Kirjanoppineet ja heidän "aitokopionsa"

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tähän mennessä tiedemiehet tietävät yli 5000 Uuden testamentin käsikirjoitusta. Ehdottomasti kaikki nämä käsikirjoitukset eivät ole kirjoittajan alkuperäisiä. Nämä ovat kopioita täynnä virheitä ja epätarkkuuksia, jotka vääristävät merkitystä ja estävät olemuksen oikean ymmärtämisen.

Virhe tuli ulos

On olemassa vanha englantilainen anekdootti kirjanomistajista. Suureksi harmikseni on mahdotonta kääntää sen olemusta riittävästi sanojen leikkiä säilyttäen. Kerron sinulle selityksillä.

Nuori munkki tuli kerran apotti-isänsä luo ja sanoi:

- Isä, miksi kirjoitamme pyhät kirjamme uudelleen joka kerta edellisestä? Loppujen lopuksi, jos siihen on hiipinyt virhe, veljet toistavat sen yhä uudelleen ja uudelleen! Eikö olisi viisaampaa kopioida teksti vanhimmista käsikirjoituksista?

Luostarin apotti punnitsi näitä sanoja ja tuli siihen tulokseen, että munkki oli oikeassa. Hän otti kynttilän ja vetäytyi kirjastoon tarkistaakseen uusimmat Raamatun kopiot luostarin vanhimmasta teoksesta. Tuntia myöhemmin munkit kuulivat hänen kauhistuttavat huutonsa ja juoksivat katsomaan mitä oli tapahtunut.

Isä Superior itki ja huusi kovalla äänellä, löi päätään pöytään ja toisti:

- Ei "selibaatti", vaan "juhli"!..

(Ei "selibaattia" - selibaatin lupausta, vaan "juhli" *!)

Hauska asia tässä anekdootissa on, että se on hämmästyttävän lähellä totuutta.

Johannes Gutenberg julkaisi 1400-luvun puolivälissä ensimmäisen painetun painoksen latinalaisesta Raamatusta (tämän latinankielisen käännöksen, joka tunnetaan nimellä Vulgata, loi Pyhä Hieronymus 4. vuosisadalla).

Kaikki - ehdottomasti kaikki! - Pyhän Raamatun tekstit, jotka levisivät kristittyjen kääntymyksessä lähes 14 vuosisataa ennen sitä, kirjoitettiin käsin (manuaalisen kopioinnin käytäntö ei kuitenkaan kadonnut painamisen myötä ja oli edelleen olemassa jonkin aikaa sen rinnalla).

Tämä tarkoittaa, että jokainen Raamatun kopio on kirjoitettu käsin jostakin aikaisemmasta tekstistä, ja suurimmassa osassa tapauksista lähde ei ollut kirjoittajan alkuperäinen, vaan toinen kopio, joka on vuorostaan otettu vielä aikaisemmasta kopiosta.

Manuaalisesti kopioitaessa tapahtui väistämättä tekstin vääristymiä - puuttuvia sanoja tai kirjaimia, kirjoitusvirheitä, virheitä. Tämä johtui kirjurin välinpitämättömyydestä, väsymyksestä, huonosta valaistuksesta, alkuperäisen käsikirjoituksen lukukelvottomasta käsialasta ja jopa lukutaidon puutteesta. Joskus kirjuri teki muistiinpanoja tekstin marginaaleihin ja kirjoitti ne uudelleen lisäten työtään. Joskus lähdeteksti luettiin ääneen, ja kirjanoppineet kirjoittivat sen muistiin - tämä työnkulku oli kätevämpi, jos piti tehdä useita kopioita kerralla. Kerro rehellisesti - kuka ei ole koskaan tehnyt virhettä sanelussa?..

Joissain tapauksissa kirjuri on saattanut tehdä tahallisia muutoksia esimerkiksi katsomalla, että jokin sana alkuperäisessä tekstissä oli kirjoitettu väärin ja "korjannut" sen.

Ja kaikki nämä virheet ja virheet, kaikki välinpitämättömyyden ja huolimattomuuden seuraukset tekstiin siirtyivät seuraavaan Pyhän Raamatun kopioon, itse asiassa osaksi sitä!

Lisäksi sinun on muistettava, kuka tarkalleen kopioi kirjat. Loppujen lopuksi kirjanoppimunkit, joita voitiin kutsua "ammattimiehiksi", ilmestyivät suhteellisen myöhään. Ensimmäisten vuosisatojen ajan satunnaiset ihmiset kopioivat kristittyjä tekstejä. Jotkut heistä olivat erittäin lukutaitoisia ja hyvin lukemaan ja kirjoittamaan. Mutta oli myös niitä, jotka pystyivät vain mekaanisesti kopioimaan tekstin kirjain kirjaimelta, ymmärtämättä edes kirjoitettujen sanojen merkitystä. Loppujen lopuksi suurin osa varhaiskristityistä tuli köyhimmistä (ja sen seurauksena kouluttamattomimmista) väestöryhmistä. Tämä tarkoittaa, että jopa varhaisimmat kopiot Uuden testamentin teksteistä ovat täytyneet olla täynnä epätarkkuuksia ja virheitä. Älkäämme unohtako, että nämä tekstit eivät heti saaneet pyhän asemaa, ja ensimmäiset kirjanoppineet käsittelivät niitä melko vapaasti täydentäen ja muotoillen kertomusta uskonnollisten vakaumustensa mukaisesti.

Emme voi moittia näitä ihmisiä tekstin vääristämisestä - he tekivät mitä pystyivät ja luultavasti tekivät parhaansa toimiakseen. Mutta tämä ei todellakaan riittänyt pitämään alkuperäiset tekijänoikeustekstit muuttumattomina.

Tämä oli tietysti kaikkien kirjojen parissa työskentelevien tiedossa. Joissakin teksteissä on jopa varoituksia tuleville kirjanoppineille - esimerkiksi Apokalypsin kirjoittaja uhkaa, että jokainen, joka lisää tekstiin liikaa, palkitaan haavaumilla, ja se, joka vähentää tekstistä, menettää "osallistumisen elämän kirjaan". ja pyhässä kaupungissa” (Ilm. 22:18-19).

Jopa vuohi ymmärtää, että kaikki nämä uhkaukset olivat hyödyttömiä. Vuodesta vuodesta, vuosisadasta vuosisadan jälkeen käsikirjoituksiin on kertynyt ja kertynyt virheitä. Ne olisi voitu korjata vertaamalla tekstiä vanhimpiin käsikirjoituksiin - mutta vanhimmat kirjurien saatavilla olevat käsikirjoitukset olivat tietysti myös epätarkkoja kopioita. Lisäksi maailmassa, jossa itse kirja oli harvinaisuus, ainakin yhden tekstikappaleen saaminen käsiksi oli jo luksusta – ei ole aikaa ottaa selvää tekstin ikivanhasta ja tarkkuudesta!

Vielä pahempaa, 1700-luvun alkuun asti kukaan ei ajatellut, kuinka vakavia tekstien muutokset voivat olla. Vuonna 1707 julkaistiin englantilaisen tutkijan John Millin työ, joka analysoi noin sata Uuden testamentin kreikkalaista käsikirjoitusta (kuten muistat, Uusi testamentti kirjoitettiin alun perin kreikaksi). Mill löysi näistä käsikirjoituksista yli 30 000 (sanoin: kolmekymmentä tuhatta!) Eroa - keskimäärin 300 jokaista käsikirjoitusta kohden! Lisäksi tämä luettelo ei sisällä kaikkia, vaan vain tärkeitä vääristymiä ja ilmeisiä virheitä.

Mitä tästä seuraa?

Ei mitään erityistä. Yksinkertaisesti, kun luet Raamatun tekstiä (ja erityisesti Uutta testamenttia), sinun on ymmärrettävä, että luet sanoja, joilla on vain kaukainen suhde alkuperäiseen, autenttiseen tekstiin.

Monet meille tulleet tekstin sanat ovat hämmentyneitä, monet jäävät huomaamatta tai vääristyvät, minkä vuoksi kokonaisten lauseiden merkitys muuttuu (tai jopa kokonaan kadonnut!). Kirjanoppineet lisäsivät paljon "itsekseen", mikä rikkoi kirjoittajan tekstin logiikkaa ja johdonmukaisuutta ja toi uusia merkityksiä.

Tässä on vain muutamia esimerkkejä.

Kreikan sanat "lunastettu" (λύσαντι) ja "pesty" (λούσαντα) ovat homofoneja, ne kuulostavat samalta, mutta ne kirjoitetaan eri tavalla. Ei ole yllättävää, että kerran joku välinpitämätön kirjuri, joka ilmeisesti työskenteli sanelun alla, sekoitti nämä sanat. Virheellinen käsikirjoitus tuli pohjaksi myöhemmille kopioille - ja tätä virhettä toistettiin, kunnes se päätyi painettuun kirjoihin, jotka lopulta hyväksyivät sen "oikeaksi" tekstiversioksi: "… hänelle, joka rakasti meitä ja pesi meidät synneistämme…" (Ilm. 1:5) sen sijaan, että "vapauttaisi meidät". Lopulta tämä virhe sisällytettiin venäläiseen synodaalikäännökseen.

Onko tämä mielestäsi merkityksetön pikkujuttu? Nämä ovat kukkia!

Kuuluisa hollantilainen Erasmus Rotterdamilainen teki 1500-luvun alussa yhden Uuden testamentin kreikkalaisen tekstin ensimmäisistä painetuista painoksista. Valmistellessaan tekstiään julkaisua varten Erasmuksella oli kiire (hän halusi päästä muiden kirjoittajien edelle). Siksi hän ei ajan säästämiseksi tehnyt mitään vakavaa kriittistä työtä kreikkalaisen tekstin parissa. Hänellä oli kaikki Uuden testamentin tekstit yhdessä kopiossa - tästä kopiosta (syntyi XII vuosisadalla) tuli julkaisun perusta.

Kun puhuttiin Apokalypsista, kävi ilmi, että kirjasta puuttui viimeinen sivu kreikkalaisella tekstillä. Luuletko, että Erasmus meni kirjastoon ja löysi mitä puuttui? Ihan sama miten se on! Kirjastot heikkokuntoisille. Tiedemiehemme otti epäröimättä yksinkertaisesti Raamatun latinankielisen version (Vulgata) ja … käänsi tekstin sieltä.

Tuloksena oli kirja, joka perustui Erasmuksella oleviin satunnaisiin kreikkalaisiin käsikirjoituksiin, ja lisäksi hänen oma lisäys Johanneksen ilmestykseen!

Mutta tarina ei päättynyt tähän. Kirjan ilmestymisen jälkeen kävi ilmi, että siitä puuttui fragmentti, joka oli uskoville erittäin tärkeä. Tämä pieni pala, joka sisältää vain muutaman sanan, on erittäin tärkeä: siihen (käytännössä yksinomaan) perustuu koko väite Jumalan kolminaisuudesta. Lause on niin tärkeä, että se sai jopa oman nimensä, joka on hyväksytty teologien ja tiedemiesten keskuudessa: "Comma Johanneum" tai "Johanneksen lisäys". Se kuulostaa tältä: "Sillä kolme todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja nämä kolme ovat yksi."

Tämän katkelman pitäisi olla (tai päinvastoin ei - sen mukaan, pidätkö sitä alkuperäisenä tekstinä vai myöhäisenä lisäyksenä) Johanneksen ensimmäisessä kirjeessä (5:7). Erasmuksen käyttämä kreikkalainen käsikirjoitus ei sisältänyt tätä fragmenttia, vaikka se oli Vulgatassa (ja Vulgata on ollut palvonnan perusta kaikkialla länsimaissa tuhat vuotta). Tietenkin kirkon viranomaiset olivat raivoissaan: oliko tämä yritys pyhään sanaan? Eikö se ole henkselien irrottamista?..

Erasmus Rotterdamilainen vastatessaan syytöksiin kohautti olkapäitään ja sanoi:

- Jos näytät minulle kreikkalaisen tekstin, jossa sellaiset sanat ovat, sisällytän ne seuraavaan painokseen.

On helppo nähdä, kuinka nopeasti haluttu kreikkalainen käsikirjoitus löytyi. Se tehtiin nimenomaan tällaista tapausta varten ja esiteltiin tiedemiehelle - hänen täytyi pitää sanansa ja todella kirjoittaa katkelma tekstiin. Kreikankielisen Uuden testamentin toisesta painoksesta lähtien siinä on ollut julistus jumalallisesta kolminaisuudesta, vaikka sitä ei löydy mistään aikaisemmasta kreikkalaisesta tekstistä.

Onko tämä mielestäsi hölynpölyä?

Erasmus Rotterdamilaisen julkaisema Uusi testamentti on käynyt läpi useita uusintapainos. Noin sata vuotta myöhemmin ilmestyi kirja, jonka julkaisijat eivät epäröineet ilmoittaa, että siinä oleva teksti oli "kaikkien hyväksymä, eikä se sisällä mitään virheellistä". Siitä lähtien Erasmus-tekstille annettiin ylpeä otsikko "Textus receptus", eli "yleisesti hyväksytty teksti", ja tämän seurauksena tämä Uuden testamentin versio tuli laajimmalle levinneeksi.

Siihen perustuvat monet käännökset muille kielille - esimerkiksi King James Bible (1600-luku), joka on suosittu englanninkielisissä maissa.

1800-luvun alussa puhuttiin uudesta Raamatun käännöksestä venäjäksi. Ja arvaa mikä teksti otettiin Uuden testamentin käännöksen perustaksi?..

Oikein. Se oli Textus receptus.

Tee yhteenveto.

Uuden testamentin venäläinen synodaalikäännös - kaikki neljä evankeliumia, Apostolien teot ja muut kirjat - perustuvat Erasmus Rotterdamilaisen toimittamaan kreikkalaisen tekstin keskiaikaiseen julkaisuun.

Tämä julkaisu puolestaan perustuu satunnaiseen 1100-luvun käsikirjoitukseen, ja siihen lisättiin kirkon pyynnöstä "Johanneksen lisäys", joka puuttuu alkuperäisestä.

Mitä tulee Apokalypsiin, hänen viimeisten runonsa venäläinen teksti on käännös kreikkalaisesta tekstistä, jonka Erasmus käänsi Vulgatan latinalaisesta tekstistä, jonka St. Hieronymus käänsi kreikankielisestä tekstistä 4. vuosisadalla - ja tämä teksti oli epäilemättä myös kopio aikaisemmasta luettelosta. Oletko vielä hämmentynyt?…

Puhuin vain kahdesta tekstin vääristymistapauksesta.

300 vuotta sitten John Mill löysi 30 000 muunnelmaa sadasta kreikkalaisesta käsikirjoituksesta.

Nykyään tiedemiehet tietävät yli 5000 Uuden testamentin käsikirjoitusta, jotka on kirjoitettu kreikaksi (ja tämä on vain kreikaksi!). Ehdottomasti kaikki nämä käsikirjoitukset eivät ole kirjoittajan alkuperäisiä. Nämä ovat kopioita täynnä virheitä ja epätarkkuuksia, jotka vääristävät merkitystä ja estävät olemuksen oikean ymmärtämisen.

Näissä käsikirjoituksissa olevien erojen määrä on eri arvioiden mukaan 200-400 tuhatta.

Muuten, Uuden testamentin koko kreikkalainen teksti sisältää vain noin 146 tuhatta sanaa.

Siksi Uudessa testamentissa on enemmän virheitä kuin siinä on sanoja.

Minulla on kaikki, toverit.

* Anekdootin lisäksi. Kuten tiedemies Google ehdottaa, harvoin sana juhlia voi tarkoittaa "lähettää jumalanpalveluksen". Jätän sinun päättää, mikä arvo on tässä tapauksessa parempi.