Mongolian erityinen kansa - khotonit

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Mongolialaisten kansojen joukossa on etninen ryhmä ihmisiä, jotka eroavat alkuperästään ja kulttuuristaan. Nämä ovat khotoneja. Itse khotonien suusta ja muista dokumentaarisista lähteistä khotonien alkuperällä on useita vaihtoehtoja.

Khotonin mongolit ovat pieni etninen ryhmä. Se sijaitsee pääasiassa Uvs aimagin Tarialan somonissa Uvs-Nur-järven eteläpuolella. Huomattava määrä khotoneja asuu myös Tarialan-Naranbulag somonin (Naran-Bulak Neuvostoliiton topografisissa kartoissa) vieressä olevissa somoneissa ja Ulangomin kaupungin Uvs aimagin hallinnollisessa keskustassa.

Mutta luotettavin, joka perustuu itse khotonien suullisiin perinteisiin ja tutkijoiden tutkimukseen, on hallituskauden aika Galdan Boshogt Khanniistä tuli aiheita Dzungarin osavaltio … Tuolloin Galdan boshogt valloitti Itä-Turkestanin ja Uygurian kaupungit ja siirsi maataloutta harjoittavia ihmisiä eri paikkoihin. Näiden tapahtumien puitteissa on legenda, että Ulaangin nykyisen Uvs-aimagin alueelle hän asetti ryhmän khotoneja viljelemään maata.

Vuosien 1928 ja 1930 väestölaskennan mukaan khotoneja rekisteröitiin paljon enemmän kuin ennen. Siksi hallintojaon uudistuksen yhteydessä Altan teelin somonkhotonien asuinpaikaksi. Ja vuonna 1933 tämä somon nimettiin uudelleen somoniksi Tarialan.

Uskotaan, että Dzungarian Khan Galdan-Boshogtu asetti heidät näihin paikkoihin yli kolme vuosisataa sitten. Toisen version mukaan khotonit ovat Xinjiangin turkkilaisen sekaväestön jälkeläisiä, jotka Qing-dynastian joukot vangitsivat 1600-luvulla - 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Akateemikko B. Ya. Vladimirtsov, matkailijat ja tutkijat PK Kozlov ja BB Baradin, maantieteilijä ja etnografi GN Potanin suosi karakirgisian elementtiä khotonien alkuperää koskevassa kysymyksessä ja panivat merkille kirgissien hallitsevan roolin khotonien etnogeneesissä.

Yksi 1900-luvun ensimmäisen puoliskon suurimmista venäläisistä turkologeista, akateemikko AN Samoilovich, joka teki tutkimusta Khoton-heimosta, oli myös samaa mieltä ja kirjoitti tästä: "… vain khotonien uskomuksista päätellen, on sallittua, että he sisälsivät karakirgisiat, Itä-Turkestanin Sartsit ja kenties kasakkakirgissit."

Samanaikaisesti tiedemies antaa kielellisen analyysin perusteella etusijalle karakirgisian elementin khotonien alkuperää koskevassa kysymyksessä viitaten todisteena myös GN Potaninin siteeraamaan Khoton-legendaan, joka koski khotonien alkuperää. Sarybash-klaani (vrt. Kirgisian heimo Sarybagysh) neljästäkymmenestä tytöstä. Tämä legenda on A. N. Samoilovichin mukaan epäilemättä kara-kirgisialaista alkuperää. Monet nykyajan tiedemiehet noudattavat samanlaista kantaa. Nykyään mongolilaiset khotonit ovat täysin koottuja mongoleja varten, ja heidän kielensä ja tavat ovat tulleet mongoliaksi.

Khotoneissa on erittäin suuri osuus Y-kromosomaalisen haploryhmän R1a1 kantajista – 83 %, mikä on seurausta geenien ajautumisesta, joka selittyy pullonkaulavaikutuksella, jonka tämä populaatio kävi läpi ja polveutuu pienestä määrästä alueelle muuttaneita perustajia. Luoteis-Mongoliassa 1600-luvulla; luultavasti tämä populaatio ohitti”pullonkaulan” useita kertoja Mongolialaisten tiedemiesten Ts. Tserendashin ja J. Batsuurin DNA-tutkimukset vahvistivat, että Khotonin geenipoolista 45-50 % on peräisin kirgiseista, seuraavaksi merkittävin osuus kuuluu uiguurit ja uzbekit, eikä ollenkaan merkittävä osuus - kazaksheille. Itse asiassa nykyaikaisten turkkilaisten kansojen joukossa kirgisiat kantavat suuren osan haploryhmästä R1a1 - 63%.

Asuu tällä hetkellä Mongoliassa yli 10 tuhatta khotoniaHe asuvat pääasiassa Tarialan Somonissa, Uvs aimagissa, Luoteis-Mongoliassa Uvs Nuur -järven eteläpuolella. Ja sana "tariaan" tarkoittaa käännöksessä peltoa.

Heidän asutuspaikoilleen Kharkhira-joen tuulella luotiin 300 vuotta sitten kastelujärjestelmät, jotka määrittelivät merkittäviä eroja ympäröivään paimentoeläinpopulaatioon. Nämä erot jatkuvat tähän päivään asti, ei ole sattumaa, että Khotonien kompaktin asuinalueen alueelle annettiin tällainen nimi. Myös huomattava määrä khotoneja asuu viereisessä Tarialan somonissa somon Naranbulag.

Ensimmäiset tutkijat, jotka kiinnittivät huomiota khotoneihin, olivat venäläiset tiedemiehet Potanin ja Vladimirtsov, jotka vierailivat näissä paikoissa 1910-luvulla. Tiedemies Potanin matkusti Khotonien asuinpaikoille, tutustui heidän elämäntapaansa ja kieleen. Ja tiedemies Vladimirtsov tutki syvemmin Khoton-kielen piirteitä. Hän myös kirjoitti muistiin heidän legendansa ja eeposensa khotonien itsensä sanoista. Vladimrtsovin tutkimuksista kävi selväksi, että hotoneilla on Turkkilainen alkuperä. Hän tunnisti yli 100 sanaa turkin kielestä heidän kielellään. Ja he itse sanoivat, että heillä on erilainen alkuperä kuin Derbetsillä.

Vladimirtsov totesi myös, että he ovat antropologian näkökulmasta samanlaisia kuin Itä-Turkestanin kansoja, jopa heidän viljelytapansa säilytti Itä-Turkestanin piirteet.

Khotonit eroavat ympäröivästä paikallisväestöstä (ja kaikista mongoleista) antropologisesti, sillä sekaavioliittokäytännöstä huolimatta heillä on edelleen Pamir-tyyppisten kasvojen piirteet.

Aikaisemmin khotonit käyttivät omaa turkkilaisen ryhmän kieltä - khotonien kieltä. Tällä hetkellä khotonit ovat täysin siirtyneet kalmykin (oirat) kielen murteeseen, joka on ominaista derbeteille, Ubsunur aimagin pääetniselle ryhmälle. Jotkut lähteet huomauttavat, että khotonien puheessa säilyi enemmän alkuperäisiä oirat-piirteitä kuin varsinaisten derbetien ja bajatien murre, joka koki merkittävää khalkhavaikutusta.

Historiallisesti kaikki khotonit olivat muslimitkuitenkin vuosisatojen ajan alueella, jolla ympäröivä väestö tunnustaa buddhalaisuusYhdessä shamanismin elementtien kanssa khotonit menettivät suurimman osan islamilaisista rituaaleista; paikallinen väestö omaksui tapoja, jotka eivät olleet yhteensopivia islamilaisen opin kanssa. Siitä huolimatta tämä etninen ryhmä säilyttää muistin sekä turkkilaisesta että muslimiperäisestä alkuperästä. Rituaalikäytännössä islamilaisten rukousten fragmentteja käytetään edelleen (vain khotonin kielellä).