Kuun kulttikannibalismi

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tämä artikkeli sisältää otteita Barnaulin kansalaisen blogista. Kirjoittaja esittää argumentteja planeetalla salaa elävien ei-ihmisten olemassaolon puolesta, jotka loistelevat ihmisissä ja valmistautuvat avoimeen olemassaoloon. Kirjoittajan mukaan tähän muutokseen valmistautumiseksi on otettu käyttöön ohjelmia useimpien ihmisten tuhoamiseksi ja pienemmän ihmisen psyyken ja fysiologian muuttamiseksi niin sanottujen "kylvö" - kannibalististen rituaalien avulla. Aiemmin nämä ohjelmat toteutettiin uskontojen kautta, mutta nyt on olemassa maallisia järjestöjä - valtion ulkopuolisia lääketieteellisiä keskuksia, tutkimuskeskuksia, monikansallisia yrityksiä, jotka on "omistettu" erilaisille tunnustuksille. Logistiikkaa hoitavat rikollisjärjestöjen ytimet, jotka harjoittavat laitonta elinten, ihmisten, huumeiden kauppaa ja sopimusmurhia.

Tämä artikkeli keskittyy kannibalistisiin kuukultteihin - että enemmistön käsitys tärkeimmistä uskonnoista "rauhanomaisina" on täysin väärä.

Toivomme tämän materiaalin auttavan muuttamaan itseään kristityiksi, joogeiksi, "esoteerisen mielentilan" ihmisiksi pitävän ja henkisyyttään itämaisilla käytännöillä nostavien ihmisten suhtautumista kultteisiin ja uskontoihin.

Lukemista ei suositella vaikuttaville ihmisille.

Joten aloitetaan muinaisesta ja "viisasta" itämaisesta perinteestä. Ensimmäisellä arviolla käy ilmi, että siinä ei ole mitään viisasta, jopa hankalaa - kaikki on äärimmäisen yksinkertaista - hajoaminen, seksuaalinen perversio, nekrofilia, kuoleman kultti … Katsokaa vaikka kuvia:

Kauhea jumalatar Kali. Guler. Punjab 1800-20

Kansankuva jumalatar Kalista kävelemässä Shivan ruumiin lingamin yli. Orissa, 1800-luku, Kali-Devi.

Kauhea jumalatar, joka istuu seksuaalisessa liitossa Shivan ruumiissa - Rajasthan, 1700-luvulla, ja kauhea jumalatar Dakshina Kalika, jälleen nekrofiilisessä liitossa Shivan ruumiissa - Orissa, 1600-luvulla.

Buddhalaisuuden voiman suojelijan ja pääasiallisen ruumiillistuksen Bodhisattva Vajrapanin kauhea ilmentymä - Tiibet, 1600-luku.

Chinnamasta - Mahavidya, syntyi ruumiiden liitosta - Punjab, noin 1800 ja hän on tummaihoisten Vishnun ja Mahalakshmin, hedelmällisyyden ruumiillistuksen parittelemisesta - 1800-luvun alussa.

Näin ollen kannibalistisille jumalille rituaalien tulisi olla sopivia - kannibalistisia. Ja pyhät välineet ovat palvonnan kohteita genren lain mukaan ihmisistä tehty … Katsotaanpa näitä kohteita Nepalista, Tiibetistä, Mongoliasta, Intiasta, Bhutanista ja Länsi-Kiinasta.

Rumpu damaru kallon holveista

Damaru esiintyy ensin attribuuttina Shivan oikealla kädellä "tanssin kuninkaan" muodossa, joka lyö äänekkäästi rummussa luodakseen maskuliinisen rytmin, joka on naisellisen melodisen rakenteen taustalla universumin kudoksessa. Kiertelevät kauppiaat ja katumuusikot ovat käyttäneet damarua eli "apinarumpua" ikimuistoisista ajoista lähtien yleisön ja yleisön rumpuun.

Damaru, jota pidettiin vihaisten ja puolivihaisten jidamien käsissä, on tehty 15- ja 16-vuotiaiden brahminikastiin kuuluvien poikien ja tyttöjen yhteenliitetyistä kalloista. kuusitoistavuotias poika ja kaksitoistavuotias tyttö … Tiibetiläiset taiteilijat kuvaavat usein damarun vasenta puolta kahdella oikeaa pienemmällä pääkallolla osoittaen murrosikäisen tytön kalloa. Iskupallot ja kahvan koristeet on myös usein valmistettu ihmisen luusta.

Käsitöitä ihmisen luista

Tämä lajike on liian suuri puhumaan jokaisesta asiasta erikseen, joten vain kuvia. Asiat palvelevat korkea-arvoisia lamoja, temppelien tanssijoita tämän tai tuon jumalan kunniaksi, erilaisia seremonioita… Muistetaan kuinka maailman yhteisö sionistien ehdotuksesta tuomitsi olemattoman "juutalaisrasvasta tehdyn saippuan"ja "valaistuneille" "tiibetiläisille" sellaiset ihmismateriaalista tehdyt käsityöt ovat yleisiä.

Munda Sadhana

Tämä on käytäntö, jossa käytetään kalloja (munda). Tähän sadhanaan voidaan käyttää sekä ihmisten kalloja että joidenkin eläinten kalloja. Näistä kalloista erityinen istuu meditaatioon, tai pääkallot haudataan maahan tai hiekkaan ja niiden päälle pystytetään alttari. He istuvat kolmella kilpikonnalla (apina, sakaali ja mies), viidellä (käärmeet, apinat, šakaali ja kaksi ihmistä) ja jos niistä puuttuu, yhdellä.

Näiden kannibalististen kultien seuraajien mukaan "mundilla on tietty energia, joka oikein puhdistettuna ja käytettynä edistää nopeaa tulosten saavuttamista meditaatiokäytännössä. Koska kemiassa on reaktioiden kiihdyttimiä, niin mundeja käyttämällä voit saavuttaa melko nopeita tuloksia yksilöllisen mantra- ja kundalinijoogan harjoittamisessa."

Halu meditoida ei ole vielä ilmaantunut, istuu kallon päällä? "Päivitä" henkisyyttäsi?

On myös shava-sadhana - manipulaatioita ihmisruumiilla, shmasana-sadhana - poltetuilla ihmisten ruumiilla. Hinnastoissa ei tietenkään ole ominaisuuksia - fanien on huolehdittava niistä itse. Intiassa sadhanan polkujen valaistut asettuvat massiivisesti paikkoihin, joissa ihmisiä poltetaan, asuvat siellä jatkuvasti ja harjoittavat valaistumistaan, kunnes heistä itsestään tulee samanlaista materiaalia.

Jatketaan.

Juuri leikatuista, lahoavista ja kuivatuista päistä valmistettu sauva. Khatwanga

Khatvanga tarkoittaa kirjaimellisesti kehdon raajaa tai jalkaa (Skt. Anga) ja on yksi vajrayana-buddhalaisuuden monimutkaisimmista symboleista. Se koostuu pitkästä kahdeksankulmaisesta valkoisesta santelipuuvarresta, jonka alaosassa kruunaa puolikärkinen vajra ja yläosassa kaksinkertainen ristikkäinen vajra, kultainen maljakko, juuri leikattu pää, rappeutunut pää, kuiva kallo ja leikkaava vajra tai liekehtivä kolmioharkka. Kaksinkertaisesta vajrasta ja maljakosta roikkuu pitkä silkkinauha ja yleensä yksi tai kaksi nauhaa auringon ja kuun symboleilla, kolminkertainen lippu ja damaru kellolla.

Buddhalaisen khatwangan muoto on johdettu varhaisten hindu-shaivite-joogien symbolisesta sauvasta, joka tunnettiin nimellä kapaliki tai "kallo kantava". Kapalikit olivat alun perin rikollisia, jotka tuomittiin kahdeksitoista vuodeksi vankeuteen brahminin tahattomasta murhasta.

Vangit määrättiin asumaan metsämajoissa, autioissa risteyksissä, hautausmailla ja krematorioissa tai puiden alla, hankkimaan ruokaa hyväntekeväisyydellä, harjoittamaan tiukkaa pidättymistä ja käyttämään hamppuköydestä, koirannahasta tai aasinnahasta valmistettua lantioliinaa. Heidän on myös käytettävä tunnuskuvaa, jossa on ihmisen kallo kerjäläiskulhoina, ja heidän tappamansa brahminin kallo kiinnitettynä puiseen sauvaan, kuin lippu … Nämä hindukapalik-askeetit kehittyivät pian tantrisen vasemman käden polun (Skt. Vamamarg) erittäin hylätyksi lahkoksi.

Varhaiset buddhalaiset tantrajoogit ja yoginit omaksuivat kapalikin attribuutteja, tai pikemminkin: luukoruja, eläimen nahoista valmistettua lantionauhaa, ihmisen tuhkan jälkiä, kallokuppia, damarua, nylkemisveitsiä, reisiluupippua ja tantrista sauvaa tai khatwangua. kallon kanssa.

Tietenkin buddhalaiset vakuuttavat meille, että näillä kolmella paalutetulla pääkallolla on puhtaasti symbolinen merkitys. Joten juuri leikattu punainen pää symboloi halujen maailman jumalien kuutta taivasta, koska punainen on halun väri. Rahoava vihreä pää symboloi haluttomien muotojen maailman kahdeksattatoista taivasta. Kuiva valkoinen kallo symboloi neljää korkeinta muodottomien jumalien maailmaa.

Mutta nyt he epäilevät, oliko kaikki niin symbolista lähimenneisyydessä? Tai kaikki oli kirjaimellista?

Tätä nekrofiilistä artefaktia on vaikea löytää "alkuperäisestä", mutta "pyhitettyjen kopioiden" muodossa se voidaan hankkia ilman liikaa vaivaa. Kuten digug, rituaaliveitsi miesten nahkojen kuorimiseen (se on Vajra-risti, se on tuleva kristitty, sillä kaikki "tunnustukset" ovat yhdestä marjapellosta).

Ihmisen sääriluista tehty huilu. Kangling

Kangling on tiibetiläinen rituaalipuhallinsoitin. Maininta kanglingsta juontaa juurensa Bonin opetuksiin. Se tehtiin yleensä ihmisen reisiluusta, joka on usein asetettu hopeaan. Sen levenevässä osassa olevia kahta reikää kutsutaan "hevosen sieraimiin". Kaikulointia käytetään chod-riitissä.

Gunlinin valmistukseen on erityinen rituaali, sen tulee täyttää seuraavat vaatimukset: gunlinin toinen puoli on kaksipäinen reisiluu, parhaimmillaan valkoinen, tumma luu on keskivaihtoehto, pahimmillaan täplikäs luu menee. Parhaiten sopiva ihmisten luut kuudentoista ja kuudenkymmenen vuoden iässä. Ei tarvitse käyttää itsemurhien luita, hullun, murhaajan, nälkään kuolleen, perverssin, insestiin syntyneen, sukupuuttoon kuolleeseen sukupuuttoon kuuluvan henkilön (kansa, veri), sadistien luita.. Sellaisen henkilön luut, jolla ei ollut tällaisia vikoja, ovat täydellisiä gangliineja.

Chod on yhden Tiibetin buddhalaisuuden käytännöistä nimi. Keskeistä chodin harjoittamisessa on naispuolinen tantrinen jumaluus, dakini Vajrayogini, joka on visualisoinnin kohde meditaation aikana. Dakinit ovat naispuolisia demonisia olentoja, jotka muodostavat jumalatar Kalin seuran. He ovat ilkeitä ja pahantahtoisia henkiä juo vauvojen verta, lähettää ihmisille hulluutta, pilata karjaa ja aiheuttaa monia katastrofeja. Niitä kutsutaan myös asrapeiksi (verenimurit) ja ne edustavat yhtä linkkejä shaivilaisten kunnioittamien verenhimoisten jumalattarien erityisessä mytologisessa hierarkiassa.

Chodin harjoittajat olivat useimmiten petollisia munkkeja, jotka matkustivat paikasta toiseen tai harrastavat yksinäisiä harjoituksia. Kun epidemiat puhkesivat Tiibetissä, Chod-adeptit seurasivat ruumiiden kuljetusta hautausmaalle, koska uskottiin, että he eivät voi saada tartuntaa. Hautausmaalla he paloivat ruumiita.

Ihmisen kallo kulho. Tippua

Kallokulho on valmistettu ihmisen kallon yläosasta ja se toimii kulhona tarjottavaksi, syötäväksi tai juotavaksi monille Vajrayana yidamille. Vasemmassa kädessä pitävät sitä joogit, siddhit, dakinit ja suojelijat, se voi sisältää jumalallista nektaria (amrita), elämän nektaria (siementä), alkoholia, rituaalitormoja, tuoretta verta, luuydintä, sisälmyksiä, rasvaa, aivoja, sydämiä ja demonisten vihollisten keuhkot, jotka henkilöityi maraksi tai rudroiksi.

Paras vihaisissa tantrisissa käytännöissä käytettävälle kapalalle on brahminin kallo sekä murhan tai teloituksen uhri. Suuri voima on vauvan kallojoka kuoli varhain murrosiässä, varsinkin niin kutsuttu "paskiainen kallo" - seitsemän tai kahdeksan vuoden ikäinen lapsi, joka syntyi insestivapaaseen suhteeseen. Paskiainen kallo, täynnä lumoavaa verta, on Sri Devin erityinen ominaisuus yhdessä muodossa.

Pääkallokuppia pidetään yleensä "viisauden" vasemmassa kädessä ja se sijaitsee usein sydäntä vastapäätä, missä se voi risteä "menetelmän" oikean käden kanssa, jolla on menetelmän asianmukaiset ominaisuudet, kuten vajra tai kaareva veitsi., joka symboloi menetelmän ja viisauden liittoa. Kaareva veitsi avaa demonisten vihollisten suonet ja sisäelimet, ja ne kerätään yhdessä veren kanssa kulhoon keinona ylläpitää jidamin voimaa.

Kallokupin veri näytetään yleensä kiehuvan.

Tällainen kauhistus ei juurtunut venäläisten keskuuteen; virallisten lähteiden mukaan sitä yritettiin ottaa käyttöön useammin kuin yksi (esimerkiksi Rurikien alla - "kulho Svjatoslavin kallosta kunnian ja kunnioituksen merkiksi").

Niinpä valaistuneessa idässä ketään ei ylläty katkaistut päät, käsivarret ja jalat ja muut halkeamat. Koskaan ei tiedä kuka uurastaa mitä sadhania. No, joku khanda-manda-joogi teki khanda-manda-joogaansa. No, se ei onnistunut. Se tapahtuu… Anna sen inkarnoitua itsestään. Toisella kerralla se selviää.

Järkyttävintä on, että tämä ei ole hindulaisuuden, buddhalaisuuden ja muiden itämaisten opetusten pienten ja harvinaisten lahkojen osa. Erään Barnaulista kotoisin olevan kaupunkilaisen mukaan joukko vihkiminen tällaisiin rituaaleihin johtuu hindujen pääjoen veden käytöstä, joka on täynnä ruumiimyrkyjä.

Yksi hindulaisuuden tärkeimmistä rituaaleista liittyy tähän tiettyyn jokeen - se on vain uinti Gangesin vesissä. Myös yksi hindujen tärkeistä rituaaleista on polttohautaus ja sukulaisen tuhkan heittäminen jokeen, joten Ganges on yksi suosituimmista hautauspaikoista.

Jos tuhkaus joen rannalla ei ole mahdollista, sukulaiset voivat myöhemmin tuoda tuhkan Gangesiin, ja jotkut yritykset tarjoavat jopa kuljetuksia ulkomailta ja suorittavat asianmukaiset tuhkan sirotusseremoniat. Köyhimmät intiaanit kuitenkin usein pitävät seremoniaa liian kalliina, koska polttopuun polttohautauskustannukset, sähköisten krematorioiden ja brahmaanien kustannukset ovat korkeat. heittää vain kuolleiden ruumiit veteen.

No, jotta ei olisi illuusioita "kristillisen maailman" poistumisesta tästä kannibalistisesta juuresta, havainnollistetaan tärkein, kristillinen perusriitti, eli Herran veren juominen kuvalla, joka virallisen version mukaan on yli puolituhatta vuotta vanha, ja virallisella lainauksella Venäjän ortodoksisesta kirkosta meidän päiviltämme - että mikään ei ole muuttunut.

Baijerista peräisin oleva alttarimaalaus (eli alttarilla oleva, uhripaikka) on päivätty: "noin 1500". Deittailu on tietysti iso kysymys, mutta on selvää, että kuva on didaktinen. Lauma opetetaan uuteen dogmiin: sanotaan, viini, kansalaiset, tämä on nyt pelastajan veri.

Kirkko ja sen omistajat eivät pidä sellaisista kuvista. Ne on poistettu Internetistä ja mediasta. Ja oikeasti: miksi? Taiteen ystävien ei tarvitse syventyä sen alkuperään.

Ei allegorioita, tyylillisiä ja metaforisia hahmoja, verta juodaan kirjaimellisesti, Venäjän ortodoksisen kirkon metropoliit itse sanovat näin:

Päivittää:

Veriset rituaalit eivät ole vanhentuneita menneisyyden sivuja, vaan viimeaikaisista tapahtumista voi nähdä rituaalia modernissa mediamaailmassa. Puhuimme tästä melko epämiellyttävässä, mutta silmiä avaavassa elokuvassa "Kuinka laillistaa kannibalismi".

Äskettäin sensaatiomainen tarina ukrainalaisten totuttamisesta kannibalismiin on selvä vahvistus tälle.

Satanistinen sapatti kantoi ylpeänä nimeä”Vuoden vatnik-palkinto”, ja sovittuna hetkenä salin keskelle tuotiin kakku, jossa kermainen vauva makasi kermaisen venäläisen trikolorin päällä.

Keksi-kerma-seurueen ei tarvitse hämätä - se ei ollut ollenkaan esitys, vaan todellinen rituaali. Symbolinen oikean vauvan syöminen.

"Ensimmäisen veren" raja ylitettiin kauan sitten. Ihmiset, jotka muodostavat ravintolan ruokalistan muun muassa "Miliisin maksa", "Ja tunnettu eläkeläinen", "Volynin verilöyly", mustat hampurilaiset "House of Trade Union", sianlihapihvi "Ristiinnaulittu poika", cocktail "Blood of Babies", jälkiruoka "Cargo-200" ylitti peruuttamattomuuden esteen.