Tiesitkö?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kuinka olla hulluksi

Ilmaisu "hölmö" juontaa juurensa antiikista ja tarkoittaa: "tulee häpeään, olla epäedullisessa, epämukavassa asemassa". Tosiasia on, että ei pidetty kunnollisena naisen esiintymistä hoitamattomilla hiuksilla jonkun hänen ulkopuolisensa edessä, ja hänen päähineensä repiminen (joka jättää hänet alasti) oli kauhea loukkaus.

Naimisissa olevat naiset peittivät päänsä kokonaan, mutta ennen häitä oli täysin mahdollista ja jopa kiitettävää kehua pitkiä punoksia.

Tyttöjen päähineet jättivät melkein aina pään auki, eikä tyhmä pää, joka oli kiinnitetty nyöreillä takaosaan, ei ollut poikkeus.

Oli "mielen vapauttamisen" perinne - ensimmäinen hiustenleikkaus, jolloin pienelle tytölle esitettiin hame ja huivi. Sitä ei tarvinnut käyttää ennen tiettyä ikää, mutta tyttö oli jo saanut ensimmäisen nenäliinansa isänsä käsistä.

Nenäliina oli halutuin lahja. Tytöstä huolehtiva kaveri, kaupungin basaarilta palaava talonpoika-aviomies - lahja nenäliinan muodossa, oli merkki rakkaudesta, huolenpidosta ja kunnioituksesta. Vanhan uskomuksen mukaan häähuivilla oli erityinen maaginen voima. Se koostui kahdesta väristä - punainen (miehen väri) ja valkoinen (naisen väri). Tämä yhdistelmä tarkoitti avioliittoa.

Naisten päähine toimi eräänlaisena käyntikorttina: siviilisääty, rakastajattaren omaisuus, perheen varallisuus, kaikesta tästä sai selville vain huivia katsomalla.

Nykyään venäläinen huivi ei ole kadonnut naisen elämästä. Siitä on tullut tärkeä osa vaatekaappia, tyylikäs asuste. Lisäksi venäläinen huivi on voittanut maailman catwalkit ja muotitrendin tittelin. Kotimaiset ja ulkomaiset tähdet ovat hankkineet Pavlo-Pasad-huivit.

Tietenkin nykyään kukaan ei "heitä tomaatteja" yksinkertaisen tukkaisen nuoren naisen päälle. Mutta hän huomaa varmasti, kuinka paljon huivi koristaa jokaista naista.

Helin on mahtava ase

Ensimmäiset helistimet kolisevat venäläisten vauvojen kehdoissa (ravistelut) ei huvin vuoksi. He taistelivat pahoja henkiä vastaan! Likhomanki (sairauksien henget), babai, pyökit pelkäävät helistintä. Kaikki vanhemmat uskoivat siihen. Eikä vain Venäjällä. Ensimmäiset helistimet näyttivät kahvassa olevalta pallolta, jonka sisällä oli herneitä, ja ne kolisevat Euroopassa ja Aasiassa, Afrikassa ja Amerikassa.

Miksi juuri pallot? Asia on, että pallo symboloi monille kansoille hyvää aurinkoa, joka antaa valoa, lämpöä ja satoa. Se oli vahva talisman, joka suojasi pahoilta hengiltä, koska pahat henget eivät kestä auringonvaloa. Siksi he tekivät pyöreitä helistimiä. Ja he myös käyttivät suojakuvioita - spiraaleja tai ruusukkeita, jotka tarkoittavat myös aurinkoa. Risti on myös vanhin aurinkosymboli, hyvä merkki helistimestä.

Helistit tehtiin tuohesta ja puusta. Mutta yleisimmät muinaiset venäläiset helistimet ovat savea. Aluksi ne tehtiin ilman kahvaa, pelkkä savipallo, jonka sisällä oli herneitä, pallossa on useita reikiä, joiden läpi voit pujota narun ripustaaksesi sen kehdon päälle.

Sitten Venäjällä alettiin valmistaa monimutkaisempia helistimiä eläinten ja ihmisten muodossa. Esimerkiksi Khludnevon kylässä, jossa leluja on pitkään valmistettu savesta, he keksivät upean helistimen tyylikkään venäläisen kauneuden muodossa kellohameessa. Tämä hame sisältää pilkkuja.

Ja Venäjän pohjoisosassa, Pomoriessa, he tekevät monimutkaista helistintä. Se on kudottu koivun tuohesta tai valmistettu ohuista männynpuista tai siruista. Osoittautuu, että monet, monet pienet kuutiot on yhdistetty yhdeksi suureksi kuutioksi kahvassa, ja jokaisessa pienessä kuutiossa on herne.

Pillit ovat helistimien alkuperäisiä "sisaruksia" - ne myös karkottivat pahoja henkiä pronssikaudesta lähtien! Kello karkottaa soimalla myös pahat henget ja houkuttelee kotiin hyviä uutisia ja onnea!

Meidän puuromme

Tiedätkö kuinka monta vuotta ihmiskunta on syönyt puuroa?

Venäläisistä kirjallisista monumenteista tämä sana on löydetty 1100-luvun lopusta lähtien, mutta arkeologisissa kaivauksissa ruukkuja puuron jäännöksillä löytyy 800-1000-luvun kerroksista. Sana "puuro" tulee sanskritin sanasta "kasha", joka tarkoittaa "murskaa, hieroa". Ja nimensä alkuperästä päätellen ruokalaji on vielä muinaisempi.

Ilman perinteistä venäläistä puuroa pöydällä oli mahdotonta kuvitella mitään juhlaa tai lomaa. Lisäksi tiettyä seremoniallista puuroa valmistettiin välttämättä erilaisia merkittäviä tapahtumia varten. Esimerkiksi voittojuhlissa tarjoiltiin”voittoisaa” puuroa. Muista keittää puuroa suuren yrityksen alkaessa. Tästä tuli ilmaisu "keittää puuroa". Puuro Venäjällä "määritti" jopa ihmisten välisen suhteen. He sanoivat epäluotettavasta ja vaikeaselkoisesta henkilöstä: "Et voi keittää puuroa hänen kanssaan." Kun he työskentelivät artellina, he keittivät puuroa koko artellille, joten sana "puuro" oli pitkään synonyymi sanalle "artelli". He sanoivat: "Olemme samassa sotkussa."

Ohran kokonaisista tai murskattuista jyvistä valmistettua puuroa kutsuttiin ohraksi, ohraksi, vehnäksi, paksuksi, lasitetuksi, helmiohraksi. Hirssipuuro, valkoinen, keitettiin hirssistä. Sana hirssi mainittiin ensimmäisen kerran kirjallisissa asiakirjoissa 1000-luvulta. Hirssipuuroa syötiin sekä arkisin että juhlapyhinä.

Vehnää, josta tehtiin erittäin hienoja jyviä, valmistettiin mannasuurimot. Sana "manna" on vanhaa slaavilaista ja juontaa juurensa kreikan sanaan "manna" - ruoka. Sitä tarjottiin vain lapsille ja se valmistettiin yleensä maidon kanssa.

Riisipuuro ilmestyi 1700-luvulla, kun riisiä tuotiin Venäjälle; sitä kulutettiin pääasiassa kaupungeissa. Se tuli talonpoikien ruokavalioon hyvin hitaasti ja sitä kutsuttiin puuroksi Sorochinskiy-hirssistä.

Täysjyväviljojen tai murskattujen viljojen ohella "jauhopuurot" olivat venäläisille perinteisiä, ts. jauhopuuroa. Niitä kutsuttiin yleensä mukavashiksi, jauhoiksi, jauhoiksi, jauhoiksi. Joillakin näistä viljoista oli myös erityisiä nimiä, jotka kuvastivat puuron valmistustapoja, sen koostumusta, valmistuksessa käytettyä jauhotyyppiä: karhunmarja, (karhunmarja, karhunmarja), olki (salamat, salamat, salamakha), kulag (malodukha, kisselitsa), herneet, hauduta, paksu (paksu, paksu).

Toloknyakha valmistettiin kaurapuurosta, joka oli tuoksuva, pörröinen kaurajauho. Naudanliha valmistettiin omituisella tavalla: säkissä olevaa kauraa kastettiin vuorokaudeksi jokeen, sitten viilenteltiin uunissa, kuivattiin, jauhattiin huhmareissa ja seulottiin siivilän läpi. Puuroa valmistettaessa kaurapuuro kaadettiin vedellä ja hierottiin pyörteellä, jotta ei tullut kokkareita. Toloknyakha oli peräisin 1500-luvulta. yksi yleisimmistä kansanruoista.

Solomat on paistetusta ruis-, ohra- tai vehnäjauhosta valmistettu nestemäinen puuro, joka keitetään kiehuvalla vedellä ja höyrytetään uunissa, joskus lisäten rasvaa. Solomat on venäläisten pitkäaikainen ruoka. Se mainitaan jo 1400-luvun kirjallisissa lähteissä. Herne on hernejauhoista valmistettu puuro. Kulaga on ruismallasista valmistettu ruokalaji – uunissa idätetty ja höyrytetty vilja sekä ruisjauho. Uunissa kypsennyksen jälkeen saatiin makeaa puuroa. Zavarikha on mistä tahansa jauhoista valmistettu puuro, joka kaadetaan kiehuvaan veteen keittämisen aikana jatkuvasti sekoittaen. Gustiha on ruisjauhosta valmistettu paksu puuro.

KULAGA, resepti: Lajittele tuore viburnum, huuhtele ja keitä. Lisää pieneen veteen laimennettu siivilöity ruisjauho, hunaja tai sokeri, sekoita ja keitä miedolla lämmöllä välillä sekoittaen. Kalina voidaan korvata tuoreilla vadelmilla tai mansikoilla, Tarjoile pannukakut, leipä, tuore maito tai kvass erikseen.

Dahlin sanakirjassa:

KULAGA salamata; paksu, hautua; raaka mallastaikina, joskus viburnumilla; höyrytetty mallastaikina; vaivaa ruisjauhoa ja mallasta yhtä suurissa osissa ruisjauhoa ja mallasta kattilassa kiehuvan veden päällä, kunnes hapate paksuuntui, haihtuu vapaassa alkoholissa ja laita kylmään; tämä on herkullinen laiha ruokalaji. Kulazhka ei ole sose, ei humalassa, syö täytteeksi.

Sananlaskuja ja sanontoja puurosta:

"Puura on sairaanhoitajamme"

"Et voi ruokkia venäläistä talonpoikaa ilman puuroa"

"Lounas ei ole lounas ilman puuroa"

"Shchi ja puuro ovat ruokamme"

"Borši ilman puuroa on leski, puuro ilman borssia on leski."

Vanha nainen ja Pushkin

A. S. Pushkinin sadun vanha nainen ei ole vain ahne, vaan myös nuori.

Tarina kalastajasta ja kalasta vanhan naisen sosiaalinen asema muuttuu jatkuvasti. Ja vanha mies pysyy miehenä, mutta me näemme hänen silmissään kaiken, mitä tapahtuu:

Mitä hän näkee? Korkea torni.

Hänen vanha nainen seisoo kuistilla

Kallissa soopelitakissa

Brocade kichka päällä, …

Huomionarvoista on kika tai kichka - vanha venäläinen naimisissa olevien naisten päähine. Sarvet olivat kikin erottuva piirre. Näihin sarviin asetettiin ajatus hedelmällisyydestä, lisääntymisestä. Naiset ikääntyessään vaihtoivat sarvipotkun huiviin. Niinpä Aleksanteri Sergeevich esitteli sadussa vanhan naisen, joka ei ollut vain ahne, vaan myös nuori. Haitallinen vanha nainen liiallisilla vaatimuksillaan ei antanut sadun toteutua toiveiden ihmeellisellä täyttymyksellä, koska hänen toiveensa olivat erittäin upeita. Hänen ei kannattanut tähdätä vaatteiden ja koko loputtoman meren ikääntymiseen.

Tietoja museosta

Ensimmäinen slaavilaisen mytologian museo - vaihtoehtoinen sosiokulttuuriprojekti, joka perustuu yksityiseen taidekokoelmaan. Nämä ovat alkuperäisiä maalaustelinemaalauksia, grafiikkaa ja venäläisen koriste- ja taidetaiteen teoksia, jotka perustuvat slaavilaisten historiaan, mytologiaan, eeppisiin legendoihin, venäläisiin saduihin ja tapoihin.

Keräämme, esittelemme ja popularisoimme nykytaiteilijoiden teoksia, jotka jatkavat V. Vasnetsovin, I. Bilibinin, N. Roerichin ja muiden kansallisromantiikan perinnettä. Lisätietoja museokokoelmasta ja mestariemme elämäkerrat ovat Museossa Kokoelma-osio.

Museotoimintaan kuuluu opastettuja kierroksia, koulutusohjelmia, teematapahtumia ja tapaamisia. Mestarikursseja johtaessamme keskitymme käsityötaitojen opettamisen lisäksi kertomaan vierailijoille tämän tai toisen maalauksen ja muovin mytologisista juurista. Erityinen rooli tässä lähestymistavassa on mestarikurssilla talisman-nuken tekemisestä. Siten käsintehty tuote saa maagisen maagisen merkityksen.

KONSEPTI … MUSEON PERUSTAJAN GENNADI MIKHAILOVITŠ PAVLOVIN (VEDOSLAV) SANA.

Projektimme:

Ainutlaatuinen. Ensimmäinen ja ainoa laatuaan. Hyvin määritelty aihe. Modernin maalauksen näyttely on suojakenttä Primordial Rusin kauneudelle, joka herää eloon modernin Venäjän parhaiden taiteilijoiden kankaille.

Asiaankuuluva. XXI vuosisata asettaa slaaveille akuutin kysymyksen: olla vai ei olla? Jos valitsemme olla, käännymme alkuperämme puoleen, kansallisen itsetietoisuuden arkkityyppeihin. Globalisaation aikakaudella menestyvät ne kansat, jotka ovat herkkiä historialleen, kulttuurilleen ja alkuperäiselle henkisyydelle.

Loputon. Myytti on ihmisten sielu, pyhien käsitysten varasto kunniasta ja omastatunnosta, pahasta ja hyvästä. Sanat "isänmaa, vanhemmat, luonto, harmonia, lyalka" kuulostavat erittäin eloisalta venäläiselle ihmiselle. Niiden takana ovat majesteettiset slaavilaiset esivanhemmat - Rod ja Rozhanitsy, Makosh ja Lada, Svarog ja Perun. Nämä eivät ole vain personoituja elementtejä eivätkä puisia epäjumalia. Tämä on ilmentymä ihmisluonnon parhaista puolista, luonnollinen elämäntapa, harmoninen eheys kosmisten syklien kanssa. Tämä on jatkuvaa kehitystä, jatkuvaa luovuutta, uusia löytöjä ja saavutuksia!

Tomsk, st. Zagornaja 12.