Tataran viimeinen kaupunki

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Onko mahdollista vain Tomskin puutaloissa olevien aurinkosymbolien ja muinaisten Veda-merkkien perusteella väittää, että tämä on Tartarin viimeinen kaupunki?

Ymmärtääksesi täysin tämän artikkelin käsitteen, sinun on ainakin seisottava niin sanotusti yhden tukikohdan alustalla. Tämä teos on looginen jatko videolle "Tomsk Unknown":

Siksi sinun pitäisi tietysti lukea materiaalit ja katsoa video. Ainakin "Tomsk on tuntematon. Lisäys. Tataran viimeinen kaupunki":

Myös useita artikkeleita ja. Tämä oikeus ei ole yritys mainostaa omaa työtäsi. Ei. En vain halua toistaa itseäni, vaan myös ylikuormittaa artikkelia materiaaleilla ja valokuvilla, jotka on jo ilmoitettu muissa teoksissa. Tärkein kysymys, joka herää näin vakavan tutkimustyön jälkeen:

- Miten ja miksi tällainen ainutlaatuinen vedalainen puuarkkitehtuuri säilytettiin yhdessä ainoassa Venäjän kaupungissa? Arkkitehtuuri, joka löytyy vain täältä, vain Tomskista? Lisäksi talojen rakentaminen tässä arkkitehtonisessa näkökulmassa tapahtui 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa? Siellä on samanlaisia levyjä ja kaiverruselementtejä, ja muissa Siperian ja ei vain Siperian kaupungeissa, mutta massiivisia saman tyylisiä rakennuksia löytyy vain täältä. Miksi?

Ei olisi epäilystäkään, olisiko läheisissä kylissä taloja tällaisilla laatoilla ja aurinkosymboleilla, mutta niitä ei ole. Kaikki kylät on rakennettu modernin depersonalisoidun arkkitehtuurin taloilla. Siellä on totuutta ja harjakattoisia kaiverruksia ja joitain samanlaisia elementtejä, mutta ei mitään muuta. Tämä johtuu näiden talojen rakentaneiden ihmisten jäljellä olevasta maailmankuvasta. Alkuperäiskansat myös rakensivat, ja myös maanpakolaiset rakensivat. Tomsk on rakennettu massiivisesti tähän tyyliin. Ja tämä herättää ajatuksia ja kysymyksiä. Lisäksi toistan, että itse rakentaminen tapahtui niin sanotusti vakiintuneena kristillisenä aikana! Mieli kieltäytyy toimimasta täällä. Minulla on houkutus kysyä, mitä todella tapahtuu? Tomskin ympärillä olevissa kylissä ei myöskään ole yhtään yli 100 vuotta vanhaa taloa. Ja mikään talo ei näytä samalta kuin Tomskin talot. Yhdelläkään heistä ei ole aurinkosymbolia, joka muistuttaisi ainakin jossain määrin Tomskin symboleja. No, okei, kylät kasvoivat pakkosiirtolaisten kustannuksella. He olivat kaikkialta Venäjältä, minkä vuoksi ei ole olemassa niin rikasta veistämistä ja arkkitehtuuria. Näissä ihmisissä ei jo ollut vedalaista perintöä. Kyllä, ja maanpakolaiset tulivat paikkoihin, joissa ei ollut mitään, mitä iloja täällä on jo. Rahaa riittäisi ruokaan. Voit olla samaa mieltä. Ja kuka sitten tai ketä varten Tomsk rakennettiin? Miksi Tomsk on kokonaan aurinkosymbolien peitossa?

Näihin ja muihin kysymyksiin voi olla yksi vastaus: Tomskin ympäristössä ei ollut kyliä 1800-luvun lopulla. Joka tapauksessa sellaisessa määrässä, että kylät kasvoivat pakkosiirtolaisten kustannuksella juuri 1800-luvun lopulla. Mistä niin monet maanpakolaiset ovat tulleet näiden vuosien aikana? Ei, maanpakolaisia oli tietysti 1600- ja 1700-luvuilla, mutta päävirta meni Tomskin alueelle 1800-luvun puolivälissä. Miksi? Koska Tartarin viimeinen linnoitus putosi tuolloin. Eikä vain Siperiassa. Krimin sota sekä Venäjän ja Englannin välinen sota päättyivät. Alueet lopulta kolonisoitiin. Tehtävää on enää vähän, murtaakseen vedalaisen maailmankuvan viimeiset jäännökset ihmisten keskuudessa. Silloin maanpakolaisten päävirta putosi Siperiaan. Toiko tämä virta vedalaista arkkitehtuuria Tomskin maahan? Luultavasti ei. Niillä alueilla, joilta oli pakolaisia, vedalaiset juuret ovat käytännössä tuhoutuneet pitkään. Karkotetut ihmiset saattoivat tuoda mukanaan vain osittaisia palasia vedaisesta maailmankuvasta. Venäläisen hengen perusta oli alusta alkaen Tomskin alueella. Juuri venäläisestä hengestä Aleksanteri Pushkin sanoi: "Tässä on venäläinen henki, täällä se haisee Venäjältä."

Tämä on Lukomorye, johon Puškinin esi-isä, hänen isoisoisänsä Hannibal, viittasi aikoinaan. Tämä on juuri se Sadina, Graciona, josta myöhemmin tuli Tomskin kaupunki. Totta, eri korteilla ja nimi eroaa sekä äänen että oikeinkirjoituksen suhteen. Tämä on Grestina, tämä on myös Gustinsky, tämä on Graciona, tämä on Tomskoy, tämä on Tomsk. Otsikossa on sekä substantiivi että adjektiivi. Itse asiassa en usko, että pointti on tärkeä. Ennen latinankielisten karttojen laatimista (enkä löytänyt venäläisestä äänestyksestä yhtään karttaa, paitsi aivan uusia, esimerkiksi 1800-luvun lopulla), kaupungilla oli ilmeisesti täysin erilainen nimi. Mikä? Nyt voi vain arvailla. Mitä latinalaisten kartografien korva kuuli? Miten nimien kirjoitusasu on muuttunut? Nyt näihin kysymyksiin on vaikea vastata. Suru - GradChina? Graciona the Grand? Vai onko se todella Sadness-Tosca? Kaipaatko mitä entistä suuruutta? Maan suuruus, jonka pääkaupunki oli Sadina? Mikä maa? Suuri tartaari? Ja Sadina, josta tuli Tomsk, onko se todella Tartarin viimeinen kaupunki?

Ja tässä syntyy tietty ristiriita. Ristiriita on siinä, että vain sen perusteella, että Tomskia rakennetaan aurinkosymboleilla varustettuja taloja, voidaan sitä pitää Tartarin viimeisenä kaupunkina? Onko se todella Tartaria? Jos kartat ovat latinalaisten tekemiä ja ne on äskettäin niin taitavasti heitetty media-avaruuteen, niin kuinka voit sanoa, että tuhoutuneen maamme nimi oli Tartaria? Ensinnäkin Tomskin kehityksestä. Itse asiassa Tomskin kehityksen tosiasia ei tarkoita vielä mitään. Hän ei sano, ellet ota huomioon useita olosuhteita suoraan eikä epäsuorasti, valaisevan tätä asiaa. Alueiden suuruus ja pääkaupungin mahtavuus tuhoutuivat mielestäni jossain 1400-1600-luvulla. Ymmärtäisin tämän historiallisen tapahtuman Omsk Asgardin tuhoamiseen (jälleen on vaikea kiistellä nimen luotettavuudesta), kun Dzungar-laumat murtautuivat Irtyshin läpi Länsi-Siperiaan. Oliko heille annettu yksi tehtävä? Ilmeisesti ei. Oletan, että silloin he kävelivät kuin jyrä aina Jenisseihin asti tuhoten kaiken tiellään. Omsk ei toipunut tästä, eikä Sadina myöskään toipunut tästä. Siksi mielestäni Tomsk Ostrogin rakentaminen vuonna 1604 tuli mahdolliseksi. Alueet olivat melko nuhjuisia ja heikentyneet, ja Romanov-Venäjä alkoi ryömiä Siperiaan hämähäkkinä. Tulee Siperian maahan ja kristinuskoon. Vuonna 1666 Tomskin maalle avattiin kristillinen istuin. Merkittävä vuosi on sanottava. Täällä on kolme kuutiota ja Nikonin uudistus. Ja vedalainen usko, se oli edelleen olemassa, säilytti esi-isät Siperiassa? Epäilemättä. Loppujen lopuksi Tomskin hiippakunta ilmestyy vasta vuonna 1834. Lähes 200 vuotta osaston perustamisen jälkeen.

No, tässä on ymmärrettävä, että vuoden 1812 sota on jo tapahtunut, tuntematon katastrofi 1812-16, kolme vuotta ilman kesää ja muut tapahtumat. Hiippakunnan syntyminen puhuu Tartaran viimeisen kaupungin viimeisen vastarinnan purkamisesta. Jossain tällä historiallisella ajanjaksolla annettiin viimeinen musertava isku Tartariaan. Miksi voit sanoa tämän? Kyllä, kaikki on todella yksinkertaista. Tsaarin palvelijat laskivat Tomskin vankilan perustan vuonna 1604 käytännössä autiolle maalle. Makaa surun paikalla. Asiakirjoissa mainitaan, että tämä paikka oli ilmeisesti aikoinaan asuttu, päätellen maisemasta ja sellaisista kasveista, kuten nokkonen ja hamppu, jotka yleensä kasvoivat entisten asutusalueiden ja rakennusten paikoissa. Olipa siellä jäänteitä joistakin rakennuksista, kronikat ovat vaatimattomasti hiljaa. Lisäksi "paikallinen" väestö laajenee jatkuvasti, kirgisiat, hakassit ym. Sekä vankila että kylä sen ympärillä palavat toistuvasti. Kyllä, ne palavat, jotta yksikään nimitetty Tomskin historioitsija ei vieläkään tiedä, missä vankila sijaitsi. Kaikissa historiallisissa asiakirjoissa ja arkeologisissa teoksissa rivin alla lukee: - "Emme tiedä missä Tomskin vankila oli." Itse asiassa on olemassa vain oletuksia, eikä asia mene oletuksia pidemmälle. Ja yhtäkkiä, 1800-luvun lopulla, kaupunkia rakennetaan kuin taikuudella, ja se rakennetaan kerralla, niin sanoakseni tyhjästä. Oletan, että se oli hieman erilaista kuin Tomskin virallinen historia tulkitsee meitä. Vankila rakennettiin, mutta se ei toiminut Tomskin maalla, kuten Romanovit halusivat. Toiputtuaan hieman katastrofista paikallinen väestö alkoi vastustaa rajusti. Myös vankila palaa, palaa myös posad, joka on myös muodostunut vankilan lähelle. Ja tämä vastakkainasettelu ja tulipalot jatkuvat 1800-luvun alkuun asti. He antavat sen meille kirgisien ja khakassien hyökkäyksenä. Eli ei venäläisten kansojen. Ja mitä ihmeellistä voit lukea joistakin niin sanotusti vielä pyyhittämättömistä lähteistä? Oho, tässä mitä:

Tämä on sivu asiakirjasta: "Asutusluettelot - Tomskin maakunnan historiallinen katsaus". Ja mitä täällä luetaan? Ja luemme, että vaaleatukkaisia ja vaaleasilmäisiä ihmisiä, eli alkuperäiskansoja ja puhdasverisiä venäläisiä, kutsutaan khakassiksi, kirgisiksi! Täällä ei ollut turkkilaisten hajua. En aio kuvailla niin sanotusti Siperian "löydöjien" vastustusta ja sitä, kuinka he itsepäisesti yrittävät tuoda meidät Tomskin maan turkkilaisten heimojen tietoisuuteen. Kaikki on Internetissä. Tässä näkyy toisenlainen kuva, Tomskin maan hieman vahvemmat ihmiset aloittavat välittömästi vapaustaistelun. Siksi kaupunki sellaisenaan on olemassa vasta 1800-luvun puolivälissä. Ja "kirgissien" sotilaalliset teltat ovat Jenisseihin asti. No, ja siellä Kiinan metropolitanaatti ei ole kaukana. Siperian alue, ainakin Tomskista Kiinaan, on venäläisten alkuperäisväestön hallinnassa, mitä ei voida sanoa Tobolskin suunnasta. Oletan, että vuonna 1604 Siperian alue Uraliaa kohti otettiin jo osittain tai kokonaan Romanovien hallintaan. Kuinka muuten Romanovin kasakat olisivat voineet kestää Tomskin maata yli kaksi vuosisataa? Ja ei vain kestämiseen, vaan myös jonkinlaisen infrastruktuurin rakentamiseen? Jossain 1853-56 tienoilla. myös Krasnojarskin alue otettiin hallintaansa. Joka tapauksessa, jopa nyt on olemassa legendoja vanhauskoisten täydellisestä tuhoamisesta noina vuosina. Suvereenit kasakat (tai pikemminkin koko rikollinen kauhu, jolla ei ole mitään tekemistä todellisten kasakkojen kanssa) teurastivat alueen väestön. Irkutskin alueella Ust-Ordassa oli käynnissä yleisesti ottaen kauhea Tartarin viimeisten divisioonien taistelu Romanovien laittomien joukkojen kanssa.

Kuvasin joitain näistä tapahtumista artikkelissa "Kiinan varjossa". Silloin Siperian alue joutui Romanovien hallintaan Amuriin asti. Ja kun alueet tulivat hallintaan, tuleva Nikolai Verinen lähti "matkalleen itään". Hän pysähtyi Tomskiin vuonna 1891. On mahdotonta sanoa varmasti, alkoiko Tomskin rakentaminen massiivisesti hänen lähdön jälkeen vai rakennettiinko se ennen vuotta 1891. Ei ole tarpeeksi lähteitä ja vanhoja valokuvia. Hänen vierailustaan vanhoissa valokuvissa näkyy keskustassa olevia kivitaloja, jotka ovat edelleen pystyssä. Mutta ei ole varmaa tietoa, oliko rakennus tuolloin puuta. Luulen, että Tomskia alettiin rakentaa vuoden 1862 jälkeen. Miksi? Koska alueet lopulta valloitettiin tuolloin, ja Siperiaan ei tullut vain uutta infrastruktuuria ja valtiollisuutta, vaan myös lainsäädäntöä. Ja tämän lisäksi vakiorakenne.

Tosiasia on, että Venäjän valtakunnassa kaksikerroksisten puutalojen rakentaminen sallittiin vasta vuonna 1862. Annamme pari vuotta standardiprojektien luomiseen, toiset pari vuotta hyväksyntään ja byrokratialle, ja noin vuonna 1870 kaupunki alkaa olla massiivisesti rakennettu. Monien historiallisten lähteiden mukaan tiedetään, että kaupunki rakennettiin pääasiassa kauppiaiden rahoilla. Lisäksi se rakennettiin niin nopeasti (jopa 300 taloa vuodessa), että tämä on ymmärrettävä, paljon rahaa. Valtiolla ei niitä aina ole (no tai sitten se ei halua sijoittaa tavalliseen tapaan ja etsii yhteissijoittajia) sellaisessa määrässä. Samalla tavalla pääomaa kerätään Tomskissa. Millainen pääoma vain? Yli kolmanneksessa taloista on aurinkosymboleja. Ilmeisesti kaikkien Tomskin alueella tuolloin olleiden suurten kauppiaiden pääkaupunki. Ja he päättivät paljon uudesta hallinto- ja lainsäädäntöpolitiikasta huolimatta. Vasta nyt olen itsekin huomannut niin erilaisen arkkitehtuurin ulkoasun yksityiskohdissa. Kaiverrukset ja elementit eroavat näennäisesti identtisissä taloissa. Ja sitten mieleen tuli ymmärrys, että tämä on todellakin tyypillinen rakennus. Talot ovat samantyyppisiä ja rakennettu vakiosuunnitelmien mukaan. Tomskissa ei ole vanhoja puisia alkuperäisvenäläisiä kammioita, kammioita ja huoneita. Siellä on kaksikerroksisia puutaloja, joissa on vedalaisia koristeita ja korostettuja keisarillisia symboleja. Yksin kotona. Paita on erilainen. Millainen kauppias, millä näkymillä, sijoitti rahaa, näin kävi kotona. Lisäksi kaikki talot on rakennettu niin sanotusti yhteisötyypin mukaan, eli "asunnon mukaan". Asuntoja vuokrattiin, myytiin jne. Tämä kaikki on kuvattu Tomsk Chroniclesissa. Jälleen sama pahamaineinen kuin nykyaikana, "voiton tekemisen" periaate. Ja miksi historia on hiljaa monista Vedic-koristeiden taloista. Tai siksi, että kauppiaat todella olivat vedalaista uskoa (ainakin osa heistä) ja Venäjän valtakunta sulki silmänsä pääoman houkuttelemiseksi, tai siksi, että osa väestöstä säilytti vedalaiset juuret eikä yksinkertaisesti asuisi muissa taloissa? Tästä on nyt vaikea sanoa. Joka tapauksessa vain ulkoinen aurinkokoristelu ja levynauhojen kaiverrukset voidaan lukea vedalaisen perinnön ansioksi, mutta ei itse taloja. Näissä tyypillisissä taloissa ei ole mitään vanhaa venäläistä. Mutta mikä vielä liikutti ihmisiä, kun he jättivät meille vedalaisen perinnön kaiverrusten ja aurinkosymbolien muodossa, nyt voimme vain arvailla. Jälleen herää ajatus, että ponnistelut ovat niin valtavia (yksi lanka vie luultavasti kolmanneksen itse talon kustannuksista), että esi-isät luultavasti tiesivät näiden ponnistelujen olevan perusteltuja. Minulla on ollut pitkään ajatus, että kaiverruksessa on salattuja suoria viestejä. Mietin asiaa. Ajattele ja yritä tulkita. johon kehotan lukijoitani.

Onko Tomsk Tartarin viimeinen kaupunki? No ei. Ainoa laatuaan, jolla on säilynyt vedalaisia koristeita niin paljon, on kiistaton. Mutta ei viimeinen, ja onko se tartaari? Nyt ymmärrämme, että kaupungin rakentamisen aikaan hänellä ei ollut enää mitään tekemistä Tartarin kanssa. Pikemminkin siihen Voimaan, joka on ollut näillä mailla yli tusina vuosituhatta. Skythian, Artania, Marian Venäjälle? Viime aikoina olen yhä enemmän taipuvainen siihen, että "Tartary" pitäisi lukea "ALUE" yhteydessä. Nimi on länsimainen, nimi latinalainen. Ja se on kirjoitettu länsimaisille kartoille. Ja sitten ei ole ollenkaan Venäjän karttoja! Ja Tartary on penniä tusina näissä korteissa. Niitä on niin monia. Tartari sellainen ja sellainen, sellainen tartaari. Sieltä löytyy Scythia ja Venäjä, ja Ruskolan ja paljon muuta mielenkiintoista. Itse asiassa Suuri (suuri) Tartaari, tämä on vain "suuren alueen" yhteydessä. Tai hakemisto, kumpi haluat. Molemmat ovat niin sopusoinnussa venäjän kielen kanssa. Suru oli hämmästyttävä loistossaan. Juuri siihen pystyttiin rakentamaan monitasoisia torneja upealla harjakattoisella viimeistelyllä ja ligatuurilla. Heikko välähdys tästä ligatuurista, ja ainoa, on Tomskin talojen kaiverrus. Vaikka se hämmästyttää ja lumoaa loistollaan. Ja Grustina, upea Sadina, jonka rakensivat tšudilaiset, joita paikalliset asukkaat kohtasivat 1800-luvun lopulla, poltettiin dzungarilaumojen toimesta tai tuhoutuivat jonkin muun vaikutuksen kautta, tai täällä sekä toinen että toinen. pelataan kompleksissa, ei tunneta. Joka tapauksessa tämä on aihe täysin erilaiselle keskustelulle.