Velesin tähti vai Daavidin tähti?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Näissä jälkimmäisissä Velesin tähteä, yhden jumalan slaavilainen symboli, kutsutaan "daudiksi", "magen-davidiksi", "heksagrammiksi" jne.

Slaavien monosymboleista voit rakentaa hakaristin - tietyn jumalan nimen "tähden". Slaavilaisessa symboliikassa se on rakennettu seuraavasti: Jumalan symboli kopioidaan ympyrän matriisiin (solukenttään) tai neliön matriisiin sen monta kertaa, mikä vastaa tämän jumalan henkilökohtaista numeroa. Bull-Veles vastaa numeroa "6" [39] (vertaa myös juutalais-kristillinen - ei työskennellä lauantaina, kuudentena päivänä, omistaen sen Jumalalle - kuten yllä näkyy, Veles). Siksi pyöreässä versiossa saamme seuraavan tähden - Veles-tähden. Kreikkalaisessa perinteessä tätä symbolia kutsutaan "pentacleksi", jota kutsuttiin myös "Salomon sinetiksi". Kuitenkin vielä aikaisemmin - "Vishnun merkissä".

Historiallisesti tämä symboli ei kuulu juutalaiseen uskontoon eikä ole millään tavalla tietoinen ns. juutalainen kansa. Kuten kaikki slaavilainen, ns. Juutalaiset vain lainasivat Velesin tähteä. Äskettäin. Tässä on mitä Jewish Encyclopedia kirjoittaa siitä:

"Heksagrammi on tunnettu pronssikaudesta lähtien (4. vuosituhannen loppu - 1. vuosituhannen alku eKr.), jolloin sitä käytettiin koriste- ja maagisiin tarkoituksiin monien kansojen keskuudessa., yhtä kaukana toisistaan kuin esimerkiksi Mesopotamian kansat ja Britannian keltit. Heksagrammi löytyy erilaisista välineistä, erityisesti lampuista ja tiivisteistä. Vanhin tunnettu tällainen kuva on Sidonista löydetty 700-luvun sinetti. eKr.".

Huomaa, että tämä tietosanakirja kuvaa vain ns. mahdollisen asutusalueen. "Muinaiset juutalaiset" (joita ei ollut olemassa historiassa ja jotka rakennettiin keinotekoisesti uudelleen yhdessä "historiansa" ja "heidän" kielensä kanssa vain meidän historiallisessa ajassamme. Tänä aikana Velesin tähti juutalaisille "ei ilmeisestikään merkitys ".

Seuraavalla historiallisella aikakaudella heksagrammi yhdessä pentagrammin (viisisakaraisen tähden) kanssa oli laajalle levinnyt juutalaisten ja ei-juutalaisten keskuudessa. Siten ornamentti synagogan friisissä Kfar Nakhumissa (Kapernaumissa) 2. - 3. vuosisadalla. ILMOITUS koostuu vuorottelusta heksagrammit ja hakaristi ».

Velesin tähden ja hakaristin yhteinen käyttö on varsin ymmärrettävää slaavilaisen uskonnon kannalta, koska molemmat symbolit kuuluvat slaaveille ja niitä käytettiin kaikkialla. Ja tänä aikana juutalainen kirjailija väittää, että tuon ajanjakson juutalaisille (koska toistamme, että he eivät olleet siellä silloin) Velesin tähdellä ei ollut uskonnollista merkitystä juutalaisuuden valtavirrassa. Juutalaiset, koska he olivat kouluttamattomia uskonnollisissa asioissa ja jotka eivät olleet perehtyneet slaavilaisen taikuuden olemukseen, pitivät tätä symbolia koristeena:

"Ei ole mitään syytä uskoa, että tänä aikana heksagrammilla olisi ollut muuta merkitystä kuin koristeellinen (esimerkiksi heksagrammi löydettiin roomalaisen talon mosaiikkilattiasta, joka on kaivettu Ein Yamanielista lähellä Jerusalemia). Koriste-elementtinä heksagrammi yleistyi keskiajalla muslimimaissa ja kristityissä maissa. Se löytyy myöhäisen keskiajan synagogista, ilmeisesti lainattuina kirkkoarkkitehtuurista, eikä se toimi erityisenä juutalaisena symbolina."

Tämä slaavilainen symboli tuli "juutalaisten palvelukseen" Persian alueen perinteisesti slaavilaisista (arjalaisista) maista. Lisäksi tämän "pokaalin" hankkivat juutalaisille heidän veljensä, ei-slaavit (ei-arjalaiset), paimentolaiset mongoloidit-negroidit arabit, ja antoivat sille nimen "Salomon sinetti":

"Arabimaissa heksagrammia käytettiin laajalti muiden geometristen koriste-elementtien kanssa, ja se tunnettiin Salomonin sinetinä, jonka monet juutalaiset yhteisöt lainasivat."

Tämä todistus on mielenkiintoinen myös siinä mielessä, että se paljastaa jälleen juutalais-kristillisen lainauksen polun - slaavilais-arjalaisesta vedismista, Indus-laaksosta:

”Salomon sinetti on symbolinen kaksoiskolmio; Intiassa sitä kutsutaan Vishnu-sinetiksi ja se on laajalle levinnyt."

Tässä selitämme, että Veles-Ramnaa kutsutaan vedalaisessa kirjallisuudessa Rammaks. Muinaisten intialaisten eeposten "Ramayana" ja "Mahabharata" Rama (Ramna) sankaria kunnioitetaan hindulaisuudessa yhtenä Vishnun maallisista inkarnaatioista (seitsemäs avatar). Lisäksi Rama on myös Vishnun kuudennen avataran nimi, joka tunnetaan nimellä Parasurama (Rama kirveellä). Slaaveilla kuudes on Veles. Rama on muinainen intialainen. Rãma, "tumma"; ke "Raan kirjan" mukaan: "R" - aurinko / jumala, "M" - kuollut, sisältyy mihin tahansa = Aurinko on kuollut (sammuu, pidetään Navissa / kaaoksessa / pimeydessä / pimeydessä), eli se personoi, kuten Veles, pakottaa Navin. Siksi Ramalle on olemassa sellainen nimi - Rãmacandra "Rama-kuukausi". Veles on kuun jumala. Ramenskoyea kutsutaan leikillään karhuksi, joka puolestaan personoi myös Veles-jumalan.

Velesin tähden nimi "Salomon sinetiksi" tulee seuraavasta: ylöspäin osoittava kolmio on Dyyan jumalan symboli, joka personoi maskuliinista periaatetta ja on auringon symboli. Tästä syystä sinetin nimen ensimmäinen osa "Sol-". Alaspäin osoittava kolmio on Marian, kuoleman jumalattaren, symboli, perinteinen slaavilainen kuun symboli. Kuuta englanniksi (slaavilainen / indoeurooppalainen variantti) merkitään sanalla "kuu", "Niiden alkuperä on hyvin muinainen: yleensä aurinko ja kuu seurasivat Persian ja Kreikan pakanallisten aurinkojumalien kuvia, jotka siirtyivät varhaiskristilliseen taiteeseen joululoman kautta, joka omaksui silloisen pakanallisen rituaalin juhlimaan uudestisyntymistä. aurinko … Aurinko ja kuu ovat symmetrisiä, yksi tähti kummaltakin ristin sivuilla (aurinko on Kristuksen oikealla puolella, kuu on vasemmalla) - ovat pysyviä elementtejä keskiaikaisesta ristiinnaulitsemisesta, vaikka 1500-luvun jälkeen. ovat harvinaisia."

Jälleen huomautamme, että juutalaiskristillisyyden lainaaminen slavismista / pakanuudesta on yleensä - koska juutalaiskristinusko on kaikki rakennettu pakanuuden varaan, eikä sillä ollut omia symbolejaan, jumalia ja esoterismia.

Juutalaisissa piireissä, jotka eivät tiedä slaavilaista magiaa (joka tähän päivään asti itsepäisesti ja typerästi "harrastaa" Kabbalaa) "Heksagrammi korvattiin usein pentagrammilla, ja molempia kutsuttiin Salomon sinetiksi" … Vaikka pentagrammi on lähempänä Salomonia.

Pentagrammi - viisi kolmiota - laskee yhteen maagisen luvun viisitoista (kaikkien kolmioiden yhteensä viisitoista sivua), jolla on vakava uskonnollinen merkitys ja joka edustaa kuun voiman huippua: Juutalaiset ja arabit ovat Kuukultin mongoloidi- ja negroidipaimentolaisia. Muistutetaan, että Veles the Lord on kuun jumala. Paimentolaisten kuunpalvojien jumala: Kristillinen kronologia tarkastelee Vanhan testamentin kuumyyttiä 15 sukupolven muodossa Abrahamista Salomoniin (kuun kasvu kuun ensimmäisen puoliskon aikana) ja 15 sukupolven muodossa Salomonista sokeisiin Sidkia, korreloi kuun kanssa häviöllä tai tumman kuun kanssa - kupera tähden kahdelta sivulta [39, 52, 53]. Juuri tämän symbolin juutalaiset asettivat vuonna 1917 miehitetylle Venäjälle heidän suorittamansa sionistisen vallankaappauksen jälkeen.

Tässä on kuitenkin syytä huomata, että itse viisisakarainen tähti on Yarilan tähti - slaavilainen kyntäjä-jumala, joka personoi Uutta aurinkoa, tulee keväällä ja antaa (hedelmöittää maata) uuden elämän kaikelle. Joten pentagrammissa kaksi periaatetta on yhdistetty - maskuliininen-aurinko ja feminiininen-kuu. Ensimmäinen on itse Yarila Star -symbolin kautta. Toinen on numeron "viisitoista" symbolismin kautta.

"Myöhäiskeskiajan juutalaisissa maagisissa tutkielmissa heksagrammia suositeltiin tietyille amuletteille, joista tulta vastainen amuletti oli suosituin … tämännimisestä heksagrammin muodossa olevasta amuletista tulee yksi yleisimmistä keskiaikaisia ja myöhempiä heprealaisia käsikirjoituksia. 1700-luvun alkuun asti. "Daavidin kilpi" ja "Salomon sinetti" toimivat heksagrammin otsikkona, ja etunimi levisi vähitellen. Kaikissa näissä tapauksissa Magen David ei kuitenkaan toiminut universaalina juutalaissymbolina… vuonna 1354, kun Kaarle IV myönsi Prahan juutalaiselle yhteisölle etuoikeuden omistaa oma lippu. Tässä punaisessa lipussa, jota kaikissa myöhemmissä asiakirjoissa kutsuttiin kuningas Daavidin lipuksi, kuvattiin Magen-David."

Tällainen slaavilaisen symbolin merkintä on tyypillistä kaikkiin tapauksiin, joissa tietty kansanyhteisö, jolla ei ole omaa kulttuuriaan ja historiaansa, yrittää tuntea slaavilaisen taikuuden tai yksinkertaisesti todellisten merkityksien salaisuuksia ymmärtämättä ja keksiä oman versionsa jo historiallisesti vakiintuneiden uskonnollisten symbolien käytöstä.

Kuvat Veles Star -symbolilla:

Sala di Ruggiero Normanin palatsissa. Palermo. Sisilia. XII vuosisata

Bysanttilainen sisustus

israelin lippu

Teosofisen seuran tunnus. New York. USA

Riisi. Veles tähti. Srubna-kulttuurikeramiikka (2. vuosituhat eKr., aro - Venäjän metsä-aro), Pokrovskoe, Artemovsk.

Veles tähti. Monomakhin hattu (1200-luku, Venäjä). Symboli Venäjän tsaarien häistä valtaan. Korkin symboliikka: "Velesin tähti" tarkoittaa valtaa taivaan ("Cross Dyya"), maan ("Bee-Makosh") ja vesien ("Mara") yli.

Venäjän "paino"-painike. Muinainen Venäjä (9.-14. vuosisadat). Tina pronssi. Dmitrovskin alue Moskovan alueella. Koristekuvio painikkeen puolipallolla - "Velesin tähti" [Perustieteiden akatemian muinaisen sivilisaation museon omista varoista; näyttely - E-R + 09-00021

Fragmentti A. A. Tyunyaeva "Maailman sivilisaation syntyhistoria." - M., 2006 - 2007.