Mistä Turkin maa tuli?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Viime aikoina monet ihmiset alkoivat tutkia Venäjän todelliseen historiaan liittyviä kysymyksiä, rekonstruoida antiikin vääristyneitä tapahtumia, yrittää ymmärtää tiettyjen menneisyyden tapahtumien todellisia syy-seuraussuhteita. Keskeisenä teemana oli suoraan itse mystinen Tartaari, joka nousi esiin ajan unohduksesta monilla muinaisilla kartoilla. Tutkijat ovat toistuvasti yrittäneet ymmärtää tätä kysymystä - mistä tämä valtava voima tuli keskiaikaisista ja ei niin keskiaikaisista kartoista, jotka korvasivat Venäjän imperiumin kartoilla, joihin olemme tottuneet. Tartarian historiasta on jo luotu paljon upeita projekteja, ei ollut ainuttakaan ajattelevaa henkilöä, joka ei ainakin kerran törmännyt artikkeleihin, videoihin tästä aiheesta. Myös vaihtoehtohistorioitsijat ja amatööritutkijat kiinnittävät Tartarin yhteydessä huomiota Eurooppaan ja sen historian valheellisuuteen. Melkein yhtä lailla osa niistä viittaa itään kuvaamalla Tartarian sotilaallisia ja poliittisia asioita Aasiassa ja erityisesti Kiinan kanssa. Intia ja osittain Persia eivät jää ilman huomiota. Mutta Ottomaanien valtakunnan kanssa asiat ovat toisin. Vaikka monet tutkijat mainitsevat sen ja siihen on myös kiinnitetty huomiota, ei tällä hetkellä ole vieläkään yhtenäistä käsitystä sen historiasta ja roolista siinä muinaisessa maailmassa, jossa Tartar oli aikoinaan poliittinen hegemoni. Kyllä, toistuvasti kuultiin tietoa, että tätä valtakuntaa kutsuttiin Atamaaniksi, sillä sitä hallitsivat alun perin kasakkalauma-atamaanit, jotka ottivat Bysantin aikoinaan vyötämättömän voiman omiin käsiinsä ja hyväksyivät sotilashallinnon. Pohjimmiltaan näistä ajoista (12-15 vuosisatoja) monien kirjoittajien kuvaus Ottomaanien valtakunnasta alkaa. Sen menneisyys ei kuitenkaan ole yhtä mielenkiintoinen ja viihdyttävä kuin muut alueet, jotka olivat kerran poliittisesti Tartarin suojeluksessa. Tässä artikkelissa haluan päästä lähemmäksi näiden maiden historian ja antiikin selittämistä ja selventämistä.

Aiheen ongelmallisuus huolestutti minua ensin, kun en löytänyt melkein yhtä ikivanhaa karttaa, jossa olisi mainittu harkitsemieni maiden nimi, kuten itse Ottomaanien valtakunta (tietysti jotkut lukijat vastustavat sitä heti, he sanovat, katsoin huonosti, tai että se oli minun valtaani kutsuivat suoraan ottomaanit itse, ja eurooppalaiset käyttivät tuttuja nimiään). Tosiasia kuitenkin pysyy - useimmissa 16-19 vuosisatojen kartoissa tunnetun ottomaanien valtakunnan alueella, useimmiten Turkki (Turkki) tai Aasian Turkki ja Euroopan Turkki (Turkki eurooppalainen, Turkki Aasialainen) sijaitsevat, hieman harvemmin - Turkin valtakunta (Turcici imperii), useissa kartoissa sen on yksinkertaisesti allekirjoittanut Anatolia (Natolia, Anatolia), vielä harvemmin ja aikaisempina aikoina Kappadokia löytyy. Valitettavasti vanhoja turkkilaisia kortteja itsessään ei voi lukea ne, jotka eivät tunne arabialaista kirjoitusta, ja uusissa (vuoden 1923 jälkeen) näkyy luonnollisesti jo Turkin tasavalta.

Toinen asia, joka pakotti minut pitkään korostamaan Ottomaanien valtakunnan aihetta, oli niiden vaihtoehtotutkijoiden vähäinen laiminlyönti, jotka Keski-Aasiaa ja Tartariaa koskevissa tutkimuksissaan käyttävät ja viittaavat kuviin laumakhaanien rintakuvasta. sijaitsee Turkin Shogutin kaupungissa. Pohjimmiltaan näihin kuviin viitataan, mikä osoittaa, että nämä khaanit olivat valkoihoisen rodun edustajia, eli samoja venäläis-arjalais-slaaveja (mitä tahansa, näiden kolmen sanan terminologia on melko monimutkaista ja vaatii erillisen artikkelin hajoamaan kokonaan kaikki datasanojen merkitykset), kuten me teemme. Joskus jotkut ihmiset kuitenkin yrittävät lainata näitä kuvia osoittaakseen näiden hallitsijoiden fantastisen eliniän standardimme mukaan. Esimerkiksi Batu Khanin (Batu han) rintakuvassa on allekirjoitus 1227-1502, ja monet sanovat luottavaisesti, että nämä ovat tämän Khanin elämän vuosia. Mutta jos olemme jo päättäneet palauttaa maailman todellisen historian, emme silti saa laiminlyödä jotain mukauttaaksemme sen päätelmiimme. Sillä rintakuvassa ne ylipäätään edustavat Batun elinvuosia ja sellaisen valtiomuodostelman olemassaolon vuosia, jonka historioitsijat tunnetaan kultaisena laumana, sillä Altınordu Devleti tarkoittaa vain - kultaisen lauman tilaa.

Ja tässä tulemme erittäin tärkeään kysymykseen - kysymykseen sanan "devlet" (devlet) ymmärtämisestä, jota ottomaanit itse kutsuivat sekä Kultahordeksi että Ottomaanien valtakunnaksi. Nykyään käännämme turkkilaisen lauseen Osman devleti Ottomaanien valtakunnaksi, mikä on pohjimmiltaan väärin. Sillä se ei ollut imperiumi. Aivan kuten Kultainen lauma ei ollut sitä. Tämän sanan nykyaikaisen käsitteen imperiumi oli itse tartaari, mikä kuitenkin herättää epäilyksiä (huolimatta joidenkin tutkijoiden uskomuksista sanan "imperiumi" alkuperästä "Perunin nimellä luotu"). Mutta me kaikki ymmärrämme täydellisesti, että venäläis-arjalaisessa terminologiassa oli se tilava sana, joka merkitsi sekä modernia valtiota että imperiumia, mutta myös niiden vastaista käsitettä. Puhun termistä "valta", joka liittyy läheisesti sellaiseen käsitteeseen kuin "autokratia". Sanan "autokratia" alkuperäinen merkitys sanoo, että tämä on prosessi, jossa joku tai jotain pidetään itsestään ilman ulkopuolista apua. Joten poliittiselta kannalta se oli eräänlainen poliittinen järjestelmä, jossa jokainen klaani saattoi sisältyä omaan klaaniinsa. Jokainen klaani oli omavarainen, kun taas tällaisten klaanien johtajia, jotka olivat rikas tämän sanan klaanit alkuperäisellä käsitteellä, kutsuttiin radaneiksi tai autokraateiksi, ja ruhtinaat ja kuninkaat valitsivat heidät metsästäessään. Tämä on itsevaltiuden alkuperäinen merkitys, ja siksi poliittinen hallitusmuoto oli itsevaltius. Luulen, että tämän artikkelin lukijat ovat tästä aiheesta jo perehtyneitä ihmisiä, eikä ole mitään järkeä selittää, miksi vahvojen (itsensä elättävien) klaanien päitä pidettiin kykenevinä ja arvoisina hallitsemaan koko valtiota.

Joten käy selväksi, että Tartarin termi "valta" oli luontaisempi kuin "imperiumi", jos tietysti otetaan huomioon se tosiasia, että sen väestö oli arjalaisia ja seurasi muinaisia arjalaisia poliittisia perusteita. Palataanpa Kultaormaan ja Ottomaanien valtakuntaan. Sekä toista että toista turkin kielellä kutsuttiin devletiksi. Joten sanan devlet käsite voidaan vain osittain kääntää turkista "imperiumiksi". Tälle konseptille heidän laumakielessä on sopivampi sana - imparatorluk, joka muuten nimeää Babur Shahin (Babür İmparatorluğu), Timurin valtakunnan (Büyük Timur İmparatorluğu) ja Taivaallisten Türkkien valtakunnan (Göktürk İum) (muuten olivat ne Tartaarien armeijat, jotka taistelivat 3.-6. vuosisadalla jKr. taivaallisen valtakunnan kanssa ja joita kutsuttiin Dinliniksi, Zhuzhzhaniksi ja Xiongnuiksi, sekä tyukuiksi ja teleiksi). Joten näemme selvästi, että Horde-kielessä käsitteet devlet ja imparatorluk ovat täysin erilaisia. Joten Kultahorde ja Ottomaanien valtakunta olivat itse asiassa devlettejä, mikä on lähinnä slaavilaista ja jopa arjalaista vallankäsitystä.

Mitä meillä on tällä hetkellä. Keskiajan ja myöhemmin Euroopan kartoissa näemme tietyn poliittisen kokonaisuuden nimeltä Turkin valtakunta tai yksinkertaisesti Turkki. Turkkilaiset itse kutsuvat sitä nyt Ottomaanien valtakunnaksi. Varsin loogiselta näyttää versio, jonka mukaan ottomaanit olivat alun perin näillä alueilla asuneiden yksittäisten kasakkalaumojen atamaneita, jotka loivat eräänlaisen sotilasvallankaappauksen tuolloin Bysantissa. Tämän teki vuonna 1453 tietty Mehmed, lempinimeltään Fatih (valloittaja) (on mahdollista, että keskiaikaiset jesuiitat kirjoittivat häneltä myös osan Muhammed-kirjan kuvasta, samalla tavalla kuin he yhdistivät kanonisessa Jeesuksessa sekä juutalaisen profeetan Yeshuan että Ruskolan prinssi Bus Beloyar, ristiinnaulittu Dneprin rannalla ja joka asui 1000-luvulla edelleen Bysantin Konstantinopolissa, Radomir, joko pappi tai hallitsija, ristiinnaulittu samassa pahamaineisessa Konstantinopolissa-Istanbulissa). Silloin islam ei ilmeisesti ollut vielä pääuskonto, vaikka se levisi melko aktiivisesti arabien eteläosissa. On täysin mahdollista, että jopa Suleiman Suuren (Iivan Julman aikalainen) aikana hänen osavaltionsa uskonnollinen kysymys oli samanlainen kuin se, joka nousi esiin Muskoviassa - vedalainen maailmankuva alkoi syrjäytyä ja sekoittua islamiin vuonna ensimmäisessä tapauksessa ja ortodoksia toisessa. Tämä prosessi saatiin lopulta päätökseen Suleimanin ja Ivanin kuoleman jälkeen molemmissa valtakunnissa. Samaan aikaan Muscovy irtautui Tartariasta (1400-luvun lopulla - 1500-luvun alkupuolella), ja Turkki (palaamme tämän voiman oikeaan nimeen jäljempänä) lakkasi olemasta arjalaisen valtakunnan liittolainen. Joten Muskoviassa vallitsi myllerrys, ja Turkissa valtaan nousi Suleiman Selimin poika, joka nykyaikaisesti yksinkertaisesti joi kaiken, mitä hänen isänsä oli tehnyt. Siitä lähtien Turkin vallan heikkeneminen alkoi. Turkin ja Moskovan sodat (Venäjän imperiumin tulevaisuudessa) ennen Suleimania ja Ivania olivat harvinaisia eivätkä niin vakavia, mutta myöhemmät sodat näyttivät kaikki eräänlaiselta maanjaosta ja oikeudesta olla hegemoni Mustallamerellä.. Niin alkoi heidän jalkapallo-ottelunsa Krimillä, joka kesti 1800-luvun puoliväliin asti, jolloin Krimin sota vihdoin iski İ:n. Muuten, ennen näiden valtuuksien vahvistumista Krim oli aina itsenäinen hallinnollinen yksikkö Tartaarissa, ja sitä kutsuttiin keskiajalla Pikku Tartariksi ja sitä ennen - Tavrida. Ja tämä nimi muuten tulee esiin tämän alueen jatkotutkimuksessamme.

Toistaiseksi palataan Turkkiin. Näemme siis yhtenäisen kuvan, joka selittää nyt Vähä-Aasian historiallisten tapahtumien syy-suhteen 1200-luvun jälkeen. Vuosisatoja, jolloin Tšingis-kaani (Timchak, presbyter John) palautti Tartaarin vallan. Bysantin alueelle muodostunut Ataman-valtio oli useiden vuosisatojen ajan lojaali ja liittoutunut Tartarialle, mutta seurasi sitten samaa polkua kuin Muskovia, josta tuli Venäjän valtakunta. On kuitenkin paljon mielenkiintoisempaa tarkastella Timchakin hallituskautta ja edellä mainittujen poliittisten yksiköiden muodostumista edeltäviä aikoja. Ottomaanien-atamaanien valtio oli todella olemassa, mutta tätä nimeä käytettiin vain heidän itsensä suhteen, eli se oli tämän maan oma nimi. Noin kaikki tunsivat heidät Turkin valtiona tai Turkki-Turkkina. Ja tässä olemme kielihaarukan edessä. Ensinnäkin vaikuttaa aivan loogiselta, että turkkilaisten valloittamaa maata kutsuttiin Türkiaksi (kuten se kuulostaa tähän päivään asti Türkiye). Mutta toiseksi, jos kaivaa hieman syvemmälle, voi tulla ilmeiseksi, että tätä aluetta - Vähä-Aasiaa, Anatoliaa - kutsuttiin tietyllä konsonantilla muinaisina aikoina, mukaan lukien Mustanmeren alue. Lisäksi on syytä huomata, että turkkilaisia tai turkkilaisia ei ole koskaan ollut olemassa: siellä oli tartaarijoukkoja ja he puhuivat sotilaallista laumakieltä, jota Venäjän kasakat osasivat 1800-luvulle asti, sillä se oli yleinen laumakieli, jota oli valtionkieli venäjän ohella (prakrit, arja, vanha slovenia, vanha kirkkoslaavi, vanha venäjä, jos haluat). Tämä kieli ei koskaan ollut turkkilaisten kansalliskieli, joita ei koskaan ollut kansallisuutena. Jopa moderni käsite "turkkilainen" on erittäin epämääräinen. Samojen Krimin tataarien esimerkin avulla voimme nähdä, kuinka kolmen eri rodun edustajat: mongoloidi (nogailar, nogais), kaukasoidi (tatlar, ylämaalaiset) ja välimeren (Yalyboil, eteläiset) - kaikki pitävät itseään krimchakeina - qırımlı -kyrymly), turkkilaiset, vaikka he eivät ole vain eri kansojen edustajia, vaan yleensä pohjimmiltaan erilaisia rotuja. On tärkeää ymmärtää - turkkilainen tai laumakieli oli arjalainen kieli, keinotekoisesti luotu arjalaisen yhteiskunnan sotilaallisen varnan kommunikaatiokieli. Joillakin alueilla siitä tuli myös puhuttu kieli, mikä nosti venäjän (arjalaisen) kielen pappis-hengellisen kielen tasolle. Joten Tartarian alueelle päästettyjen dzungarien klaanit (Arims, Chinais) ja Siperiassa lisääntyneet alkoivat puhua arjalaisten kieltä ja kutsuivat itseään shoreiksi, khakassiksi, altaiiksi asuinpaikassaan. Mutta tämä kieli ei koskaan ollut heidän kielensä, he eivät koskaan olleet yksittäinen turkkilaisten etninen ryhmä. Ei myöskään ollut turkkilaista kaganaattia - Unnien (hunit, hunit) armeijaa hallitsi vain väliaikaisesti Tartarin etelä-, itä- ja länsialueilla, missä varhainen islam, varhainen kristinusko ja konfutselaisuus levisivät aktiivisesti. Joten ne atamaniensa johtamat kasakkojen joukot, jotka ilmestyivät Bysantissa 13-1400-luvuilla, saattoivat tuskin kutsua itseään turkkilaisiksi. Mutta kuka todella voisi kutsua itseään sellaiseksi, joten nämä ovat kaikkien Krimin, jota aiemmin kutsuttiin Tavridaksi, nykyaikaisten asukkaiden esi-isät.

Ja nyt pieni kielellinen poikkeama. Mietitäänpä vähän loogisesti. Kuka kutsui Krimin Tavriaksi? Aivan oikein, kreikkalaiset. Mitä se tarkoitti kreikaksi? Tauros tai tavros - härkä, ts. Helleenien mielestä Krimin asukkaat kutsuivat itseään härkeiksi. Ja mikä tulee olemaan "härkä" vanhalla slovenian ja vanhan venäjän kielillä? Aivan oikein - kiertue. Osoittautuu, että niemimaan paikallinen väestö kutsui itseään kiertoajeluiksi, ja heidän maansa oli venäjän sanamuodon sääntöjen mukaan nimeltään Turia tai, meidän korvillemme tutumpi, Turkia. Joten Tavrida ja Turkia ovat yksi ja sama. Enkä ehdota, että Krim pitäisi nyt antaa Turkille, ei ollenkaan. Sanoisin jopa päinvastoin. Mutta kaivataan vielä syvemmälle ja päästään pois kansojen vaelluksen ajoista (Busovoin ajan slaavilaisen terminologian mukaan) ja jopa antiikin ajoista (tunnetaan slaavilaisessa historiografiassa Troijan aikakaudella) ja muistetaan, ketkä asuttivat koko eteläisen Dneprin arot, Krim, pohjoinen ja jopa Etelä-Kaukasus ja kerralla ja Vähä-Aasian alue. Ja noita heimoja kutsuttiin skyytiksi. Näin me tunnemme heidät nyt. Sana "Skythian" on kuitenkin myös kreikkalaista tai kreikkalais-latinalaista luettavaa (muuten, jälkimmäisistä tulee nyt jopa loukkaavia, ei ole yllättävää, kuinka monta sotaa roomalaiset-roomalaiset menettivät skyytien kanssa, ja nyt sana " schifo-Scytho" italiaksi tarkoittaa "kauheaa, inhottavaa, inhottavaa"). Tiedämme, että latinalaisessa merkinnässä tämä sana kirjoitetaan nimellä Scythia, jossa kirjainten yhdistelmä "th" välittää äänen "f" hampaita, pehmeää, vanhoissa slovenian ja kreikan kielissä, joita merkitään kirjaimella "fita" tai " theta". Siksi tuli mahdolliseksi vaihtaa ääniä "t" ja "f" useilla kielillä. Joten Scythia voidaan lukea sekä Sketiaksi että Scufiaksi. On syytä mainita heti, että tällainen nimi skyytien maille olisi voinut juurtua johtuen siitä, että juuri heidän maassaan oli tuolloin paljon kaupunkeja, sillä skete tai skuf tarkoittaa ei mitään muuta kuin "aidattu asutus" (sanasta "valas" - käsivarsi aitaan sidottuja pylväitä, mikä puolestaan tulee sanasta "cue", joka alun perin tarkoitti yhtä tällaista puupylvästä). Joten sana Scythia-Sketia voi tulla samankaltaiseksi skandinaaviseen sanaan Gardarik, joka viittasi myös skyytia-arjalaisten asutuksen pohjoisempiin alueisiin. Toisin sanoen kreikkalaiset kutsuivat näitä maita Skytiaksi ja skandinaaviset Gardarikaksi. Kuitenkin vain suuri määrä Skythian kaupunkeja ja asutuksia ei ole ainoa selitys sen nimen alkuperälle. Toisen viehätyssäännön mukaan myös vokaalit vuorottelevat keskenään: joten eteläisissä murteissa ääni "o" korvataan sanalla "ja" (tämä näkyy esimerkissä venäläisestä kissasta ja ukrainasta valas). Joten eteläkreikan sana Scythia pohjoisessa ääntämisessä voi kuulostaa Scotialta. Ja nyt tulemme mielenkiintoisimpaan asiaan, joka yhdistää Tauridan Skytiaan. Lehmiä ja härkää kutsutaan edelleen venäjäksi karjaksi, ja niitä suojeleva jumala oli karjanjumala Veles. Tässä kannattaa kuitenkin tehdä varauma, ettei hän ollut karja siksi, että hän hallitsi lehmiä, kuten muinainen maailmankuva nykyään alkeellisesti tulkitaan, vaan koska härkä oli hänen toteemieläimensä, myyttien mukaan hänen äitinsä oli lehmä Zimun ja Veles. muuttui häräksi, häräksi. Härkä on myös yksi tämän toteemisen, pyhän eläimen nimistä (joka on sellainen tähän päivään asti Intian vedaisessa perinteessä). "Volga" - "härän tie" kutsumme muinaiseksi Ra-joeksi. Ja sen rannoilla asui slaavilainen volgarien heimo, josta tuli bulgarit-bulgarialaiset ja islamisaation jälkeen tataarit-turkkilaiset. Don - muuten se oli myös yksi Velesin nimistä ja yhdisti Don Volgan ja Azovinmeren (sankarillinen Azovka oli legendan mukaan Velesin rakas). Muuten, on syytä huomata, että susi oli toinen Veles-jumalan zoomorfinen ruumiillistuma, ja sanat Veles, härkä, susi - yksi niistä. Tästä sudesta tai pikemminkin bozkurtista, harmaasta susista, tuli eteläturkkilaisten toteeminen peto.

Jos menemme hieman etelämmäksi, tapaamme Kimmerian Bosporin (nykyinen Kertšin salmi), joka erottaa Tauridan Tamanista (jota hallitsevat myös valitut atamanit). Täsmälleen sama Bosporinsalmi löytyy toisesta Mustanmeren osasta, se on Traakialainen Bosporinsalmi, joka erottaa nyt Istanbulin ja Konstantinopolin Aasian ja Euroopan puolen. Palaamme Traakiaan, mutta Bosporinsalmi vaatii selvennystä, koska sana Bosphorus tulee kreikan sanasta bus poros, joka tarkoittaa - "härän tie"! Sillä antiikin kreikkalaisten legendojen mukaan Zeus-jumala muuttui häräksi, kidnappasi prinsessa Europan ja purjehti hänen kanssaan Meotidan saarelle hänen selässään (Asovinmeri, muuten - "Meotida" tarkoittaa "jotain välillä”), jossa hän nautti rakkaudellisista nautinnoista tytön kanssa. Tämä on myytti, mutta todellisuudessa kysymys oli siitä, että tiettyä Välimereltä Meotidaan johtavaa kauppareittiä kutsuttiin "härän poluksi", jolloin se ohitti sekä Bosporinsalmen (sekä Traakian että Kimmerin), ja Meotidasta lähti kauppalaivoja. kiipeä Donista Volgaan, missä heidän "härän tiensä" ilmeisesti jatkui, ja jo jossain Ra-joen rannalla, lähempänä sen suuta Kaspianmerellä (se on muinaisina aikoina, huomio, Volyn-järvi! Ja jumalatar Volyn oli Velesin naispuolinen hypostaasi ja kunnioitti häntä kaikissa skyytien maissa, mistä on osoituksena Volynian heimo Länsi-Ukrainassa ja nykyinen Volynin alue samassa paikassa) tapasi muita suuria kauppareittejä, jotka kulkivat silkillä täytetyissä karavaaneissa Aasia (tai Aasian tartaari, nimeltään Catay (kiinalainen) Tartaria, ei mitään yhteistä nykyajan Kiinan kanssa). Muuten, sanat Kiina, skete, valas ja Scythia ovat myös yksi niistä nimistä, joiden juurta on jo kuvattu aiemmin.

Joten, mitä meillä on nyt: Taurida = Turkia (sanasta "tur"), Scythia = Scotia (sanasta "karja"), Volga Bulgaria = Volgaria (sanasta "härkä"). Koko alueella Karpaattien vuoristosta Volgaan sekä koko Mustanmeren alueella kunnioitettiin samaa toteemieläintä - härkää, joka on Veles-jumalan zoomorfinen ruumiillistuma. Näillä heimoilla oli monia omanimiä, mutta ne kaikki liittyivät jollain tavalla Velesiin (jopa aikakautemme alussa Brittein saarille muuttanut skytian karja säilytti tämän nimen ja kutsui maitaan Sctolandiksi ja Velesin niityiksi Muinaisista ajoista lähtien härkää on pidetty pyhänä eläimenä, ja slaavilaisten jumalien panteonissa lehmä Zimunkin on monien vanhojen jumalien äiti. Kuten tiedätte, skyytit eivät eläneet vain pohjoisen Mustanmeren alueella, vaan myös Mustanmeren toisella puolella - 700-luvulla eKr. he laskeutuivat Kaukasuksen läpi etelään ja perustivat valtakuntansa meedialaisten, assyrialaisten ja vanien keskuuteen, kutsuen sitä Ishkuzaksi. Tietäen kielen viehätyksen säännöt, korvaa äänet "sh" s:llä (kuten sanoissa lauantai ja sapatti) ja soinnillinen "z" vaimennetulla "t":llä, niin Iskuta tulee esiin, ja koska koska Nykyajan turkkilaiset pitävät itseään edelleen Iskitlerin jälkeläisinä, ja heidän valtakuntansa on nimeltään İskit Devleti (jälleen tämä on käsite devlet-power). Skyytit eivät kuitenkaan viipyneet Vähässä-Aasiassa pitkään, ja surullisen sodan jälkeen meedialaisten kanssa Cyaxarin johdolla he palasivat kuningattarensa Zarinan (murhatun kuningas Madian vaimon) johdolla kotikaupunkiinsa Roxanak pohjoisessa. Ja tässä tulemme toiseen mielenkiintoiseen haaraan skyytien karjan nimessä. Sillä Herodotoksen mukaan heidän itsenimeämisensä oli "sirutettu", mikä saattoi viitata näiden heimojen yhteenkuuluvuuteen, yhtenäisyyteen, koskemattomuuteen tai heimoliittoon, mutta myös aurinkoiseen maailmankuvaan (ja heidän kuninkaiden joukossa oli usein niitä, jotka kantoivat Colan tai Kolaksayn nimi). "Vaaleahiuksinen" tarkoitti alkuperäisessä merkityksessään myös "puhdasta, kirkasta, valaistua", joten vaaleatukkaisia voitaisiin kutsua paitsi vaaleatukkaisiksi, myös vaaleaihoisiksi, vaaleatukkaisiksi, sanalla sanoen ihmisiksi, jotka säilyttivät arjalainen genetiikka. Mutta he kunnioittivat näitä vaaleatukkaisia sirutettuja aurinkokoloja, ja myyteissä heitä mainittiin todellisina velhoina, susina, jotka osaavat kääntyä susina ja jotka myös kunnioittivat pyhää härkää Vol-ampiaisen jumalan symbolina. käytti pitkiä susia ja ovat aina olleet vapaaehtoisia ihmisiä. Ja scolotos on vain erilainen kreikkalaiseen tapaan lausuttu sana, jossa antiikin kreikkalainen johonkin kuuluvan pääte "-otos" korvasi samaa semanttista kuormaa kantavan slaavilaisen loppuliitteen - "-ov". Joten, antiikin kreikkalaisista scolotoista tulee melko ymmärrettävää vanhan slovenialaisen "sirut, haukat". No, on tarpeetonta sanoa, että haukka oli aurinkolintu (saman sääntöjen mukaan "panos" voidaan lukea myös "kuoroksi, vuoriksi" (siksi on jo monia sanahaaroja, kuten sarvi (missä aurinko nousee) ja horisontti (johon se laskee), ja kahdessa rivissä egyptiläisestä haukkajumalasta "Horus" tai kasakkojen "Khorsista" tulee "sarvi", joka säilyy länsislaavilaisilla kielillä lisäjuurella "ra" (mielestäni ei kannata selittää) sanana "rarog, rereg, perekh, Rurik "- tarkoittaa "haukkaa"), ja hän oli ornitomorfinen esitys Dazhdbog Tarkhista, joka muuten muuttui myös vasikaksi. Siksi sanat Tarkh, Tur, Tor ja jopa Taurus ovat kaikki saman painoksen sanoja. Se, että Tarkh-riimu muistuttaa hyvin paljon "kiinalaista merkkiä" Tiania, joka tarkoittaa "taivasta".

Taivaallinen Isä, taivaan jumala "muinaisten turkkilaisten" keskuudessa, oli nimittäin Tangri-jumala eli Tengri, jota tšuvashit edelleen kutsuvat Turaksi. Tästä johtuu turkkilaisten muinainen pakanallinen uskonto, jota kutsutaan Turkissa tengricilikiksi. Palataanpa kuningatar Zarinaan, joka johti skyytit-karja-skolotit-haukat-haukkurit-sklavaarit-slaavit (lopussa) pohjoiseen Roxanakiin, ja niin hän vei heidät kotiin, vaaleatukkaisten haukkojen maahan, Rus Sokolyanskaya - Ruskolan. Siten on mahdollista laittaa identiteettimerkki Skytian ja Ruskolanin välille. Missä kaksituhatta vuotta myöhemmin, jo 1500-luvulla jKr. oli syntyessään ottomaanien sulttaani Suleiman Suuren vaimo ja hänen nimensä oli Roksolana.

Nyt voit koota eräänlaisen kokonaisvaltaisen kuvan ja tehdä yhteenvedon kaikesta yllä olevasta:

- 700-luvulla eKr Vähä-Aasiassa, Anatoliassa, ilmestyi skolots-haukkojen heimoja, jotka tulivat Dnepristä ja Krimiltä;

- he kunnioittivat härkää Velesin ja Tarkh Dazhdbogin jumalien symbolina, sillä lehmä oli näiden heimojen elättäjä. Ja tähän päivään asti Turkin kansallinen symboli on härän sarvet, jotka leijuvat vaakunassa ja käänteisessä muodossa lipussa (vain Veles-jumalan energia on estetty lipussa ja vaakunassa käänteinen pentagrammi - tämä on moderni "punainen banneri" (al bayrak), jossa on puolikuun ja tähden kuva);

- heidän panteonissaan ylin jumala oli Tengri-Tarkh, taivaan jumala ja auringon jumala;

- taisteltuaan Vähä-Aasiassa, hakatut palasivat pohjoiseen; on syytä huomata, että siihen aikaan Vähä- ja Vähä-Aasiassa oli jo alkanut muodostua tartaristin vastaisia tunteita, joten skolotien saapumista voidaan pitää metropolin yrityksenä ratkaista konflikti (eteläiset maat repeytyivät) palasiksi, Assyria jaettiin ja sen alueet jaettiin siihen kuuluneiden kuningaskuntien kesken, itsenäistyi). Ei vähäisin rooli tuossa jakautumisessa oli Länsi-Aasiaan jo asettautuneilla juutalaisilla, jotka olivat palanneet Siinain kiertueelta. Kyllä, ja ei-arjalaista alkuperää olevat edustajat tulivat valtaan monilla alueilla (kuten tapahtui Persiassa), mikä toimi jakautumisena. Ilmeisesti sitten hakkurit eivät onnistuneet ratkaisemaan konfliktia, ja heidän oli vetäydyttävä takaisin Kaukasuksen taakse.

- seuraavan kerran Tartaria lähetti lauman joukot idästä, ja se tapahtui nimellä "kansojen siirtolaisuus", "hunnilaisten hyökkäys", "turkkilainen kaganaatti". Tuolloin oli jo tarpeen tukahduttaa uhka kasvavasta jakautumisesta itse Ruskolanissa (Länsi Tartarian maakunta). 2-4 vuosisadalla. Ruskolan yhdisti kuitenkin itselleen lähes koko Mustanmeren alueen (Konstantinus teki pääkaupungiksi myös muinaisen heettiläisen kaupungin ruskolalaisten eli sakan, skyytien kuninkaan Bus Beloyarin, neuvosta,ja hänen avullaan hän nousi jakautuneen Rooman valtakunnan valtaistuimelle ja johti sen itäosaa, entinen Ruskolanin liittolainen), Persia oli myös Ruskolani-Skythian alisteinen. Pari vuosisataa myöhemmin islam alkoi tunkeutua tänne ja turkkilaiset-horde-skyytit palauttivat järjestyksen Vähä-Aasiaan. Islam onnistui kuitenkin tunkeutumaan volgarien-bulgarien (tulevien Kazanin tataarien) maihin. Kristinusko eteni yhtä aggressiivisesti lännestä, ja Bysantti lakkasi olemasta liittolainen tartaari. Bysantin asukkaat eivät eronneet niistä, jotka asuivat Mustanmeren alueen pohjoisosassa. Ainoa ero oli poliittinen jakautuminen.

- Tatarijoukkojen viimeinen suuri kampanja näissä maissa oli ns. Tšingis-kaanin "valloitus" (Timchak, Ivan). Sitten lauman atamanit nousivat valtaan Bysantissa, ja nämä maat liittoutuivat jälleen Tartarian kanssa. Tämä ei kuitenkaan kestänyt kauan, ja Suleimanin kuoleman jälkeen Turkki vetäytyi jälleen liitosta.

Mistä nimi Turkki sitten tuli? Tietysti jotkin skolotti-skyytialaiset heimot saattoivat tuoda sen mukanaan, esimerkiksi matkat Tavrida-Turkiasta 9-7 -luvuilla. eKr. Se saattoi olla Unn-laumoja, jotka palvoivat Turia ja jumalaa Tarkh-Tengria 3-5 vuosisadalla. ILMOITUS On epätodennäköisempää, että vasta 1400-luvulla ottomaanien-atamaanien valloittajat muistivat muinaisen toteeminsa. Emmekä voi olla varmoja siitä, että ennen ottomaaneja-atamaaneja, jotka perustivat valtion näille maille, toponyymiä Turkia ei käytetty esimerkiksi Bysantin aikana. Siitä huolimatta ottomaanit kutsuivat valtiotaan atamaaniksi, mutta heidän naapurit, eurooppalaiset ja slaavit, kutsuivat näitä maita vanhasta muistista Turkiksi tai Turkin imperiumiksi. Ja Bysantti ei syntynyt tyhjästä. Poliittisesti hän oli Itä-Rooman valtakunnan, Rooman valtakunnan, Aleksanteri Suuren valtakunnan, Persian valtakunnan ja vielä aikaisemmin Assyrian valtakunnan seuraaja. Mutta toponyymi Turkia säilyi edelleen ja tuli muinaisemmilta ajoilta. Ja nyt on aika palata Traakian Bosporinsalmelle. Siitä tuli traakialainen jo nykyaikaisessa ääntämisessä, kuten Scythia-Sketia ja Ateena-Atin, mutta se oli aina täsmälleen traakialainen, sillä nykyisen Balkanin alueita kutsuttiin traakiaksi ja siellä asuneita heimoja kutsuttiin traakialaisiksi. Nämä maat ovat aina olleet osa Ottomaanien valtakuntaa ja ennen Bysanttia, joita ei todennäköisesti koskaan kutsuttu ensimmäiseksi eikä toiseksi nimeksi. Ottomaanien valta kuului myös Krimille, se on myös Taurida, ja venäjäksi, kuten olemme todenneet, Turkia.

Joten pohjoisessa - Turkia-Tavrida, lännessä - Trakiya-Trakia, ja mitä tapahtui etelässä, itse Vähä-Aasiassa? Ja loppujen lopuksi se tuhoutui kerran 1200-luvulla. eKr. Troijan kaupunki! Troika, Trinity - ja hänellä oli "siirtokuntia" kaikkialla Mustanmeren alueella, koska tällä alueella säilyi liian monia samanjuurisia nimiä - Tamanin niemimaalla oli jopa Trinityn kaupunki, ja Troijan sota saattoi kattaa paljon suurempia alueita kuin vain joku kaupunkivaltio Egeanmeren, Valkoisenmeren (turkkiksi Ak deniz) rannoilla. Troija kaatui, mutta sen "siirtomaat" -maa säilyi, sillä siellä asuneet troijalaiset säilyivät, koska näiden maiden nimi säilyi - Turkki-Trinity, tai Turkia-Troika (Türkiye), Trakia (Trakia) ja Taurida-Turkia -Torkia. Legendaarinen linna muurattiin jo 3000 eKr. ja hän jakoi nämä maat hattilaisten (hettiläisten esi-isien) kanssa, jotka asuivat edelleen Vähä-Aasiassa. Näillä samoilla hutteilla tai atty-anteilla (ei aivan keskiaikaisten muurahaisten sukulaisia) oli pääkaupunki muinaisessa Konstantinopolin kaupungissa Marmaranmeren rannalla. Täydellisesti luettuna näiden atta-muurahaisten nimi kuulosti "Anatols, Alatins", heistä tuli tämän alueen nimi, vanhin sen nimistä - Anatolia. Välittömästi muistan Altynin valtakunnan venäläisistä saduista ja kuningatar Filmin ja hänen miehensä, Alatynian kuninkaan Svjatogorin. He ilmestyivät meille myös kreikkalaisissa myyteissä titaani Atlas ja hänen vaimonsa Pleion. Kiirehdin toteamaan, että en kiellä 13 tuhannen ihmisen olemassaoloa.vuosia sitten Atlantis tai, kuten sitä myös kutsutaan, Antlani, mantereella Atlantin valtamerellä, aivan kuten en kiellä sitä, että eloon jääneet atlantilaiset-altynit-anatolialais-Anta-attas-hattit saattoivat saada siirtokuntansa rannoilla silloisista Välimeren järvistä ja Triton-järvestä (Marmaranmeri), tai vain osa eloon jääneistä atlantilaisista päätyi paitsi Amerikan mantereelle tai Egyptiin, myös maille, jotka säilyttävät myöhemmin ensimmäisen atlantislaisensa nimet -Anatolialaiset uudisasukkaat vuosisatojen ajan. Kun troijalaiset söivät huttit, kaikkia näitä maita alettiin kutsua Troy-Trinityksi. On kuitenkin syytä huomata, että Troijan ensimmäinen kuningas oli Dardanus, joka syntyi Samothrakessa (saari Egeanmeressä, Trakian rannikolla). Hänen kunniakseen muuten nimettiin Marmaranmeren toinen salmi (Dardanellit), joka yhdisti sen Välimereen. Tämä Dardanus oli Electran poika ja Atlantiksen kuninkaan Atlantin pojanpoika. Tässä on tällainen mytologinen sukututkimus, ja jos et pidä sitä luotettavana antiikin kuninkaiden sukutauluna, niin siitä voidaan tehdä yksiselitteinen johtopäätös - antiikin maailman troijalaisia pidettiin atlanttilaisten jälkeläisinä, samoin kuin etruskien esi-isät, jotka kutsuivat itseään hetken Rasseneiksi, ja näiden Rassenien kuningas oli Aeneas (legendaarisen Aeneidin sankari), hän on myös Venus (siis wendit Venetsioineen, suonineen ja vandaaleineen). Ja heillä oli suorin peräkkäisyys. Tämän, kutsukaamme sitä itämaiseksi, Atlantikseksi, pääkaupunki, legendaarinen vedenpaisumusta edeltävä Konstantinopoli Svjatogora sijaitsi nykyaikaisen Istanbulin kaupungin paikalla, joka viime aikoihin asti säilytti muinaisen nimensä.