Veljeyden tyypit Venäjällä: meijeri, risti, konsolidoitu

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Yleensä, kun ihmisiä kutsutaan veljiksi, he tarkoittavat verisuhetta. Emme tietenkään puhu gangsteri "veljistä". Mutta Venäjällä oli muita vaihtoehtoja, toisin sanoen, ei vain sukulaisuus verellä, vaan myös monia muita veljessuhteita, jotka eivät ole yhtä vahvoja.

Lue aineistosta, keitä kutsuttiin sijaisveljeiksi, mitä eroa oli puoli-, puoli- ja puolilapsilla, miten ristiveljeksi voi tulla ja mitä periaatteita useilla uskonnollisilla veljeksillä oli.

Kuinka veriveljet erosivat maitotuotteista

Veriveljet ovat miehiä, joilla on samat esi-isät. Toisin sanoen syntymän jälkeinen yhteys on tässä tärkeä. Mutta esimerkiksi skyytit, jotka asuivat muinaisina aikoina Etelä-Venäjällä, kutsuivat verimiehiä, jotka vannoivat uskollisuusvalan ja aina verellä. Historioitsijat kirjoittavat, että skyytialainen mies saattoi "hankkia" kolme veriveljeä, mutta hänen olisi pitänyt suorittaa tietty rituaali. Se koostui siitä, että stipendiaattien olisi pitänyt juoda viiniä rituaalisesta sarvesta, sekoittuen sitä etukäteen kunkin heistä veripisaraan.

Siellä oli myös sijaisveljiä. Tämä oli hyvin yleinen termi ennen vanhaan. Jos sairaanhoitaja ruokki jonkun toisen lasta, hänen veripojastaan tuli hänen kasvatusveljensä. Eli nämä kaksi miestä eivät olleet sukulaisia, vaan heitä kutsuttiin veljiksi. Naisen maito yhdisti heidät. Tästä huolimatta tällaisilla lapsilla voi olla täysin erilainen sosiaalinen asema. Esimerkiksi talonpojan elättäjällä oli poika, ja hän kasvatti vauvan aristokraattisesta perheestä.

Ristiretkien veljeskunta ja kuinka tulla nimetyksi veljeksi

Itä-, etelä- ja länsislaavit harjoittivat vahvan liiton solmimista kestäväksi ystävyydeksi, ja se oli tarpeen vahvistaa vaihtamalla ruumiinristejä. Ihmiset arvostivat usein niin kutsuttua ristiretken veljeyttä enemmän kuin veriveljeyttä. Loppujen lopuksi miehet, joilla ei ollut yhteisiä esi-isiä, siirtyivät vapaaehtoisesti veljien arvoon. Vaikka symbolista, mutta pyrkii jakamaan surua ja iloa. Ihmiset kohtelivat ristinveljiä kunnioittavasti, hyväksyivät tällaisen "veljellisen luomuksen", luokittivat heidät todellisiksi sukulaisiksi. Yksi esimerkkejä ristin veljeydestä on kuvattu Dostojevskiin loistavassa "Idiootissa". Se kertoo Rogozhinista ja prinssi Myshkinistä.

Oli vielä yksi tapa tulla ehdollisesti sukulaiseksi henkilöön. Yhdestä voisi tulla nimetty veli. Toisin sanoen, koska ihmiset eivät ole veriveljiä, he voisivat kutsua toisiaan veljiksi ja pitää toisiaan sukulaisina. Nykyään ihmiset kutsuisivat sitä todennäköisesti syväksi, vahvaksi ystävyydeksi. Ei ole turhaa, että nykyäänkin miehet usein sanovat ystävälle puhuessaan: "Olet minulle kuin veli."

Konsolidoitu, kohdun ja sukulaisperäinen - mitä eroa on?

Jos miehellä ja naisella oli jo lapsia aiemmista kumppaneista ennen avioliittoa, tällaiset lapset saavat puoliveli- ja sisarten aseman. Toisin sanoen ihmisiä yhdistävät perhesuhteet, eivät geneettiset suhteet. Tapahtuu, että ihmiset kutsuvat vahingossa lapsipuolisiksi niitä lapsia, joilla on yhteinen isä tai äiti. Se on hieman erilainen. Itse asiassa, jos lapsilla on yksi äiti, mutta eri isät, niin heitä pitäisi kutsua velipuoliksi / sisariksi, ja niille, joilla on eri äitejä, mutta yksi isä, on termi puoliveli/sisaret.

Siinä on erittäin mielenkiintoinen vivahde: kun velipuoli- tai velipuolipuoli syntyy perheeseen, jossa on velipuolia, tulevaisuudessa, seuraavissa sukupolvissa, näiden lasten jälkeläisiä pidetään virallisesti verisukulaisina.

Kuinka meistä tuli kirkon veljiä

Kun ortodoksisuus omaksuttiin Venäjällä, tapa puhua toisilleen "veljet ja sisaret" tuli hyvin yleiseksi. Jumalaan uskovat käyttivät tätä lausetta ottamalla esimerkin apostoleilta, jotka sanoivat, että kaikki ihmiset ovat Jumalan lapsia ja siksi veljiä ja sisaria. Tähän asti ortodoksisissa kirkoissa laumaa ei ole osoitettu pelkästään nimeämällä, vaan lisäämällä "sisar" tai "veli". Tästä on tullut yleistä, ja se nähdään usein kirjoissa ja elokuvissa.

Teologi Kopirovskyn teoksista löytyy tietoa veljeskunnista, jotka alkoivat syntyä Venäjällä 1400-luvulla, ortodoksisuuden ja katolisuuden kaltaisten uskontojen yhdistymisuhan aikana. Ihmiset, jotka eivät halunneet tätä eivätkä myöskään olleet samaa mieltä kirkkoliittoon pyrkivän metropoliitin Isidorin kanssa (hän oli tuolloin Venäjän kirkon pää), alkoivat luoda veljeskuntia ortodoksisuuden säilyttämiseksi ja lujittamiseksi. Uskonnollinen vastakkainasettelu oli erittäin voimakasta sellaisissa kaupungeissa kuin Lvovissa ja Kiovassa, toisin sanoen missä katolilaisten asema oli erityisen vahva.

Tällaisten veljeskuntien jäsenet yrittivät kaikin tavoin levittää ortodoksisuutta. Heidän tehtäviinsä kuuluivat koulutustoiminta, painotalojen järjestäminen, koulujen avaaminen. He yrittivät tunnistaa luopiot ja vastustaa heitä, itäisiltä patriarkoilta saatiin lupa olla tottelematta paikallisia piispoja. Totta, siinä tapauksessa, että piispa tuomitaan maanpetoksesta. Lvovin veljeskunnalla oli suuret oikeudet ja yleisesti tunnustettu auktoriteetti. Hänellä oli jopa henkilökohtainen tuomioistuin veljesten sisäisten asioiden ratkaisemiseksi.

1100-luvun puoliväliin mennessä veljeskuntia ei käytännössä tarvittu, koska Lvivin ja Kiovan maat liittyivät Venäjään. Veljeskuntien määrä alkoi laskea, mutta osa niistä selvisi. He ovat saavuttaneet hyväntekeväisyysjärjestöjen aseman.

Kun sosialistinen vallankumous käänsi vuonna 1917 Venäjän tien, veljekset kerrostuvat kahteen tasoon: niihin, jotka jäivät uuteen neuvostomaahan, ja niihin, jotka toimivat sen rajojen ulkopuolella. Ensimmäiset suuntasivat ponnistelunsa tukemaan ortodoksisuuden perustaa, joka alkoi horjua uudessa ateistisessa yhteiskunnassa, kun taas jälkimmäiset toimivat ulkomailla keskittyen siirtolaisten yhdistämiseen.