Sisällysluettelo:
Video: Oppimisen perusteet: mikä auttaa meitä oppimaan?
2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-01-07 16:25
How We Learn -kirjan kirjoittaja Stanislas Dean hahmotteli oppimisen neljä pilaria. Näitä ovat huomio, aktiivinen sitoutuminen, palaute ja lujittaminen. Luimme kirjan uudelleen ja tarkastelimme tarkemmin näitä ominaisuuksia ja niitä, jotka auttavat vahvistamaan niitä.
Huomio
Huomio ratkaisee yhden yleisen ongelman: tiedon ylikuormituksen. Aistit välittävät miljoonia bittejä tietoa joka sekunti. Ensimmäisessä vaiheessa neuronit käsittelevät näitä viestejä, mutta syvällisempi analyysi on mahdotonta. Huomiomekanismien pyramidi pakotetaan suorittamaan valikoivaa lajittelua. Jokaisessa vaiheessa aivot päättävät, kuinka tärkeä tietty viesti on, ja kohdistavat resursseja sen käsittelemiseen. Oikea valinta on onnistuneen oppimisen edellytys.
Opettajan tehtävänä on jatkuvasti ohjata ja herättää oppilaiden huomio. Kun kiinnität huomiota opettajan juuri lausumaan vieraaseen sanaan, se pysyy muistissasi. Tiedostamattomat sanat pysyvät aistijärjestelmien tasolla.
Amerikkalainen psykologi Michael Posner tunnistaa kolme pääasiallista huomiojärjestelmää:
-
hälytys- ja aktivointijärjestelmä, joka määrittää, milloin kiinnittää huomiota;
- orientaatiojärjestelmä, joka kertoo, mitä etsiä;
- ohjausjärjestelmä, joka määrittää, kuinka vastaanotettu tieto käsitellään.
Huomiohallinta voidaan liittää "keskeytymiseen" (keskittymiseen) tai "itsehallintaan". Executive Control kehittyy, kun prefrontaalinen aivokuori muodostuu ja kypsyy elämämme kahdenkymmenen ensimmäisen vuoden aikana. Plastisuutensa ansiosta tätä järjestelmää voidaan parantaa esimerkiksi kognitiivisten tehtävien, kilpailutekniikoiden, pelien avulla.
Osallistuminen
Passiivinen organismi oppii vähän tai ei ollenkaan. Tehokas oppiminen edellyttää sitoutumista, uteliaisuutta ja aktiivista hypoteesien luomista ja testaamista.
Yksi aktiivisen osallistumisen perusteista on uteliaisuus – sama tiedon jano. Uteliaisuutta pidetään kehon perusvoimana: liikkeellepanevana voimana, joka ajaa toimintaa, kuten nälkää tai turvallisuuden tarvetta.
Psykologit William Jamesista Jean Piagetiin ja Donald Hebbiin ovat pohtineet uteliaisuuden algoritmeja. Heidän mielestään uteliaisuus on "suora osoitus lapsen halusta oppia maailmasta ja rakentaa sen mallia".
Uteliaisuus herää heti, kun aivomme havaitsevat ristiriidan sen välillä, mitä jo tiedämme ja mitä haluaisimme tietää.
Uteliaisuuden kautta ihminen pyrkii valitsemaan toimia, jotka täyttävät tämän tiedon aukon. Päinvastoin on tylsyys, joka menettää nopeasti kiinnostuksensa ja muuttuu passiiviseksi.
Samaan aikaan uteliaisuuden ja uutuuden välillä ei ole suoraa yhteyttä - uudet asiat eivät ehkä houkuttele meitä, mutta meitä houkuttelevat ne, jotka voivat täyttää tiedon aukot. Liian monimutkaiset käsitteet voivat myös olla pelottavia. Aivot arvioivat jatkuvasti oppimisen nopeutta; jos hän huomaa, että edistyminen on hidasta, kiinnostus menetetään. Uteliaisuus työntää sinut saavutettavimmille alueille, kun taas niiden houkuttelevuuden aste muuttuu koulutusprosessin kehittyessä. Mitä selkeämpi yksi aihe on, sitä suurempi on tarve löytää toinen.
Uteliaisuuden mekanismin käynnistämiseksi sinun on oltava tietoinen siitä, mitä et vielä tiedä. Tämä on metakognitiivinen kyky. Olla utelias tarkoittaa haluta tietää, jos haluat tietää, niin tiedät sen, mitä et vielä tiedä.
Palaute
Stanislas Deanin mukaan se, kuinka nopeasti opimme, riippuu saamamme palautteen laadusta ja tarkkuudesta. Tässä prosessissa tapahtuu jatkuvasti virheitä - ja tämä on täysin luonnollista.
Opiskelija yrittää, vaikka yritys olisi tuomittu epäonnistumaan, ja sitten virheen suuruuden perusteella miettii, kuinka tulosta parantaa. Ja tässä virheanalyysin vaiheessa tarvitaan oikeaa palautetta, joka usein sekoitetaan rangaistukseen. Tästä johtuen oppimisen torjuminen ja haluttomuus kokeilla jotain ylipäätään, koska opiskelija tietää, että häntä rangaistaan kaikista virheistä.
Kaksi amerikkalaista tutkijaa, Robert Rescorla ja Allan Wagner, esittivät viime vuosisadan 70-luvulla hypoteesin: aivot oppivat vain, jos ne näkevät kuilun sen välillä, mitä ne ennustavat ja mitä ne vastaanottavat. Ja virhe osoittaa tarkalleen missä odotukset ja todellisuus eivät kohtaa.
Tämä ajatus selittyy Rescorla-Wagnerin teorialla. Pavlovin kokeissa koira kuulee kellon soittoa, joka on aluksi neutraali ja tehoton ärsyke. Sitten tämä kello laukaisee ehdollisen refleksin. Koira tietää nyt, että ääni edeltää ruokaa. Näin ollen runsas syljeneritys alkaa. Rescorla-Wagner-sääntö ehdottaa, että aivot käyttävät aistisignaaleja (kellon tuottamia tuntemuksia) ennustaakseen seuraavan ärsykkeen (ruoan) todennäköisyyden. Järjestelmä toimii seuraavasti:
- Aivot ennustavat laskemalla saapuvien aistisignaalien määrän.
- Aivot havaitsevat eron ennusteen ja todellisen ärsykkeen välillä; ennustevirhe mittaa kuhunkin ärsykkeeseen liittyvän yllätyksen asteen.
- Aivot käyttävät signaalia, virhettä, korjatakseen sisäisen esityksensä. Seuraava ennuste on lähempänä todellisuutta.
Tämä teoria yhdistää oppimisen pilarit: oppiminen tapahtuu, kun aivot poimivat sensorisia signaaleja (huomion kautta), käyttävät niitä ennustamiseen (aktiivinen sitoutuminen) ja arvioivat ennustuksen tarkkuuden (palaute).
Antamalla selkeää palautetta virheistä opettaja ohjaa opiskelijaa, eikä tällä ole mitään tekemistä rangaistuksen kanssa.
Oppilaille kertominen, että heidän olisi pitänyt tehdä näin eikä toisin, ei ole sama asia kuin sanoa heille: "Olet väärässä." Jos opiskelija valitsee väärän vastauksen A, palautteen antaminen muodossa: "Oikea vastaus on B" on kuin sanoisi: "Olet väärässä." On syytä selittää yksityiskohtaisesti, miksi vaihtoehto B on parempi kuin A, joten opiskelija itse tulee siihen tulokseen, että hän erehtyi, mutta samalla hänellä ei ole ahdistavia tunteita ja vielä enemmän pelkoa.
Konsolidointi
Opimmepa sitten kirjoittamaan koskettimistolla, soittamaan pianoa tai ajamaan autoa, liikkeemme ohjaavat aluksi etuotsakuori. Mutta toistamalla ponnistelemme yhä vähemmän, ja voimme tehdä nämä toimet samalla kun ajattelemme jotain muuta. Konsolidointiprosessi ymmärretään siirtymäksi hitaasta, tietoisesta tiedonkäsittelystä nopeaan ja tiedostamattomaan automatisointiin. Vaikka taito hallittaisiin, se vaatii tukea ja vahvistusta, kunnes se muuttuu automaattisesti. Jatkuvalla harjoittelulla ohjaustoiminnot siirtyvät motoriseen aivokuoreen, jossa automaattinen käyttäytyminen tallennetaan.
Automaatio vapauttaa aivoresursseja
Prefrontaalinen aivokuori ei pysty tekemään moniajoa. Niin kauan kuin aivomme keskeinen toimeenpanoelin on keskittynyt tehtävään, kaikki muut prosessit lykätään. Ennen kuin tietty toiminto on automatisoitu, se vaatii vaivaa. Konsolidointi antaa meille mahdollisuuden kanavoida arvokkaat aivoresurssit muihin asioihin. Uni auttaa tässä: joka yö aivomme lujittavat sen, mitä ne ovat vastaanottaneet päivän aikana. Uni ei ole toimettomuuden aikaa, vaan aktiivista työtä. Se käynnistää erityisen algoritmin, joka toistaa kuluneen päivän tapahtumat ja siirtää ne muistiimme.
Kun nukumme, jatkamme oppimista. Ja unen jälkeen kognitiivinen suorituskyky paranee. Vuonna 1994 israelilaiset tutkijat suorittivat kokeen, joka vahvisti tämän. Päivän aikana vapaaehtoiset oppivat havaitsemaan juovan tietyssä verkkokalvon kohdassa. Tehtävän suorituskyky kasvoi hitaasti, kunnes se saavutti tasangon. Heti kun tutkijat kuitenkin lähettivät koehenkilöt nukkumaan, he olivat yllätyksenä: seuraavana aamuna herätessä heidän tuottavuus kasvoi dramaattisesti ja pysyi tällä tasolla muutaman seuraavan päivän ajan, Stanislal Dean kuvaili. Se sanoi, että kun tutkijat herättivät osallistujat REM-unen aikana, parannusta ei tapahtunut. Tästä seuraa, että syvä uni edistää lujittamista, kun taas REM-uni edistää havainnointia ja motorisia taitoja.
Oppiminen on siis neljällä pilarilla:
- huomio, vahvistamalla sitä tietoa, jolle se on suunnattu;
- aktiivinen osallistuminen - algoritmi, joka kehottaa aivoja testaamaan uusia hypoteeseja;
- palaute, jonka avulla ennusteita voidaan verrata todellisuuteen;
- konsolidointi oppimamme automatisoimiseksi.
Suositeltava:
Mikä sai meistä tällaisen? Venäläisen mentaliteetin perusteet. Mitkä ovat venäläisen ihmisen psykologian piirteet
Olemme jo nostaneet esiin aiheen, miksi venäläiset, joilla on rehellisesti sanottuna tietyt arkkityypit, asuvat maassa, jolla on suurin alue, ja samaan aikaan, vuosisatojen ajan, se ei luovuta niin makeaa maapalaa vihollisille. Voit nähdä epätavallisia esimerkkejä venäläisistä arkkityypeistä sähkekanavassamme, ja tässä videossa puhumme toisesta, yhtä tärkeästä tekijästä, joka vaikuttaa venäläisen ihmisen elämäntapaan ja ajatuksiin. Se kertoo ankarasta talvesta ja siitä, mitä hän opetti meille
Miksi on tärkeää pystyä oppimaan ja oppimaan uudelleen?
Nykyajan elämästä on tullut erittäin nopeaa, ja pysyäksesi sen mukana on jatkuvasti opittava jotain uutta. Olemme jatkuvasti älykkäiden laitteiden ympäröimänä, jotka hankkivat uusia ominaisuuksia; älyliikenne ilmestyy kaduille, ja jopa tutut televisiot ja tietokoneet ovat "älykkäämpiä" kirjaimellisesti joka vuosi
Uusi koulutusuudistus lapsen oppimisen ja älykkyyden kehittämiseksi
Olen melkein 80-vuotias ja haluaisin, että saavutukseni kasvatusalalla, jotka on kuvattu useissa uutta pedagogiikkaa koskevissa kirjoissani, hyödynnettäisiin jälkeeni. Ja kaikkiin koulutusrakenteille lähetettyihin ehdotuksiini he vastasivat: "Uudistukset ovat täydessä vauhdissa." Mutta tosiasia on, että ne noudattavat muotoa, eivät sisältöä, jossa pääasiallinen kipukohta on opettajien ja opiskelijoiden välinen suhde, ts. pedagoginen etiikka
Voitto hinnalla millä hyvänsä - mikä meitä odotti tappion sattuessa toisessa maailmansodassa?
Jotkut "kapeakatseiset" nuoremman sukupolven ihmiset myöntävät joskus ajatuksen: "Kuinka hyvä se olisi meille nyt, jos emme olisi voittaneet suurta isänmaallista sotaa." Tämä artikkeli on yksi rokotuksista, jotka pitää pistää sellaisille "strategeille"
Mikä on hyvää ja mikä pahaa
Hyvä ja paha ovat moraalin peruskäsitteitä. Mutta huolimatta siitä, että ihmiskunta on vuosisatojen ajan ollut sen teesin vaikutuksen alaisena, että on välttämätöntä tehdä hyvää eikä tehdä pahaa, yhtenä pääasiallisista toimissaan ohjattavasta teesistä, näillä käsitteillä ei vieläkään ole selkeä merkitys