkoja", joiden päätarkoituksena oli pelotella kuolleiden ihmisten sieluja, jotta he eivät voi palata elävien luo.

Labyrinteissä on yksi sisäänkäynti, joka on myös uloskäynti. Jos astut labyrintiin etkä ylitä rajoja, eli kävelet tiukasti uria pitkin, lähdet jonkin ajan kuluttua (joillekin labyrinteille tämä aika on 5-10 minuuttia, toiselle - yli puoli tuntia). samaan paikkaan, johon tulit.

Kysymystä muinaisten Solovetsky-labyrintien tarkoituksesta ei ole lopullisesti ratkaistu. Useat tiedemiehet pitävät labyrintit kulttihahmon viihde- ja pyöreän tanssin paikkoina tai sotilasurheilupelien perusteina. Jotkut arkeologit pitävät niillä käytännöllistä tarkoitusta - ansojen malleja tai itse kalastusrakenteita. Useimmat tutkijat pitävät labyrintteja kultti- ja uskonnollisten tarkoitusperien kohteina.

N. Vinogradov liitti ne kuolleiden kulttiin (N. Vinogradov Solovetskin labyrintit. Niiden alkuperä ja paikka homogeenisten esihistoriallisten monumenttien joukossa. Materiaalit SOK. Numero 4. Solovki, 1927). Babylon yhdistetään vihkimisriittiin ja "alamaailmaan" (Kabo V. Australian aboriginaalien alkuperä ja varhainen historia. M., s. 309–304. 1969), kulttikalastustaikaan (N. Gurina Stone labyrinths M., C. 125-142. 1948), jossa Valkoisenmeren alueen asukkaat vierailivat Solovetskin saarilla suorittaakseen primitiivisiä uskonnollisia rituaaleja kuolleiden hautaamiseksi (Kuratov A. Ancient labyrinths of the Arkangelin Valkoinenmeri. Historiallinen ja paikallishistoriallinen kokoelma Vologda, s. 63-76. 1973).

Nämä olivat riitit "… hautaukset ja uhraukset (ihmisten, hautauseläinten, lintujen ja kalojen kalkkeutuneet luut), totemismiin ja kulttikalastustaikaan liittyvät rituaalit (merieläinhahmot), auringon palvonta (" aurinkoruusuke" ja pyöreät spiraalilabyrintit), initiaatio ja mahdollisesti muut, joita ei vielä ymmärretä, mutta jotka liittyvät Valkoisenmeren alueen alkuperäiskansojen uskomuksiin."

… rakennettu muinaisten ideoiden mukaan kahden maailman - "keski" ja "alemman" - rajalle - labyrintit symboloivat todennäköisesti joko itse alentaa - toista maailmaa - jossa asuivat kuolleet ja vihamieliset henget, tai sotkuinen polku siihen. Eräs labyrintin tehtävä oli siksi varmistaa kuolleiden ja haudattujen sielujen liikkuminen alempaan maailmaan ruumiinpolttoriitin mukaisesti.

… toisaalta labyrintit olivat ilmeisesti väline, jolla rituaalitoimia suoritettiin. (Martynov Aleksanteri. Solovetskin saariston arkeologinen menneisyys: manner - meri - saaret. Almanakka "Solovetsky Sea". Nro 1. 2002)

"Useimmat tutkijat ovat taipuvaisia ajattelemaan, että labyrintit liittyvät muinaisen ihmisen uskonnollisiin uskomuksiin (ehkä astraalikulttiin), toiset näkevät ne rituaalina, seremoniallisena tarkoituksena (esimerkiksi ihmisen testaamiseksi) tai hautamerkeinä. hautaukset … N. Gurina ehdotti labyrintien laskemista monimutkaisten kalastusvälineiden suunnitelmilla, jotka näiden maiden muinainen asukas ensin kuvasi maassa selvyyden vuoksi (matkan varrella varustamalla nämä kuvat maagisella voimalla) ja siirtäen ne sitten " luontoon" - mereen. Labyrintteihin liittyvä kysymys ei ole vielä saanut lopullista tieteellistä ratkaisua. Näiden salaperäisten muinaisten rakenteiden esiintyminen Solovetskin saarilla osoittaa kuitenkin näiden saarten läheistä yhteyttä ympäröiviin rannikkoalueisiin jo antiikin aikana ja niiden muinaisten historiallisten kohtaloiden yhtenäisyyttä. (Boguslavsky Gustav. Solovetsky Islands: Essays. 3. painos. Arkhangelsk; Sev.-Zap. Kn. Publishing House, 1978. - 173 s.: ill.)

Tieteelliset tutkijat ovat ehdottaneet, että näissä paikoissa oli myös pakanallisia temppeleitä.

Kysymys Solovetskin saariston saarilla noina muinaisina aikoina vierailleiden kansojen etnisyydestä osoittautui tieteelle yhtä vaikeaksi. Vasta äskettäin, kun piikivihyljehahmo löydettiin Maly Zayatsky -saarelta, pystyttiin vahvistamaan tämän kulttuurin kuuluminen Valkoisenmeren rannikolla asuneisiin protosaame-heimoihin. Ilmeisesti silloin, kun he purjehtivat saarille, ilmasto- ja geologiset olosuhteet olivat erilaiset: ilmasto oli paljon lämpimämpi ja merenpinta paljon korkeampi.

Vuonna 2003 minulla oli onni vierailla Solovkissa vuodesta 1978 asuneen ja työskennellyn Aleksanteri Martynovin luona, ja tänä vuonna ostin hänen tänä vuonna julkaistun kirjansa "Solovetskin saarten muinaiset polut", joka on omistettu antiikin ja keskiajan ongelmille. arkeologiset kohteet Solovkov - feodaalisen mesoliittisen, neoliittisen ja varhaisen metallikauden kohteet, pyhäköt ja kivilabyrintit, saamelaisseidit ja hautausmaat. Russian North Publishing House, 2006. Suosittelen sitä lämpimästi." (Aleksei Budovski. Raportti matkasta Solovkiin syyskuussa 2006. Osa 8. "Big Zayatsky Island" Luku 2. "Labyrintit." "Lyhyt historiallinen tausta ja tarina vierailusta saarella vuonna 1999." Käsikirjoituksena. LiveJournal. New York, USA. 2006)

”Vastaaksemme kysymyksiin, mitä sisäistä merkitystä kivilabyrintit kätkevät, ovatko ne todella yhteydessä kuolleiden kulttiin, mitä tarkoittavat niiden keskellä olevat kivikasat ja niitä ympäröivät kivinäytösten nauhat, on tärkeää kääntää vielä kerran sekä itse labyrintien rakenteeseen että pohjoisten kansojen mytologiaan. Ensinnäkin on tärkeää analysoida pienimmätkin vivahteet yleisimpien klassisen tyyppisten ns. kaksoiskierteisten hevosenkengän muotoisten pyöreiden labyrintien muurauksesta ja sitten herättää kysymys: minkälainen mielikuva voisi olla kaiken tämän takana. ?"

Labyrinttiasetuksen muodon viisi pääpiirrettä

yksi. Labyrintin pääelementti on spiraali, joka on useimmiten taitettu yksittäisistä lohkareista pitkässä rivissä.

2. Spiraalissa on koko pituudeltaan joillakin alueilla laajenemista ja paksuuntumista pyöreän soikean kivikasan muodossa. Spiraalien päissä on myös havaittavissa paksuuntumia, jotka rakenteellisesti osoittavat kivikasat tai suuremmat kivet.

3. Yksittäinen spiraali asetettiin linjan muodossa, joka rullaus auki keskeltä.

4. Kahden toisiinsa kaiverretun spiraalin asettaminen näyttää toisiinsa kietoutuvalta pallolta.

5. Labyrintien keskellä on liukumäen muodossa oleva kivikertymä (Ison Solovetskin labyrintin keskellä oleva liukumäki tuhoutui, eikä sitä ole ilmoitettu NN Vinogradovin työssä annetussa kuvassa).

Jättäen syrjään perinteisen kuivan "konstruktivistisen" lähestymistavan ja tarkastelemme labyrinttejä taiteellisesta näkökulmasta, ensimmäinen asia, jonka voimme nähdä sokkelokaaviossa, on kahden kiertyneen käärmeen sotku. Kuvat käärmeistä, joilla on pituussuunnassa pitkänomainen pää ja pyöristetty häntä, ovat erityisen selkeästi ja ilmeikkäästi esitettynä esimerkkinä ottamamme Suuressa Solovetskin labyrintissa.

Ei ole mitään yllättävää siinä, että matelija näyttää jäätyneeltä kiveen, koska ihmisen primitiivisessä tietoisuudessa, joka jumalallisti ja henkisti ympäröivää maailmaa, ei ollut selvää rajaa elävän ja elottoman luonnon välillä. Hän piti kiven erottamattomana osana tätä maailmaa, ihmiset, eläimet voivat hyväksyä kiven paljastamisen. Esimerkkinä riittää mainita seidit, jotka olivat kiinteä osa saamelaiskulttuuria. Monien pohjoisten kansojen mytologian mukaan eeppiset hahmot, mukaan lukien ihmiset ja eläimet, muutettiin kiveksi.

Toisin kuin Suuri Solovetskin labyrintti, muissa vastaavissa rakenteissa käärmekuva voidaan ilmaista kaavamaisesti ja vähemmän plastisesti. Joskus yksi iso kivi tai kivikasa kivispiraalinauhan päässä riittää osoittamaan päätä, kun taas vastakkaisessa päässä oleva paksuus osoitti käärmeen häntää. On myös melko tavanomaisia kuvia käärmeestä nauhan muodossa.

Yksittäinen spiraali on yksi käärme, joka on edustettuna muurauksessa; labyrintti, joka sisälsi kaksi spiraalia, merkitsi kahden kiertyneen käärmeen sotkua, joiden päät sijaitsevat labyrintin keskellä melkein vastakkain. Tässä tapauksessa pallolla voi olla kaksi eri muotoa:

1) oikea hevosenkenkä, kun kahden makaavan koskettamattoman käärmeen välissä oli kulku koko labyrintia pitkin;

2) hevosenkengät, joissa on käärmeiden "ruumiiden" ristinmuotoinen leikkaus, kun polku labyrintin läpi johti umpikujaan.

Kivien nauhan paksuuntuminen yhdessä labyrintin osista saa nyt melko selkeän tulkinnan - se on nielty uhri. On huomionarvoista, että osoitetussa Solovetsky-labyrintissa käärmekappaleen jatke on sijoitettu suoraan sisäänkäyntiä vastapäätä. Labyrinttiin astunutta muistutettiin uhkaavasti todellisesta vaarasta. Labyrinttien käärmekuvan taiteellinen ilmeikkyys käytettyjen keinojen primitiivisyydestä (tavalliset lohkarekivet) huolimatta on kiistaton. Meillä on oikeus päätellä, että pohjoiset kivilabyrintit voidaan luokitella paitsi arkeologian monumentteiksi, kuten tähän asti uskottiin, myös primitiivisiksi taideteoksiksi, koska ne ovat hyvin kaukainen prototyyppi nykyaikaisista installaatioista - yksittäisten sävellyksistä. esineitä. (Burov Vladimir. Pohjoisen kivilabyrintien semantiikasta. Etnografinen katsaus, nro 1, 2001)

Solovetskin saarten lisäksi vastaavia monumentteja löytyy Karjalasta ja Murmanskin alueelta sekä Pohjoismaista - Suomesta, Ruotsista ja Norjasta. Tiedemiehet eivät vieläkään ole yksimielisiä näiden rakenteiden tarkoituksesta.

Tässä on mitä kuuluisa filosofi, tiedemies, keksijä ja pappi Pavel Florensky kirjoitti Solovetskin labyrinteista vuonna 1935:

”Täällä, Solovetskin saariston saarilla, on upeita rakenteita, joita arkeologiassa kutsutaan labyrinteiksi ja kansankielellä babylonialaisiksi. Nämä ovat kuviollisia polkuja, jotka on tehty kivistä, enimmäkseen lohkareista, pään kokoisia, joskus pienempiä, nyrkkiin asti; joissain tapauksissa kivinauhojen väliset raot menevät suoraan keskelle, toisissa tapauksissa ne haarautuvat ja johtavat umpikujaan. Keskustaan päästyään sieltä ei yleensä heti pääse pois, ja tietyn polun ohitettuasi tulet vanhaan paikkaan… He luulevat, että labyrintien järjestely liittyy kuolleiden kulttiin ja on tarkoitettu estämään keskustaan haudatun vainajan sielua pääsemästä ulos ainakin aluksi…"

Muinaiset labyrintit - luonnon ja ihmisen elävän solun resonaattorit

Vjatšeslav Tokarev

Labyrintit ovat yksi ihmisen vanhimmista luomuksista, joissa elävän luonnon voimaa ja voimaa käytetään täysimääräisesti. Niiden alkuperä on verhottu spekulaatioihin, olettamuksiin, ne ovat aina kiehtoneet ja kiehtoneet ihmisten mieliä. Kuuluisista labyrinteistä ensimmäisenä tulee mieleen Daedalus-labyrintti, jonka kuva on kaiverrettu Luccan katedraalikaupungin kuistin eteläseinään. Legendan mukaan sen rakensi Kreetan kuningas Minos vangitakseen Minotauruksen, hirviön, jolla oli miehen ruumis ja härän pää. Hänelle uhrattiin seitsemän nuorta miestä ja seitsemän tyttöä Ateenasta. Kukaan ei päässyt ulos tästä labyrintista - paitsi Theseus, joka tappoi verisen Minotauroksen. Hän pääsi ulos vain langan avulla, jonka kaunis Ariadne antoi hänelle rakkauden merkiksi.

Kaukopohjolassa, Valkoisenmeren laajuudessa, on hämmästyttävät ja salaperäiset Solovetsky-saaret. Yksi heidän syvimmistä salaisuuksistaan on juuri sinne muinaisina aikoina rakennetut kivilabyrintit. Suurella rakkaudella ja suurella huolella ihmiset asettivat täällä outoja piirroksia ympyröistä ja puoliympyröistä maahan pyöristetyistä mukulakivistä. Eri paikkoihin kehitetyn yhtenäisen suunnitelman mukaan he asettivat kivispiraaliharjanteita jumaliensa kunniaksi. Tällaisia malleja kutsuttiin perheen voimaksi tai kiirastuleksi nykyisessä merkityksessä - nämä olivat rukoushuoneita-temppeleitä. Paikallisten saamelaisten keskuudessa on viittauksia siihen, että saatuaan siunauksen omistautuneilta noid-shamaaneilta, muinaisten klaanien koulutetut jäsenet, jopa Dosaam Chudit, kulkivat kivistä luotujen labyrintien läpi, sisäisen voiman saamisen polun., puhdistaen itsensä ja heimon saastasta ja synneistä. He viettivät kymmeniä vuosia täydellisessä eristyksissä meren keskellä olevilla saarilla harjoittaen erityisiä käytäntöjä, jotka kehittävät henkeä, sielua ja kehoa. Tultuaan poluille-käyville kiviharjanteiden välissä, etsiessään jumalien huomiota, he kiersivät niissä pitkään tai tanssivat pyöreissä tansseissa.

Liike labyrintien polkujen kuvioita pitkin kulkee jonkinlaisina kaarispiraaleina, samalla kun se kiertää siihen tulleita oikealla kiertoliikkeellä myötäpäivään, sitten vasenkätisesti - vastapäivään. Ympyröillä on määrätty ja määrätty liikepituus, nousevat energiavirrat vaikuttavat käveleviin ihmisiin voimalla - jolla on oma sisäinen logiikkansa. Ne, kuten meren aalto, kiertyvät sitten paineella rantaan - ihmiskehoon ja laskeutuvat sitten syvyyksiin. Tällainen labyrinteihin luotu pyörteiden-kiertojen aallon vaihtuva merkki (ylös ja alas "gimbal-säännön" mukaan) on samanlainen kuin sinimuotoiset aallot, jotka kulkevat tietyllä rytmillä - energiavirtojen positiiviset ja negatiiviset arvot. Pyörrevirtaukset kiertyvät ja resonoivat sisäkkäisissä kivikuvioiden renkaissa-silmukoissa. Jokainen labyrinttiympyrä on ainutlaatuinen, sillä on vain yksi energiapulssin luontainen taajuusominaisuus. Ja samalla se on sopusoinnussa koko yksittäisen ihmisen tekemän rakennerungon rytmin kanssa. Ympäröivän avaruusmaaston joukossa, ikään kuin jatkuvasti kulttipanteonissa, avautuvat elävän Luonnon rytmiä resonoivat rakenteet. Erillisillä labyrinteillä on oma liikerakenne ja oma kulkujärjestyksensä. Kaikki tämä hämmästyttää mielikuvitusta niiden rakentamisen uskomattomalla ennaltamääräyksellä, näiden rakenteiden syvällä osallistumisella vanhimman tiedon syvyyksiin Kosmosta ja ihmisen paikasta siinä.

Muinaisille ihmisille labyrintit ovat maailmankaikkeuden malli. Niitä kutsuttiin myös "ajan varastoiksi". He käyttivät labyrintteja kulttirituaaleihin ja parantamisrituaaleihin. Jokainen klaani tai heimo rakensi oman labyrintinsa. He laittoivat niihin pyhitetyt rukouskivet. Ja keskelle he hautasivat rituaalitulen hurmaaneet tuhkat poltetuista uhreista - aarteita: lääkeyrttejä ja juuria, viljaa, kalaa ja metsästystä. Labyrintit, tai toinen nimi "Babylon", tarkoitti - mutkainen, hämmentynyt tai muuten - Herran portti, Jumalan tie… Klassisissa 12 spiraalin labyrinteissa ne on suunnattu päillään pääpisteisiin, mutta ei magneettiseen napaan, vaan Maan luonnolliseen napaan, joka laskettiin Auringosta. Niiden keskelle asennettiin kivipyramidit - eräänlainen maailman akseli, napanapa, Maan napa tai legendaarinen Meru-vuori. Labyrintien sisäisellä rakenteella oli tietty rakennuslogiikka - aika-avaruudessa avautuva risti parabolisten pyrstöjen taivutetuilla päillä, kaikkien universumin asioiden kehityksen alkamis- ja loppuprosessit. Niiden spiraalit olivat kierrettyjä, kuten Yargi-Swastikan merkit aurinko- ja kuujaksoille. Labyrintit virittivät myös Luonnon ja Ihmisen solujen matriisin, sitten Hengen Voiman joukkoon, sitten Pahasta, Likasta puhdistamiseen. Kuten voimme nähdä, labyrintien rakenteessa kolmikerroksinen " kuva" universumista jäljitettiin selvästi - maailmojen jakautumisella pystysuoraa pitkin, jossa ikään kuin "ylemmän ja alemman maailman välillä oli ihmisten maailma. Siksi on selvää, että keskus on tärkeä - alkioita (sieluja) sisältävänä säiliönä. Hänelle annettiin vastuu kaikista syntymistä ja sielujen yhteydestä jumalalliseen - kun sielu puhui Jumalan kanssa… Tämä kolminkertainen maailmanmallin rakenne on tyypillistä arktiselle alueelle, jossa on lumoavasti vaikuttava aurora borealis. Se eroaa muinaiselle Egyptille ja Hellakalle tyypillisestä "kuolleiden elävien maailman" binäärikuvasta.

Kirjassaan "Salaperäinen Pietari" Vadim Burlak kertoo tarinan siunatusta vaeltajasta Nikitasta. Hän vakuutti, että pohjoinen pääkaupunki seisoo "solmuilla" - labyrinteillä, jotka yhdistävät "maan taivaaseen, tulen veteen, valon pimeyteen, elävän kuolleiden kanssa". Siksi kaupungin energia, hyvä selitti, on niin monimutkaista. Labyrintti-spiraalien kulkeminen monitoimisella oikealla ja vasemmalla kierrolla, energioiden pyörrevirtaukset syvälle Maahan ja Valo-avaruuteen, mahdollisesti tarkoitti kuolevan syntymän syklisyyttä ja persoonallisuuden elävän rakenteen vahvistamista.. Pohjoisessa pitkien napapäivien ja öiden myötä aurinkokuva elämän ja kuoleman taistelusta tuntui voimistuvan, juuri täällä horisontin lähellä vaeltava aurinko saattoi antaa käsityksen labyrintien puoliympyröistä. Aurinkoympyräkoristeiden samankaltaisuus monien kansojen kulttuureissa todistaa yhden maailman sivistymisen alkuperästä, ja se voisi olla legendaarinen Arctida, josta nykyaikaisten etnisten ryhmien esi-isät asettuivat maan päälle. Siten näkee läpi vuosituhansien verhon, juhlalliset kulkueet ja pyhät juhlat, jotka järjestettiin labyrintien lähellä ja omistettiin sakramenteille - elämän syntymälle ja täyttymykselle. Näissä kulttipanteoneissa pyörii kohtalon jumalatar tai neitsyt - elämän lanka, joka purkaa intohimon ja toiveiden palloja, hävittää ihmisten kohtalon ja antaa heille ennalta sovitun erän. Napaisen esi-isien kodin ääni, entinen asenne ilmaistaan täällä vallitsevassa yhtenäisessä labyrinttiperinteessä. Ne olivat jonkinlaisia koneita ihmisen muuttamiseksi - tilasta toiseen, kuin virta, jonka läpi ajatukset, pyrkimykset, elämät ja sielut kulkivat …

Labyrintien spiraalit ovat kuin elämän lanka, joka on kiertynyt universumin salaisuuksien kattavan tiedon palloksi. Uskottiin, että kohtalon jumalatar määräsi ennalta ihmiselämän hedelmöityshetkestä lähtien ja hänet personoi naisen elämää antava periaate. Silloin on ymmärrettävää, miksi labyrintien sisään- ja ulostuloaukko muistutti äidin kohtua ehdollisen "kohdun" avautuessa. Kierre on myös symboli avaruuslohikäärmeestä, tähtien ja planeettojen liikkeen valvojasta, joka jahtaa taivaalla, nielee ja vapauttaa niitä. Mytologisen tietoisuuden lohikäärme - universaalin kaaoksen, pimeyden ja pitkän napayön kantaja - kamppailee jatkuvasti Indran - kauan odotetun kesän aurinkojumalan - kanssa. Labyrintteja kunnioitettiin maagisen voiman ja elävien ja kuolleiden maailmojen siirtymisen symboleina ja usein porttina toiseen maailmaan. Labyrintin vartija, Minotauros, tämän olemassaolon salaisuuksien tuntemisen polun vartija, on myös tullut tunnistettavaksi.

Labyrintit pyhine kivineen - muinaisten kansojen maisemalliset sakraaliset katedraalit - tuhoutuivat ja tuhoutuvat. Niiden ymmärtäminen ja tutkiminen tarkoittaa sitä, että jälkeläisille säilytetään menneisyyden salaiset viestit Tekojen suuruudesta ja Ihmisen Hengestä. Nykyaikaiset tutkijat sisällyttävät kivilabyrintit megaliittisen - antiikin "isojen kivien" -kulttuurin muistomerkkien kokoonpanoon sekä muinaisen Egyptin ja Etelä-Amerikan pyramidit, Stonehengen ympyrän kivipilarit ja "lentävät" usean tonnin laatat. Murmanin ja Karjalan pohjakivillä. Megaliittien vaikutukselle ihmisten psyykeen, kehoon ja tietoisuuteen on tieteellinen selitys. Tämä johtuu kvartsimineraalien pietsosähköisistä vaikutuksista toistuvista matalataajuisista biosähkömagneettisista säteilyaalloista. Infraäänivaikutuksia ei voida erottaa korvalla, mutta biologisesti erittäin aktiivisia. Elävä luonto, ihmisen aivot ja sydän- ja verisuonijärjestelmä havaitsee nämä lähtevät energiavirrat. Ne aiheuttavat myös sellaiselle säteilylle altistuneissa ihmisissä erilaisia "muuttuneen tietoisuuden tiloja", Henki-sielun muutosta, persoonallisuuden muutosta sekä muita vaikutuksia ja ilmiöitä. Labyrintit ovat antiikin maaginen työkalu, joka kehittää intuitiota ja ihmisen todellista voimaa. Sisäänpääsy niihin tai ei - se jää jokaiselle teistä, mutta heti kun astut sisään, on vain yksi tie ja eteenpäin sen kierteisiä mutkia ja käänteitä pitkin. Kunnes saavutat tavoitteen - näkymätön ja tärkeä aarre keskellä - sielun ja ruumiin uusi tila, joka on täynnä Henkeä ja valoa.