Venäjän valta maailman kansojen legendoissa

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ihmiskunta on pitkään haaveillut myyttisistä maista, joissa legendojen mukaan ikuinen nuoruus hallitsee, jumalat ja velhot nauttivat autuudesta, lukemattomia aarteita on kätkettynä. Ja yli vuosituhannen ajan ihmiset ovat turhaan yrittäneet löytää keinoja sinne. Sillä välin joidenkin tutkijoiden mukaan on kaukana tarpeellista etsiä niitä. Sinun on vain katsottava Venäjää lähemmin…

Tämän paratiisin etsiminen, josta kertoo muinainen intialainen Mahabharata-eepos. Jotkut intiaanit, esimerkiksi eversti Wilford, olivat taipuvaisia uskomaan, että Iso-Britannia saattaa hyvinkin olla Shweta-dvipa. Helena Petrovna Blavatsky, teosofien salaisen järjestön jäsen, asetti Shveta-dvipan omaan "salaiseen oppiinsa" Gobin aavikon maille. Muiden tutkijoiden mukaan Valkoinen saari ei ole muuta kuin Arctida, muinainen maanosa, joka oli aikoinaan arktisen alueen alueella. Saksalaisen zoographin Egerin hypoteesin mukaan 18-100 000 vuotta sitten tapahtuneet kataklysmit johtivat tämän mantereen katoamiseen, sen täydelliseen tulviin.

Aleksanteri Suuri oli myös kiinnostunut Shveta-dvipan säteilevän maan etsimisestä. Legendaarinen komentaja säilytti käsikirjoituksia, joissa oli salaista tietoa tästä maasta ja jotka oli saatu kaldealaisista papeista, erityisessä sypressiarkussa, jossa oli ovela lukko.

Arctidan kannattajat tukevat myös versiota Hyperboreasta, joka sijaitsee muinaisten lähteiden mukaan kaukana pohjoisessa. Totta, pohjoinen on suuri, mutta missä maaginen maa tarkalleen oli, ei tiedetä. On huomionarvoista, että kielitieteilijät panevat merkille uralilaisten paikannimien ja Intian kielestä otettujen nimien samankaltaisuuden. Tutkijat A. G. Vinogradova ja S. V. Zharnikova esitti oman versionsa salaperäisen maan sijainnista. Tämä on Uralin, Volga-Okan alangon ja Pohjois-Dvinan ja Petšoran altaiden aluetta.

Tunnetut tarinat ovat nomadisia toponyymejä, toisin sanoen samoja maantieteellisiä alueita, jotka mainitaan täysin eri lähteissä. Tällaisten ilmiöiden joukossa on Kharu Berezaiti -vuoristo, joka mainitaan Avestan zoroastrilaisissa kirjoituksissa, ja arkkityyppinen Khukairya-vuori. Tämän Maailmanvuoren takaa jumalallinen Mithra nousee aamulla aurinkovaunuilla. Sitä pyhittää universumin keskelle sijoitettu Otava ja kirkas napatähti.

Näillä siunatuilla huipuilla kaikki planeetan joet alkavat niistä suurimmista - puhtaimmasta Ardvista, joka ohjaa vesinsä kiehuvaan vaahtoavaan Vurukashin mereen. Korkean Kharan huippujen yläpuolella Nopea aurinko ylistää Jumalaa, ja päivä ja yö kestävät kuusi kuukautta. Näiden vuorten voittamiseksi antaa vain rohkea ja vahva henki tullakseen siunattujen himoitettuun maahan, jota valkovaahtoisen valtameren aallot hyväilevät.

Sen samankaltaisuus edellä mainitun Meru-vuoren kanssa, joka sijaitsee lähellä Shveto-dvipaa, Uralin mailla, on usein huomioitu.

Italialainen tiedemies Giraldo Gnoli väittää, että alun perin Hara Berezaitia kutsuttiin luultavasti Pamiriksi ja Hindukusiksi, myöhemmin nämä uskomukset siirrettiin "vakavammille vuorille", nimittäin Elbrukselle. Ocean, ilmeisesti tässä sarjassa, tarkoittaa Mustaa merta. Huomaa, että tämä ei ole ristiriidassa antiikin aikakirjoissa olevan mytologisen pohjoisen maan käsitteen kanssa. Roomalaiset kronikot jäljittävät samankaltaisuuden Mustanmeren alueen ja nykyaikaisen Pohjanmeren kuvauksessa: kova kylmä, kaikki on jäässä, ihmisten päävaatteet ovat paksuja eläinten nahkaa.

Tietty historiallinen alue - Biarmia (Bjarmaland) on kuvattu skandinaavisissa saagoissa. Se sijaitsee Itä-Euroopan pohjoisrajalla, missä nykyään sijaitsee nykyaikaisten Karjalan, Murmanskin ja Arkangelin alueiden alue.

Ensimmäiset maininnat salaperäisestä maasta löysivät paikkansa tarinassa rohkeasta viikinki Ottarista, joka lähti matkalle Holugalandista (870-890). Soturi kutsuu Holugalangia Norjan pohjoisimmaksi alueeksi. Viikinki meni selvittämään, mitä maita Lapin takana voisi olla. Tämän seurauksena hän löysi Bjarm-ihmiset.

Toisin kuin nomadilappilaiset, bjarmat viettivät runsaasti istuvaa elämää. Ja samaan aikaan kyselyt omistivat noituuden. Voiko sana tai jokin muu teko vaikuttaa ihmisiin tällä tavalla, silloin he menettivät täysin järkensä, he eivät hillinneet itseään, tekivät selittämättömiä tekoja.

Vaikka lähteet sisältävät yksityiskohtaisen kuvauksen Skandinavian tutkimusmatkoista salaperäiseen Biarmiaan, kiista rikkaiden velhojen maan olinpaikasta ei vieläkään laantu. Monet ovat taipuvaisia uskomaan, että saagot puhuvat Pohjois-Dvinan alueista. Toiset ottavat lausuntojensa perustana etnonyymin "Bjarm", jota skandinaaviset soturit kutsuivat paikallisille asukkaille, ja väittävät, että legendaariset ihmiset "kirjoitettiin pois" suomalais-ugrilaisista heimoista, jotka asuivat mm. Udmurtiassa ja Napa-Uralissa.. Itse nimi "Bjarmia" on johdannainen slaavilaisesta "Suuresta Permistä". Kuuluisa skandinavisti T. N. Jackson ehdotti, että Biarmia oli olemassa lähellä Valkoista merta, tarkemmin sanottuna Kuolan niemimaalla.

Lapsuudesta tunnetut Pushkinin rivit "meri-okiyanista ja Buyanin saaresta" eivät näy vain runoilijan tarinassa. Vanhat slaavilaiset salaliitot alkavat tällä sanonnalla. Venäläisten legendoissa sanotaan, että maagisella saarella on maailmanvuori, lumoutunut tammi kasvaa "ei alasti, ei pukeutunut", sen vieressä on Alatynin kivi. "Kivipalstan alle vangittuina on mahtava, loputon voima." Saarella asuu neitsytmestari, ompelija-käsityöläinen, omistaa damastineulan silkkilangalla, malminkeltainen, korjaa verisiä taisteluhaavojaan.

Joten Buyan syntyi slaavilaisesta mytologiasta, saarelle katsotaan uskomattomia, jumalallisia ominaisuuksia. Mutta missä hän sijaitsee? Jos uskot salaliittoihin, jotka ovat tulleet meille - "Khvalynsky (Kaspian) meren yli, Okiana-meren joukossa - Buyanin saari"; ja myös - "Yardan-joella", usein - "keskellä Valkoista merta".

Kuten näette, todellista sijaintia tulisi etsiä raamatullisesta Jordan-joesta Kaspianmeren kautta Valkoiseen mereen. Tutkija-historioitsija Merkulov on esittänyt version, jonka mukaan Buyan on Saksan saari "Rügen" Itämeren vesillä, jossa on legendaarisen Arkonin (länsislaavien pyhän kaupungin) rauniot. Pomorin legendoissa Buyania kutsutaan maaksi meren keskellä, jossa on runsaasti meripihkaa.

Muuten, Buyanin saari on todella olemassa. Se näkyy Venäjän federaation kartalla, nimittäin kaaressa. Pohjoinen maa Jäämerellä. Mutta kuinka hän suhtautuu legendaariseen Buyaniin, ei tiedetä. Joka tapauksessa kukaan ei löytänyt sieltä jälkeä muinaisista kulttuureista ja meripihkan esiintymistä.

Juutalaisuudessa ja buddhalaisuudessa he puhuvat tietystä myyttisestä Shambhalan maasta. Ne, jotka ovat onnekkaita löytääkseen itsensä tästä ennennäkemättömästä maasta, ovat valmiita upeisiin olosuhteisiin - ikuisen nuoruuden unelman täyttymiseen ja kaiken maailmantiedon löytämiseen. "Se, joka on tuntenut Shambhalan opetukset, näkee tulevaisuuden", N. Roerich sanoi salaperäisestä maasta. Uskotaan, että portti Shambhalaan sijaitsee lähellä pyhää Kailash-vuorta, tämä on vuoristoisen Tiibetin alue. Ehkä näitä portteja on kolme, kuten Roerichin opetukset sanovat.

Yhden portaalin väitetään olevan Belukha-vuoren läheisyydessä, joka on erityisen kunnioitettu Altai-kansojen keskuudessa. Siellä paikallisten asukkaiden mukaan henkien maa piileskelee. Muuten, paikalliset asukkaat, kuten Altai-shamaani A. Yudanov myönsi, yrittävät ohittaa itse pyhän vuoren kymmenennellä tiellä pelkäämättä lähestyä sitä jopa useiden kilometrien etäisyydeltä. Shamaani kutsuu turistien säännöllisesti yrityksiä valloittaa Belukha todellisena pyhäinhäväistyksenä. Samanaikaisesti, kuten Yudanov huomauttaa, vuorikiipeilijät itse saavat aina rangaistuksen. Ei ole turhaa, että ihmiset kutsuivat Belukhaa "tappajavuoreksi", jonka nousun aikana kirjattiin kymmeniä kuolemia. "Pyhä vuori tuhoaa kaikki, jotka yrittävät selvittää sen salaisuuksia."

Viime aikoina sana "Tartaria" oli tuntematon suurimmalle osalle Venäjän asukkaista. Ainoat assosiaatiot, jotka heräsivät tähän sanaan, olivat kreikkalainen mytologinen Tartarus, tunnettu sananlasku "putoaminen tartareihin", moderni Tataria ja pahamaineinen mongoli-tatari ike.

Mutta jopa 1800-luvulla sekä Venäjällä että Euroopassa monet tiesivät tästä salaperäisestä maasta. Tämän vahvistaa epäsuorasti seuraava tosiasia. Euroopan pääkaupungit kiehtoivat 1800-luvun puolivälissä loistava venäläinen aristokraatti Varvara Dmitrievna Rimskaja-Korsakova, jonka kauneus ja nokkeluus sai Napoleon III:n vaimon keisarinna Eugenian vihertämään kateudesta. Euroopassa Varvara Dmitrievnaa kutsuttiin "Venukseksi Tartaruksesta".

Myös monet eurooppalaiset taidetyöntekijät - kirjailijat ja säveltäjät - mainitsivat Tartarian teoksissaan:

- Giacomo Puccini (1858-1924) - italialainen oopperasäveltäjä, ooppera Prinsessa Turandot. Päähenkilön - Kalafa - Timurin isä - syrjäytetty tsaari Tartarus.

- William Shakespeare (1564-1616), näytelmä "Macbeth". Noidat lisäävät Tartarinin huulet juomaansa.

- Mary Shelley (1797-1851), romaani "Frankenstein". Tohtori Frankenstein jahtaa hirviötä "Tartarin ja Venäjän villien avaruuden joukossa…"

- Charles Dickens (1812-1870), Suuret odotukset. Estella Havishamia verrataan Tartarukseen, koska hän on "vahva ja ylimielinen ja oikukas viimeiseen asti…"

- Robert Browning (1812-1889), Hamelinin Pied Piper. Pippuri mainitsee Tartarin onnistuneen työpaikkana: "Viime kesäkuussa Tartarissa pelastin Khanin hyttysparvesta."

- Geoffrey Chaucer (1343-1400) Canterburyn tarinat. Esquire's Story kertoo Tartarin kuninkaallisesta hovista.

Menneiden vuosisatojen tietosanakirjoissa ja tieteellisissä töissä maailman suurin maa mainittiin 1700-luvun loppuun asti, minkä jälkeen väärentäjät pyyhkivät sen pois maailmanhistoriasta. Se, että eurooppalaiset tiesivät erittäin hyvin erilaisten tartarien olemassaolosta, osoittavat myös lukuisat keskiaikaiset maantieteelliset kartat.

Yleisin skeptikkojen argumentti, että "Tartaria on osa maailmaa", kalpenee valtavan määrän karttoja, tietosanakirjaartikkeleita ja esimerkiksi tätä Ranskassa vuonna 1719 julkaistua asiakirjaa vastaan:

Olisivatko ranskalaiset tutkijat alkaneet luetella maantieteellisen osan hallitsijoiden sukututkimusta vuonna 1719?

Eurooppalaisista lähteistä löytyy vielä yksi todiste - Aasian kielellinen kartta vuodelta 1730. Keskellä on Tartaarin kirje, jossa on allekirjoitus: Scytho-Tatar. Ja alueen Ob-joen alajuoksusta Lenaan allekirjoitti Scythia-Hyperborea.

Toinen argumentti Suuren Tartaarin valtiollisuuden puolesta on sen lippu ja vaakuna, jotka ovat läsnä monissa 1700-1800-luvun hakuteoksissa.

Katso myös video syklistä: Suuri tartaari: vain faktoja