Sisällysluettelo:

Sir Arthur Conan Doylen hengelliset kokeet
Sir Arthur Conan Doylen hengelliset kokeet

Video: Sir Arthur Conan Doylen hengelliset kokeet

Video: Sir Arthur Conan Doylen hengelliset kokeet
Video: Uudenmaan Science Meets Regions -vaikuttajafoorumin avaustapahtuma 2024, Huhtikuu
Anonim

Tammikuun alkua leimasi kulttuurissamme pitkään joulun ennustaminen, joista kehittynein on "henkien kutsuminen". Osoittautuu, että Sir Arthur Conan Doyle itse, joka antoi maailmalle suuren etsivän, tiesi paljon mystisistä käytännöistä. Tänään kerromme sinulle suuren kirjailijan spiritualistisista kokemuksista ja jaamme mielenkiintoisimmat havainnot, jotka hän on kuvannut Spiritualismin historiassa (1926).

Varmasti kaikista huolenpidon lahjoista

armollisin ja arvokkain on

tietämättömyytemme tulevasta.

Arthur Conan Doyle,
Arthur Conan Doyle,

Olipa tietämättömyyden lahja kuinka arvokas tahansa, jokainen kuolevainen halusi ainakin kerran avata tulevaisuuden esiripun ja selvittää kohtalonsa. Esimerkiksi jouluennustuksen perinne on täynnä satoja "tapoja saada yhteys toiseen maailmaan" - käyttämällä huopasaappaat, polttimot, peilit, kammat ja kaikkea mitä maatilalta löytyy. Kehittyneimmille lukijoille on tuttu "henkien kutsuminen" - kuolleiden kutsuminen välineen avulla, jonka kautta sielut "välittävät tietoa" ennalta määrätyn merkkijärjestelmän - koputuksen, lautasen liikkeen tai avulla. roikkuvasta neulasta kaiverretun aakkosympyrän päällä.

Pioneerileireillä tämä toiminta oli yksi mielenkiintoisimmista, ja suosituimpia tällaisissa ylellisissä keskusteluissa olivat runoilijat ja kirjailijat - Vladimir Majakovski, Marina Tsvetajeva, Anna Akhmatova, Aleksandr Puškin, Lev Tolstoi, suuret "johtajat" - Pietari I, Stalin ja Lenin, ja - pahin - Patakuningatar. Ne, jotka ovat koskaan osallistuneet sellaisiin tapahtumiin, muistelevat usein koko menettelyä kylminä, ja hengeltä saadut vastaukset moniin polttaviin kysymyksiin lisäävät entisestään "pahojen henkien" kunnioittavaa kauhua ja saavat heidät vapisemaan salaisen kuoleman jälkeisen elämän edessä.

Uskokaa tai älkää, mutta tällaista "hauskaa" vähän yli sata vuotta sitten ei pidetty bisneksenä suinkaan tyhjänä. 1800-luvulla Euroopassa, erityisesti Englannissa, seanssit olivat erittäin suosittuja, ja koko eurooppalaisen yhteiskunnan kukka - johtavat poliitikot, tiedemiehet, uskonnolliset johtajat ja kirjailijat - halusivat osallistua niihin. Yksi seanssien säännöllisistä osallistujista oli Sir Arthur Conan Doyle.

Tässä on tällainen paradoksi: kirjailija, joka antoi maailmalle yhden vakuuttuneimmista skeptikoista ja materialisteista - Sherlock Holmesin - piti materialisteja ahdasmielisinä ja oli yksi spiritismin johtavista adepteista. Aluksi hän toimi vain istuntojen tarkkailijana, ja päivänsä loppuun mennessä hänestä tuli kokenut media, joka kutsui säännöllisesti henkiä perheeseensä vapaa-ajallaan. Sir Arthur piti spiritualismia tiedon suurimmana osana ja näki siinä tavan vapauttaa ihmiskunta tietämättömyyden ja harhaluulojen pimeydestä. Suuri kirjailija luki monia luentoja ympäri maailmaa tästä hienovaraisesta ilmiöstä, kirjoitti useita kirjoja, joiden uteliaat luonnokset yhdestä niistä - "Spirualismin historiasta" - jaamme kanssasi tänään.

Pähkinänkuoressa termeistä

Kuten Wikipedia varovasti kertoo, spiritualismi (latinan sanasta spiritualis - spiritualis, spiritus - henki) on uskonnollinen ja filosofinen suuntaus, joka perustuu uskoon kuoleman jälkeisen elämän todellisuuteen ja kykyyn kommunikoida kuolleiden henkien kanssa medioiden kautta. Kuitenkin Venäjällä käännösten hienoudet, kuten aina, sekoittivat näiden käsitteiden sävyjä. Ja venäjän kielellä spiritualismin alla laajassa merkityksessä on myös spiritualismi opetuksena, uskontona ja filosofiana, ja suppeassa mielessä - spiritualistiset seanssit ja harjoitukset kaikessa monimuotoisuudessaan.

Tämän artikkelin loppuosassa käytämme spiritualismia ja spiritualismia synonyymeinä. Nämä käytännöt eivät sisällä vain varsinaista "henkien kutsumista" tavallisessa merkityksessä ja "keskusteluja heidän kanssaan" merkkijärjestelmän kautta. Toinen spiritismin tyyppi on automaattinen kirjoittaminen - kun meedio - henkilö, joka "luo yhteyden henkeen", joutuu erityiseen tilaan, transsiin ja tulee hengen "välineeksi", joka kirjoittaa muistiin jonkun "saneleman" tekstin.”.

Toinen käytäntö on kirjoittaa liusketauluille - missä viestit tauluille kirjoitetaan liidulla "hengen itsensä toimesta". Muita spiritistisiä käytäntöjä ovat levitaatio, hengen materialisointi humanoidiolentoja tai niiden osia, esimerkiksi käsien tai kasvojen muodossa, istunnon aikana. Tässä on epätäydellinen luettelo "ihmeistä", jotka spiritualismi antoi maailmalle.

Ensimmäinen kokemus

Henkinen seanssi
Henkinen seanssi

Yleisesti ottaen Conan Doyle kirjoittaa, että spiritualismi on liike, josta, kuten monet uskovat, on Kristuksen ilmestymisen jälkeen tullut suurin tapahtuma ihmiskunnan historiassa (1). Puhuessaan tämän salaperäisen ilmiön historiasta kirjoittaja huomauttaa, että spiritualismi on yhtä vanha kuin ihmiskunta itse. Itse opetuksessa on kuitenkin tarkka syntymäaika, nimittäin 31.3.1848. Tänä päivänä New Yorkin esikaupunkialueella, Hydesvillessä, maanviljelijä herra Foxin talossa tapahtui "hengellisyyden ilmentymä ihmisille" - kaikessa monimuotoisuudessaan ja lukemattomilla todistajilla.

Useiden vuosien ajan talon asukkaita ahdistivat omituiset koputukset, portaat ja kahina, joiden alkuperä ei ole tuntematon. Kuitenkin 31. maaliskuuta 1848 Mr. Foxin tyttäret Kate ja Margaret päättivät kääntyä tuntemattoman olennon puoleen - vastauksena iskuihin he alkoivat napsauttaa sormiaan. Yksi tytöistä sanoi: "Herra Stomp, tee kuten minä!" ja alkoi taputtaa käsiään. Vastauksena taputuksia kuului yhtä paljon. Lisäksi tyttöjen äiti, rouva Fox, liittyi keskusteluun. Tässä on hänen tarinansa:

Esitin seuraavan kysymyksen: "Voiko ihminen tehdä näitä iskuja ja vastata kysymyksiin niin tarkasti?" Ei ollut vastausta. Kysyin: "Jos olet henki, koputa kahdesti." Kaksi iskua kuului. Seuraava kysymys: "Jos olet murhatun henki, koputa kahdesti." Heti kuului kaksi iskua, ja koko talo vapisi. "Tapattiinko sinut tässä talossa?" Vastaus on kyllä. "Onko tappajasi vielä elossa?" Taas kaksi osumaa. Kysyin uudestaan ja uudestaan ja opin tämän: henki kuului 31-vuotiaalle miehelle, joka tapettiin talossamme ja haudattiin kellariin: miehellä oli perhe - vaimo, viisi lasta: kolme tytärtä ja kaksi poikaa; hänen kuolemansa aikaan kaikki olivat elossa, mutta hänen vaimonsa oli jo kuollut. "Jos soitan naapureille, jatkatko koputtamista?" Kysyin. Kaksi iskua tarkoitti sopimusta…

Seuraavana päivänä, lauantaina, talo oli jo täynnä ihmisiä. He sanovat noin kolmesataa ihmistä (2).

Paikalliset asukkaat muodostivat kokonaisen toimikunnan, jonka tarkoituksena oli selvittää kaikki tapahtuman olosuhteet. Ja he huomasivat. The Boston Journal, jolla ei ole mitään tekemistä spiritualismin kanssa, julkaisi seuraavan viestin numerossaan 23. marraskuuta 1904:

Fox-sisarten vuonna 1848 kuulemat äänet tehneen miehen luut löydettiin talosta, jossa heidän perheensä tuolloin asui. Kaikki epäilykset katosivat - löytö vahvisti, että sisaret kertoivat totuuden kommunikaatiostaan hengen kanssa.

Fox-sisaret olivat ensimmäisinä kosketuksissa kodissaan tapetun miehen henkeen - hän kertoi kuinka murha tapahtui ja että hänen hautansa on talon kellarissa.

Luurangon löytö vastaa täysin Margaret Foxin 11. huhtikuuta 1848 antamaa todistusta”(3).

Tämän hämmästyttävän tapauksen jälkeen spiritualismi loi lännessä todellisen sensaation, jonka merkittävimmät tapaukset ovat kiehtovia ja yksityiskohtaisia silminnäkijöiden kertomuksia, joita Sir Arthur Conan Doyle on antanut kirjassaan.

Spiritismi ja sen voimat

Ensimmäisen kosketuksen jälkeen henkiin spiritismin suosio sai nopeasti vauhtia. Uuden opetuksen ihailijoiden joukossa oli monia arvostettuja, rikkaita ja kuuluisia ihmisiä. Monet, kuten Conan Doyle, harjoittivat spiritismia, ja jopa joidenkin kirjailijoiden löytöjen ja teosten on raportoitu luoneen henkien avulla. Jopa koulusta lähtien kaikki tietävät, että Dmitri Mendelejevin (1834-1907) elementtien jaksollinen taulukko haaveili hänestä valmiina.”Näen unessani pöydän, jossa kaikki elementit on järjestetty tarpeen mukaan. Heräsin, kirjoitin sen heti paperille - ja vain yksi paikka vaati muutosta”(4).

Mitä tulee kirjailijoihin, jotka loivat teoksensa "automaattisen kirjoittamisen" spiritistisen käytännön kautta, Charles Dickens on yksi parhaista esimerkeistä. Tässä on mitä Valeria ja Vladimir Dubkovsky kirjoittavat hänestä:

Dickens on toistuvasti myöntänyt kirjoittaneensa kaikki romaaninsa näkymättömän kirjoittajan sanella. Itse asiassa kaikki hänen työnsä oli elävä esimerkki ei-instrumentaalista transkommunikaatiosta. On mielenkiintoista, että Dickensin kuoleman jälkeen vuonna 1870 tämä viestintä ei keskeytynyt, vaan muuttui - nyt Dickens itse toimi "taivaallisena kirjoittajana".

Dickens teki siirtymisen hienovaraiseen maailmaan onnistuessaan kirjoittamaan vain puolet romaanista "Edwin Droodin mysteeri". Vuonna 1872 yksinkertainen kirjapaino TP James Brattleborosta, Vermontista, alkoi yllättäen vastaanottaa "automaattisia viestejä" edesmenneeltä Dickensiltä romaanin jatkuessa. Heinäkuuhun 1873 mennessä James oli äänittänyt romaanin koko lopun. Täysversion julkaisun jälkeen jopa skeptisimmät kriitikot joutuivat myöntämään, että teksti on täysin yhdenmukainen Dickensin tyylin ja sanaston kanssa (5).

Kirjassa "History of Spiritualism" on tietoa, että Abraham Lincoln neuvotteli henkien kanssa "itsenäisyysjulistuksen" julkaisupäivämäärästä. Joten Sir Conan Doylen mukaan Yhdysvaltojen historia ei ole ollut ilman muun maailman voiman väliintuloa.

Spiritismi ja skeptismi

Kuva
Kuva

Kommunikointi henkien kanssa herätti hämmennystä, epäluuloa ja - usein - halveksuntaa 1800-luvulla yhtä paljon kuin nykyään. Heti kun löydettiin toinen media ja henkilö, jolla on "kykyjä", joukko uteliaita ihmisiä, jotka uskovat vilpittömästi toiseen maailmaan ja etsivät vastauksia kysymyksiinsä, ryntäsivät hänen luokseen joukko skeptikkoja, materialisteja ja paljastajia, jotka etsivät vastauksia uteliaan mielensä kysymyksiin ja yrittivät saada meedion kiinni petoksesta.

Tätä tarkoitusta varten perustettiin erityistoimikuntia, yhdistyksiä ja komiteoita. Heidän joukossaan oli tunnettuja tiedemiehiä eri aloilta - lääkäreitä, psykologiaa, lakimiehiä, oikeuslääketieteen tutkijoita, historioitsijoita, kielitieteilijöitä. Kokeet ja kokeet suoritettiin suoraan istuntojen aikana, kaikki toimet kirjattiin huolellisesti ja kuvattiin yksityiskohtaisesti. Heti kun hengellisiä meedioita ei testattu: ne sidottiin, ketjutettiin, laitettiin puulaatikkoon, riisuttiin alasti ja suoritettiin lukemattomia manipulaatioita sulkeakseen pois kaikki mahdollisuudet manipuloida istuntojen tuloksia.

Tällaisten paljastusten tulokset olivat erilaisia. Tapahtui, että epätoivoisimmat skeptikot ripottelivat tuhkaa päähänsä ja myönsivät "selittämättömien ilmiöiden" olemassaolon. Useimmiten tällaisten yhteiskuntien raportit päättyivät kuitenkin toteamukseen heidän omasta tieteellisestä voimattomuudestaan ja mahdottomuudestaan selittää tapahtuvien ilmiöiden syitä, mutta niiden "muupuolisten" lähteiden täydelliseen kieltämiseen.

Kolmen vuosikymmenen ajan virallisen tieteen suhtautuminen spiritismiin oli yhtä puolueellinen ja kohtuuton kuin kirkon asenne Galileoon aikoinaan, ja jos "tieteellinen inkvisitio" tapahtuisi, spiritismi olisi varmasti tämän rangaistuksen alainen (6).

Monet mediat lähtivät mielellään kokeiluihin, koska he uskoivat, että heidän tehtävänsä oli avata ihmiskunnan silmät. Ymmärtäessään kuitenkin yritysten turhuuden todistaa mystisten ilmiöiden olemassaolo ja spiritualismin olemassaolon oikeus, he alkoivat herättää epäilyksiä, todella "tehostaen" spiritististen seanssien vaikutusta erilaisilla manipuloinneilla ja juonitteluilla. Ja he yrittivät usein yhdistää koulutuksensa "massat" laajan yleisön edessä todisteena spiritualismista "esityksen elementteihin" jättämättä käyttämättä mahdollisuutta ansaita rahaa.

Cesare Lombroso, suuri psykiatri ja kriminologian tieteen perustaja, jonka teokset ovat edelleen rikosoikeuden alan opiskelun perusta, kutsuttiin arvovaltaiseksi asiantuntijaksi moniin mystikkojen paljastamiseen. Lombroso oli tallentanut petoksen tosiasiat, kun ne tapahtuivat, ja hän oli täysin vakuuttunut tapahtumien totuudesta ja elämänsä loppuun mennessä hänestä tuli spiritismin kiihkeä kannattaja. Tässä on, mitä hän kirjoittaa Eusapiasta, yhdestä aikansa suosituimmista välineistä:

Hän teki usein vaikeimpia temppuja. Jos häntä pidettiin käsistä, hän saattoi vapauttaa yhden ja siirtää lähellä olevaa esinettä tai koskettaa jotakuta; pystyi huomaamattomasti nostamaan tuolin jalkaa jalallaan; korjaamalla hiuksiaan, hän saattoi hiljaa repiä karvan irti ja laskea sen vaa'alle saadakseen ne liikkeelle. Kerran ennen istuntoa Feifofer huomasi hänet puutarhassa, jossa hän poimi kukkia, jotta hän voisi myöhemmin pimeässä huoneessa heitellä niitä hiljaa, kuin "viestinä alamaailmasta" …

Kuitenkin, kun häntä syytettiin pettämisestä, hän oli aidosti järkyttynyt! Nämä syytökset eivät ole aina pitäneet paikkaansa. Nyt on luotettavasti todettu, että hän todellakin osaa vapauttaa pseudo-raajat ja toimia niillä kuin tavallisilla käsillä ja jaloilla. Ennen sitä uskottiin pitkään, että nämä olivat hänen tavallisia käsiään ja jalkojaan, jotka hän, häiritsevät tarkkailijat, vapautti huomaamattomasti (7).

Yksi Conan Doylen epämiellyttävimmistä tarinoista liittyy suuren illusionistin, skeptikon ja sarlataanien paljastajan Harry Houdinin nimeen. Kirjoittaja ja illusionisti olivat hyviä ystäviä. Sir Arthur, joka halusi todistaa ystävälle spiritististen käytäntöjen todellisuuden, kutsui hänet kerran istuntoonsa kotiinsa.

Istunnon aikana soitettiin Houdinin äidille, joka välitti välineen – kirjoittajan vaimon – kautta Harryn pojalle osoitetun kirjeen. Houdini oli järkyttynyt ja riisuttu täysin aseista. Conan Doylella ei ollut epäilystäkään siitä, että hän oli vakuuttanut ystävänsä ja hankkinut kumppanin uudella vakaumuksella. Kuvittele hänen hämmästyksensä, kun Houdini muutamaa päivää myöhemmin julkaisi lausunnon New York Sunissa, jossa hän väitti, ettei hän ollut 25 vuoden aikana ammatillisessa työssään löytänyt todisteita spiritististen ilmiöiden totuudesta. Raivostuneena Conan Doyle kirjoitti seuraavan kirjeen ystävälleen:

Rakas Houdini: New York Sun lähetti minulle artikkelisi ja epäilemättä halusin minun vastaavan siihen, mutta minulla ei ole halua sparistaa ystäväni kanssa julkisesti, joten jätin sen vastaamatta. Mutta siitä huolimatta tunnen suurta katumusta tästä. Sinulla on oikeus pitää oma mielipiteesi tässä maailmassa, mutta kun sanoit, ettei sinulla ole todisteita {tämän ilmiön} olemassaolosta, sanoit jotain, johon en voi verrata näkemääni omin silmin. Tiedän monista esimerkeistä totuuden vaimoni keskinäisyydestä, ja näin mitä sinulle tapahtui ja miten se vaikutti sinuun sillä hetkellä (8).

Houdini vastasi, ettei hän voinut selittää, miksi hän ei uskonut, mitä istunnon aikana tapahtui, mutta Conan ei vakuuttanut Doylaa. Myöhemmin Harry Houdini paljasti joukon Conan Doylen kannalla olleiden medioiden petoksia. Tämä oli viimeinen pisara ystävien suhteen - he eivät enää kommunikoineet.

Arthur Conan Doylen teos The History of Spiritualism on yhtä kiehtova ja hämmentävä kuin hänen toiminnantäyteiset etsivät. No, oletko kyllästynyt siihen? Oli miten oli, joskus halutaan uskoa suuren kirjailijan sanoihin, että "niin sanotut ihmeet, joista rehelliset ajattelijat ovat ymmällään, ovat todella olemassa" (9). Ainakin uudenvuoden ja joulun aikaan…

Suositeltava: