Skandinavia - Venäjän maa

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Näitä ovat ennen kaikkea riimukivet, jonka nykyajan tiedemiehet pitävät 1.–5. vuosisatojen ajan jKr., vaikka he ehdottavatkin, että heidän ikänsä on paljon vanhempi, ja bracteates - litteät ohuet kulta- tai hopeakolikot, joiden toisella puolella on lyönti (tällaisia esineitä kutsutaan nykyään medaljoneiksi).

Aina uskottiin, että nämä riimukirjaimet kirjoitettiin muinaisilla germaanisilla riimuilla tai niin kutsutuilla "vanhempi futarkilla". Näillä riimuilla ei kuitenkaan luettu yhtään tähän ajanjaksoon kuuluvaa riimukirjoitusta. Siinä mielessä, että runologit ja historioitsijat ikään kuin lukivat jotain futarkin avulla, mutta lopulta he saivat merkityksettömän kirjainjoukon, jonka he sitten "toivat" enemmän tai vähemmän sulavaan muotoon kaikenlaisin keinoin. teeskentelyä ja olettamuksia. Länsimainen runologia ei ole 90 vuoden olemassaolonsa aikana koskaan lukenut normaalisti yhtäkään riimukirjoitusta.

Ainoa sopiva työkalu skandinaavisten varhaisten riimujen lukemiseen olivat slaavilaiset riimut. Heidän avullaan kirjoitukset luetaan täydellisesti, ilman säätöjä, niin valitettavaa kuin se on ortodoksisille tutkijoille. Oleg Leonidovich Sokol-Kutylovsky, Venäjän luonnontieteiden akatemian kirjeenvaihtajajäsen, Venäjän tiedeakatemian Ural-osaston geofysiikan instituutin tutkija (Jekaterinburg) sai skandinaaviset riimut puhumaan venäjää.

Hän analysoi riimukirjoituksia 35 brakteaatissa, noin 30 kirjoitusta kiinnikkeissä ja koruissa, sormuksia, medaljongeja, kolikoita, aseita, 30 riimukiveä ja noin tusinaa kirjoitusta luuhun ja puuhun. Hänen löytämiensä riimu-slaavilais-arjalaisen kirjoitusten monumenttien maantiede on vaikuttava. Ruotsi, Norja, Tanska, Iso-Britannia, Saksa, Puola, Liettua, Ukraina, Ranska, Bulgaria, Unkari, Serbia ja Turkin eurooppalainen osa. Hän kirjoitti parikymmentä artikkelia, joissa hän kertoi yksityiskohtaisesti tutkimuksestaan (ks. 01 / 0766-00.htm). Tiedemies tuli loogiseen johtopäätökseen: lähes kaikki muinaiset Pohjois- ja Keski-Euroopan riimukirjoitukset, joita aiemmin pidettiin germaanisiksi, luetaan mielekkäästi slaaviksi (venäjäksi).

Kunnioittakaamme ja kunnioitamme joitain venäläisten tiedemiesten löytämiä todistuksia, jotka kaukaiset esi-isämme jättivät kaksituhatta vuotta sitten, kun Skandinavian maa oli heidän kotimaansa.

Runestone-kirjoitukset

Pohjois-Euroopan tunnetuin riimukivi on peräisin ruotsalaisesta Røkan kaupungista. Kivessä on pisin tunnettu riimukirjoitus. Se koostuu 762 riimusta ja juontaa juurensa 800-luvulle. vuosisadalla. Teksti on kirjoitettu kiven joka puolelle, mukaan lukien päät ja yläosa.

Ruotsalaiset "salaivat" kirjoituksen seuraavasti:

Kuitenkin venäläinen tiedemies Sokol-Kutylovsky, joka käyttää slaavilaisia riimuja, antaa oman tulkintansa jokaisesta kirjoituksen rivistä, joka osoittautui paljon pidemmäksi kuin ruotsalainen, ja osoittaa, että "ruotsalaisella riimurunolla" ei ole mitään tekemistä mitä kiveen on todellisuudessa kirjoitettu. Se ei puhu lainkaan Vemudista, samoin kuin Thodrikista, joka on samaistettu visigoottien kuninkaan Theodorikiin. Lisäksi hän murtaa dekoodauksellaan myytin ruotsalaisten muinaisesta runokirjallisuudesta. Ruotsalaisten runologien ainoa oikea arvaus on, että kivi on kaatuneiden muistomerkki. Mitä siihen oikein on kirjoitettu? Tässä on fragmentti kirjoituksen dekoodauksesta, joka on täysin annettu tutkijan artikkelissa "Jen riimukivi: myyttejä ja todellisuutta":

Puhumme konfliktista toisaalta slaavilaisten rättiläisten ja nersien maatalousyhteisöjen ja toisaalta tanskalaisten välillä. Tanskalaiset yrittivät kerätä kunnianosoitusta naapureistaan, mutta ne vastustettiin, ja ratkaiseva rooli tässä oli nera, jolle tämä muistomerkki pystytettiin. He tulivat ragojen avuksi. Kirjoituksen dekoodauksesta voi ymmärtää, että hermot toimi noissa vuokrapaikoissa. Konfliktin jälkeen he saivat omistukseensa osan tanskalaisten naapurimaata ja sitoutuivat suojelemaan niitä tanskalaisten tunkeutumiselta.

Kuten näette, venäläinen tiedemies sai melko ymmärrettävän tekstin, jolla ei ole mitään tekemistä ruotsalaisten mutaisten fiktioiden kanssa jostain käsittämättömästä kahdesta saaliista, jotka jostain syystä louhittiin kaksitoista kertaa. Katsotaanpa lisää skandinaavisia riimukiviä, jotka äskettäin "puhuivat" venäjäksi.

Ensimmäisessä kuvassa näkyvä kivi sijaitsee Norjassa ja juontaa juurensa 4.-6. vuosisadalta. ILMOITUS Siihen on kohokuvioitu suuri kyltti, joka vie lähes puolet kivestä, ja riimukirjoitus. Kirjoituksesta ja kyltistä päätellen tämä kivi on myös omistettu kaatuneille sotilaille. Kirjoitus kuuluu: ja "Pe"-riimua vastaava merkki voi tarkoittaa, että taistelussa kaatuneet soturit kuuluivat slaavilaisen jumalan Perunin armeijaan. Mielenkiintoista tietoa, eikö? Siitä seuraa ainakin niin IV - VI vuosisatoja jKr. nykyaikaisen Norjan alueella oli Jumalan valtio Venäjän, jonka ihmiset puhuivat venäjää, kirjoittivat slaavilaisilla riimuilla ja palvoivat slaavilaisia jumalia.

Toinen norjalainen riimukivi lukee: Sokol-Kutylovsky ehdottaa, että kirjoitus voidaan ymmärtää esityksenä muinaisista slaaveista talven alkamisen tai napayön syystä. On epätavallista nähdä "egyptiläisen" jumalan Ra nimi Pohjois-Euroopan slaavilaisissa riimukirjoituksissa, mutta kuten kävi ilmi, se löytyy sieltä hyvin usein ja tarkoittaa aurinkoa, ja Borobog on tuulen ja kylmän jumala..

Ja tässä on toinen kivi Norjasta. Sitä kutsutaan sen kylän nimellä, jonka läheltä se löydettiin. Se sisältää noin 184 riimumerkkiä, koostuu kahdesta pitkästä rivistä ja sen oletetaan kertovan ilmastonmuutoksesta - epätavallisen aikaisesta lämpenemisestä, jonka voivat aiheuttaa soihdut Sun-Ra:lla, jota kutsutaan piebaldiksi (täpläiseksi). Tiedemies pystyi lukemaan itsevarmasti kaksi kolmasosaa tekstistä:.

Ruotsalaisella riimukivellä, joka on peräisin ensimmäisen vuosituhannen ensimmäiseltä puoliskolta jKr. luemme:. Rbon-nimi oli varsin yleinen varhaiskeskiaikaisessa Skandinaviassa, koska se löytyy usein riimukivistä-monumenteista. Tällä nimellä oli useita ääntämisiä: Rabon, Rboni, Rbonnis.

Toinen ruotsalainen kivi sanoo venäjäksi, että:. Toisin sanoen tämä kivi on rajapylväs 4.-6. vuosisatojen jKr. varoituskirjoituksella. Siinä kuvatut vahtikoirat vastaavat täysin häntä.

Kirjoitukset brakteaattiin

Skandinaavisia brakteaatteja on paljon. Niiden runsaudesta todistaa saksalaisen tiedemiehen S. Novakin 920-sivuinen pääteos, joka on kokonaan omistettu kultaisille brakteaateille. Tämä teos ei kuitenkaan sisällä yhtä käännöstä, kuten germaaniset riimut eivät lukeneet ainuttakaan riimukirjoitusta niissä, mikä ei ole yllättävää. Loppujen lopuksi vain slaavilaiset riimut lukevat näitä kirjoituksia! Siitä huolimatta koko "oppinut" maailma pitää edelleen sekä brakteaatteja että niissä olevia kirjoituksia germaanisina.

Gotlannin saaren ensimmäisen brakteaatin riimukirjoitus lukee yksinkertaisesti - "Jumala", toisessa "Jumala suojele", eli brakteaatti oli talisman. Kolmas sanoo "God Ra, God Ka". Näin Sokol-Kutylovsky kuvailee tätä brakteaattia: "Koska tässä brakteaatissa on kuvattu vain aurinkosymboleja, keskeinen hahmo on" aurinko "Jumala liikkeessä. Tämän Jumalan suorassa kulmassa taivutetut kädet muodostavat "Ra"-riimun, ja hänen takanaan sijaitseva hakaristi (tai Kolovrat) muodostuu "Ka"-riimuista. Samaan aikaan aurinkojumala, kuten Auringolle kuuluu, liikkuu myötäpäivään. Jokainen Aurinkojumalan Ra:n ilmestyminen (syntymä) on aamunkoitto, ja jokainen hänen katoamisensa (kuolemansa), Ka, on auringonlasku. Sanojen etymologia ravaloa ja varten kam, ehkä, liittyy jotenkin merkitykseltään Auringon säännölliseen ilmestymiseen ja katoamiseen. Itse asiassa se tosiasia, että hakaristi on kuva liikkuvasta auringosta, tiedetään monista lähteistä, mutta vain slaavilaisessa tavukirjoituksessa on riimu, joka sisältää samanaikaisesti sekä vanhimman äänimerkityksen että vanhimman graafisen kuvan Auringosta.. Seuraavat kaksi brakteaattia mainitsevat myös auringonjumalan. Kirjoituksessa lukee: "Ra hän on ikuinen."

Laatikko British Museumista

Sokol-Kutylovsky paljasti toisen vuosisatoja vanhan salaisuuden lukemalla slaavilaisia riimuja pienestä laatikosta, joka tunnetaan kirjallisuudessa (Franksin rintana). Se löydettiin Auzonista (Ranska) 1800-luvulla, ja vuonna 1867 englantilaiset antiikkifrankit lahjoittivat sen British Museumille, jossa se nyt sijaitsee. Puuttuva oikea paneeli löydettiin vuonna 1890 Italiasta, ja sitä säilytetään nykyään Firenzen kansallismuseossa. Laatikon mitat ovat 12, 9x22, 9x19, 1 cm. Se on kokonaan peitetty luusta veistetyillä piirustuksilla ja kirjoituksilla, jotka on tehty sekä riimu- että latinalaisilla kirjaimilla. Kukaan ei ole voinut lukea niitä 1300 vuoteen. He tietysti yrittivät, mutta sitten he tulivat hämmästyttävään johtopäätökseen, että runo … valaanluusta oli kirjoitettu valaanluun laatikkoon. Ja hyvä että näin kävi, muuten laatikko ei luultavasti olisi säilynyt. Jos britit tietäisivät, että sen kirjoitukset tekivät Britanniassa kansat, jotka puhuivat slaavien kieltä, eivät "vanhaa englantia" ja kirjoittivat slaavilaisia riimuja, eivät "anglosaksisia" - he tuskin olisivat pitäneet sitä sellaisena. huolellisesti ja avoimesti esillä British Museumissa.

Laatikon yläpaneelissa on vain yksi lyhyt riimukirjoitus”Aliens”. Alienien alla on merkitty paneelin oikealla puolella oleva hallitsija, joka istuu palatsissa, ja hänen vartijansa soturi-jousimiehen muodossa. Nämä samat "vieraat" sijaitsevat linnoituksen sisällä. Laatikon etupuolella on teksti:.

Takapaneeliin on kirjoitettu seuraava teksti:.

Laatikon vasen paneeli:.

Valitettavasti oikeanpuoleisen paneelin puolitoista tusinaa merkkiä oli erittäin vaikea määrittää tarkasti, joten yhtenäinen teksti ei toiminut. Tiedemies pystyi tunnistamaan joitain mahdollisia sanoja: "perustaa", "päättää", "ihmiset", "rinta", "täysi", "kulta", "halua", "varallisuus" ja joitain muita. Susijumalan maininta kuulostaa oudolta. Osoittautuu, että 700-luvun puoliväliin asti suden kultti oli olemassa Britanniassa. Ja se myös kuulostaa epätavalliselta Matot ja Rus mainitaan Brittein saarten alkuperäisasukkaina … Olemme kuulleet yhä enemmän kelteistä, no, edistyneimmistä - briteistä ja pikteistä…

Rutvillen risti

Toinen muinaisten slaavilaisten riimujen muistomerkki sijaitsee pienessä skotlantilaiskylässä Ruthvillessä. Ristin korkeus on 5,5 metriä, se on peräisin noin 700-luvun viimeiseltä neljännekseltä jKr. Tämä risti seisoi lähellä Ruthvillen kirkon alttaria vuoteen 1642 asti, jolloin Skotlannin kirkkokokous päätti tuhota tämän roomalaisen pakanuuden jäännöksen. Eikä ole epäilystäkään siitä, että risti on pakanallinen. Aurinko on kuvattu ristin keskiosassa. Yllä on haukka, poikkipalkissa kukko ja suuri eläin, joko härkä tai lehmä. Jousiampuja näkyy alla. Poikittaispalkin takana on kala, jolla on suu auki, ja luultavasti joutsen. Päätös toteutui puoliksi: risti purettiin ja yksi osa ristin sirpaleista haudattiin hautausmaalle ja toinen osa kasattiin kirkon pihalla olevaan kaivantoon ja käytettiin päällystykseen. 1800-luvun alussa risti kunnostettiin säilyneistä sirpaleista.

Kaikissa tietosanakirjoissa, hakuteoksissa ja oppikirjoissa sanotaan, että Rutvel Cross on vanhan englantilaisen kirjallisuuden muistomerkki. Siihen anglosaksisilla riimuilla on kirjoitettu runo Kristuksen ristiinnaulitsemisesta. Ilmeisesti noudattaen samaa logiikkaa, jonka mukaan riimuruno tästä viiksestä on kirjoitettu valaanruotolaatikkoon, runon rististä on välttämättä oltava Rutvillen ristissä. Mielenkiintoista on, että runon teksti on annettu. Vielä mielenkiintoisempaa on, että britit eivät itse pysty lukemaan tästä runosta yhtään riimusanaa. He sanovat, että joku käänsi sen moderniksi englanniksi nimetön italialainen pyhiinvaeltaja, joka ei jostain syystä kääntänyt englanniksi latinalaisia kirjoituksia, jotka ovat myös ristillä ja joiden oletetaan olevan joko lainauksia Raamatusta tai ristillä kuvattujen henkilöiden nimiä.

Sokol-Kutylovsky luki tämän ristin riimukirjoitukset slaavilaisten riimujen avulla. Luonnollisestikaan Kristuksen ristiinnaulitsemisesta ei ole kysymys, eikä lainauksia Raamatusta ole. Mitä siellä on? Siellä mainitaan Ra, Yar, Mary ja susi - kultti, joka oli olemassa Britanniassa noin 700-luvun puoliväliin asti ja joka luultavasti korvasi Yar-kultin. …

Niinpä tiedemies osoitti jälleen selvästi sen ainakin aina 700-luvulle jKr. Brittein saarilla he puhuivat venäjää, kirjoittivat slaavilaisilla riimuilla ja palvoivat slaavilaisia jumalia.

Yhteenvetona yllä olevasta saamme mielenkiintoisen kuvan. Ensimmäisellä vuosituhannella jKr. Pohjois-Euroopassa asui heimoja, jotka kutsuivat itseään matoiksi, rageiksi, neraksi ja rusiksi, puhuivat slaavilaisia kieliä ja palvoivat slaavilaisia jumalia ja heidän maataan kutsuttiin Jumalan Venäjäksi … Venäjän puhe kuului Skandinaviassa 800-luvulle asti! Sitten oli ensimmäinen ristiretki slaaveja vastaan, jonka jälkeen slaavilaiset maat lakkasivat olemasta sellaisia, ja niiden asukkaat tuhoutuivat kokonaan.

Joten Venäjä muuttui Euroopaksi …